鄒春霞

摘 要：莫言是光輝和新時(shí)期一位杰出的小說(shuō)家，他的作品在很多時(shí)候反映了人性的光輝和人生的深刻洞察，使人物形象表現(xiàn)出了生命和活力。莫言通過(guò)描繪傳統(tǒng)的女性，重新塑造了歷史形象，使得女性在遭遇不同境遇中能夠找回自我。本文對(duì)莫言作品中女性形象溯源、女性形象特點(diǎn)以及莫言女性形象的創(chuàng)作意義做了進(jìn)一步的分析和探索，希望能夠?qū)δ宰髌酚猩羁痰牧私?，以此促進(jìn)小說(shuō)寫(xiě)作的提高。

關(guān)鍵詞：莫言；女性；形象

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-05-0-01

一、莫言作品中女性形象溯源

作家的創(chuàng)作源泉大都來(lái)自實(shí)踐，這與他們的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)有關(guān)。因此在分析作家和他們的作品時(shí)不僅僅要考慮到作家的主觀描述，也要考慮到作家的生活背景和其生活實(shí)際。莫言的作品中也無(wú)不滲透著這些思想。莫言對(duì)女性是呈褒揚(yáng)和崇拜狀態(tài)的。在莫言很小的時(shí)候，他所見(jiàn)到過(guò)的女性大都是剛正堅(jiān)強(qiáng)、直面生活、敢以真性情生活的。他筆下的女性形象，其命運(yùn)多姿多彩，在性格方面也呈現(xiàn)出不同的特征。她們面對(duì)外來(lái)的壓迫和苦難生活，敢于抗?fàn)?，他們用一切的手段?lái)捍衛(wèi)自己的精神家園，任生命在廣闊的天地間遨游，其獨(dú)特的個(gè)性也淋漓盡致地?fù)]灑了出來(lái)。莫言筆下的女性顛覆了傳統(tǒng)的女性定位，將她們從男性世界中解脫了出來(lái)。這些人物我們無(wú)法用一句話將其判斷對(duì)錯(cuò)，因?yàn)樵谒麄兯龅亩荚从谒齻兣畈纳で楹妥杂汕楦械尼尫?。這些女性敢愛(ài)敢恨，勇于追求生活、追求自由，沖破了傳統(tǒng)枷鎖的束縛，努力地在支撐起自己的家庭，其堅(jiān)毅勇敢的品質(zhì)對(duì)現(xiàn)代人有很強(qiáng)的感染和震撼力。

此外，莫言之所以對(duì)女性有特別的崇拜，還與他所處的社會(huì)有關(guān)。莫言的全部創(chuàng)作基本都來(lái)自于改革開(kāi)放時(shí)期，在這段時(shí)期中國(guó)正在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，受到外來(lái)因素的影響，作家的思想觀念也在漸漸發(fā)生著改變。在此情況下，轉(zhuǎn)型使得創(chuàng)作的主題具有超前預(yù)測(cè)性，開(kāi)始更多的關(guān)注異性的生活。

二、莫言作品中女性形象特點(diǎn)

（一）女性的反抗形象

歷來(lái)，中國(guó)的女性是受到壓迫和歧視的，沒(méi)有辦法追求自由的生活，他們只能是出現(xiàn)于男性的背后，受男性所支配。她們的生活基本上沒(méi)有色彩可言，在家族中一般處于最低下的階層。在封閉落后的農(nóng)村社會(huì)，女性過(guò)著艱辛和苦難的生活，無(wú)知、落后、生存環(huán)境險(xiǎn)惡仍舊縈繞著農(nóng)村社會(huì)。但是，越是壓迫，就越會(huì)更快的顯示出其生機(jī)勃勃的生命反抗意識(shí)。在男性強(qiáng)權(quán)的壓迫下，她們進(jìn)行了一次又一次的反抗，強(qiáng)烈表現(xiàn)了她們無(wú)所畏懼的品質(zhì)和自我精神的滿足?！都t高粱》中的戴鳳蓮，被父母逼迫，要嫁給單家患麻風(fēng)病的兒子，她的內(nèi)心一定是不愿意的。在男性社會(huì)壓抑人性、毀滅正常情感的不合理秩序已經(jīng)嚴(yán)重危害到了女性的生存。之后，戴鳳蓮與轎夫余占鰲結(jié)識(shí)，兩心相悅，并且在如火的高粱地中大膽的與余占鰲野合。這些都體現(xiàn)了莫言筆下這些女性所具有的那種反抗精神。

