陳飛

（連江縣琯頭中學(xué)，福建連江350501）

論農(nóng)村中學(xué)思品課教師角色的困惑與重構(gòu)

陳飛

（連江縣琯頭中學(xué)，福建連江350501）

思品課成了當前農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)的重災(zāi)區(qū)。如何使厭學(xué)學(xué)生走出這一困境，這就需要思品課教師重構(gòu)教師角色，注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐，關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，開展“研究性學(xué)習(xí)”，注重言傳身教，關(guān)愛學(xué)生，促進學(xué)生科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展。

農(nóng)村中學(xué)；思品教師；教師角色重構(gòu)

當前，思品課成了學(xué)生（尤其是農(nóng)村學(xué)生）厭學(xué)的重災(zāi)區(qū)。據(jù)筆者調(diào)查，80%農(nóng)村學(xué)生討厭思想品德課程。筆者認為學(xué)生厭倦思品課問題如果無法解決，將會使思品課教師課堂教學(xué)陷入困境，如何認識和評價學(xué)生厭學(xué)心理問題，如何幫助厭學(xué)學(xué)生走出這一困境，這就需要思品課教師重構(gòu)教師角色，走出教育教學(xué)“困境”。

一、農(nóng)村中學(xué)思品課教師教學(xué)困惑及其原因

近幾年來，很多學(xué)生對學(xué)習(xí)思品課學(xué)無動力，思想上不重視，上課不聽，作業(yè)也不完成，沒有志向，沒有學(xué)習(xí)目標，耽誤了學(xué)業(yè)，產(chǎn)生了厭學(xué)的心理，影響了課堂教學(xué)；有人認為現(xiàn)在已是開卷考了，只要翻翻書、抄抄課本就行了。上課何必認真，思品課上與不上又有何區(qū)別呢？甚至認為讀書無用，學(xué)習(xí)思品學(xué)科更無用，認為思品課內(nèi)容比較抽象、理論性較強，單調(diào)、枯燥，與現(xiàn)實生活不太符合。因此，學(xué)生當中對思品課感興趣的，真的可以用“門可羅雀”來形容和概括了。有的學(xué)生心理素質(zhì)差，自信心不足，經(jīng)受不住挫折，常常對自己學(xué)好思品科的能力產(chǎn)生懷疑，容易產(chǎn)生自卑感，自暴自棄，從而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。學(xué)生的厭學(xué)行為和表現(xiàn)嚴重影響思品課教師的課堂教育教學(xué)，容易讓教師的課堂教學(xué)陷入“困境”。讓教師感到困惑的是：新課程改革、素質(zhì)教育已實施這么多年，為什么還會出現(xiàn)如此眾多學(xué)生厭倦思品課？究其原因，首先，思品科在開卷、等級考試之后，思品課教師在學(xué)校中的地位大大降低，導(dǎo)致部分教師不愿精心備課，敷衍了事，影響課堂教學(xué)的實效性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信心、學(xué)習(xí)效果也隨之打了折扣，久而久之，部分學(xué)生就產(chǎn)生了厭學(xué)思品科的心理，特別是某些思品課教師教學(xué)理念沒有更新，沒有與時俱進，仍停留于傳統(tǒng)課堂。一支粉筆、一本書，走進課堂滿堂灌。個別思品課教師本身的素養(yǎng)也并不高，教學(xué)方法過于簡單，上課應(yīng)付了事，學(xué)生為學(xué)而學(xué)，厭煩欲睡。讓學(xué)生感到思品課的內(nèi)容是空洞的、枯燥乏味的，對所學(xué)內(nèi)容提不起一點興趣，學(xué)習(xí)的積極性和主動性難以調(diào)動，教師教得很苦，學(xué)生學(xué)得很累。其次，家庭的負面因素。如家長認為讀書讀多了也沒用，浪費錢，錯誤的價值觀會使孩子對未來要走的道路作出錯誤的判斷。另外，社會上網(wǎng)吧等誘惑太多，一些農(nóng)村學(xué)生被錯誤的社會價值觀誘惑，厭惡學(xué)習(xí)，更厭惡每天宣講品德和價值的思想品德學(xué)科。

那么，怎樣使厭學(xué)學(xué)生正確認識思品課程、愛上思品課程呢？筆者認為重構(gòu)思品課教師角色是關(guān)鍵。

二、重構(gòu)思品課教師角色，促進學(xué)生科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展

