周文娟

摘 要：南宋詞人趙師俠頗有詞名，留有《坦庵詞》一卷。本文主要探討趙師俠羈旅行役詞中的舟行詞，從他制詞“緣時(shí)節(jié)而發(fā)”和“舟中傷懷”兩種創(chuàng)作模式和高超的寫(xiě)景技巧以及疏淡雅致的語(yǔ)言風(fēng)格等方面去分析趙師俠舟中詞的藝術(shù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：趙師俠；舟行詞；創(chuàng)作模式；藝術(shù)特色

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-11-0-02

趙師俠，一名趙師使，字介之，號(hào)坦庵，生卒年不詳，為趙太祖子燕王趙德昭七世孫，臨江軍新淦人（今屬江西?。?。趙師俠被稱(chēng)為南宋四大宗室詞人之一，歷經(jīng)高宗、孝宗、光宗和寧宗四朝。[1]

趙師俠身為皇室后裔，在趙氏王朝偏安一隅且自身也一直官沉下僚、四處奔波的情況下，詞集中絲毫不見(jiàn)幽怨憤慨之作，他的詞中既沒(méi)有“直把杭州作汴州”的激憤警策之辭，也不見(jiàn)“鴛鴦繡被翻紅浪”的艷情之語(yǔ)?！短光衷~》的題材主要分為宴會(huì)詞、節(jié)令詞、唱和詞、詠物詞和羈旅行役詞等。

舟行詞包含于羈旅行役詞的范疇中，羈旅行役詞作題材最早見(jiàn)于羈旅行役詩(shī)中，主要寫(xiě)客居他鄉(xiāng)的游子凄苦孤寂的心境以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念以及懷才不遇之情?！对?shī)經(jīng)》中《陟岵》一詩(shī)是現(xiàn)存最早的羈旅行役題材的詩(shī)歌，而首次大量創(chuàng)制羈旅行役詞的當(dāng)推北宋詞人柳永，共計(jì)創(chuàng)制了七十首羈旅行役詞，這是繼宋玉以來(lái)的羈旅行役詞這一傳統(tǒng)題材的新發(fā)揚(yáng)。此后，羈旅行役題材的詞作大量產(chǎn)生，周邦彥、姜夔等詞人都是其中杰出代表。趙師俠在前人開(kāi)創(chuàng)了這一題材后，也創(chuàng)作了不少羈旅行役詞，在旅途中排遣愁緒和思鄉(xiāng)之情以及表達(dá)隱逸遁世的愿望。

一、舟行詞創(chuàng)作模式分析

趙師俠共留存了十三首舟行詞，詩(shī)風(fēng)平易流暢，疏淡雅致。這些作品的結(jié)構(gòu)形式和抒情內(nèi)容表現(xiàn)出鮮明的模式化特征，可以分為以下兩種：

（一）“緣時(shí)節(jié)而發(fā)”模式

趙師俠舟行詞的主要?jiǎng)?chuàng)作模式是“緣時(shí)節(jié)而發(fā)”式的，即因時(shí)景觸情，受到周?chē)拔锏母腥径|發(fā)了愁緒或某種情懷。詞人在舟中看到不同時(shí)節(jié)的景色，想到自己在外漂泊，獨(dú)自一人度過(guò)春夏秋冬，因而看到“紅銷(xiāo)芳徑”、“秋滿山川”時(shí)總是滿腹愁思，只有通過(guò)作詞來(lái)排解內(nèi)心的愁緒，并表達(dá)自己不愿為名利所役的心志，例如：

滿江紅（辛丑赴信豐，舟行贛石中）

煙浪連天，寒尚峭、空蒙細(xì)雨。春去也、紅銷(xiāo)芳徑，綠肥江樹(shù)。山色云籠迷遠(yuǎn)近，灘聲水滿忘艱阻。掛片帆、掠岸晚風(fēng)輕，停煙渚。浮世事，皆如許。名利役，驚時(shí)序。嘆清明寒食，小舟為旅。露宿風(fēng)餐安所賦，石泉榴火知何處。動(dòng)歸心、猶賴翠煙中，無(wú)杜宇。[2]

