如今，有些教師感嘆中學(xué)生的議論文不像作文。這種不像主要是指文章沒(méi)有議論文的樣子，說(shuō)理缺少辯證。究其原因，是平時(shí)寫(xiě)作缺乏系統(tǒng)的思維訓(xùn)練。而八股文作為古代科舉考試的一種表達(dá)形式，它具有議論思維的典范性和嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)。如果教師能從議論文思維訓(xùn)練的角度，研究八股文的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生采取切實(shí)可行的訓(xùn)練，過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生就會(huì)辯證說(shuō)理的寫(xiě)作文了。本文結(jié)合八股文結(jié)構(gòu)安排的邏輯性、寫(xiě)作技巧的辯證性、思維訓(xùn)練的條理性三個(gè)方面談實(shí)際教學(xué)中的議論文思維訓(xùn)練。

結(jié)構(gòu)安排的邏輯性

八股文是我國(guó)歷代文章學(xué)家總結(jié)出來(lái)的一種文體，它的文本結(jié)構(gòu)安排，明顯地體現(xiàn)出了論說(shuō)文的思維模式。八股文在作文結(jié)構(gòu)上講究起承轉(zhuǎn)合，這對(duì)當(dāng)今中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的議論文思維訓(xùn)練有一定的借鑒意義。起承轉(zhuǎn)合不僅是八股文的思維模式，而且是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)中關(guān)于文本敘述結(jié)構(gòu)的一個(gè)理論。當(dāng)代語(yǔ)文教育家張志公認(rèn)為：“程式化的作文訓(xùn)練，源于唐代的帖經(jīng)和應(yīng)舉詩(shī)?！彼?，我們完全沒(méi)必要談八股而色變。下面結(jié)合八股文的起承轉(zhuǎn)合范式談?wù)劷虒W(xué)中對(duì)學(xué)生的實(shí)際指導(dǎo)。

首先“起”，即開(kāi)頭，提出論點(diǎn)，論點(diǎn)要抓住材料的核心，而不能偏離材料而言他。這對(duì)我們當(dāng)下的高考的新材料作文有一定的指導(dǎo)意義。以下面這則作文材料為例：農(nóng)夫湯姆養(yǎng)了一群羊。他總是放聲高唱：“我雪白的羊群啊，多么可愛(ài)……”可是有件事讓他感到有些遺憾——他的羊群里還有一只黑羊。湯姆盤(pán)算著要賣掉黑羊：“這樣我的羊群里就都是可愛(ài)的白羊了。”一天，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，湯姆與羊群走散了。當(dāng)暴風(fēng)雪停息的時(shí)候，湯姆四處尋找，哪里還有羊群的影子？這時(shí)，湯姆看到遠(yuǎn)處有一個(gè)晃動(dòng)的小黑點(diǎn)，果然是那只黑羊！其他的白羊也在那里。湯姆抱起那只立功的黑羊：“多虧有了你！”春天，湯姆的羊群里又多了幾只羔羊……”

根據(jù)以上材料自主確定立意，確定文體，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。學(xué)生的作文中是這樣分析的：黑羊因?yàn)榕c眾不同的毛色成了羊群中的“另類”，也因此被主人嫌棄。然而，一身黑毛卻在暴風(fēng)雪中立了大功，主人挽回了損失。主人湯姆終于接受、包容了黑羊。由此可見(jiàn)，包容“另類”比千篇一律的白羊更好。對(duì)一個(gè)團(tuán)體而言，需要有“另類”的存在。這段文字分析緊扣住了材料“包容另類”這一核心內(nèi)容進(jìn)行了闡釋，對(duì)材料進(jìn)行了深入剖析，文章顯得很有張力，深刻。

其次“承”，即文章破題之后，緊接前文提出的論點(diǎn)加以論述?！俺小钡姆绞胶芏啵河锌偨?，有分承；有明順，有暗接?！俺小钡闹攸c(diǎn)在于能夠?qū)Α捌稹敝刑岢龅恼擖c(diǎn)深入論證，使得文章行文緊湊，論證充分。再看學(xué)生作文“承”的部分：“另類”不是“異端”，而是掌握了“真理”的少數(shù)人。比如被邪惡之火燒死的布魯諾，被排斥的女?dāng)?shù)學(xué)家索菲亞，被罵為瘋子的愛(ài)因斯坦。包容著這些“另類”，給予他們發(fā)揮才能的空間，人類才能取得進(jìn)步。本段“承”的文字，就上文中的“另類”進(jìn)行了深入的闡釋，進(jìn)一步指出“另類”的內(nèi)涵，深入地分析了“另類”是什么。