（一）從“權(quán)威者、仲裁者”到“合作者、引導(dǎo)者和參與者”的轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，學(xué)生往往把教師看作權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，教師壟斷了“傳道、授業(yè)、解惑”權(quán)，同時他（她）還是評判學(xué)生行為的仲裁者，這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，不僅影響了師生間的正常交往，而且影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新時期素質(zhì)教育要求思品課教師走下權(quán)威者和仲裁者的神壇，與學(xué)生建立一種民主平等、亦師亦友的新型的師生關(guān)系。［1］在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長；在這種關(guān)系中，學(xué)生是知識的探索者，可以大膽地向教師的學(xué)問挑戰(zhàn)，質(zhì)疑教師的觀點；學(xué)生是教師的朋友，可以和教師分享快樂，向教師傾訴煩惱?？傊?，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是學(xué)生的朋友。

八年級（3）班小明同學(xué)，課堂上總是心不在焉，每一次提問他，總是心不甘，情不愿地站起來，爾后，沉默不語，但筆者從不責罵他。有一次筆者正引導(dǎo)學(xué)生分析人教版思品八年級上冊第三課第二框《男生·女生》中案例：“我悄悄地喜歡上鄰班的一個男生，他的一切都吸引著我，一想起他，既甜蜜，又自責.......我這是怎么啦？這正常嗎？問：你能幫她分析這是怎么回事嗎？”筆者首先鼓勵小明回答，沒想到，他也愿意站起來回答，而且回答的準確、到位，令筆者和全班同學(xué)頗感驚訝。筆者趁機接著說：“咱倆握握手吧，祝賀你回答得很好?！蔽胀晔郑樕细峭嘎冻鱿矏偟谋砬?。從此以后，小明同學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度徹底發(fā)生了改變。通過這件事讓筆者充分體會到了熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的重要性，不僅能使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，逐漸告別厭學(xué)心態(tài)，而且也有助于學(xué)生與老師心相印、情相容，快樂地學(xué)習(xí)，更快地進步。

（二）從“灌輸式教育”到“注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐”的轉(zhuǎn)變

新課程標準指出：思品課教師要“將正確的價值引導(dǎo)蘊涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐中進行積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的健康發(fā)展?！比私贪嫠计方滩闹械摹爸黝}探究”“實踐評價”等板塊，就是要求教師通過組織恰當?shù)慕虒W(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生走進社會、親身體驗、用心感悟，促進學(xué)生正確思想觀念、良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。［2］如在組織人教版九年級思品第三單元“關(guān)注校園周邊文化，參與精神文明建設(shè)”主題探究活動時，筆者就采取如下步驟：將全班分成4個小組，分別以購書、看電影、體育運動、上網(wǎng)等項文化消費為調(diào)查的重點。調(diào)查的內(nèi)容主要包括：（1）校園周邊的書店、電影院、藝體館、網(wǎng)吧的數(shù)量；（2）每一項文化消費人群中學(xué)生所占的比重，學(xué)生每月的消費額；（3）文化營業(yè)場所是否有違法或違規(guī)行為；等等。調(diào)查結(jié)束后，每個小組寫出一份調(diào)查報告，然后針對調(diào)查發(fā)現(xiàn)的問題，提出具體可行的建議，通過校園網(wǎng)、校園廣播、宣傳欄等方式向全校同學(xué)宣傳，這不但有利于提升學(xué)生參與文化活動的能力，增強辨別力，而且也是一次難得的情感體驗和道德實踐。因此，“主題探究”“實踐評價”活動改變了簡單告知對與錯的形式，走向師生雙向平等的交流與開放的教育、教學(xué)方式，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動性，從而有利于學(xué)生告別厭學(xué)狀態(tài)。

（三）從“只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績”到“關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的提高”的轉(zhuǎn)變

改變以學(xué)習(xí)成績作為衡量學(xué)生一切的標準。以往思品課教師更多關(guān)注學(xué)生對知識的掌握情況，而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的評價，忽視對學(xué)生思想、品行、情感、價值以及能力的開發(fā)、引導(dǎo)。學(xué)習(xí)成績只是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，思品課教師不但要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更要關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。思想品德教育功能是否能夠正確發(fā)揮，還依賴于教師的具體教學(xué)行為。而教師的教學(xué)行為，又與教師的教學(xué)理念密切相關(guān)。思品課教師要關(guān)注學(xué)生進入青春期后的身心發(fā)展特點，注重對學(xué)生的思想引領(lǐng)以及思維能力的培養(yǎng)；要尊重學(xué)生個性差異，充分重視學(xué)生人格的形成和發(fā)展規(guī)律，通過有效的途徑切實提高公民品德教育、紀律教育、法律教育的針對性和實效性，從而創(chuàng)造出最優(yōu)的教育效益。這不但有助于激發(fā)學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，轉(zhuǎn)變厭學(xué)心理，開拓進取，而且也是學(xué)生立足于現(xiàn)代社會并發(fā)展自己所必需的。［3］

