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        身舞彩鳳“雙飛翼” 心有靈犀“一點通”

        2016-05-06 22:39:22徐春蘭
        課堂內(nèi)外·教師版 2016年5期
        關鍵詞:劉蘭芝預設課堂教學

        徐春蘭

        【摘 要】 預設是教學的起點,也是促進課堂生成的首要條件。教師要善于發(fā)現(xiàn)生成資源,及時捕捉,讓課堂充滿生長的律動,真正煥發(fā)出課堂教學的生命活力。預設與生成應該是相輔相成的,預設是基礎,動態(tài)生成是過程的調(diào)整和完善,只有預設與生成相互交融在一起,課堂教學才是完整和完美的。

        【關 鍵 詞】 課堂教學;預設;生成

        俄國教育家烏申斯基說:“不論教育者怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機智,他不可能成為一個優(yōu)秀的教育實踐者?!闭Z言學家呂叔湘先生也說:“成功的教師之所以成功,是因為他把課教活了。”“活”的根源就在于教師運用了教學機智,捕捉到了教學中的動態(tài)生成性資源,有效地激發(fā)和誘導了每一位學生主動地參與課堂學習。學生作為一個現(xiàn)實的、主動的、活潑的、具有創(chuàng)造性的生命體,帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感參與課堂教學,他們是課堂教學的主體,更是教學資源的重要構(gòu)成者和生成者。在新課程教學中,我深深體驗到“生成”是一種“無法預約的美麗”,“生成”使課堂更精彩。

        一、身舞彩鳳“雙飛翼”——讓預設與生成共舞

        盡管生成是“無法預約的美麗”,是無法事先設定或無法預料的,但我們在生成面前并不是無能為力的,坐待其從天而降,那種守株待兔式的期待既顯得過于消極,也不符合新課程的課程實施精神。我們可以這樣說:“‘生成只青睞有準備的課堂”。那么必要的預設,則會讓這“無法預約的美麗”的到來成為可能。

        凡事預則立,不預則廢。教學預設是教師課前的教學準備過程,是教學的起點,也是促進課堂生成的首要條件。如果教師在課前缺乏對教學目標的準確把握,缺乏對學情的正確分析,疏于對教學中可能出現(xiàn)的問題的預見,這樣對課堂生成就會感到“底氣不足”。當面對精彩紛呈的生成資源,就會手足無措,從而遭遇課堂教學的“滑鐵盧”。

        (一)以學定教,凸現(xiàn)預設的主體性

        新課程強調(diào)學生是學習的主體,而教師只是學生學習的組織者、合作者和引導者。教師的“教”從根本上說是為學生的“學”服務的。因此,教師必須更新觀念,牢固樹立“以生為本”的教學理念,堅持“以生為本”的教學原則,密切關注學生的學習需求,做到“以學定教”。教師在教學預設時,要全面了解所教學生的心理狀況,清晰掌握學生學習的客觀規(guī)律和基本過程,牢牢把握學生的知識經(jīng)驗和思維特點,以及學生的興趣點和興奮點,從而較準確地洞察和把握學生學習活動和思維活動的走向,以凸現(xiàn)教學預設的主體性和針對性,為課堂的動態(tài)生成創(chuàng)設條件。只有這樣,教師才能在教學過程中,真正“順學而導”,促進課堂教學的有效生成。

        (二)處“變”不驚,提高預設的開放性

        傳統(tǒng)的課堂強調(diào)教學設計的計劃性和任務性,封閉性和確定性成了傳統(tǒng)課堂的特征。在這種課堂教學模式中,教師習慣于將課堂上的一切都算計在預設之內(nèi),生成也便無立錐之地。如果教師預設過于精巧細密,學生只能跟著教師的思路走,以教師的答案為答案,甚至一些開放性很強的問題,教師也非要按照自己的預設,投影顯示出一二三四來,那么學生所感受到的只是現(xiàn)成的結(jié)論,就會失去對教學內(nèi)容的探究興趣,課堂也便失去了動態(tài)生成的盎然生機。

        事實上,教學生成是師生的“即席創(chuàng)造”,是“無法預約的美麗”。為此,教師必須具有渴望意外發(fā)生的開放心態(tài),在課前盡可能考慮學生學習活動中的各種可能性,預設可能會發(fā)生的“意外”,為生成留有一定的余地。這樣,當意外“不期而遇”時,我們才有可能處“變”不驚,從容應對,收獲一份意外的驚喜。

