楊小燕(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)面臨的困境及其對(duì)策分析*

楊小燕
(太原理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030024)

實(shí)踐教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在教學(xué)實(shí)踐中盡管已做了種種嘗試，但依然面臨多重困境。如各方重視不足，實(shí)踐主題和形式陳舊單一，保障機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等。為破解這種困境應(yīng)加大宣傳教育力度，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；大膽改革，完善保障機(jī)制；尋找外援，緩解師生比例失調(diào)矛盾；創(chuàng)新實(shí)踐主題，改進(jìn)教學(xué)方法；建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)考核體系。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)；實(shí)踐教學(xué)； 困境；考核體系

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)” ( 以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”) 課面對(duì)大一新生開設(shè)，旨在引導(dǎo)大學(xué)生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，縮短理想間歇期，樹立遠(yuǎn)大志向，明確人生目標(biāo)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立法治觀念，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的合格接班人?！盎A(chǔ)”課融理論性和實(shí)踐性于一體，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，要求我們?cè)诟愫谜n堂教學(xué)的同時(shí)配合有效、充分的實(shí)踐教學(xué)，這樣才能在學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí)，把認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，讓學(xué)生知其理、懂其情、信其道、踐其行，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行合一，真正達(dá)到該課程的教學(xué)目標(biāo)。近年來，各高校就如何加強(qiáng) “基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)做了大量的探索，并取得了一定的成績(jī)，但依然面臨著很多困境，致使實(shí)踐教學(xué)收效不夠理想。

一、 實(shí)踐教學(xué)的必要性

1.實(shí)踐教學(xué)是馬克思主義實(shí)踐觀的必然要求。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)是人類在實(shí)踐中對(duì)客觀世界的能動(dòng)的反映，實(shí)踐使人類具有了其他動(dòng)物所不具有的認(rèn)識(shí)能力。所以，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。同時(shí)，實(shí)踐還是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否為真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，并要滿足于實(shí)踐的需求，因此實(shí)踐又是認(rèn)識(shí)的最終歸宿。 “通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！盵1]“基礎(chǔ)”課是以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和法制教育的一門課程，學(xué)生僅僅學(xué)習(xí)書本的理論知識(shí)還不夠，要深入到生活實(shí)際，參加多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界、提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。因此，實(shí)踐教學(xué)是“基礎(chǔ)”課教學(xué)的重要組成部分。

2.實(shí)踐教學(xué)是“知行合一”的德育理論的必然體現(xiàn)?！爸泻弦弧笔敲鞔枷爰彝跏厝侍岢龅??！爸敝饕溉说牡赖掠^念、思想意識(shí)，“行”主要指人的道德實(shí)踐。知行關(guān)系實(shí)際指的就是道德觀念和道德實(shí)踐的關(guān)系?！爸敝笇?dǎo)“行”，“行”校正“知”?，F(xiàn)代德育理論也同樣注重知行合一。知行合一是思想道德教育的最終目標(biāo)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的循序漸進(jìn)的過程。德育教育的理論知識(shí)必須和實(shí)踐相結(jié)合，才能經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，并有效地指導(dǎo)實(shí)踐。讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，把理論內(nèi)化為觀念，把觀念外化為行動(dòng)，真正提高自身的道德素養(yǎng)。所以，“基礎(chǔ)”課不僅要注重認(rèn)知的問題, 更要注重知行統(tǒng)一的問題?！盎A(chǔ)”課要真正取得實(shí)效, 最終要靠理論教育與實(shí)踐教育的有效結(jié)合。

3.實(shí)踐教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必要手段。實(shí)踐教學(xué)本身也是一種教學(xué)手段，它可以提高教學(xué)質(zhì)量、改善教學(xué)效果，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。首先，實(shí)踐活動(dòng)的靈活性、豐富性、現(xiàn)實(shí)性、人人可參與性，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，實(shí)踐活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。如創(chuàng)新能力，組織能力，口頭表達(dá)能力，獨(dú)立思考、分析、解決問題的能力，寫作能力，團(tuán)隊(duì)合作能力等。再次，實(shí)踐活動(dòng)可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以接觸和體驗(yàn)到紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，可將學(xué)到的理論知識(shí)及時(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)生活中去探究道德和法律問題，從而提高分辨是非、善惡、美丑的能力，增強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

