【摘 要】每一位學(xué)生的發(fā)展，是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的基本精神，是一直以來課程改革的宗旨和靈魂，也是貫穿于整個課程實施過程的核心理念。這一理念以尊重每一位學(xué)生的差異性、自主性和獨立性人格為前提，謀求所有適齡兒童平等享受高質(zhì)量的教育，使每一位學(xué)生都得到充分和諧的發(fā)展。語文課教學(xué)，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指引下，以已有的知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)的意義生成過程，是主體自我構(gòu)建的過程。

【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí)；自主；啟發(fā)；培養(yǎng)

新的課程改革理念，要求我們的教學(xué)必須做到三方面，首先，面向每一位學(xué)生。社會的發(fā)展需要各種層次的人才，教育作為社會公益事業(yè)，要為每一位社會成員服務(wù)，這是時代的召喚，也是社會發(fā)展的必然。其次，要著眼于學(xué)生的發(fā)展，既學(xué)生的身心朝著好的方向積極的運動。再次，要關(guān)注學(xué)生的全面和諧發(fā)展。以語文課為例，探索如何實現(xiàn)每一位學(xué)生的發(fā)展。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛好學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)去精神”?；诖?，我們應(yīng)重視對學(xué)習(xí)者不同特征的分析，掌握他們的學(xué)習(xí)特點和規(guī)律，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性和積極性，同時重視學(xué)生的個性差異，針對學(xué)生的不同特點進(jìn)行多樣化、個性化的設(shè)計。

一、激勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的取向是學(xué)習(xí)的主體由他主轉(zhuǎn)向自主。他主的學(xué)習(xí)是一種被動的、依賴性的學(xué)習(xí)；自主學(xué)習(xí)是一種主動的、獨立性的學(xué)習(xí)，同時也是一種激勵主動性的好方法。自主學(xué)習(xí)是相對于接受學(xué)習(xí)提出的，由接受學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)，由強調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果到強調(diào)學(xué)習(xí)過程，這是現(xiàn)代學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的基本特征。把讀書的權(quán)利還給學(xué)生，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由被動的接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶角笾R的過程，這是新課程改革所倡導(dǎo)的一種新型的學(xué)習(xí)方式，如何促進(jìn)這一學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變呢？人本主義代表人物之一的羅杰斯在闡述“非指導(dǎo)性教學(xué)”時指出：學(xué)生的內(nèi)在需要和興趣是自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。為證明這一點，他舉了一個例子：一是在地理課上聽老師講地形；二是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士為取得戰(zhàn)斗的勝利研究和熟悉地形，結(jié)果是戰(zhàn)士對地形的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過課堂里的學(xué)生。羅杰斯認(rèn)為，第一種情況中，學(xué)生缺乏內(nèi)在的需要，學(xué)習(xí)是“要我學(xué)”，是強制性的，只有外驅(qū)力，缺乏內(nèi)在動力，因此學(xué)習(xí)效果差；第二種情況中，戰(zhàn)士為了取得戰(zhàn)斗的勝利，有強烈的內(nèi)在需要，學(xué)習(xí)是“我要學(xué)”，是一種較為持久的內(nèi)驅(qū)力，因此，學(xué)習(xí)效果好。同樣是學(xué)習(xí)，前者的學(xué)習(xí)條件優(yōu)于后者，而結(jié)果卻相反，原因就是學(xué)習(xí)者的內(nèi)在需要和興趣不同。羅杰斯積極倡導(dǎo)老師要創(chuàng)造條件，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機，努力讓學(xué)生達(dá)到“我要學(xué)”的狀態(tài)。因為興趣可以引發(fā)需要和動機，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素之一。教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，其任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)之中，使整個課堂充滿活力，從而變被動的接受的“要我學(xué)”為主動探求知識的“我要學(xué)”。

二、教學(xué)設(shè)計注重啟發(fā)學(xué)生積極思維

運用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的積極思維。其中教師不是為了提問而提問，教師提出的大多數(shù)問題能夠啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，不但具有智力挑戰(zhàn)性，而且具有思想性。新課程改革的重點改革內(nèi)容之一，就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變將從根本上取決于教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念。第斯多惠曾經(jīng)說過：“科學(xué)的知識不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨立掌握它們?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的新型學(xué)習(xí)方式要求教師以激發(fā)學(xué)生的動機和潛能為根本，因此，教師要改變傳統(tǒng)課堂與教學(xué)過程。啟發(fā)學(xué)生積極思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲和想象力，發(fā)展學(xué)生的求異思維和標(biāo)新立異，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是啟發(fā)學(xué)生積極思維要以教師提出的具有挑戰(zhàn)性的問題為基礎(chǔ)，有學(xué)者把教師的提問分為尋求答案和尋求理由兩種類型：尋求答案的提問是以得到現(xiàn)成的答案為目的，答案往往是唯一的；尋求理由的提問答案往往不是唯一的，要求學(xué)生發(fā)散性思考。啟發(fā)式教學(xué)的重要手段是課堂提問，現(xiàn)在對于課堂提問，有的教師存在誤解，認(rèn)為問題多多益善?！皬膸熒哉Z的交往情況看，現(xiàn)在的課有‘滿堂問’的傾向，教師似乎認(rèn)為提問就是啟發(fā)式教育，多提問就是發(fā)揮學(xué)生的主體性，課堂氣氛就活躍?！边@恰如其分的反映了部分教師對“課堂提問”的誤解，值得我們?nèi)シ此肌?/p>

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，激勵學(xué)生發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。古人云：“學(xué)源于思，思源于疑”，陶行知先生也有句名言：“發(fā)明千千萬，起點是一問”。喜歡提問問題的學(xué)生在將來才最有希望成為有創(chuàng)新精神的人才。學(xué)生獲取知識的過程，實際上是有個不斷提出問題，又不斷通過各種途徑使問題得以解決的過程。在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，大多數(shù)是教師向?qū)W生提問，學(xué)生很少有提問問題的機會。著名物理學(xué)家李政道對此有精辟的闡述：“我國歷來研究做‘學(xué)問’，可是現(xiàn)在的教學(xué)只是做‘學(xué)答’。課堂只講現(xiàn)成的答案，練習(xí)題也只是重復(fù)已有的答案，從不要求學(xué)生‘問’問題。教師應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會提問，包括練習(xí)題、思考題，提出課本乃至人類尚未解決的問題，這就是‘創(chuàng)新’。”可惜的是在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，由于缺少培養(yǎng)學(xué)生問題意識的老師，也就缺少敢于向教材質(zhì)疑的學(xué)生，而課堂上學(xué)生的大膽質(zhì)疑對他們的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的?！耙话銓W(xué)者認(rèn)為，學(xué)生積極提問，既可以鍛煉其思維能力，而且在發(fā)問的基礎(chǔ)上讓學(xué)生探討有關(guān)問題的答案，也可以培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)、主動探索的精神，對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)十分有效?！?/p>

我們小學(xué)語文的教學(xué)設(shè)計只有圍繞以上幾個方面進(jìn)行研究，才能更好的實現(xiàn)語文教學(xué)三維目標(biāo)的有機整合，提高語文教學(xué)效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社

[2]《新課程優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計》，（小學(xué)語文卷），湖南出版社，2012

[3]周海英.《基礎(chǔ)教育必須正視的問題：學(xué)生主體性的缺失》，《教育參考》，2008年第5期