馬利

《歧路燈》中的動(dòng)態(tài)助詞“將”淺析

馬利

《歧路燈》是一部用河南方言所寫(xiě)，成書(shū)于清乾隆年間的長(zhǎng)篇小說(shuō)。從近代漢語(yǔ)發(fā)展歷程來(lái)看，其成書(shū)時(shí)間處于近代漢語(yǔ)末期。因此，一方面保留了近代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特征，另一方面又在語(yǔ)法功能上已經(jīng)非常接近于現(xiàn)代漢語(yǔ)。本文以保持明清語(yǔ)法特點(diǎn)較多的《歧路燈》為語(yǔ)料，對(duì)其中的動(dòng)態(tài)助詞“將”進(jìn)行了研究。力求揭示出《歧路燈》中動(dòng)態(tài)助詞“將”的特色，并探求其發(fā)展源流。

《歧路燈》 近代漢語(yǔ)動(dòng)態(tài)助詞將

一.“將”的歷史演變

動(dòng)態(tài)助詞“將”可以表示動(dòng)作的趨向性、開(kāi)始、完成、獲得結(jié)果或持續(xù)等狀態(tài)。它是從“挾持、攜帶、拿”等意義的動(dòng)詞“將”演變而來(lái)?！皵y持”義的“將”在先秦時(shí)是常用義，到了魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)“將”緊跟在別的動(dòng)詞后的用例。到了唐代，“將”字有了很大的發(fā)展，出現(xiàn)了不同的語(yǔ)法格式和意義，動(dòng)詞性開(kāi)始消失，已經(jīng)虛化成一個(gè)用法復(fù)雜的助詞，于晚唐趨向統(tǒng)一為“動(dòng)+將+趨向補(bǔ)語(yǔ)”，到了明代，雖然“動(dòng)+將”結(jié)構(gòu)重新得到發(fā)展，但同時(shí)由于“了”的興起，“將”也開(kāi)始走向消亡?！镀缏窡簟穼?xiě)于18世紀(jì)，處于動(dòng)態(tài)助詞的使用走向衰退的時(shí)期，在使用上“將”出現(xiàn)次數(shù)比“了”少得多，到了現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)期，作為動(dòng)態(tài)助詞“將”的使用，已經(jīng)完全消失了，僅僅偶爾出現(xiàn)在一些文人書(shū)面語(yǔ)中。

二.“將”的語(yǔ)法格式

在《歧路燈》中，“將”，作為動(dòng)態(tài)助詞使用的有97處，現(xiàn)從以下幾種句法格式來(lái)分析動(dòng)態(tài)助詞“將”在此書(shū)中的具體使用。

1.謂語(yǔ)詞+“將”+趨向補(bǔ)語(yǔ)

“將”字的虛化程度已經(jīng)到了可有可無(wú)的地位，把“將”字去掉也不會(huì)影響句子的意義和結(jié)構(gòu)。

在《歧路燈》中，“謂語(yǔ)詞+將+趨向補(bǔ)語(yǔ)”出現(xiàn)次數(shù)共為15次，這些句式又可以分為兩種形式來(lái)分析。

1.1動(dòng)詞+“將”+復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)

（1）少時(shí)，只見(jiàn)盛希僑跑將出來(lái)，靸著鞋兒，衣服袒著，連聲說(shuō)道；“東書(shū)房坐，東書(shū)房坐?！保ǖ谑兀?/p>

（2）慧娘接將過(guò)來(lái)，剝了幾個(gè)松子、龍眼、瓜子兒。（第十五回）

（3）孔纘經(jīng)從后邊包了一包兒拿將出來(lái)，惠養(yǎng)民道：“兩個(gè)就夠，何須許多?！保ǖ谌嘶兀?/p>

上述各例中的“將”均表示動(dòng)作完成實(shí)現(xiàn)或獲得結(jié)果。

另外，有一些特殊句式中的“將”：把+賓語(yǔ)+動(dòng)詞+“將”+復(fù)合趨向補(bǔ)語(yǔ)。

這父親一發(fā)說(shuō)不出來(lái)，越孝敬，把父親的眼淚都孝將出來(lái)。（第二十回）

在這里，“把”是介詞，其作用是把動(dòng)詞后面的賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前面去,用來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)動(dòng)作對(duì)象的處置。