二、實(shí)踐教學(xué)面臨的困境及原因分析

1.理解不到位，重視不足。社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生對(duì)實(shí)踐教學(xué)均認(rèn)識(shí)不足，理解不到位。近年來, “ 基礎(chǔ)”課的校外實(shí)踐教學(xué)開展很困難，雖然它最受學(xué)生歡迎，學(xué)生也從中受益最多。除了經(jīng)費(fèi)短缺、組織教師數(shù)量不足、安全問題等原因之外，得不到社會(huì)各方的支持與配合也是重要的原因之一，并不是所有的機(jī)關(guān)、單位、部門、個(gè)人都愿意為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。另外，高校對(duì)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的重視大多停留在口頭上，實(shí)際上對(duì)實(shí)踐教學(xué)的理解與認(rèn)識(shí)并不深刻、不到位，當(dāng)真正遇到“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)、課時(shí)、基地建設(shè)、多部門協(xié)作、對(duì)外聯(lián)絡(luò)等問題時(shí)就難以保證。與此同時(shí)，學(xué)生也并沒有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)的真正意義，僅僅把它當(dāng)作獲取成績(jī)的課外作業(yè)，草草應(yīng)付，并沒有用心去做。這也導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)不能真正有效實(shí)施而僅僅流于形式，難以達(dá)到預(yù)期效果。

2.高校管理不規(guī)范，缺乏保障機(jī)制。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德和法制教育是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方力量齊抓共管、共同參與才能有效，不是個(gè)別部門和個(gè)別人能夠完成的。但是很多高校“基礎(chǔ)”課的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)均由教研室組織安排、任課教師各自承擔(dān)一部分教學(xué)任務(wù)。任課教師僅僅是普通教師而不是學(xué)校高層的領(lǐng)導(dǎo)；教研室也僅僅是教學(xué)機(jī)構(gòu)，而不是行政機(jī)構(gòu)，因而，實(shí)踐教學(xué)的開展和落實(shí)極有難度。當(dāng)教師在安排全校的非課堂內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，常常因?yàn)闆]有對(duì)學(xué)生管理的參與權(quán)，難以與校內(nèi)各部門及與社會(huì)相關(guān)單位協(xié)調(diào)關(guān)系,而使校內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)難以進(jìn)行。加之，全校學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)需要很可觀的一筆經(jīng)費(fèi)，如果沒有學(xué)校的全力支持，僅靠“基礎(chǔ)”課任課教師申請(qǐng)根本沒有可能。沒有學(xué)校支持、沒有基本經(jīng)費(fèi)、沒有穩(wěn)固的后勤保障，實(shí)踐教學(xué)的有效開展只是紙上談兵。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)校需要加強(qiáng)組織和管理，使實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)制度化、規(guī)范化。

3.師生比例與實(shí)踐教學(xué)要求嚴(yán)重不符。目前，高校思想政治理論課教師非常有限，而學(xué)生卻數(shù)量龐大。為解決教師有限和學(xué)生數(shù)量龐大的矛盾，只能采取大班授課的方式，一個(gè)課堂一般一百多人，個(gè)別多到二百多人。而且每一位教師要同時(shí)承擔(dān)好幾個(gè)如此大規(guī)模課堂的教學(xué)工作，往往是一個(gè)教師要面對(duì)六、七百，甚至上千名同學(xué)。這樣的師生比例與實(shí)踐教學(xué)的要求嚴(yán)重不符，也使實(shí)踐教學(xué)面臨著諸多困難。

第一，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)化個(gè)體感知踐行的“精細(xì)”要求與大班集體授課“粗放型”方式的現(xiàn)實(shí)是實(shí)踐教學(xué)中最突出的一大矛盾。教師在極有限的授課時(shí)間內(nèi)，只能在理論教學(xué)之余抽出少量的課時(shí)進(jìn)行課堂實(shí)踐教學(xué)，但因?qū)W生人數(shù)太多，也只能僅以案例教學(xué)、課堂討論、辯論、演講等形式進(jìn)行，這就造成“基礎(chǔ)”課上大多是老師一言堂，即使是實(shí)踐活動(dòng)也只能是表現(xiàn)積極的同學(xué)個(gè)別人可以參加，而大多數(shù)同學(xué)的參與性和積極性卻難以調(diào)動(dòng)。

