袁凌杰

【摘要】高校在思政類(lèi)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化，不斷調(diào)整和改善教學(xué)方式方法，以充分發(fā)揮思政類(lèi)課程的作用，提高大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 高校教育 思想政治 特征

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0091-02

在高校思政類(lèi)教學(xué)過(guò)程中，往往忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是文化的精髓，其中蘊(yùn)含著豐富的思政類(lèi)教育資源，對(duì)高等教育乃至社會(huì)發(fā)展有著重要的啟迪和指導(dǎo)作用。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及其特征

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華兒女歷經(jīng)千年智慧的結(jié)晶，是一種多元融合的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化可以從三個(gè)視角來(lái)認(rèn)知：第一，政治思想文化。包括以孔子、孟子、荀子為代表的儒家文化、以老子、莊子為代表的的道家文化、以墨子為代表的墨家文化以及以韓非、李斯為代表的法家文化。第二，倫理道德文化。包括家庭倫理、社會(huì)倫理、國(guó)家倫理。第三，民俗文化。包括中國(guó)傳統(tǒng)的人生禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、各個(gè)民族的衣食住行習(xí)俗、民間信仰等等。張衛(wèi)中的《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》對(duì)此有著詳盡的講述。

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為主導(dǎo)，各家文化共同發(fā)展，既有統(tǒng)一性特征，又有對(duì)立性特征。第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化既有連續(xù)性特征，又有變革性特征。第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化既有獨(dú)立性特征，又有兼容性特征。第四，中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持人本思想。第五，中國(guó)傳統(tǒng)文化追求崇高的道德理想人格。第六，中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)持直覺(jué)感受和辯證分析相結(jié)合的思維方式。

二、在傳統(tǒng)文化視域下探究高校思政類(lèi)課程的意義

（一）幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀

很多大學(xué)生精神焦慮，生活無(wú)章可循，不知道如何實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這正是由于高校思政類(lèi)教育沒(méi)有融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容造成的。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容有利于豐富學(xué)生的精神世界，有利于幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。

（二）促使大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信

誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，在高校思政類(lèi)課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化誠(chéng)信內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信美德，使學(xué)生在自己的生活乃至以后的工作中能夠誠(chéng)實(shí)守信。

（三）全面提升學(xué)生綜合道德素養(yǎng)

在高校思政類(lèi)課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有利于讓大學(xué)生充分了解中國(guó)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，有利于提高學(xué)生的心理素質(zhì)和人文修養(yǎng)，有利于全面提升學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)。

三、在高校思政類(lèi)課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體策略探討

（一）轉(zhuǎn)變高校師生傳統(tǒng)觀念

很多高校師生以片面的觀點(diǎn)看待中國(guó)傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)什么用處。這就需要轉(zhuǎn)變高校師生的錯(cuò)誤觀念，讓他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值。只有這樣，教師才能更加積極地將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到高校思政類(lèi)教學(xué)中去，學(xué)生才能更加重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究和學(xué)習(xí)。

（二）正確認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育不可急于求成，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)施才能取得教學(xué)效果。鑒于此，教師在高校思政類(lèi)教育過(guò)程中，要合理安排教學(xué)時(shí)間，不要急于求成。此外，要敢于打破不同領(lǐng)域、文化和思想界限，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特征巧妙設(shè)計(jì)課程內(nèi)容。

（三）全面提高高校教師的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師在思政類(lèi)教學(xué)中處于重要地位，教師中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的高低，直接影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化與思政類(lèi)課程結(jié)合的成效。鑒于此，高校需要全面提高教師的中國(guó)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，建設(shè)一支師高素質(zhì)的思政教師隊(duì)伍。具體而言，高?？梢栽谒颊處煹穆毲芭嘤?xùn)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時(shí)，可以在教師的考核中融入相關(guān)考核內(nèi)容，以督促教師努力提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)水平。

（四）多創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)

社會(huì)實(shí)踐是高校培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)踐能力的重要方式。提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，有利于幫助學(xué)生更好地理解和運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)，讓大學(xué)生在畢業(yè)之后能夠更好地融入社會(huì)，能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。鑒于此，高校在思政類(lèi)教學(xué)中要多為學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠更好地接觸和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（五）充分利用信息技術(shù)營(yíng)造文化環(huán)境

信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步為中國(guó)傳統(tǒng)文化教育和思政類(lèi)教育的結(jié)合創(chuàng)造了有利條件。高校教師要充分利用信息技術(shù)豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段。比如說(shuō)，利用校園電臺(tái)、微博、微信公眾平臺(tái)等媒介講解中國(guó)傳統(tǒng)文化，由此來(lái)影響師生言行，這樣，可以有效地發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

總結(jié)：

要想實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與思政類(lèi)課程的融合，就必須轉(zhuǎn)變師生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，多為學(xué)生創(chuàng)造參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量。只有這樣，才能有效地提高學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)，才能讓學(xué)生更好地走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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