魏彩云, 韓延明

(1.山東師范大學(xué) 教育學(xué)院, 山東 濟(jì)南 250014；2.濟(jì)南大學(xué) 高等教育研究院, 山東 濟(jì)南 250022)

隨著科學(xué)主義與精細(xì)主義的發(fā)展與泛濫，越來(lái)越多的高校在德育管理方面開始采用量化模式，但是，在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，例如，學(xué)生對(duì)德育認(rèn)識(shí)不足，學(xué)校將德育活動(dòng)與德育混為一談等。目前，學(xué)界在高校德育量化管理方面的研究相對(duì)較少，需要足夠的理論和實(shí)踐研究來(lái)推動(dòng)德育量化管理的健康發(fā)展，本文擬對(duì)當(dāng)前高校德育量化管理問(wèn)題作實(shí)證研究。

一、研究對(duì)象與方法

所謂量化，是指科學(xué)研究方法定量分析研究中普遍采用的一種技術(shù)和方法。相應(yīng)地，德育量化，就是用數(shù)字量化評(píng)價(jià)的方法對(duì)受教育者的道德發(fā)展水平進(jìn)行評(píng)估，應(yīng)用在高校德育管理中就業(yè)德育量化管理。

(一)研究對(duì)象

追本溯源，德育量化管理可以說(shuō)深受科學(xué)主義思潮和企業(yè)管理方式的影響。為了解決長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生道德品質(zhì)評(píng)價(jià)模糊的弊端，當(dāng)前，高校管理者將德育目標(biāo)分解為具體可測(cè)量的行為要求，根據(jù)學(xué)生行為特征進(jìn)行量化，以此作為評(píng)價(jià)學(xué)生道德品質(zhì)的主要依據(jù)。與以往那種僅僅依靠質(zhì)性評(píng)價(jià)方式衡量德育相比，這種方法是將量化管理與德育管理相結(jié)合，使德育像智育、體育一樣有明確的內(nèi)容、要求、計(jì)劃、方法、考核方式，成為具有可操作性的課程。實(shí)現(xiàn)量化考核，建立嚴(yán)密的德育量化管理系統(tǒng)，使德育管理更加清晰明了、操作可行。

對(duì)于德育量化管理模式的推行，有人大力支持，有人堅(jiān)決反對(duì)，也有人模糊其詞持中立觀點(diǎn)，認(rèn)為任何事情都有兩面性，要辯證地看問(wèn)題。對(duì)于德育量化管理模式，研究者們亦各執(zhí)一詞。德育量化管理模式產(chǎn)生的初衷，本是為了通過(guò)量化使德育評(píng)價(jià)跟智育、體育一樣，有操作可行的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而實(shí)現(xiàn)公平合理。那么，在研究生群體中實(shí)施量化管理模式到底有沒(méi)有可行性？能否繼續(xù)推行下去？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們進(jìn)行了深入的調(diào)查與分析。

(二)研究方法

關(guān)于德育學(xué)分的量化管理，已有研究鮮有從學(xué)生個(gè)體的視角進(jìn)行分析研究的。然而，我們認(rèn)為，對(duì)此真正具有發(fā)言權(quán)的，應(yīng)該是那些“身臨其境”的“親歷者”。基于此，本文對(duì)德育量化管理的研究是從個(gè)體感知層面切入，并以已經(jīng)實(shí)行德育量化管理模式多年的一所高校(以下簡(jiǎn)稱X高校)為例。

在質(zhì)性研究中，資料搜集以半結(jié)構(gòu)化深度訪談進(jìn)行，在正式訪談之前進(jìn)行了三例預(yù)訪談，根據(jù)訪談情況對(duì)訪談提綱進(jìn)行了修改，然后開始正式對(duì)受訪者進(jìn)行訪談。采用一對(duì)一的訪談形式，訪談提綱在訪談中僅作為參考，會(huì)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。在訪談中征求受訪者的意見，進(jìn)行了錄音。

在量化研究中，根據(jù)質(zhì)性研究的情況進(jìn)行調(diào)整，采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)其進(jìn)行量化分析。在問(wèn)卷的編制中根據(jù)質(zhì)性研究的結(jié)果分析設(shè)計(jì)10個(gè)問(wèn)題，并對(duì)收集到的有效問(wèn)卷進(jìn)行量化分析。