（四）從只關(guān)注“課堂教學(xué)”向引導(dǎo)學(xué)生開展“研究性學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變

對初中學(xué)生而言，思品學(xué)科研究性學(xué)習(xí)是一種全新的學(xué)習(xí)方式，沒有固定、統(tǒng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容，可選擇的內(nèi)容十分寬廣，可以與思品學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)，可以是一些時政熱點問題，也可以是學(xué)生感興趣的某個問題進行探討……思品學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的開展有利于促進學(xué)生的潛能得到最大程度的激發(fā)，學(xué)會精誠合作，學(xué)會與人溝通，有利于培養(yǎng)社會責任心和使命感。筆者在教學(xué)人教版九年級思想品德“我國人口、資源、環(huán)境問題”內(nèi)容時，就組織學(xué)生開展《中學(xué)生用水情況調(diào)查》研究性學(xué)習(xí)。眾所周知，我國是一個干旱缺水嚴重的國家，有資料顯示，我國的人均水資源量僅為世界平均水平的1/4，是全球13個人均水資源最貧乏的國家之一。在開展研究性學(xué)習(xí)過程中，筆者有效地組織和指導(dǎo)學(xué)生積極參與，自覺加強學(xué)科知識與生活的聯(lián)系。學(xué)生通過上網(wǎng)、走訪、調(diào)查等途徑搜集材料，了解水是生命的源泉,人對水的需要僅次于氧氣。學(xué)生了解自己在生活中存在不科學(xué)、不合理的用水現(xiàn)象，提出節(jié)約用水和防止水污染的建議，明白保護水資源及節(jié)約用水的緊迫性。總之，開展研究性學(xué)習(xí)是當代教育發(fā)展的必然趨勢，有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變必將促進改變某些學(xué)生的厭學(xué)心態(tài)，促進學(xué)生樂學(xué)、勤學(xué)。

（五）從“單純說教”到“言傳身教”的轉(zhuǎn)變

心理學(xué)專家王爾東說過，“簡單的說教就是口頭講道理，所起的效果只是停留在對方的意識層面，這樣的方法無疑是隔靴搔癢?！苯處焺虞m對問題學(xué)生進行簡單灌輸、說教無疑存在弊端。如果沒有找到問題癥結(jié)，教師再溫柔地對學(xué)生講道理，都無濟于事，甚至招致學(xué)生的反感，效果也適得其反。正人先正己，教師要為人師表，讓自己高尚的師德成為學(xué)生的楷模，用得體的言行帶動學(xué)生修心立品，要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到。［4］如七年級（2）班有一名父母因意外事故死亡的學(xué)生，跟年邁的爺爺、奶奶一起生活，生活上非常困難，筆者出于同情，常將一些生活用品送給他，很多學(xué)生見此，紛紛效仿，將一些可以用的學(xué)習(xí)用品送給這位家境貧困的同學(xué)。教師在不經(jīng)意中，培養(yǎng)了學(xué)生同情弱者、關(guān)愛他人的良好品質(zhì)。由于教師的因勢利導(dǎo)，校園內(nèi)助人為樂的現(xiàn)象越來越多了?？偟膩碚f，要實現(xiàn)思品課的德育功能，思品課教師不但要“說教”更要“言傳身教”，要熱心善事，讓助人為樂的傳統(tǒng)美德在學(xué)生中傳揚。高尚道德情操的培養(yǎng)有利于學(xué)生克服厭學(xué)心理，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)實效性。

總之，要讓厭學(xué)學(xué)生愛上思品課，教師就必須重構(gòu)自身角色，從灌輸者、說教者向幫助者、引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，構(gòu)建新型師生關(guān)系，“親其師則信其道”，學(xué)生才會樂學(xué)、會學(xué)，實現(xiàn)良好的身心發(fā)展。

［1］馮莉.論教師在新課改下的角色重構(gòu)［J］.新課程研究:教師教育，2010（4）.

［2］周民偉.淺談學(xué)生情感體驗和道德實踐的有機結(jié)合［J］.教育教學(xué)論壇，2012（9）.

［3］陳飛.樹立科學(xué)的學(xué)生評價觀，促進學(xué)生的全面發(fā)展［A］.福建教育學(xué)院科研處主編．福建省社會科學(xué)界2015年學(xué)術(shù)年會教育分論壇暨福建省第五屆中小學(xué)教師論壇論文匯編［C］．福州：福建教育學(xué)院，2015.

［4］李志惠.論教師角色的反思與重構(gòu)［J］.佳木斯教育學(xué)院學(xué)報，2012（2）.

G451

A

1673-9884（2016）12-0006-03

2016-12-08

陳飛（1969-），男，福建連江人，連江縣琯頭中學(xué)一級教師。