周聞崢

摘 要：黨的十八大提出的社會主義核心價值觀，是全黨全社會的價值共識，是國家的精神支撐。國家需要精神，城市同樣需要自身特有的精神。本文以“敢為人先，追求卓越”的武漢精神為研究對象，論述了武漢精神的內(nèi)涵，闡明了武漢精神符合社會主義核心價值觀，踐行武漢精神是弘揚社會主義核心價值觀的有效方式，武漢精神是社會主義核心價值觀在武漢地區(qū)的生動詮釋和具體體現(xiàn)。

關鍵詞：武漢精神；城市精神；社會主義核心價值觀

中圖分類號：D64 文獻標識碼：B

黨的十八大報告提出了富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，是全黨全社會所達成的價值共識，是國家的精神支柱。國家需要精神，城市也需要自己特有的精神。城市精神是全體市民共同的價值與追求，是城市文化素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是一座城市的靈魂。城市精神是社會主義核心價值觀在城市現(xiàn)代化建設各領域的實現(xiàn)形式、有效載體和具體途徑。

一、武漢精神的內(nèi)涵

2011年年底，我國特大城市之一的江城武漢，從學者到普通市民都投入到最能代表大武漢精神風貌的“城市精神”海選活動中。此次海選活動，既是對黨的十七屆六中全會提出的要“發(fā)掘城市文化資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，建設特色文化城市”的要求的響應，也是全體武漢人民對城市文化和城市精神文明建設需要的體現(xiàn)。通過幾輪篩選和投票，“敢為人先，追求卓越”成為武漢精神的表述語。

原中共武漢市委常委、宣傳部長彭麗敏在“2012 武漢精神高端研討會”上，從三個方面對武漢精神的深刻內(nèi)涵進行了總結。

第一，武漢精神具有三大特質(zhì)，即自強不息、敢為天下先的精神特質(zhì)；包容務實、剛勇直率、敢于擔當?shù)娜宋奶刭|(zhì)；精益求精、不斷創(chuàng)新的時代特質(zhì)。這三大特質(zhì)植根歷史，立足現(xiàn)實，面向未來。

第二，武漢精神包含四層蘊涵，即擔當是武漢精神的第一要義，體現(xiàn)的是一個“敢”字；創(chuàng)新創(chuàng)造是武漢精神的靈魂，體現(xiàn)的是一個“先”字；追求卓越是武漢精神的高度，體現(xiàn)的是一個“精”字；群眾性是武漢精神的生命力，體現(xiàn)的是一個“人”字。

第三，武漢精神涵蓋兩個過程，即源源不斷的精神追求過程，持之以恒的實踐推進過程。武漢精神只有與促進武漢創(chuàng)新發(fā)展、轉型發(fā)展、跨越發(fā)展，促進武漢改革開放，促進武漢文化大發(fā)展、大繁榮的宏偉事業(yè)結合起來，才能顯示出活力與生機。

二、武漢精神是社會主義核心價值觀的生動詮釋

武漢精神統(tǒng)籌了城市利益和國家利益、當前利益和長遠利益，自覺堅持社會主義核心價值觀的指導，是踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。

1.武漢精神詮釋了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容

黨的十八大提出的“三個倡導”的社會主義核心價值觀體現(xiàn)在國家價值觀、社會和價值觀公民個人價值觀三個層面。

“敢為人先”是對武漢城市性格的概括，突出詮釋武漢在國家和社會層面的傳承和追求。無論是在近代革命戰(zhàn)火中的首義精神，中國早期現(xiàn)代化的先行步伐，還是在改革開放、現(xiàn)代化建設的大潮中，武漢始終心系國家和民族，為社會的進步和發(fā)展，始終追求著“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治”的社會風尚，武漢人民勇于擔當，敢為天下先。“敢為人先”更是表明武漢將在未來的中國特色社會主義建設中引領潮頭的愿景。

“追求卓越”是做人做事的高標準嚴要求，突出表現(xiàn)了武漢精神在公民個人層面的要求?！白非笞吭健保瑸閲?、為事業(yè)、為社會發(fā)展精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美，止于至善，愛國、愛崗、愛他人，這是對社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的最生動詮釋。

2.武漢精神符合社會主義核心價值觀的價值取向

社會主義核心價值觀，是馬克思主義理論與社會主義現(xiàn)代化建設實踐相結合的產(chǎn)物，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是中國共產(chǎn)黨凝聚全黨全社會價值共識所做出的重要論斷。價值觀是人們心中的信念，只有將中國特色社會主義建設的偉大實踐和理論創(chuàng)新內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價值認同”，才能達成共識，而共識則必將產(chǎn)生合力，從而共同為國家的前途、民族的命運、人民的幸福去努力。

城市精神是在社會主義核心價值觀的指導下，結合自己城市的歷史文化沉淀、優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特的地域生活方式而產(chǎn)生的，是引導城市進步的具體價值取向。

“敢為人先，追求卓越”的武漢精神是武漢人民在黨的領導下，在建設和發(fā)展武漢中過程所達成的共識。“敢為人先，追求卓越”傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對武漢從古至今文化沉淀的提煉，是對武漢文化的深層次理解，更是武漢文化的精髓所在。 “敢為人先，追求卓越”更是廣大武漢人民以民主投票的方式推選出的對武漢精神的最有代表性的概括，是為廣大市民知曉、接受，并內(nèi)化為自信自覺、外化為復興大武漢的精神動力。

三、武漢精神是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)

社會主義核心價值觀是城市發(fā)展建設的原則性指導思想，城市精神則是社會主義核心價值觀在城市發(fā)展建設過程中的實現(xiàn)體系和具體體現(xiàn)。