二、X高校德育量化管理調(diào)查的數(shù)據(jù)分析

(一)質(zhì)性訪談分析

如表1所示，在深入訪談中，選取了山東X高校5位學(xué)生作為研究樣本進(jìn)行了深入訪談，了解并分析其對(duì)于德育量化的心理態(tài)度和利弊評(píng)價(jià)。訪談對(duì)象選取全日制、學(xué)術(shù)型碩士研究生，訪談以半開放式進(jìn)行了3次，并注意保持談話的開放性和保密性。受訪者根據(jù)自己的興趣進(jìn)行交流，每位受訪者2小時(shí)左右。

表2表明X高校某學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定計(jì)算個(gè)人綜合成績(jī)的公式很明顯地可以看出德育量化學(xué)分在研究生綜合評(píng)定中所扮演的重要角色。碩士研究生按照科研成果、學(xué)業(yè)成績(jī)、日常行為量化考核等三個(gè)方面的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)成績(jī)，并根據(jù)研究生學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金類別特點(diǎn)進(jìn)行綜合評(píng)定。

自從研究生實(shí)行收費(fèi)制度之后，研究生的獎(jiǎng)學(xué)金覆蓋率大大增加，也就使得學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金而積極參加學(xué)校開展的各項(xiàng)活動(dòng)取得德育學(xué)分。

表2和表3顯示，碩士研究生是按照科研成果、學(xué)業(yè)成績(jī)、日常行為量化考核三個(gè)方面的綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)成績(jī)確定研究生學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金類別的。從表3獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定方式可以看出，德育學(xué)分在評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金等級(jí)中所占比重雖說(shuō)只有20%，但因?qū)W生的學(xué)業(yè)成績(jī)差距并不大，所以決定綜合成績(jī)的還是德育量化學(xué)分。

表1 受訪研究生基本情況一覽表

注：第一年在X高校學(xué)習(xí)并修完所有科目，剩下兩年在聯(lián)合培養(yǎng)的大學(xué)學(xué)習(xí)。

表2 X校碩博綜合成績(jī)計(jì)算公式表

注：X高校本科和碩士階段都有德育量化學(xué)分，博士階段沒(méi)有德育量化學(xué)分。

表3 獎(jiǎng)學(xué)金等級(jí)及金額

注：?jiǎn)雾?xiàng)學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金原本是重點(diǎn)獎(jiǎng)勵(lì)在科研創(chuàng)新或服務(wù)奉獻(xiàn)中取得突出成績(jī)的研究生。但是為了獎(jiǎng)學(xué)金100%覆蓋所有學(xué)生，單項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)給拿不到前三等獎(jiǎng)學(xué)金的后10%的學(xué)生。作為四等獎(jiǎng)學(xué)金。

表4 X高校某學(xué)院2014級(jí)碩士研究生(學(xué)碩)第一學(xué)年德育學(xué)分

注：這是兩個(gè)學(xué)期參加活動(dòng)獲得的德育學(xué)分的匯總表。

從表4可以看出，德育學(xué)分最高分是95.48分，最低分是28.25分，相差近70分，就算評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金算成70*0.2=35分，德育分的差距最大會(huì)相差35分，而成績(jī)的加權(quán)平均分最高分是92，最低是86，最大差距是92-86=6分，算到綜合成績(jī)里面是6*0.4=2.4分。學(xué)習(xí)成績(jī)的最大差距是2.4分，德育的最大差距是35分。顯而易見，德育量化學(xué)分在學(xué)生的綜合成績(jī)?cè)u(píng)定中扮演了重要角色。

表5 德育分?jǐn)?shù)明細(xì)表

注：所列活動(dòng)是一個(gè)學(xué)期的大部分活動(dòng)，還有少數(shù)其他活動(dòng)沒(méi)有列出。

從表5中可以看出，活動(dòng)形式多樣、豐富多彩，加分項(xiàng)目也較細(xì)化，每一項(xiàng)活動(dòng)都要花費(fèi)時(shí)間。還有一些活動(dòng)屬于個(gè)人自愿參加校外學(xué)術(shù)年會(huì)、志愿服務(wù)、畢業(yè)生書籍回收等，在計(jì)算德育分?jǐn)?shù)時(shí)，受訪者提到每個(gè)學(xué)生幾乎把參加的所有活動(dòng)都要上報(bào)使其變成分?jǐn)?shù)。