第二，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)置的通用性和學(xué)生的個(gè)體特殊性是現(xiàn)行實(shí)踐教學(xué)中面臨的第二大矛盾?！盎A(chǔ)”課教研室和任課教師在設(shè)置實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容和方式時(shí)，多針對(duì)學(xué)生普遍性和共性的問題, 而對(duì)涉及學(xué)生個(gè)人的心理問題、人生觀問題、職業(yè)道德培養(yǎng)問題、擇業(yè)與就業(yè)問題等，終因龐大的學(xué)生數(shù)量而不可能一一有針對(duì)性地進(jìn)行。

第三，“基礎(chǔ)”課理論教學(xué)的工作量大致可以由學(xué)校劃撥的課時(shí)量來統(tǒng)計(jì)，而教師需要為實(shí)踐教學(xué)所付出的龐大工作量卻不是可以用幾個(gè)課時(shí)能衡量的。教師在組織校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)時(shí)需要付出極多的時(shí)間和精力，工作量非常大，甚至難以承受。如設(shè)計(jì)主題、策劃方案、聯(lián)系地點(diǎn)、協(xié)調(diào)時(shí)間、組織活動(dòng)、實(shí)踐指導(dǎo)、安全保障等等幾乎需要占用教師所有的課余時(shí)間，甚至假期。同時(shí)，教師還要承擔(dān)大量的理論教學(xué)任務(wù)，所以對(duì)于實(shí)踐教學(xué)大多時(shí)候心有余而力不足，只能從簡(jiǎn)，這樣也導(dǎo)致了實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性不夠。

第四，“基礎(chǔ)”課的教學(xué)要求是學(xué)生實(shí)現(xiàn)兩次飛躍，由認(rèn)知到認(rèn)同，再由認(rèn)同到踐行，最終實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)飛躍不是一蹴而就的，不是搞一兩次實(shí)踐活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要組織學(xué)生進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)循序漸進(jìn)、不斷深化才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，但是現(xiàn)在的以理論課教師為主的實(shí)踐教學(xué)有課時(shí)的限制,加上學(xué)生數(shù)量的龐大、教師精力的有限，很難完成這一系列的活動(dòng)。

4.實(shí)踐教學(xué)主題陳舊、形式單調(diào)。當(dāng)前，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)存在主題不明、內(nèi)容陳舊的問題，而且大多實(shí)踐主題為校園問題，未能真正觸及校園外的大社會(huì)，學(xué)生不愿參與，他們更渴望走向社會(huì)大舞臺(tái)，了解社會(huì)發(fā)展、專業(yè)現(xiàn)狀和自己的未來發(fā)展。同時(shí)，“基礎(chǔ)”課現(xiàn)有的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)形式大多古板、單一、老套，不僅無法激發(fā)學(xué)生的參與興趣，而且影響實(shí)踐效果。傳統(tǒng)的課堂實(shí)踐教學(xué)形式成為實(shí)踐活動(dòng)的主打模式，但多為討論、演講、觀看視頻，深度和廣度都不夠。校園實(shí)踐教學(xué)則因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域增大，多采用較為簡(jiǎn)單的校園調(diào)查。而這種實(shí)踐形式又常常與學(xué)校其他課程或部門的活動(dòng)相重復(fù)。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)形式最能體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐性特點(diǎn)，但也是最難組織的一種實(shí)踐形式，往往只進(jìn)行一兩次小規(guī)模的參觀而已。