這首詞創(chuàng)作于1181年清明節(jié)前后，詞人乘著小船趕赴江西信豐，途徑贛石。上片描寫(xiě)了暮春時(shí)節(jié)的景物和江面景色，并由景及人，渲染了哀婉的旅途愁緒。開(kāi)頭“煙浪連天”四個(gè)字點(diǎn)題，詞人身處舟中，周?chē)沁B天的煙浪，目光所及之處皆是波浪滾滾、霧水蒙蒙。“空蒙細(xì)雨”化用了蘇軾的“山色空蒙雨亦奇”，這細(xì)雨不是指的天上落下的雨，而是指湖面上水汽氤氳的樣子?！昂星汀?，一是暮春百花蕭條，二來(lái)江上水汽蒙蒙，冷颼颼的，三是旅途中只身一人，免不了孤單寂寞。詞人僅用三個(gè)字就將孤寂的心境以及周?chē)嗲宓沫h(huán)境傳神的表現(xiàn)了出來(lái)。“春去也、紅銷(xiāo)芳徑，綠肥江樹(shù)”，用簡(jiǎn)潔雅致的語(yǔ)言描繪了春去夏至的景色，詞人用倒裝結(jié)構(gòu)，將紅、綠作主語(yǔ)，用“銷(xiāo)、肥”兩個(gè)動(dòng)詞將一幅紅花凋謝、綠芽萌發(fā)的畫(huà)面展現(xiàn)在讀者眼前。接著，詞人又講目光轉(zhuǎn)到江面，“忘艱阻”三字既表明了行舟過(guò)程中的艱難，象征著現(xiàn)實(shí)生活中的艱辛。“掛片帆、掠岸晚風(fēng)輕，停煙渚”，船夫?qū)L(fēng)帆掛起，乘著晚風(fēng)前行，天色漸漸暗了之后，又停在霧色繚繞的洲渚邊?！奥影丁倍殖鲎詺W陽(yáng)修的“驚起沙禽掠岸飛”，詞人用以形容晚風(fēng)的姿態(tài)，以有形模擬無(wú)形。下片詞人感嘆自己受名利驅(qū)使，一生奔波忙碌，清明寒食時(shí)候只能獨(dú)自一人在小舟中度過(guò)。而這“露宿風(fēng)餐”并不是自己想描寫(xiě)的，“石泉榴火”，寧?kù)o清冽的石泉和燦爛如火的石榴花象征著作者向往的隱逸生活，詞人對(duì)這種四處奔波的生活感到厭倦，“動(dòng)歸心”。然而“猶賴翠煙中，無(wú)杜宇”，詞人被霧靄重重所困，亦沒(méi)有杜鵑鳥(niǎo)通過(guò)凄苦的叫聲將詞人帶回家鄉(xiāng)去。結(jié)尾處收的有些突兀，也表明詞人內(nèi)心的矛盾和困苦無(wú)處釋?xiě)?，行舟的寂寥、世事的艱難以及詞人的歸心，隨著詞的結(jié)束而戛然而止。

此外，他的《酹江月（丙午螺川）》也是“緣景而發(fā)”的模式，通過(guò)寫(xiě)暮春景色感嘆時(shí)光飛逝，然后寫(xiě)自己無(wú)奈離別，寫(xiě)盡離別相思之苦。上片“趁春來(lái)、還趁春光歸去”，詞人通過(guò)寫(xiě)春色歸去，無(wú)計(jì)留春，自己也只能無(wú)奈離開(kāi)。下片“不堪腸斷，恨隨江水東注”，詞人與愛(ài)人離別，對(duì)方淚眼朦朧，而自己也腸斷心碎，將一場(chǎng)纏綿悱惻的離別場(chǎng)景展現(xiàn)在眼前。這種“緣景而發(fā)”的創(chuàng)作模式，從景寫(xiě)起，由景及人，先渲染氛圍，然后將離別相思之情娓娓敘來(lái)。

（二）“舟中傷懷”模式

在趙師俠的舟行詞作中不僅僅單純抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，他在作品中寄托了更多的情感，一份隱逸江湖、小舟從此逝的情感。據(jù)《江西通志》記載，趙師俠淳熙二年（1175）乙未進(jìn)士及第，但是在他作品中沒(méi)有顯露出憂國(guó)憂民的情懷，反而是寄情山水、不愿為世俗所累的情感更多。例如：