（二）女性的頑強(qiáng)形象

莫言出生于一個(gè)極其貧苦的家庭，從他記事開(kāi)始，他就是靠著野菜來(lái)維持生存的，由于他不同于常人的性格，使得他經(jīng)常遭受毒打。在他的思想和記憶中，農(nóng)村中的女性是極其苦難的。他善于將自己的生活和女性的苦難相聯(lián)系而進(jìn)行比較，以自己的視角來(lái)觀察女性的形象和特點(diǎn)。對(duì)待苦難生活，戴鳳蓮、孫眉娘、上官魯氏，她們有的反抗，有的隱忍，也有的智慧應(yīng)對(duì)。在她們身上，只要能夠形成一種生命能量，堅(jiān)定信念，她們就會(huì)讓男性難以匹敵。

莫言的母親就是這一女性形象中最生動(dòng)的表述。莫言的母親遭遇了很多的坎坷和不幸，其命運(yùn)是悲慘的。但是就是這種環(huán)境，才真正造就了母親對(duì)于他偉大而深沉的愛(ài)。莫言對(duì)苦難情有獨(dú)鐘，樂(lè)此不疲在講述這一特征，這與他所生存的農(nóng)村環(huán)境是密不可分的。莫言的生活常態(tài)是食不果腹、衣不蔽體，在他的經(jīng)歷中苦難是最重要的生活條件。而正是這些苦難，材造就了莫言小說(shuō)中母親的痛苦遭遇，時(shí)代的苦難。

（三）女性的強(qiáng)勢(shì)形象

女性的強(qiáng)勢(shì)形象表現(xiàn)更多的體現(xiàn)出來(lái)的是“種的退化”的意識(shí)，這一意識(shí)是通過(guò)純種高粱在日漸消失、雜種高粱不堪一擊的現(xiàn)狀表現(xiàn)出來(lái)的。莫言寫(xiě)道：“我反復(fù)謳歌贊美的、紅的像雪梅一樣的紅高粱已被革命的洪水沖擊的蕩然無(wú)存，替代它們的是這種枯矮、莖粗、葉子密集、通體沾滿白色粉霜、穗子像狗尾巴一樣長(zhǎng)得雜種高粱了。”莫言通過(guò)對(duì)植物的描繪，同時(shí)也暗示出了人類(lèi)生命力的退化。莫言筆下，其父輩是強(qiáng)壯無(wú)比的，而子輩卻顯得軟弱和萎縮，和父輩表現(xiàn)的完全不同。莫言在作品塑造中，一般圍繞著的強(qiáng)勢(shì)女性形象周?chē)亩际擒浫鯚o(wú)能的男性形象，他們?cè)谂詧?jiān)強(qiáng)形象的襯托下，表現(xiàn)出更多的軟弱?！栋酌藁ā分凶髡呔蜕羁腆w現(xiàn)出了這一強(qiáng)勢(shì)反差形象：“女人的愛(ài)情之火一旦燃燒起來(lái)，就很難撲滅；而男人，在關(guān)鍵時(shí)刻總是像受了驚嚇的鱉一樣，把脖子縮了起來(lái)。”

三、莫言女性形象的創(chuàng)作意義

莫言對(duì)女性形象的塑造，是對(duì)傳統(tǒng)文化的超越，是對(duì)民族文化和民間文化的探索。在民間擁有著活潑的生命文化形態(tài)的塑造下，女性生命超越了一切的倫理束縛和壓制，展示出蓬勃的生命力。

莫言對(duì)女性形象的反思和重塑，展現(xiàn)了一個(gè)男性作家開(kāi)闊的視野和思考的深度。莫言以其獨(dú)特的筆觸描繪了女性世界，表達(dá)了其對(duì)女性生活的關(guān)愛(ài)、為女性主義的建構(gòu)提供了深刻的文本。

參考文獻(xiàn)：

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