5.考核評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，考核也是很重要的一環(huán)，它既是教學(xué)成果的檢驗(yàn)方法，也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。但當(dāng)前“基礎(chǔ)”課的實(shí)踐教學(xué)幾乎沒有自己獨(dú)立的考核體系，大多與理論課一起測(cè)評(píng)或者是有實(shí)踐教學(xué)考核，但卻過于簡(jiǎn)單，并沒有對(duì)實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的表現(xiàn)、實(shí)踐教學(xué)的效果進(jìn)行全面考量, 學(xué)生只要做好“表面工作”就可以拿到不錯(cuò)的成績(jī)，因而對(duì)實(shí)踐活動(dòng)只是應(yīng)付。造成這種結(jié)果的原因有三點(diǎn)。第一，很多學(xué)校的實(shí)踐課教學(xué)多是以課堂內(nèi)的實(shí)踐教學(xué)為主,因此考核也基本以學(xué)生課堂內(nèi)的活動(dòng)為主。第二，由于學(xué)時(shí)和教師精力有限，實(shí)踐教學(xué)很難大范圍開展，也很難實(shí)行更細(xì)致、深入的考核辦法。 第三，學(xué)生只看重成績(jī)，不看重實(shí)踐的真正意義。

三、實(shí)踐教學(xué)走出困境的對(duì)策

1.加大宣傳教育力度，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人作為接受主體，更傾向于接受能給自己帶來收益的事物。關(guān)于實(shí)踐教學(xué)，一直以來，人們只知道實(shí)踐教學(xué)的理論意義，并沒有感受到實(shí)踐教學(xué)給自己帶來的現(xiàn)實(shí)效益。因此，要用“事實(shí)說話”。可用實(shí)踐教學(xué)中的成功案例、實(shí)踐教學(xué)成果，加大宣傳力度，讓人們看到實(shí)踐對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的重要意義。同時(shí)，可以選擇一些與相關(guān)單位、部門雙向受益、互惠互利的實(shí)踐途徑，如做免費(fèi)講解員、志愿者服務(wù)、業(yè)務(wù)小助手等。在高校，可選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)候邀請(qǐng)學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，讓校領(lǐng)導(dǎo)親身體驗(yàn)到大學(xué)生在實(shí)踐中的成長(zhǎng)，從而真正接受和重視實(shí)踐教學(xué)。

傳統(tǒng)的教學(xué)理論更強(qiáng)調(diào)教師的主體性和學(xué)生的客體性，其實(shí)這一理論抹殺了人對(duì)作為主體的渴求。人與自然物的本質(zhì)區(qū)別之一是人有意識(shí)，人的意識(shí)要求自己能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性?！澳軇?dòng)性是主體的根本性質(zhì)，也是人活動(dòng)的根本特征。”[2]所以，在實(shí)踐教學(xué)中不能忽視學(xué)生的主體能動(dòng)性，讓學(xué)生作為實(shí)踐活動(dòng)的主人，參與到活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，賦予他們選擇、思考、拿主意的權(quán)利，這樣學(xué)生才能真正用“心”去做，培養(yǎng)獨(dú)立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)，發(fā)揮創(chuàng)造力，培養(yǎng)健康的個(gè)性。

2.大膽改革，完善保障機(jī)制。為促進(jìn)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的良性運(yùn)行，首先， 高校要敢于大膽改革，堅(jiān)決打破原有管理模式，建立統(tǒng)一的、黨政一體的、有利于發(fā)揮合力的領(lǐng)導(dǎo)管理體制，形成校黨委主管領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一負(fù)責(zé), 宣傳部、教務(wù)處、學(xué)生處、團(tuán)委、“思想政治理論課”教學(xué)部、計(jì)財(cái)處、科技處、保衛(wèi)處以及具體負(fù)責(zé)管理學(xué)生的各院系等分工負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)共同參與管理的機(jī)制；建立起系統(tǒng)的、網(wǎng)絡(luò)式的、科學(xué)可行的管理制度,最大程度地保障“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的有效進(jìn)行。其次，在教學(xué)經(jīng)費(fèi)的預(yù)算中,學(xué)校要?jiǎng)潛軐ｍ?xiàng)經(jīng)費(fèi), 保證“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)的必要開支和正常進(jìn)行。同時(shí)，學(xué)校要在校外開辟豐富的、有特色的、穩(wěn)定的實(shí)踐基地，給“基礎(chǔ)”課的校外實(shí)踐活動(dòng)提供保障。