從表6中可以看出，大部分的受訪者認(rèn)為德育量化管理模式具有一定的可行性。首先，不管被動(dòng)與否，都增加了學(xué)生參與業(yè)余活動(dòng)的積極性，通過(guò)參加活動(dòng)提高人際交往的能力；其次，有利于管理人員對(duì)學(xué)生管理的可操作性。

“有的同學(xué)專心搞科研，參加活動(dòng)較少，德育分不多，綜合成績(jī)也就不高，獎(jiǎng)學(xué)金只能拿三等，德育分作為一個(gè)很大的分界線給很多同學(xué)劃分了等級(jí)，我認(rèn)為獎(jiǎng)學(xué)金與德育分掛鉤是不合理的，因?yàn)榈掠菂⒓踊顒?dòng)，是展示特長(zhǎng)，但是學(xué)生應(yīng)該以成績(jī)和學(xué)習(xí)為主，活動(dòng)是為學(xué)生提供展示興趣才華的平臺(tái)，不應(yīng)該占這么大比重?！?B)

表6 受訪者心目中的“德育量化學(xué)分”

“像我這樣不太看重這個(gè)德育分，現(xiàn)在可能很多同學(xué)連我的名字都不知道，我也不知道他們是誰(shuí)。弊端感覺(jué)很多啊，看看我們這一年的生活，不管是參加活動(dòng)還是作學(xué)術(shù)寫論文都是為了德育量化學(xué)分……為參加活動(dòng)掙德育分花費(fèi)太多時(shí)間和精力，我們?cè)诟愀鞣N活動(dòng)的時(shí)候人家都在寫文章。我們研二來(lái)到聯(lián)合培養(yǎng)的大學(xué)，人家研一都在搞科研發(fā)文章，我們都很驚訝，因?yàn)檫@邊沒(méi)有德育量化……”(D)

“從自己來(lái)說(shuō)，我希望學(xué)校不要采取這種德育量化管理模式，特別是研究生階段，做事情應(yīng)該是出自本心去做才更加有意義，被動(dòng)參與只會(huì)更加浮躁……也不是很人性化。大學(xué)應(yīng)該更人文一些，不要太功利，應(yīng)該鼓勵(lì)大家根據(jù)自己的興趣特長(zhǎng)多方面自由發(fā)展，不要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有人。在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定中，將成績(jī)、科研、德育學(xué)分在綜合成績(jī)中所占的比重做到合理分配?！?E)

在談德育量化的缺點(diǎn)方面，受談?wù)邆冋劦幂^多，被壓抑的情緒找到了突破口。首先是學(xué)習(xí)和科研的時(shí)間被大量占用，其次是整個(gè)校園功利性氛圍濃厚，最重要的是學(xué)生對(duì)自身沒(méi)有了合理的定位，完全跟著德育量化的形式和節(jié)奏走，失去了自己的主體意識(shí)。

在訪談中，所有被訪者都表示X高校的德育制度過(guò)于細(xì)化和嚴(yán)苛，學(xué)校管理人員過(guò)度重視分?jǐn)?shù)的重要性，甚至在某些方面超過(guò)學(xué)業(yè)的重要性，忽視了開展活動(dòng)是為了指向生活中的人，是服務(wù)于人的，而不是指揮人的。

談到對(duì)于德育量化模式還有什么看法時(shí)，受訪者們暢所欲言，積極提出自己的觀點(diǎn)和意見。

“德育跟參加活動(dòng)能劃等號(hào)嗎？德育應(yīng)該是品德、德行，應(yīng)該是通過(guò)人的一言一行體現(xiàn)出來(lái)的，不是參加的活動(dòng)多德育就高的，活動(dòng)是展示才華的不是判斷一個(gè)的德行的。德育和活動(dòng)掛鉤是不合理的?！?A)

“我一直認(rèn)為參加活動(dòng)獲得的德育分量化不要這么細(xì)，不要把每個(gè)活動(dòng)的分卡那么緊，還有預(yù)備黨員，入黨積極分子的選拔跟參加活動(dòng)得來(lái)的德育分有什么關(guān)系？選拔入黨積極分子可以通過(guò)面試甚至投票等方法。國(guó)家一直強(qiáng)調(diào)德智體美綜合發(fā)展，但是太關(guān)注這個(gè)德育分了，而且對(duì)德育的考核也不應(yīng)該僅僅從參加活動(dòng)的多少來(lái)決定啊。智體美去哪里了？還有這個(gè)‘德’到底包括什么??？”(C)