菩薩蠻（癸巳自豫章檄歸）

扁舟又向蕭灘去。危檣卻系江頭樹(shù)。風(fēng)送雨聲來(lái)。涼生真快哉。

電光云際掣。白浪天相接。不用怯風(fēng)波。風(fēng)波平地多。

上片中“風(fēng)送雨聲來(lái)”暗示暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，這暴風(fēng)雨既是指江面上的暴風(fēng)雨，也暗示人生中的坎坷。下片“電光云際掣”和接天白浪都是對(duì)暴風(fēng)雨來(lái)勢(shì)的形容，也象征著現(xiàn)實(shí)生活中的反對(duì)勢(shì)力很來(lái)勢(shì)洶洶。盡管如此，詞人沒(méi)有怯懦或是沮喪，反而很坦然的說(shuō)道“不用怯風(fēng)波”，最后一句化用了劉禹錫《竹枝詞》中“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”，人心不像水那般，就算是波平浪靜也會(huì)驟起波瀾。詞人的處世哲學(xué)是：人世間的紛爭(zhēng)和曲折是常態(tài)，不用膽怯，也不用躲避。而是用一種很坦然的心態(tài)面對(duì)一切突如其來(lái)的波折。

又如《鵲橋仙（歸州過(guò)六和塔）》上闋“風(fēng)波平地，塵埃撲面，總是爭(zhēng)名競(jìng)利。悟時(shí)不必苦貪圖，但言任、流行坎止”。六和塔在今浙江省杭州市，最初是為鎮(zhèn)海潮建造的。當(dāng)詞人路過(guò)六和塔時(shí)，心潮澎湃，想到自己遭受的坎坷，希望能依靠六和塔消災(zāi)?！傲餍锌仓埂背鲎浴稘h書(shū)·賈誼傳》“寥廓忽荒，與道翱翔。乘流則逝，得坎則止”，詞人用以表明自己在風(fēng)波中淡然處之，隨著環(huán)境的順逆來(lái)處理自己的進(jìn)退行止。

舟行詞藝術(shù)特色分析

趙師俠精于煉字、用典，擅長(zhǎng)描寫(xiě)風(fēng)景，畫(huà)面感十足。正如尹覺(jué)在《題坦庵詞》中所說(shuō)：“人見(jiàn)其模寫(xiě)風(fēng)景、體狀物態(tài)，俱極精巧”。趙師俠有意識(shí)地運(yùn)用一些有象征意義的意象，與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)自己的愁緒和處世態(tài)度。

（一）描摹景物技巧

趙師俠舟中詞中再現(xiàn)的場(chǎng)景很有畫(huà)面感，講究煉字，并從多角度展現(xiàn)描寫(xiě)的對(duì)象，仿佛讓人置身其間，堪比現(xiàn)代電影3D效果。如《酹江月（乙未中元自柳州過(guò)白蓮）》：“曉風(fēng)清暑，映湖光如練，山光如染。十里荷花香滿路，飛蓋斜攲妝面?！边@是一幅盛夏的景色，詞人從柳州路過(guò)白蓮（今浙江省），趙師俠于乙未年高中進(jìn)士，此時(shí)應(yīng)當(dāng)是他從柳州趕往臨安應(yīng)試，據(jù)此可推測(cè)詞人對(duì)未來(lái)有美好的憧憬?！皶燥L(fēng)清暑”，絲絲涼風(fēng)吹來(lái)，讓人感覺(jué)少了些許炎熱?！坝场弊謳С隽藢?duì)湖光山色的展示，領(lǐng)字用的很精巧。接著，一個(gè)“香”字又帶起了讀者的味覺(jué)，“飛蓋斜攲妝面”，荷葉高高的鋪展開(kāi)來(lái)，仿佛是斜斜地倚靠在荷花旁，詞人將荷葉比作飛蓋，又將嬌艷的荷花比成是美人的紅妝面，“斜攲”一詞用的十分貼切，將一幅嬌嫩的荷花蓮葉圖活生生的展現(xiàn)在讀者眼前。短短二十六個(gè)字，詞人調(diào)動(dòng)了觸覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)等多個(gè)感知器官，將一幅盛夏生機(jī)勃勃的湖光山色、碧葉荷花圖展現(xiàn)了出來(lái)。趙師俠并沒(méi)有運(yùn)用任何花哨的語(yǔ)言，字字都用的很恰當(dāng)、貼切。

再看另一首詞《鳳凰閣（己酉歸舟衡陽(yáng)作）》“日斜云定晚風(fēng)熟。白鷺飛來(lái)，點(diǎn)破一川明綠”，“晚風(fēng)熟”出自《船子和尚撥棹歌》中“扁舟蕩漾晚風(fēng)熟”，首句創(chuàng)制了一幅夕陽(yáng)西下、寧?kù)o疏淡的秋景氛圍。下一句“白鷺飛來(lái)，點(diǎn)破一川明綠”令人拍案叫絕，以一幅動(dòng)態(tài)圖打破了前句的安寧閑散，且是用飛來(lái)的白鷺為工具，將一川明綠點(diǎn)破，色彩明艷，著力于“點(diǎn)”字，仿佛是在平靜的湖面上投下了一枚石子，打破了一切安寧，且更有力度，更具震撼力。