        二、心有靈犀“一點通”——捕捉生成的契機

        (一)“飛來石”激起千層浪——利用學生個性生成

        我們在學習《孔雀東南飛》時,理解文句、分析內(nèi)容的同時也涉及了人物形象的探討。對于焦仲卿這個人物形象,我歸納為:孝順、忠于愛情、消極反抗。然后我要求學生結(jié)合課文具體內(nèi)容來談談這個人物的這些特點。一個學生站起來說:“我認為他不是真正的孝順,為了所謂的孝順母親,他寧可休妻,可他最后卻先母而去,連個孩子也沒留下一個,不惜承擔‘不孝有三,無后為大的罪名,還讓他的母親承受‘白發(fā)人送黑發(fā)人的莫大悲痛?!?/p>

        這一“飛來之石”一下子激起了千層大浪,于是我要求他們在分析人物形象的時候一定要有自己的個人看法。全班同學的探究熱情都給調(diào)動起來了。大家仔細地看書、認真地思考、熱烈地討論、提出了自己的看法:①認為他能忍辱負重。妻子受苦了可向他傾訴,母親生氣了可向他發(fā)火,他夾在妻子和母親當中好為難,有苦不能說,有氣不能發(fā)。②認為他絕不能稱作好兒子、好丈夫。他沒有做好婆媳關系的協(xié)調(diào)工作,沒有努力讓他的母親認識到劉蘭芝的好,而是任由矛盾的存在、發(fā)展進而惡化到不可收拾的地步。③認為他缺少智謀和遠見。在夫妻誓別時,劉蘭芝曾說“我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷”,他聽到這句話后,就應該能料想到事情的發(fā)展決不像他所想象的那么簡單,應該及時采取措施,或送蘭芝回娘家,好好地跟其母親、哥哥講清楚,或到府里趕緊把事干好回來接她,而不是等到“聞此變”,才“求假暫歸”。④認為他還小肚雞腸,“以小人之心度君子之腹”。不聽劉蘭芝的解釋“我有親父母,逼迫兼弟兄”,只是埋怨、指責劉蘭芝是“蒲葦一時紉,便作旦夕間”,還酸溜溜、假惺惺地“賀卿得高遷”,說什么“君當日勝貴,吾獨向黃泉”。⑤認為他對愛情的堅貞是遠遠不及劉蘭芝的。在夫妻誓別的時候,是劉蘭芝說“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”,而他只是說“誓天不相負”而已;而且以死殉情“黃泉下相見”也是劉蘭芝提出來的,這些基于他的性格、地位可能讓他說不出口,尚可理解。但是他是在劉蘭芝“舉身赴清池”之后,“聞此變”才“心知長別離”,還“徘徊庭樹下”,才“自掛東南枝”的,顯得他的殉情很被動。

        學生的精彩生成是建立在各自閱讀感悟的基礎上的,是學生自己的閱讀所得,并且在這個過程中,學生通過不斷地修正、超越自己的閱讀成果,享受到了成功的體驗和讀書的樂趣。這堂課是我任教多年多次講授《孔雀東南飛》最成功的一次,因為它很好地體現(xiàn)了新課程理念:“要充分關注學生閱讀的獨特性,尊重學生的個人見解,應鼓勵學生敢于批評質(zhì)疑,發(fā)表不同的意見?!币恍O有開發(fā)和利用價值的動態(tài)生成資源,往往是可遇不可求的,也是稍縱即逝的,教學中學生發(fā)表的意見、質(zhì)疑甚至一句牢騷話,都有可能成為教學契機,作為教師,應能夠迅速捕捉、判斷,適時調(diào)整教學進程和教學內(nèi)容,這樣往往會收到始料不及的教學效果。

        (二)“無心柳”插成一片蔭——利用學生“發(fā)難”生成

        如在講《孔雀東南飛》時,詩的結(jié)尾寫蘭芝、仲卿死后合葬,魂化為鳥,富有浪漫色彩,這樣寫表達了詩人怎樣的愿望?我請一個學生起來回答這個問題,可那位學生站起來后,卻說:“我覺得他們死后根本就不可能合葬在一起?!蔽覜]有批評他答非所問,反而表揚了他能勤于思考并敢于說出自己的想法,并讓全班同學一起來思考,他的看法是否正確?