通過(guò)以上訪談可知，德育量化管理模式在實(shí)踐中暴露出很多問(wèn)題，盡管大家在訪談時(shí)都會(huì)辯證地表明各有利弊，但是談到繼續(xù)實(shí)行下去的構(gòu)想時(shí)，每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出不贊成。

(二)調(diào)查數(shù)據(jù)分析

采用調(diào)查問(wèn)卷，共設(shè)計(jì)了10個(gè)問(wèn)題。向X高校學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷200份，回收194份，無(wú)效問(wèn)卷2份，有效問(wèn)卷192份，回收率為96%，并將有效問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。

關(guān)于“德育量化學(xué)分是否重要”問(wèn)題，圖1顯示，被調(diào)查者中只有4%的人認(rèn)為德育量化學(xué)分非常重要，36%的人認(rèn)為一般，29%的人認(rèn)為不重要，只有31%的人認(rèn)為較重要。由此可見，對(duì)德育學(xué)分量化持重要、不重要和一般觀點(diǎn)的比率基本持平，這里需要說(shuō)明的是，大部分的被調(diào)查者認(rèn)為德育量化學(xué)分不重要，并不意味著他們說(shuō)德育不重要。

圖1 你認(rèn)為德育量化學(xué)分是否重要？

圖2的數(shù)據(jù)表明，被調(diào)查者中27%認(rèn)為德育活動(dòng)非常多，44%認(rèn)為較多，23%認(rèn)為適中，只有6%認(rèn)為較少，沒(méi)有人認(rèn)為德育活動(dòng)非常多。調(diào)查顯示：大部分的被調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)校的德育活動(dòng)相對(duì)較多。

圖2 你認(rèn)為德育活動(dòng)多嗎？

圖3表明，對(duì)“如果一開始沒(méi)有德育量化學(xué)分，你當(dāng)初會(huì)選擇報(bào)多少活動(dòng)”問(wèn)題，被調(diào)查者中無(wú)人選擇比現(xiàn)在多很多，只有10%選擇比現(xiàn)在多一點(diǎn)，12%選擇無(wú)變化，48%選擇比現(xiàn)在少一點(diǎn)，29%的人選擇比現(xiàn)在少很多。可見，如果沒(méi)有德育量化，確實(shí)會(huì)影響參加活動(dòng)的積極性。有22%的被調(diào)查者表示：如果沒(méi)有德育量化學(xué)分，當(dāng)初選擇參加的活動(dòng)會(huì)比現(xiàn)在多一點(diǎn)或者無(wú)變化，說(shuō)明即使沒(méi)有德育量化的功利性促使，也會(huì)照常參加活動(dòng)甚至積極性更甚。

圖3 如果沒(méi)有德育量化學(xué)分，你當(dāng)初會(huì)選擇報(bào)多少活動(dòng)

對(duì)于被調(diào)查者“對(duì)德育量化學(xué)分的感受”，圖4顯示：只有0.5%的被調(diào)查者表示感激，而46.4%則表示無(wú)奈，34.9%表示厭煩，17.7%表示無(wú)感受，可有可無(wú)?？梢姡蟛糠值谋徽{(diào)查者對(duì)于德育量化的態(tài)度還是比較消極的。

圖4 你對(duì)德育量化學(xué)分的感受

對(duì)于“如果德育量化學(xué)分占測(cè)評(píng)不到5%(比重較少)，學(xué)習(xí)成績(jī)比現(xiàn)在怎樣變化？”的問(wèn)題，圖5的數(shù)據(jù)顯示：25%的被調(diào)查者表示成績(jī)會(huì)好很多，48%表示會(huì)一點(diǎn)，22%表示無(wú)變化，只有4%的受訪者選擇成績(jī)會(huì)差一點(diǎn)。由此推知：大部分的被調(diào)查者認(rèn)為德育量化分在測(cè)評(píng)中比重太大，活動(dòng)太多，從而占用學(xué)習(xí)時(shí)間影響學(xué)習(xí)成績(jī)。

圖5 假設(shè)德育量化學(xué)分占總測(cè)評(píng)不到5%(比重較少)，學(xué)習(xí)成績(jī)比現(xiàn)在怎樣變化

在人脈方面，圖6顯示，如果德育分比重較低的話，4%的被調(diào)查者認(rèn)為人脈會(huì)比現(xiàn)在好很多，7%認(rèn)為會(huì)比現(xiàn)在好很多，56%認(rèn)為無(wú)變化，29%認(rèn)為會(huì)差一點(diǎn)，4%認(rèn)為會(huì)差很多?？梢姡蟛糠秩苏J(rèn)為即使德育分比重下降，人脈圈也不會(huì)發(fā)生變化，甚至變大，只有31%的被調(diào)查者認(rèn)為人脈會(huì)變差。