（二）舟行詞語(yǔ)言風(fēng)格疏淡雅致

趙師俠詞風(fēng)疏淡雅致，精于煉字、用典，且能達(dá)到渾然圓融的境界。他在舟中詞中運(yùn)用的大多是平凡樸實(shí)的意象，通過(guò)多角度、多層次的藝術(shù)加工，創(chuàng)造出一幅幅生動(dòng)、立體、動(dòng)態(tài)感十足的畫(huà)面。趙師俠的詞沒(méi)有姜夔那般濃厚的文人氣息，但也沒(méi)有落入俚俗，他的詞正如他的號(hào)“坦庵”般平和中正，他善于用典，又不過(guò)于冗雜；善于煉字，又不浮華艷麗。他在舟行詞中總是表現(xiàn)出對(duì)追名逐利的疲乏，“黃塵撲撲謾爭(zhēng)榮”，但他的詞中并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)那些追求榮華富貴的人的蔑視，也沒(méi)有表現(xiàn)出要遺世獨(dú)立的孤傲，他只是按照自己的處事原則，與世無(wú)爭(zhēng)，安分守己。同時(shí)，常常寫(xiě)“動(dòng)歸思”、“人自西東”、“故園今漸近”等，來(lái)表現(xiàn)思鄉(xiāng)心切，因而他的詞讀上去絕沒(méi)有“掉書(shū)袋”的感覺(jué)，更多的是疏淡和淡淡的愁緒。

趙師俠的語(yǔ)言雖然疏淡但是仍然保有雅致的氣質(zhì)，如“兩岸荻風(fēng)策策，一江秋水溶溶”《風(fēng)入松（戊申沿檄衡永，舟泛瀟湘）》，對(duì)仗工整，“策策”和“溶溶”兩詞將整幅畫(huà)面描繪的活潑生動(dòng)，仿佛秋風(fēng)吹在荻在沙沙的聲音就在耳邊，一川秋水緩緩流動(dòng)，趙師俠十分擅長(zhǎng)通過(guò)簡(jiǎn)易的詞組創(chuàng)設(shè)這樣雅致的氣氛。再比如“云歸遠(yuǎn)岫千山暝，霧映疏林一抹橫”《鷓鴣天（湘江舟中應(yīng)叔索賦）》，對(duì)仗十分工整、巧妙，前句化用了《醉翁亭記》“云歸而巖穴暝”，不僅僅是化用了歐陽(yáng)修的詞句，也將此句的意境融入進(jìn)來(lái)了，“千山暝”提高了詞的意境，此外“一抹橫”三字用的十分別致，讓人聯(lián)想到秦觀“山抹微云”的意境，傍晚薄霧輕籠，看不清樹(shù)林里的景象，隱隱約約覺(jué)得像是霧像一條白帶子，將樹(shù)林系起來(lái)了。化用詩(shī)文和煉字煉句功力很深，而且絲毫不露痕跡，將詞句創(chuàng)制的意境疏淡卻不失的內(nèi)涵。

總之，趙師俠舟行詞有一定的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，值得從多方面深層次進(jìn)行探討。趙師俠的舟中詞主要用了“隨時(shí)節(jié)而發(fā)”和“舟中傷懷”兩種創(chuàng)作模式，并將語(yǔ)言和意境巧妙結(jié)合，創(chuàng)制出疏淡且不失雅致的雅言風(fēng)格。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 曹志平.《趙師俠<坦庵詞>略論》.《文學(xué)遺產(chǎn)》， 2009（6）：127-130.

[2] [宋] 趙師俠.《坦庵詞》.《宋六十名家詞》第二集. 錢(qián)塘汪氏， 1888： 264-275.（本文所引詩(shī)歌皆出自此詩(shī)集，之后所引詩(shī)歌不再標(biāo)注）.

參考文獻(xiàn)

[1]曹志平.《趙師俠<坦庵詞>略論》.《文學(xué)遺產(chǎn)》， 2009（6）： 127-130.

[2]冀敏.《論石孝友羈旅行役詞》.《上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》， 2012（4）： 25-28.

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[8]廣東省曲江縣地方志編纂委員會(huì)編.《曲江縣志》. 北京：中華書(shū)局出版時(shí)間，1999. 373