1.武漢精神體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的地域精神

社會主義核心價值觀是中國人民共識的凝聚和精神的引領，需貫穿到中國特色社會主義建設的每個層面，根據(jù)各個地域的差異，結合地域性特征來加以弘揚。城市精神是一個城市的名片，武漢精神是武漢人民在社會主義核心價值觀的精神旗幟下，根據(jù)武漢的獨特地域特點和城市自身特色而達成的共識。

湖北省武漢市地處中國腹地中心，世界第三大河長江及其最大支流漢江橫貫市區(qū)，將武漢一分為三，形成武昌、漢口、漢陽跨江鼎立的格局，形似一只自西向東翩翩飛舞的蝴蝶，是我國中部地區(qū)唯一的特大城市，古稱“九省通衢”。武漢交通發(fā)達，往來便利，自古就是一座商業(yè)名城。據(jù)清初劉獻廷在《廣陽雜記》中記載：“天下有大四聚，北則京師，南則佛山，東則蘇州，西則漢口?！?近代以來，武漢以其優(yōu)越的地理條件，在中國革命時期和早期現(xiàn)代化的步伐中始終位于重要地位。辛亥革命首義于武昌并最終推翻清朝建立了中華民國政府。1938年周恩來同志在《辛亥、北伐與抗戰(zhàn)》一文中指出，“武漢是中華民國的誕生地，是革命北伐時代的最高峰，又是全中華民族抗戰(zhàn)的中心”。武漢是中國最早向近代都會轉型的城市之一，工業(yè)興起和城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，奠定了武漢門類齊全的近代工業(yè)體系和商業(yè)中心地位，“東方芝加哥”名揚四海。新中國成立后，武漢建設發(fā)展突飛猛進，成為中國商品集散中心之一，中國重要的工業(yè)基地，及僅次于北京、上海的中國第三大科教中心城市。2014年在仲量聯(lián)行發(fā)布的城市發(fā)展動力指數(shù)中，武漢躋身全球城市活力榜單第五位。

武漢的“敢為人先，追求卓越”正是武漢獨特的地域精神在社會主義核心價值觀指導下的體現(xiàn)。王武子先生在其《武漢精神賦》中寫道：“山川形勝兮，風景如畫；人文薈萃兮，惟楚有才。我在中國心，世界在我心。弘揚主旋律，敢為人先，彰顯武漢城市魅力；復興大武漢，追求卓越，踐行武漢城市精神?！蔽錆h精神體現(xiàn)了武漢人民矢志不渝的繁榮夢想，體現(xiàn)了昂揚向上的公民品格。

2.武漢精神承載了社會主義核心價值觀的時代價值

社會主義核心價值觀，是與中國特色社會主義發(fā)展的要求緊密契合的，是關于時代氣質(zhì)的重新定義，是極富時代價值的。武漢精神既提煉了歷史精華，體現(xiàn)了城市文化的傳統(tǒng)性特征，又充分地融合了改革創(chuàng)新的時代精神。武漢市社會科學院歷史與文化研究所所長張篤勤研究員認為，“武漢精神與現(xiàn)代性的有機融合，‘敢為人先就是勇于開拓創(chuàng)新，敢于擔當大任，不畏艱難險阻，不怕承擔風險； ‘追求卓越寄托了武漢對未來發(fā)展的向往和追求。”武漢科技大學副校長顧杰教授認為，“改革開放是武漢精神的時代元素，改革開放的思維、意識、信念、追求是武漢建設國家中心城市不可缺少、不可替代的精神源泉。武漢精神是對武漢改革開放‘黃金期的準確把握和對接?！?/p>

人無精神不立，城無精神不興。在新時期，武漢著力于武漢城市圈“兩型社會”建設和國家中心城市建設，建設具有全國性綜合交通樞紐、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，建設社會和諧幸福、生態(tài)環(huán)境宜居、特色鮮明的城市，再造大武漢新的輝煌。武漢的建設規(guī)劃和目標，從國家的全局出發(fā)，既傳承了武漢的傳統(tǒng)，也站在了時代前沿，充分地展現(xiàn)了“敢為人先、追求卓越”的城市精神。

3.武漢精神展現(xiàn)了社會主義核心價值觀的榜樣效應

社會主義核心價值觀的生命力在于實干，在于以強大的精神力量凝聚起全社會崇善向德的共識，而榜樣的力量是無窮的。在踐行武漢精神的過程中，武漢人民為形成良好的道德風尚做出了不懈努力，出現(xiàn)了“武漢道德群星現(xiàn)象”，走出了12位“感動中國”人物，武漢精神成為武漢人民的行為風尚和精神追求。

從2007年全國道德模范評選至今，武漢的道德天空上明星璀璨，10年來涌現(xiàn)出吳天祥、黃來女、王爭艷、董明、孫東林、楊小玲、劉培、劉洋、江玉珍、江遠斌、官東11位全國道德模范，18人次獲“全國道德模范提名獎”，被稱為“武漢道德群星現(xiàn)象”。

武漢一共走出了12位被譽為“中國人年度精神史詩”的“感動中國”人物，他們中有科學家、學者、勇士，有優(yōu)秀大學生的代表，也有名不見經(jīng)傳的普通百姓，而在他們身上都有一種讓人感到心靈震撼的精神力量。

這些最美麗的人，胸懷報國理想，秉持道德操守，激揚蓬勃朝氣，以實際行動弘揚了社會主義核心價值觀，為廣大的武漢人民做出了榜樣，也為弘揚社會主義核心價值觀做出了榜樣。

“敢為人先，追求卓越”，大力踐行武漢精神，弘揚社會主義核心價值觀，使“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”深深扎根于武漢人民的心中，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的強大正能量，為奪取中國特色社會主義新勝利而不懈奮斗！

參考文獻：

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