圖6 假設(shè)德育量化學(xué)分占總測(cè)評(píng)不到5%(比重較少)，人脈比現(xiàn)在會(huì)怎樣變化

在壓力方面，圖7表明，56%的被調(diào)查者認(rèn)為德育量化學(xué)分比重下降，壓力會(huì)變小，29%認(rèn)為壓力無(wú)變化，15%的被調(diào)查者則認(rèn)為壓力會(huì)變大?？梢?，德育學(xué)分量化確實(shí)會(huì)在一定程度上給學(xué)生帶來(lái)壓力。

圖8數(shù)據(jù)分析顯示，對(duì)于參加德育活動(dòng)的目的，83%的被調(diào)查者表示是為了掙德育分、得獎(jiǎng)學(xué)金，19%認(rèn)為是為了發(fā)展業(yè)余愛(ài)好，34%認(rèn)為是為了認(rèn)識(shí)朋友、拓寬朋友圈，46%認(rèn)為是為了提高綜合素質(zhì)?？梢?，大部分人參加德育活動(dòng)時(shí)帶有功利性目的，是為了掙德育分，獲得獎(jiǎng)學(xué)金；但是，也有一部分人是為了開闊視野、廣交朋友、發(fā)展愛(ài)好，提高綜合能力。

關(guān)于“是否取消德育量化學(xué)分”問(wèn)題，圖9表明，67%的被調(diào)查者希望取消德育量化，只有10%表示不希望取消。一定比例的學(xué)生不希望取消就表明德育量化管理尚有可取之處，只是在具體操作上要考慮到學(xué)生的主體性，而不是一味地為了管理方便、操作可行。

圖7 假設(shè)德育量化學(xué)分占總測(cè)評(píng)不到5%(比重較少)，壓力怎樣變化

圖8 參加德育活動(dòng)的目的分析

圖9 是否希望取消德育學(xué)分量化

表10 對(duì)于德育學(xué)分，你有什么體驗(yàn)、感悟、意見？

問(wèn)卷的最后一題，收集到的答案是見仁見智，被調(diào)查者各執(zhí)一詞、意見不一。表10是被調(diào)查者的一些比較具有代表性的回答。

三、德育量化管理中存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)高等教育大眾化的快速發(fā)展和高校的持續(xù)擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)不斷攀升。作為學(xué)校德育工作的重要一環(huán)，德育評(píng)價(jià)既是對(duì)德育價(jià)值的判斷和德育成效的評(píng)估，也是調(diào)整德育目標(biāo)、優(yōu)化德育內(nèi)容、改進(jìn)德育方法、拓展德育途徑、完善德育管理的依據(jù)。在當(dāng)前的德育工作中，不少高校探索總結(jié)出了量化測(cè)評(píng)方法，在一定程度上強(qiáng)化了德育管理工作的規(guī)范性和有效性，但毋庸諱言，調(diào)查顯示:當(dāng)前高校德育量化管理也存在不少問(wèn)題。

(一)學(xué)生參與德育活動(dòng)目的功利化，忽視學(xué)生內(nèi)在道德水平提高

問(wèn)卷調(diào)查的第10題顯示，部分被調(diào)查者認(rèn)為：“德育學(xué)分固然重要，但不能為學(xué)分而學(xué)分，學(xué)分與德育直接掛鉤，那么參加活動(dòng)，就是為了德育學(xué)分背后的利益，本末倒置！”“現(xiàn)在學(xué)生參加活動(dòng)是功利化、目的化的，不利于學(xué)術(shù)良好發(fā)展，不能讓學(xué)生靜下心來(lái)學(xué)知識(shí)，易變得浮躁！”從問(wèn)卷調(diào)查的數(shù)據(jù)來(lái)看，圖2顯示：71%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)校的德育活動(dòng)非常多或者較多，但是因?yàn)榈掠炕瘜W(xué)分在綜合評(píng)定中所占比重很高，所以寧愿帶著無(wú)奈甚至厭煩的心態(tài)也要參加活動(dòng)，迎合制度。圖8則顯示：83%的被調(diào)查者申明，參加德育活動(dòng)的目的就是為了掙德育分，獲得獎(jiǎng)學(xué)金。