3.尋找外援，緩解師生比例失調(diào)矛盾。思想政治理論課教師缺乏是各高校普遍存在的問題，短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)充師資隊(duì)伍顯然不現(xiàn)實(shí)，如果能在校內(nèi)尋求“外援”，充分利用學(xué)?，F(xiàn)有資源不失為一個(gè)好辦法。廊坊燕京職業(yè)技術(shù)學(xué)院的劉愛玲老師提出的“實(shí)踐教學(xué)與團(tuán)學(xué)活動(dòng)結(jié)合之路”能夠很大程度上解決實(shí)踐教學(xué)中師資不足帶來的一系列問題。劉愛玲老師認(rèn)為，團(tuán)學(xué)活動(dòng)很受學(xué)生歡迎，學(xué)生的參與性和主動(dòng)性都很強(qiáng)，如果把“基礎(chǔ)”的實(shí)踐課和團(tuán)學(xué)活動(dòng)結(jié)合，首先保證了學(xué)生的參與率問題。同時(shí)，團(tuán)學(xué)機(jī)構(gòu)是由黨委領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、下級(jí)團(tuán)組織和學(xué)生社團(tuán)共同組成的一個(gè)完整的組織體系，在經(jīng)費(fèi)的申請(qǐng)和活動(dòng)的組織方面都有優(yōu)勢(shì)，如果再加上思想政治理論課教師的專業(yè)輔導(dǎo)， 就“可以發(fā)揮教育工作者的集體合力以完成教育目標(biāo)”[3],還可以減輕“基礎(chǔ)”課教師需理論授課和實(shí)踐教學(xué)兼顧的壓力。另外，由輔導(dǎo)員和團(tuán)學(xué)工作者負(fù)責(zé)的日常教育工作正好填補(bǔ)了“基礎(chǔ)”課教師因大班授課而很難顧及的學(xué)生個(gè)體需求。所以，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)與團(tuán)學(xué)活動(dòng)相結(jié)合是一條可行之路。

4.創(chuàng)新實(shí)踐主題，改進(jìn)教學(xué)方法。設(shè)計(jì)科學(xué)合理、明確新穎的實(shí)踐教學(xué)主題是進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的前提。實(shí)踐主題的選擇和設(shè)計(jì)要做到“三貼近”“四結(jié)合”。 “三貼近”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。“四結(jié)合”即以教材為主線，以教學(xué)大綱為統(tǒng)帥，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需求、結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)、結(jié)合學(xué)生專業(yè)發(fā)展。這樣設(shè)計(jì)的教學(xué)主題更能增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、時(shí)代性、實(shí)用性、深刻性，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性與主動(dòng)性。例如，在學(xué)習(xí)第五章社會(huì)公德問題時(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的道德現(xiàn)狀及學(xué)生對(duì)道德問題的迷惘，可以設(shè)計(jì)“尋找校園中的道德明星”和“校園道德現(xiàn)狀探析”的實(shí)踐主題，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，提高思想境界。在學(xué)習(xí)家庭婚姻道德時(shí)，可以設(shè)計(jì)“校園戀愛利弊談”和“從古今中外的愛情佳話中探析什么是真正的愛情”的主題研討。讓學(xué)生通過自己的討論、分析，撩開戀愛神秘的面紗，認(rèn)識(shí)愛情不僅僅是權(quán)利和浪漫，還有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

豐富“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)形式，多渠道開展實(shí)踐教學(xué)，是激發(fā)學(xué)生參與興趣、提高教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。近年來, “ 基礎(chǔ)” 課的實(shí)踐教學(xué)多采用三種模式。第一種是課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式，課堂實(shí)踐教學(xué)是一種理論中滲透實(shí)踐的模式，教師可以結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容隨機(jī)進(jìn)行。如辯論、情景模擬表演、原著知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生“百家講壇”等。第二種是校園實(shí)踐教學(xué)模式，在校內(nèi)開展?？衫脤W(xué)生社團(tuán)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。比如，校園普法宣傳、學(xué)生道德講壇、社會(huì)熱點(diǎn)研討、義務(wù)獻(xiàn)愛心、校園征文等。第三種是校外實(shí)踐教學(xué)模式，即在理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生走進(jìn)城鄉(xiāng)社區(qū)，以社會(huì)為課堂進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)?？衫帽镜貧v史和現(xiàn)實(shí)的教育資源,與社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、展覽館、博物館、紀(jì)念館、革命老區(qū)、企事業(yè)單位、農(nóng)村、街道等加強(qiáng)聯(lián)系與合作，構(gòu)建校外實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)建相對(duì)多樣穩(wěn)定的實(shí)踐基地?？蛇M(jìn)行參觀考察，志愿者服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)、義務(wù)宣傳、校外調(diào)研、人物專訪等。這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅能使學(xué)生進(jìn)一步理解課本知識(shí)，還能進(jìn)一步了解社會(huì)、參與社會(huì)活動(dòng)、親身體驗(yàn)社會(huì)生活，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，同時(shí)提高自身的道德素養(yǎng)和法治觀念。

