童琪

【摘 要】《老子》中所蘊含的生命哲學思想，有著極其深厚的特殊歷史背景，更蘊藏著深厚的文化淵源?！独献印氛Q生于東周時期，此時正值奴隸制度解體，封建制度逐漸建立。社會的劇烈變革給人們的生活帶來了巨大壓力，關注“生命”成為焦點。當今社會，通過重新研究《老子》的生命哲學，有助于和諧社會及生態(tài)文明建設。本文主要從兩大方面進行論述，首先闡述了《老子》生命哲學的主體特征，其次分析了《老子》生命哲學在當代社會的價值體現(xiàn)。

【關鍵詞】《老子》；生命哲學；天人合一；自然關懷；生命本位；內向主體

中圖分類號：G02 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）03-0268-01

“生命哲學”的概念源于西方，我國對生命哲學的探討始于20世紀初，尤其重視《老子》的生命哲學研究?！独献印飞軐W主要講述了生命的產生過程、內涵及其生命存在的價值方式、修養(yǎng)方法。較之于其他的生命哲學，《老子》的生命哲學具有“天人合一”、“自然關懷”、“生命本位”、“內向主體”等特征。

一、《老子》生命哲學的主體特征探析

（一）生命本位。老子本身就是一個崇尚生命本位的人，在他的哲學思想中蘊藏著深厚的生命崇拜。首先，老子認為宇宙的根本在于生生不已，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、老子所認為的宇宙是一個能夠自我生長、發(fā)育并且充滿活力的生命體。其次，老子注重強調“道”的作用。他說：“故道生之，德畜之，長之育之，亭之毒之，養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德”。天地陰陽之道解釋了宇宙生命的來源，為人們揭開生命現(xiàn)象和生命過程的復雜性提供了啟示。通過陰陽的互通互補、互相轉化，能夠有效維持生命內個體成分和力量的平衡。

（二）自然關懷。老子的生命哲學強調自然是人類生存之根本，主張人們要順應自然并回歸自然。由此可見，老子對自然充滿著關懷，他將生命的本源、本質及存在方式均歸結于自然。生命源于自然，宇宙所包含的陰陽兩種力量逐漸推進生命過程的演變。同時，生命依賴于自然，即我們所生存的自然環(huán)境和人文環(huán)境。當然，生命的本質也是自然，在自然的狀態(tài)下，人們的本性得到體現(xiàn)。

（三）天人合一。老子生命哲學體現(xiàn)了“天人合一”的特征。西方的對“天”的理解是宇宙，其并不封閉，天與人相分離、相對立。在老子的生命哲學里，天乃生命的本源，也是生命存在的依據(jù)。天人合一所強調的就是天與人的一體性和互動性。

（四）內向主體。老子生命哲學的主體性屬于一種內向主體，重生貴己，主張個體生命的內斂和精神的超越。在老子的生命哲學中，以關注自身為對象，注重自我修行。同時，老子提倡自我反思，注重個人覺悟的提升，堅信人們能夠通過主體體驗來獲得本體的認知。再者，老子的生命哲學還主張自我認識和實踐，并強調人類內在意識的自我覺悟和自我實現(xiàn)。

二、《老子》生命哲學在當代社會的價值體現(xiàn)

（一）提倡《老子》生命哲學的觀點有助于生命健康。當今社會，人們的精神壓力逐漸增加，因為疾病而失去生命的例子很多，有些在生活中遇到挫折，難以得到正確的引導，因而精神失常。通過回歸《老子》生命哲學的探討，能夠驚醒人們要熱愛自身的生命，在任何情況下都要把生命看成最重要的事。要知道，沒有健康的生命，人類其他一切外化的東西將失去意義。

（二）《老子》生命哲學啟發(fā)人們要自覺地對生命提出理性化的思考。關愛生命是基本，但要在此基礎上對生命的產生、發(fā)展以及生命自身的價值進行思考。通過人類自身對生命進行理性思考的過程，能夠推進人類的文明化進程，對于人類進行正確的自我認識提供引導，有助于人類文明的健康發(fā)展。

（三）提倡《老子》生命哲學有助于和諧社會的構建。就社會而言，要明確自由、平等的競爭機制，縮短貧富差距。就個人而言，要善于認清生命的本質，不要成為物質和欲望的奴隸，更不要因為權力地位和傷害自身和他人的生命健康，關愛自己，也要關愛他人。

三、結語

《老子》是中國古代思想文化的一部重要的經典著作，其對于社會和人類的影響有目共睹。它不僅在歷史學上是道家的奠基之石、道教的理論淵源以及儒學和佛學的重要補充，而且在當代也廣泛流傳，對人們的思維與生活產生了重要的影響。由此可見，研究《老子》生命哲學具有重要的實踐意義。

參考文獻：

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[3]郭瑞科.《老子》生命哲學探析[D].福建：華僑大學，2008.

[4]焦中卉.老子與莊子的比較研究[D].山東：山東大學，2008.

作者簡介：

童 琪，女，內蒙古呼倫貝爾人，工作單位：北京林業(yè)大學，職務：碩士研究生，研究方向：林業(yè)史。