德育是一項(xiàng)復(fù)雜性、長(zhǎng)期性的工作，其效果具有滯后性，不可能一蹴而就。德育過(guò)程是學(xué)校和教師長(zhǎng)期潤(rùn)物無(wú)聲、學(xué)生耳濡目染與逐步內(nèi)化的漸進(jìn)過(guò)程。量化考核用一套看似嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的細(xì)則使德育更具可操作性，于是，教育者就簡(jiǎn)單化地用分?jǐn)?shù)來(lái)替代教師應(yīng)該做得耐心細(xì)致的德育工作，忽視學(xué)生主體性，期望學(xué)生的思想品德和道德行為得到大的改進(jìn)是較難實(shí)現(xiàn)的。

德育量化管理通常與學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、學(xué)生評(píng)優(yōu)、入黨等各種活動(dòng)掛鉤，導(dǎo)致學(xué)生為了能夠獲得德育分?jǐn)?shù)，帶著功利目的參加各種活動(dòng)，為德育而德育，忘記了德育本身存在的原初意義，使好人好事行為背后的動(dòng)力機(jī)制退化為物質(zhì)功利主義機(jī)制，從而誘使德育對(duì)象產(chǎn)生扭曲和異化的道德觀念，甚至?xí)榱藸?zhēng)德育學(xué)分而不惜采取某些不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段。以分?jǐn)?shù)的高低來(lái)評(píng)定學(xué)生品德水平高低的量化管理，只是把分?jǐn)?shù)當(dāng)成追求的動(dòng)力，忽視了學(xué)生內(nèi)在道德水平的提高。

德育量化原本是形式、是方法，絕不是最終目的。德育量化的功利性傾向，只會(huì)導(dǎo)致德育量化被局限在一些繁瑣的行為規(guī)范里面。學(xué)生成為功利化的試驗(yàn)品和犧牲品，本應(yīng)該充滿崇真、向善、求美的精神學(xué)府和殿堂變得越來(lái)越心浮氣躁、急功近利。

(二)德育量化管理過(guò)程工具化，忽視學(xué)生的主體性

圖4數(shù)據(jù)顯示：46.4%的被調(diào)查者表示，對(duì)德育量化學(xué)分感到無(wú)奈，34.9%表示厭煩；圖3的數(shù)據(jù)則說(shuō)明，77%的被調(diào)查者表示如果沒(méi)有德育量化學(xué)分，當(dāng)初會(huì)選擇參加的活動(dòng)比現(xiàn)在少。可見，學(xué)生都把德育量化活動(dòng)當(dāng)成一種獲取利益的工具，學(xué)生隨波逐流，失去自主意識(shí)。量化的德育手段把學(xué)生的日常行為納入規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)之下，但運(yùn)用過(guò)當(dāng)則可能會(huì)壓抑學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

從目前的情況來(lái)看，德育量化作為一種技術(shù)工具，會(huì)“隱性”地強(qiáng)加給師生這樣一種潛在觀念：量化指標(biāo)允許的就是對(duì)的，要積極參加，不允許的就是錯(cuò)的，沒(méi)有好處的，可以少參加或者不參加。在這種情況下，不僅學(xué)生，而且教師也會(huì)逐步形成對(duì)制度量化指標(biāo)的被動(dòng)性依賴。德育量化管理成為一種甄別工具，使原本獨(dú)立、自由、批判的、創(chuàng)造與超越并存的大學(xué)精神逐漸喪失，學(xué)生被動(dòng)服從，從而失去主動(dòng)探索和自主發(fā)展的能力，學(xué)生的主體性被忽視。

(三)德育量化管理方法僵化，育人功能漸弱

在個(gè)案訪談中，如上述表7所示，受訪者都談到德育分?jǐn)?shù)跟各種關(guān)乎學(xué)生切身利益的事情如獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、入黨等相掛鉤，所以，學(xué)生為了得到德育分而被迫積極參加學(xué)校的各種活動(dòng)，甚至犧牲掉自己的興趣愛(ài)好，一切學(xué)習(xí)生活圍繞著德育分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。這樣就使得德育工作脫離了教育的初衷和本質(zhì)，將教育工作錯(cuò)位成管理工作，其代價(jià)就是壓抑了學(xué)生本性，將自身行為外化為德育量化標(biāo)準(zhǔn)所期望的行為，但是內(nèi)心不一定是認(rèn)同的。

