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        小學(xué)品德學(xué)科 “三位一體”研訓(xùn)模式的實(shí)踐

        2016-04-12 08:52:26廣州市越秀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校李曉程
        師道(教研) 2016年5期
        關(guān)鍵詞:越秀區(qū)三位一體研究性

        文/廣州市越秀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 李曉程

        小學(xué)品德學(xué)科 “三位一體”研訓(xùn)模式的實(shí)踐

        文/廣州市越秀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校李曉程

        新課程理念指導(dǎo)下的小學(xué)品德課程是生活性、活動(dòng)性、綜合性的課程。由于品德學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容涉及的面廣,人文、歷史、地理等知識(shí)信息量大,在不斷的課堂教學(xué)實(shí)踐中,教師們?nèi)諠u感覺(jué)以往知識(shí)儲(chǔ)備的不足或認(rèn)識(shí)的偏頗,造成教師們具體實(shí)施課堂內(nèi)外指導(dǎo)的局限性、片面性。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,也感覺(jué)知識(shí)量的增加和理解的困難。這些促發(fā)了我們開展 “小學(xué)品德學(xué)科教科培 ‘三位一體’研訓(xùn)模式”的實(shí)踐探索,我們 “以研導(dǎo)教、以研帶培,以教促研”,促進(jìn)了區(qū)域基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展,促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教育教學(xué)質(zhì)量。

        一、形成品德課程的研究性學(xué)習(xí)模式——紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行

        《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:該課程是以人類歷史和社會(huì)生活為學(xué)習(xí)與探究的領(lǐng)域,關(guān)注學(xué)生的需要與體驗(yàn)。“注重社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)”是基本理念,要讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地觀察、體驗(yàn)社會(huì)生活;要重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的參與性,探索性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)、探索、實(shí)踐在教學(xué)生活中的重要性,使學(xué)習(xí)成為學(xué)生獲得積極、愉快、成功體驗(yàn)的過(guò)程。改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式,建立旨在充分發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),這已是新課程改革的核心任務(wù)。所以品德課程的研究性學(xué)習(xí),是一種綜合性學(xué)習(xí)。它更多的是強(qiáng)調(diào)過(guò)程而不是結(jié)果;強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)加深對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)技能的實(shí)際應(yīng)用而不是一般的理解和掌握,它就是要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)開放性學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生從課堂走向社會(huì),在老師的指導(dǎo)下,從自然,社會(huì)和生活以及學(xué)科中選擇和確定課題進(jìn)行研究,并在研究的過(guò)程中主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),所以這種學(xué)習(xí)方式以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為課改的一個(gè)亮點(diǎn)。因此,結(jié)合品德課程的特點(diǎn),開展了以 “在探究中感悟在實(shí)踐中體驗(yàn)”為中心的教學(xué)策略,以學(xué)生的主動(dòng)參與為前提,以學(xué)生自主探究為途徑,以學(xué)生小組合作為形式的研究性學(xué)習(xí),增強(qiáng)品德學(xué)科教學(xué)的有效性。

        二、拓展品德課堂的文化內(nèi)涵——接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅

        體現(xiàn)了師生關(guān)系的新定位,教師的 “導(dǎo)學(xué)”作用和學(xué)生的 “主體”作用。

        課堂活動(dòng)中教師應(yīng)充分發(fā)揮指導(dǎo)者、激勵(lì)者、促進(jìn)者、輔導(dǎo)者、調(diào)節(jié)者的作用。這樣才能體現(xiàn)教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。在教學(xué)實(shí)踐中,教師要分析透教材,讓學(xué)生首先能知道自己要通過(guò)這種活動(dòng)獲取什么;教師要了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)是什么,怎樣與教材聯(lián)系起來(lái),又怎樣與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。當(dāng)同學(xué)們把自己收集來(lái)的各種資料整理成文,并得出自己觀點(diǎn)時(shí),作為教師應(yīng)當(dāng)幫助同學(xué)們創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造和維持良好的研究環(huán)境和積極的研究氛圍,及時(shí)延伸學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,組織各種交流活動(dòng),活動(dòng)中,教師要幫助學(xué)生抓住主要問(wèn)題,共同探討、研究。隨著交流的深入,教師還要引導(dǎo)學(xué)生不斷提出新問(wèn)題,分析新問(wèn)題,解決新問(wèn)題,求同存異,達(dá)成共識(shí)。在活動(dòng)過(guò)程中,教師還要密切關(guān)注學(xué)生的行為與反應(yīng),觀察學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的對(duì)話與交流,以激活學(xué)生的思維,指引新的思考方向,激起思維共鳴。

        在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生應(yīng)處于主動(dòng)地位,他們可以單獨(dú)或以群體的形式來(lái)進(jìn)行自己所喜歡的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們的地位角色由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的從屬的、封閉的,轉(zhuǎn)變成了自主的、開放的,教師的職責(zé)則是引導(dǎo)和幫助。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體角色在研究性學(xué)習(xí)中得到徹底認(rèn)同,能喚起了他們極大的學(xué)習(xí)熱情,變“要我做”為“我要做”,開始積極主動(dòng)地去探索、去嘗試,去謀求個(gè)體創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。