        “我同意他的觀點,焦仲卿的媽媽很不滿意她的這個兒媳婦,生不能讓他們在一起,死了以后也不能讓他們?nèi)缭?,這樣才能更好的維持她作為家長的威嚴?!?/p>

        “是的,劉蘭芝的哥哥也不會同意。劉蘭芝這么一死,不僅讓他失去了一個攀附權(quán)貴的好機會,甚至還會得罪太守,他肯定很生氣。”

        “我也覺得他們不可能合葬。即使焦仲卿的媽媽、劉蘭芝的哥哥都同意,但是此時劉蘭芝已經(jīng)再嫁,她是在‘入青廬‘黃昏后才‘赴清池的,這說明她已經(jīng)出了娘家門,從理論上來說已成了太守家的兒媳婦。太守是絕不會同意讓他們兩個合葬的?!?/p>

        他的看法得到了很多同學有力的支持,而反對者則顯得底氣不足。

        “我想他們都被兩人忠貞的愛情所感動了吧,所以有可能會讓他們合葬?!?/p>

        于是我就引導學生作理性分析:這個結(jié)局到底有什么意味。

        “這個結(jié)局跟梁山伯與祝英臺的很相似。祝英臺不是在嫁給馬文才的路上正好經(jīng)過梁山泊的墳墓,她傷心的大哭,墳墓突然裂開一個大縫,她就毅然地跳進去,然后雙雙變成蝴蝶了嗎?課文中則是合葬后兩人化為鴛鴦罷了?!?/p>

        “變成蝴蝶、化為鴛鴦,這在現(xiàn)實生活中都是不可能實現(xiàn)的,所以我猜現(xiàn)實生活中他們也不可能合葬在一起。作者是故意這樣寫的,目的是要歌頌美好的愛情?!?/p>

        “我想應該還寄予了人們追求幸福美好生活的愿望?!?/p>

        “還有對封建禮教的反抗?!?/p>

        動態(tài)生成的課堂教學是教師、學生與文本的多邊對話。學生的“發(fā)難”激起了課堂上思維的浪花,在民主、和諧、平等的師生多邊對話中,生成的不只是對課文主題思想的深入理解。這樣的課堂調(diào)動了情感,激起了興趣,培養(yǎng)了能力,使課堂成為師生共同擁有的一種鮮活的生活。這真是“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。

        (三)“節(jié)外枝”生出千竿翠——利用學生出錯生成

        分析《西地平線上》時,我要求學生仔細閱讀描寫三次落日的相關段落,分別概括出三次落日的特征。在概括第二次落日的特征時,學生首先找到的是“不顯明,像灰白色的硬幣,冷冷地停駐,大地和天空混沌一片,灰蒙蒙的,不死不活的,死氣沉沉的”這些特征??蛇@些根本不是落日的特征,而是日落前的太陽的特征。我沒有馬上否定他們,而是要求他們在相關語段中找出表明時間的語句。他們很快地找到了“中午一過,太陽剛偏西”“整個下午”等語句。然后我問剛剛找出來的是什么景物的特征,學生便都明白了他們的錯誤。馬上就找出了落日的特征是“輝煌的血紅的、停滯”。于是我因勢利導,要求他們分析作者為什么要花大量的篇幅寫日落前的太陽。最后他們得出結(jié)論:這是對比烘托、欲揚先抑、鋪墊蓄勢的寫作方法。我決定趁熱打鐵,讓學生學以致用,就布置了課后習作,在隨筆本上運用這種方法寫一段200~300字的小短文,明天課上交流。從第二天的作業(yè)反饋來看,學生都能很好地理解并運用這種方法了。

        在學校生活中,課堂是學生生命成長最重要的陣地。課堂教學應該關注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂是不具有生成性的,沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看,每一節(jié)課都是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。總之,沒有預設的課堂是不負責任的課堂,沒有生成的課堂是不精彩的課堂。預設體現(xiàn)教學的計劃性和系統(tǒng)性,生成體現(xiàn)教學的動態(tài)性和開放性。預設與生成應該是相輔相成的,預設是基礎,動態(tài)生成是過程的調(diào)整和完善,只有預設與生成相互交融在一起,課堂教學才是完整和完美的。

        【參考文獻】

        [1] 萬明華. 有效的語文教學[M]. 南昌:江西高校出版社,2006.

        [2] 梁明. 小學語文教學預設與生成初探[M]. 科學咨詢,2013(18).

        [3] 沈訓民. 淺談語文教學的預設與生成[J]. 中國教育發(fā)展研究雜志,2008(11).

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