5.建立科學(xué)的實(shí)踐教學(xué)考核體系。首先，要加大實(shí)踐教學(xué)成績(jī)的比重，或者學(xué)分另算，把實(shí)踐成績(jī)單獨(dú)作為一門課程成績(jī)計(jì)入學(xué)年總成績(jī)中。其次，實(shí)踐教學(xué)的考核也要全方位、多角度、從始到終，堅(jiān)持過程、結(jié)果并重，由師生共同組成測(cè)評(píng)小組，對(duì)每一位同學(xué)在每一次實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)及實(shí)踐效果一一評(píng)價(jià)、打分。同時(shí)還要形成學(xué)校、相關(guān)管理組織、學(xué)生所在院系的輔導(dǎo)員與思想政治課教師等多方位的評(píng)價(jià)體系，全面評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)踐成效。

總之，“基礎(chǔ)”課作為思想政治理論課之一，重在通過有效的教育方法使學(xué)生提高內(nèi)在思想修養(yǎng)、增強(qiáng)外在行為素質(zhì)，而連通內(nèi)在與外在的橋梁就是理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的實(shí)踐教學(xué)，但目前的實(shí)踐教學(xué)還有很多困境難以擺脫，需要做進(jìn)一步的探索和改進(jìn)。

[1] 毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京.人民出版社，1991：298.

[2] 主體性.百度百科[EB/OL].[2016-08-15].http:∥baike.baidu.com.

[3] 劉愛玲.《思修與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)模式創(chuàng)新研究：探索實(shí)踐教學(xué)與團(tuán)學(xué)活動(dòng)結(jié)合之路[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(4)：76.

[4] 本書編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京.高等教育出版社,2015:58-64.

[5] 劉衛(wèi)琴.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)探析[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(3):65-68.

[6] 王莉.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施體系[J].中國(guó)冶金教育，2013(5):40-42.

[7] 宋谷萍，馮愛紅.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)模式探析[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012( 8) : 44-46.

Dilemma of Practice-based Teaching of the Course Ideological and Moral Cultivation and Legal Basis and Countermeasures

YANG Xiaoyan

(College of Marxism，Taiyuan University of Technology，Taiyuan 030024，China)[Abstract]Practice-based teaching,as a key link of realizing the teaching goal of the course ofIdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis, has made various attempts in the teaching practice, but it is still faced with many difficulties, such as lack of attention, simpleness in the practice of theme and oldness in form, imperfect in security mechanism, operation mechanism and evaluation mechanism. To deal with the situation, it is necessary to do further exploration of improvement: strengthening the degree of publicity and education, giving full play to people′s subjective initiative,undertaking reforms, perfecting safeguard mechanism while looking for foreign aid to alleviate the imbalance between teachers and students, innovating practice subject, improving teaching methods, and establishing scientific evaluation systems for practice-based teaching.

IdeologicalandMoralCultivationandLegalBasis;practice-based teaching;predicament;evaluation system

*太原理工大學(xué)教育教學(xué)改革課題“‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)’課程教學(xué)、實(shí)踐與考核的匹配性研究”之階段性成果。

2016-09-02

楊小燕(1971-)，女，山西太原人，太原理工大學(xué)副教授。研究方向：思想政治教育。

10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2016.12.010

G642

A

1008-6285(2016)12-0044-04