德育應(yīng)該是從根本上育化學(xué)生心智，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，引起學(xué)生思想和情感的真正變化，而不是簡(jiǎn)單粗暴地壓制學(xué)生成長(zhǎng)本性，使學(xué)生不得不為了各種與德育量化考核相掛鉤的獎(jiǎng)懲制度在行為上迎合德育量化的管理。管理只是手段，培育學(xué)生使其成為什么樣的人才是教育的根本，而不是生產(chǎn)批量產(chǎn)品，也不是服從于冷冰冰的管理制度下的機(jī)器人，而是培養(yǎng)有獨(dú)立人格的完整的人。德育量化管理從根本上說(shuō)是為達(dá)到目的而服務(wù)的一種手段，最終目的是服務(wù)于人，是為達(dá)到育人目的而存在的。

四、德育量化管理問(wèn)題的解決建議

辯證地說(shuō)，事物都有兩面性，德育量化也不例外，其管理方式的科學(xué)化、精細(xì)化在一定程度上提高了管理的效率和管理的公平性，因此，我們不能全盤否定它。關(guān)鍵是如何改進(jìn)使其更加趨于合理化?！拔覀兯饤壍氖堑掠炕己嗽u(píng)價(jià)的片面性、簡(jiǎn)單化和僵化地運(yùn)用，德育量化評(píng)價(jià)本身在某種意義上來(lái)說(shuō)是有其科學(xué)價(jià)值和積極作用的，因此，德育活動(dòng)中既需要運(yùn)用量化性德育評(píng)價(jià)，也需要質(zhì)性德育評(píng)價(jià)，兩者應(yīng)該互為補(bǔ)充?！盵1]因此，要積極反思高校德育量化管理，尋求德育工作的最佳方式，從根本上探究背后的深層原因，達(dá)到科學(xué)與人文的平衡，數(shù)字量化與文化精神的融合。

(一)祛除功利性，回歸德育本質(zhì)

在進(jìn)行德育工作之前，學(xué)校必須明確德育的本質(zhì)是什么。德育是思想、政治、品德的教育，德育的本質(zhì)是培育人的品德的教育活動(dòng)，是精神教育，這也就決定了德育難以用客觀數(shù)字直觀表現(xiàn)出來(lái)。德育的本質(zhì)決定了德育不能僅靠量化管理的方式，必須輔助質(zhì)性評(píng)價(jià)方式，否則只會(huì)增長(zhǎng)功利化傾向。“教育的長(zhǎng)期性和滯后性等特征與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，使得功利主義教育價(jià)值觀在我國(guó)學(xué)校教育中有著廣泛的影響。”[2]而學(xué)校的德育工作也在深受功利性影響，學(xué)校的德育工作不應(yīng)該太過(guò)浮躁，失去耐心，追求短期效應(yīng)，將原本復(fù)雜抽象的道德教育變?yōu)楹?jiǎn)單的可操作行為。在高校德育管理中，必須降低德育學(xué)分在綜合測(cè)評(píng)中的比重，使學(xué)生不再為了獲得德育分而違心參加各種德育活動(dòng)，急功近利的心態(tài)才會(huì)得到緩解，德育也真正回到提升學(xué)生精神教育上來(lái)。

十年樹木，百年樹人。德育的實(shí)效性不可能立竿見影，我們也不能把學(xué)生在我們嚴(yán)加管束下所表現(xiàn)出來(lái)的符合道德行為規(guī)范的現(xiàn)象簡(jiǎn)單地理解為德育的實(shí)效。既要有外在行為的量化管理，又要把外在的道德約束內(nèi)化為學(xué)生的道德需求，讓學(xué)生從內(nèi)心實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校德育量化管理的認(rèn)同。同時(shí)，德育量化管理要不斷豐富和完善，開拓高校德育工作的有效方式。

(二)克服工具化傾向，確立主體意識(shí)

高校在德育過(guò)程中要克服工具化傾向，逐步確立主體意識(shí)，德育無(wú)論在它的哪一個(gè)環(huán)節(jié)都不能忽視人作為主體性的客觀存在。主體性是人的本質(zhì)，更是現(xiàn)代人的基本特征。堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，是搞好學(xué)校德育工作的根本前提。盡管不同的學(xué)生在觀念、性格、能力、心理等方面存在著差異，但他們都處于主體地位，都應(yīng)該得到尊重。德育工作的針對(duì)性來(lái)自對(duì)學(xué)生實(shí)際情況的真實(shí)了解和理解。