        三、拓寬品德教學(xué)資源的空間——問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)

        隨著課程改革進(jìn)程的不斷深入,“用教材,不要教教材”已成為品德教師的共識(shí)。教材中羅列的一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,雖然真實(shí)、典型,但它終不能面向所有學(xué)生。所以,作為教材的實(shí)施者——老師須靈活運(yùn)用教材,適時(shí)地補(bǔ)充素材。課程資源這一關(guān)鍵的教學(xué)領(lǐng)域越來(lái)越引起廣大教師的重視。但是從現(xiàn)狀看,所發(fā)掘的資源往往著眼點(diǎn)不一,甚至不加篩選,隨意性極大;有的過(guò)多地依賴傳媒,大量使用網(wǎng)絡(luò)信息,也造成了有價(jià)值的本土資源被埋沒(méi)和閑置。課題研究過(guò)程中,我們充分關(guān)注本土資源的有效運(yùn)用,運(yùn)用學(xué)生身邊的最有說(shuō)服力和感受力的資源,并形成了區(qū)域?qū)W科研究的特色。

        如建立了 “古粵秀色”特色德育網(wǎng)站 (此網(wǎng)站獲市德育創(chuàng)新獎(jiǎng)),充分聯(lián)動(dòng)社會(huì)力量,如越秀區(qū)委宣傳部、區(qū)教育局和市教研室,聯(lián)同美術(shù)、音樂(lè)、信息技術(shù)、語(yǔ)文等其他學(xué)科開展了“展越秀古色燃亞運(yùn)激情”的品德學(xué)科研究性學(xué)習(xí)德育系列活動(dòng),活動(dòng)既有深遠(yuǎn)意義又十分具有區(qū)域特色的。我們借助越秀區(qū)的鐘靈毓秀、人杰地靈,借助這三朝古都的故地,文人巨儒的居所,借助它是近代革命史上的英雄名區(qū),文化古跡、名人舊址、著名建筑、革命圣地星羅棋布,是懷藏兩千多年文化的歷史寶藏,如同“一座沒(méi)有圍墻的歷史博物館”。充分地運(yùn)用這些研究資源,極大地拓展了我們的品德課程資源。過(guò)程中,主動(dòng)引導(dǎo)越秀區(qū)內(nèi)的各校學(xué)生從了解身邊的歷史文化古跡開始,體會(huì)埋藏在這些歷史文化古跡里面的文化魅力與愛(ài)國(guó)主義情懷,從而激發(fā)孩子們熱愛(ài)本地區(qū)和家鄉(xiāng)的文化瑰寶,產(chǎn)生保護(hù)越秀文化古跡的使命感,希望能為嶺南文化代代相傳及傳承越秀人的實(shí)干、勤奮、寬容、創(chuàng)新、進(jìn)取的精神出份力。同時(shí)借此活動(dòng)讓學(xué)生從關(guān)注、熱愛(ài)身邊的事物開始,拓展到熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng),熱愛(ài)自己的祖國(guó)。讓孩子們成為亞運(yùn)會(huì)中宣揚(yáng)越秀區(qū)悠久歷史文化的充滿活力的小小傳播者。

        課題研究活動(dòng)中,我們品德學(xué)科聯(lián)動(dòng)美術(shù)、音樂(lè)、信息技術(shù)、語(yǔ)文、綜合實(shí)踐等各學(xué)科積極聯(lián)合協(xié)同,開展相關(guān)的課例研討、課外實(shí)踐的課堂內(nèi)外的教學(xué)指導(dǎo)和實(shí)踐。過(guò)程中借助 《古粵秀色》(www. gyxs.net)這個(gè)越秀區(qū)特色德育網(wǎng)站為平臺(tái),以點(diǎn)帶多面,扎扎實(shí)實(shí)地開展相關(guān)的德育實(shí)踐活動(dòng)。各學(xué)校各學(xué)科的老師也團(tuán)結(jié)協(xié)作熱情高漲、積極投入到活動(dòng)中來(lái),老師、學(xué)生、家長(zhǎng)將課堂內(nèi)外有機(jī)結(jié)合,充分利用攝影作品、美術(shù)作品、文學(xué)小作品、音樂(lè)創(chuàng)作等等形式生動(dòng)多樣的方式將自己的所見(jiàn)所思、所感所悟記錄下來(lái),并上傳到 “古粵秀色”網(wǎng)站上與大家交流分享,引發(fā)了更多學(xué)校、學(xué)生、老師甚至是家長(zhǎng)的參與。許多的學(xué)校也借此契機(jī)進(jìn)一步強(qiáng)化、明確了本校的德育科研的方向和主題,結(jié)合本校的特色開展了不同形式的研究活動(dòng)。

        責(zé)任編輯邱麗

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