然后“轉(zhuǎn)”，即轉(zhuǎn)說(shuō)開(kāi)去，可以由正面論述轉(zhuǎn)為反面論述，也可以由反面論述推進(jìn)轉(zhuǎn)入正面論述，“轉(zhuǎn)”是一種結(jié)構(gòu)上的轉(zhuǎn)換和作者思維思路的轉(zhuǎn)換。“轉(zhuǎn)”的過(guò)程最能體現(xiàn)出學(xué)生的思辨能力，一反一正的“比”也是八股文的技巧精髓。再看學(xué)生習(xí)作：“另類”總是能使一個(gè)團(tuán)隊(duì)碰撞出新的火花，包容這些特別的想法，使團(tuán)隊(duì)的靈感源源而來(lái)；否則，只能是一潭死水，處處冰棱。當(dāng)今社會(huì)，對(duì)“另類”的耐心和包容之心愈發(fā)難能可貴?！傲眍悺蓖黄葘W(xué)會(huì)接受，學(xué)會(huì)中庸，稍有“出格”之舉就受到他人的譏笑、批判，這顯然不利于少數(shù)天才展現(xiàn)價(jià)值。

最后“合”，即收束全文，重在對(duì)全文的總結(jié)，對(duì)學(xué)生而言這部分可以聯(lián)系自身實(shí)際或者對(duì)文章一面倒的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，使得文章論證更為嚴(yán)謹(jǐn)。

從上面學(xué)生的起承轉(zhuǎn)合的范文可以看出，八股文的“起承轉(zhuǎn)合”的章法并非“死板”“僵化”。如果我們從思維的角度考察，這一結(jié)構(gòu)模式正是分析事理的思維規(guī)律在章法結(jié)構(gòu)上的反映。

寫(xiě)作技巧的辯證性

錢(qián)鐘書(shū)先生從創(chuàng)作實(shí)踐的角度曾經(jīng)指出：八股文講究排偶，“實(shí)駢儷之支流，對(duì)仗之引申”。對(duì)立統(tǒng)一是中國(guó)古代哲學(xué)的基本觀點(diǎn)之一。八股文在形式和內(nèi)容上均強(qiáng)調(diào)“比較”。一篇文章能否有“比”，可以看出學(xué)生的思辨能力。在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)作文的材料來(lái)辯證思維，找出它的各種對(duì)立面，或相反，或相成，或映襯等，也就是我們辯證法中提到的“一分為二”地看問(wèn)題。

以下面辯證分析為例：個(gè)性與特點(diǎn)才會(huì)讓這個(gè)世界豐富多彩，會(huì)讓個(gè)體如金子般閃爍。作為演員陳坤性格內(nèi)向，那憂郁的眼神并不能得到世人的認(rèn)可，但是正是因?yàn)樗难凵癃?dú)具特色而被《金粉世家》的導(dǎo)演看中。他因?yàn)檫@與眾不同脫穎而出，可見(jiàn)不用一定去追求那“相同”，一味的追求相同的人生便如同被“壓模機(jī)”壓過(guò)的模型，喪失了自己的獨(dú)特個(gè)性。放眼當(dāng)下，國(guó)人似乎對(duì)“與眾不同”持否定態(tài)度。韓國(guó)的整容風(fēng)靡全球，人們紛紛依照大眾的審美口味來(lái)塑造自己的形象。美女眉眼相似，千人一面，可是似乎缺少了那份與眾不同的個(gè)性和氣質(zhì)。試想如果人人這樣做，這個(gè)世界豈不會(huì)太單調(diào)了？當(dāng)然，與眾不同并不是一味地“特立獨(dú)行”“標(biāo)新立異”?？纯词廊擞钟卸嗌偃苏`解了個(gè)性的內(nèi)涵……