學(xué)校德育在具體實(shí)施中要尊重學(xué)生的主體性，例如，德育活動(dòng)中要降低德育學(xué)分在綜合測(cè)評(píng)中的比重，讓學(xué)生有自主選擇權(quán)，選擇自己真正感興趣的活動(dòng)，而不是迫于壓力參加德育活動(dòng)。每個(gè)受教育者都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，評(píng)價(jià)者不能以絕對(duì)統(tǒng)一的尺度去度量他們的道德水平，要正確認(rèn)識(shí)人、認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)人應(yīng)該有的權(quán)利。要以一顆平常心去傾聽學(xué)生的聲音，以平常心去觀察學(xué)生、分析學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生。

(三)弱化技術(shù)模式，回歸生活世界

德育目標(biāo)抽象化、空洞化，德育實(shí)踐模式化、形式化，不符合學(xué)生品德形成規(guī)律和心理發(fā)展的要求。遠(yuǎn)離生活實(shí)際，這是德育效果不明顯的重要原因?，F(xiàn)實(shí)的人，總是具體的、整體性的、活生生的，不可被標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化、分離化。但我們的德育受各種因素的沖擊，沒(méi)有充分考慮學(xué)生真實(shí)需要?，F(xiàn)代德育呼喚以人為本，就必須還人于生活之中。因?yàn)槿耸菑?fù)雜的存在，不可以被簡(jiǎn)單歸納。學(xué)校德育在實(shí)施中要針對(duì)學(xué)生生活需求，要考慮學(xué)生的業(yè)余時(shí)間、興趣愛(ài)好，不要只是一味地設(shè)置很多德育活動(dòng)，不僅起不到提高德育水平的作用，反而遠(yuǎn)離學(xué)生生活，引起學(xué)生反感。

德育量化管理，在某種意義上，只是把傳統(tǒng)的命令式和訓(xùn)誡式德育換一種更為精致的技術(shù)加以實(shí)施而已，道德標(biāo)準(zhǔn)的界定權(quán)和道德裁決的控制權(quán)還是集中在學(xué)校、教師和少數(shù)學(xué)生的手中。離開人的生活去談人的德育，等于把人模式化。德育關(guān)注人的生活，更多的是啟發(fā)人積極熱情地去生活，引導(dǎo)人自己去調(diào)節(jié)、規(guī)范、認(rèn)同自己的生活，引導(dǎo)人自己去獲得生活的意義、對(duì)生活價(jià)值的認(rèn)識(shí)，并引導(dǎo)人去踐行生活的意義，升華生活的價(jià)值。因此，德育關(guān)注人，關(guān)注作為生命體的整體投入生活的人，就必須向人的生活世界回歸。

科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，在不同程度上呈現(xiàn)出一種心浮氣躁、追逐名利、金錢至上的價(jià)值觀，受科學(xué)精細(xì)主義的影響，學(xué)校中的德育量化方式盛行，這是否就真實(shí)有效地反映了學(xué)生的道德發(fā)展情況、有效地促進(jìn)了學(xué)生的道德發(fā)展、真正發(fā)揮了學(xué)校的育人功效呢？這一系列問(wèn)題，都值得我們繼續(xù)深入探究和理性沉思。

參考文獻(xiàn)：

[1] 仲建維.德育評(píng)價(jià)應(yīng)超越量化取向[J].教育研究，2014,(5)：75-77.

[2] 尹偉.道德量化評(píng)價(jià)的反思與超越[D/OL].華東師范大學(xué)，2011：46[2016-01-22].http://www.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?QueryID=0&CurRec=1&recid=&filename=1011131863.nh&dbname=CDFD0911&dbcode=CDFD&pr=&urlid=&yx=&uid=WEEvREcwSlJHSldSdnQ0S3lQb1dyVWlSQU5mNEpQRjlTeDZ1SDdDZ3NGYW5hclRmUkk5ZHp5NVUrbm5yYm9VSHdnPT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MjE2NTlNVkYyNkg3SzdIOW5LckpFYlBJUjhlWDFMdXhZUzdEaDFUM3FUcldNMUZyQ1VSTHlmWk9SckZDbm5XcjM=.