1.2動(dòng)詞+“將”+單音節(jié)趨向補(bǔ)語(yǔ)

在《歧路燈》中，諸如“起”、“來(lái)”等單音節(jié)詞放在“將”之后做趨向補(bǔ)語(yǔ)的句式極為少見(jiàn)，僅見(jiàn)兩例，這兩例又分屬不同的語(yǔ)法格式，現(xiàn)列舉如下：

1.2.1動(dòng)詞+賓語(yǔ)+動(dòng)詞+“將”+單音節(jié)趨向補(bǔ)語(yǔ)

這宗事，若教門(mén)生們議將來(lái)，只成筑室道謀，不如二老師斷以己見(jiàn)。（第五回）

1.2.2動(dòng)詞+“將”+賓語(yǔ)+動(dòng)詞+單音節(jié)趨向補(bǔ)語(yǔ)

安置妥當(dāng)，王中哭將端福兒抱起，叫他再看看父親，好永訣終天意思。（第十二回）

2.謂語(yǔ)詞+“將”+非趨向補(bǔ)語(yǔ)

“謂語(yǔ)詞+將+非趨向補(bǔ)語(yǔ)”的句式在《歧路燈》一書(shū)中出現(xiàn)頻率較高，共有57處，分兩種情況來(lái)具體分析：

2.1動(dòng)詞+“將”+復(fù)合非趨向補(bǔ)語(yǔ)

（1）咳！只因我多話了幾十歲，如今都謝世而去。算將起來(lái)，沒(méi)人了。（第十回）

（2）說(shuō)猶未完，王中渾身顫將起來(lái)，趙大兒也就不敢再說(shuō)了。（第二十五回）

2.2形容詞+“將”+復(fù)合非趨向補(bǔ)語(yǔ)

（1）果然吃了藥，熱將起來(lái)。（第十一回）

（2）王氏也有七分猜著，是夏逢若引的去了。爭(zhēng)乃等了一天，又坐了一個(gè)深黃昏，不見(jiàn)回來(lái)，依舊急將起來(lái)。（第二十五回）

3.動(dòng)詞1+“將”+動(dòng)詞2（+趨向補(bǔ)語(yǔ)或其他成分），這種格式比較特殊，在《歧路燈》中僅有一例：

只聽(tīng)得一個(gè)人哭將進(jìn)來(lái)。（第六十三回）

在這種格式中，動(dòng)詞1和動(dòng)詞2所涉及的動(dòng)作出發(fā)者都是一致的，動(dòng)詞2是在動(dòng)詞1所形成的狀態(tài)下進(jìn)行的。在上例中，“哭”是表示可持續(xù)動(dòng)作的動(dòng)詞，加上“將”以后，表示在“哭”的狀態(tài)上，進(jìn)行“將來(lái)”這個(gè)動(dòng)作。“將”相當(dāng)于表持續(xù)的動(dòng)態(tài)助詞“著”。

三.小結(jié)

（1）《歧路燈》書(shū)中做動(dòng)態(tài)助詞的“將”占全書(shū)中“將”的比例很低。

（2）在所有的格式中，“動(dòng)詞+ 將+補(bǔ)語(yǔ)”的出現(xiàn)頻率很高，只有一處 “將”后面接的是動(dòng)詞。充分證實(shí)了曹廣順先生認(rèn)為的“‘將’字從晚唐五代到宋，功能逐漸規(guī)范為作表動(dòng)態(tài)或動(dòng)作的補(bǔ)語(yǔ)標(biāo)志，格式統(tǒng)一為‘動(dòng)詞+將+補(bǔ)語(yǔ)’”這一論斷。

（3）在《歧路燈》一書(shū)中，“將”的語(yǔ)法意義有兩種：一為動(dòng)作的完成實(shí)現(xiàn)或獲得結(jié)果；一表動(dòng)作的持續(xù)，相當(dāng)于持續(xù)態(tài)助詞“著”。

（作者單位：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院文化傳媒系）