這段文字對(duì)個(gè)性與特點(diǎn)進(jìn)行了正反對(duì)比式的辯證分析，同時(shí)又對(duì)“個(gè)性”進(jìn)行了一分為二的分析。作者的辯證性的思維使文章有了很大的張力，有自己的獨(dú)到見(jiàn)解，讓人感覺(jué)說(shuō)服力強(qiáng)。現(xiàn)在的高中生剛開(kāi)始寫(xiě)議論文時(shí)，思維往往不會(huì)轉(zhuǎn)彎，說(shuō)理往往呈直線性、單向性，且不夠透徹，而學(xué)習(xí)八股文中“比”的技巧，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)和提升議論文寫(xiě)作能力。

思維訓(xùn)練的條理性

一些語(yǔ)文教師在作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)感嘆學(xué)生不會(huì)寫(xiě)。其實(shí)，很多學(xué)生面臨的問(wèn)題是不知道該怎么去寫(xiě)。在日常作文教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生寫(xiě)作中“格式”“條理”的訓(xùn)練，若談及如何加強(qiáng)文章格式訓(xùn)練的話，借鑒八股文的程式化訓(xùn)練方法不失為一條捷徑。八股文將文章的結(jié)構(gòu)定成“死板的公式”，這肯定是錯(cuò)誤的。然而，若將其理解為議論文的一般結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，則基本符合事實(shí)。如果以此來(lái)要求學(xué)生熟悉并掌握議論文的基本步驟和基本方法，就很必要。語(yǔ)文教師可以借鑒八股文從局部到整體的訓(xùn)練方法，以提高學(xué)生的寫(xiě)作技能。

第一步：只教學(xué)生寫(xiě)作“破題”。通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，讓學(xué)生們一見(jiàn)題目就能熟練寫(xiě)出“破題”來(lái)。這對(duì)當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐很有啟發(fā)。審題立意是作文的根本，是一篇作文的靈魂。以“有用”與“無(wú)用”這篇作文為例，有的學(xué)生在審題過(guò)程中，忽視了“有的人自認(rèn)為在做有用的事，事實(shí)證明價(jià)值卻不大；有的人喜歡做些無(wú)用的事，但留下的東西卻讓后人受用無(wú)窮”這則材料本身，而是對(duì)材料進(jìn)行了不恰當(dāng)?shù)囊?，立意?xiě)成了“只要自己感興趣的，自己愛(ài)好的事就是有用的，就要堅(jiān)持到底”，從而把整篇作文的立意引向了“興趣”這個(gè)方面，導(dǎo)致整篇作文偏離了題目中心。

第二步，練習(xí)寫(xiě)作承題。一步步按照八股文的要求做下去，然后學(xué)習(xí)寫(xiě)作全篇。教師在訓(xùn)練學(xué)生的議論文寫(xiě)作時(shí)，不應(yīng)急于求成，而要讓學(xué)生練好基本功。讓學(xué)生學(xué)會(huì)論證分析，先從議論文的分論點(diǎn)寫(xiě)起，然后寫(xiě)論證段，這樣一步步把學(xué)生的基礎(chǔ)夯實(shí)。這種“先學(xué)局部、后學(xué)整體”“由簡(jiǎn)到繁”的寫(xiě)作方法，對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的基本寫(xiě)作技能很有幫助。

八股文這種分步、漸進(jìn)的作文過(guò)程，也符合學(xué)生由簡(jiǎn)而繁、由易到難的學(xué)習(xí)心理。借鑒八股文的這種程式化的訓(xùn)練方法，還可以循序漸進(jìn)地讓學(xué)生先練習(xí)寫(xiě)作提出問(wèn)題部分，然后練習(xí)分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題，可以取得較好訓(xùn)練效果。

當(dāng)然，今天的高考和作文訓(xùn)練，與封建時(shí)代的科舉考試和八股文訓(xùn)練有著本質(zhì)區(qū)別，絕不能相提并論。我們要學(xué)習(xí)的不是僵化的模式，而是學(xué)習(xí)借鑒其中的思維方式，因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作文能力的提高得益于科學(xué)有效的作文訓(xùn)練方式。我們應(yīng)正確看待八股文，既不能忽略八股文對(duì)寫(xiě)作者思維的限制、對(duì)寫(xiě)作個(gè)性的扼殺等消極影響，也不能忽視所含的合理的部分對(duì)現(xiàn)代寫(xiě)作教學(xué)的借鑒。

（作者單位：江蘇省昆山中學(xué)）