石丹丹　（湖南理工學院　　414000）

?

論湖湘文化中現(xiàn)代服裝設(shè)計元素的發(fā)掘和對接

石丹丹（湖南理工學院414000）

摘要：本文主要從湖湘文化出發(fā)，站在中國和世界的角度來審視湖湘文化中的現(xiàn)代設(shè)計元素。分別深入系統(tǒng)的研究和探討了湖湘文化的精神內(nèi)涵和物質(zhì)遺產(chǎn)與現(xiàn)代服飾設(shè)計之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：湖湘文化；服裝設(shè)計；對接

一、湖湘文化精神內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝設(shè)計的對接

湖湘精髓總結(jié)出來就是“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實事求是、百折不撓、兼收并蓄”，作為一個有責任心的服裝設(shè)計師，要將湖湘精髓作為我們的座右銘，甚至內(nèi)化為思想，用來指導我們設(shè)計。

1.心憂天下與現(xiàn)代服裝設(shè)計

湖湘文化的內(nèi)涵核心就是“心憂天下”。心憂天下是時代發(fā)展對服裝設(shè)計師的必然要求。如著名快時尚品牌H&M計劃于2016年4月7日全球同步上市2016環(huán)保自覺系列限量版。這個系列是是H&M推出的由面料邊角料、塑料片和有機面料加工而成的系列成衣。人們對于人為災(zāi)難所引起的生態(tài)問題越來越重視，“綠色設(shè)計”成了國際設(shè)計的潮流,它反映了設(shè)計師的強烈的社會責任感。因此湖湘文化的內(nèi)涵核心“心憂天下”恰恰是與當代服裝設(shè)計師必備的社會責任感是不謀而合的。

2.敢為人先與現(xiàn)代服裝設(shè)計

湖南人民自古就有一種“敢為人先”的創(chuàng)新精神，這是湖湘文化的顯著特征。在近幾年里，湖南人在電視、體育、文化等領(lǐng)域獨占鰲頭，引領(lǐng)潮流。相比之下，湖南的服裝產(chǎn)業(yè)就顯得落后了。但我相信湖南人的創(chuàng)新精神也一定能讓服裝湘軍橫空出世。

3.經(jīng)世致用、實事求是與現(xiàn)代服裝設(shè)計

“經(jīng)世致用”是我國儒家的思想，講究理論結(jié)合實踐并注重實踐過程。首先服裝設(shè)計一項實踐性工作，作為設(shè)計師除了要豐富的專業(yè)知識以外，還要注重調(diào)研，結(jié)合市場、運營成本等實際情況來調(diào)整設(shè)計作品。另外，在設(shè)計教學中，要加強學生的動手能力，不能將服裝設(shè)計課變成一場場的“紙上談兵”。

4.百折不撓與現(xiàn)代設(shè)計

“百折不撓”是對湖南人民獨有的“吃得苦、霸得蠻”的性格特征的寫照。服裝設(shè)計是按照一定的方案有計劃有步驟的不斷完善過程，而設(shè)計本身就是要有一種對美永無止境的追求。作為一名服裝設(shè)計師在工作中每一個環(huán)節(jié)都需要具有精益求精的思想品格。在創(chuàng)作過程中通常會遇到這樣那樣的各種問題，作為設(shè)計者我們要發(fā)揚湖南人“吃得苦,霸得蠻,耐得煩”的百折不撓的精神迎難而上。

5.兼收并蓄與現(xiàn)代設(shè)計

“兼收并蓄”是湖湘文化開放包容思想的體現(xiàn)，做服裝設(shè)計就要學習湖湘文化中的這種精神。要有集百家之長，補己之短。要站在前人的肩膀上往前看，這樣的設(shè)計才能在一個高起點上。

二、湖湘物質(zhì)遺產(chǎn)與現(xiàn)代服裝設(shè)計對接

1.馬王堆漢墓出土文物中裝飾紋樣與現(xiàn)代服裝設(shè)計

在馬王堆漢墓出土的眾多文物之中最具代表性的裝飾紋樣就是云氣紋。這種紋樣在當時的信期繡、長壽繡、乘云繡等繡品中十分突出，是漢代比較流行的一種裝飾紋樣。這種紋樣線條流動優(yōu)美，跌宕起伏，通過韻律和動感來表現(xiàn)人們對生命的追求和熱愛。

圖1

在現(xiàn)代服裝設(shè)計中我們可以對馬王堆出土的圖案中的造型、色彩等元素進行提煉,合理地與現(xiàn)代設(shè)計形式美的法則相結(jié)合,將其應(yīng)用到民族化的現(xiàn)代設(shè)計中,如圖1，就是運用云氣紋為靈感的手拿包設(shè)計。（如圖1）。

2.織錦

織錦是湖湘地區(qū)頗具特色的民間手工藝之一。在湖南地區(qū)有土家錦、苗錦、侗錦、瑤錦四大錦，它在居住、服飾、祭祀、禮儀諸項民俗活動中起到了極為重要的作用。它既是生活的必需品，又是一種不斷完善，更新發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)造。我們可以把這種極具具濃重的感情色彩和個性風格的民間手藝運用到現(xiàn)代設(shè)計中來，為我們的服裝設(shè)計作品營造出別具一格的地域風格和民族特色。（如圖2）

圖2

3.湘繡

湘繡有2000多年歷史,具有濃厚的湘楚文化特色,它與蘇繡、粵繡、蜀繡并稱為中國的四大名繡,素有“湘繡甲天下”之美譽。2006年6月,根據(jù)專家審議,湘繡作為湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入圍國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我們在服裝設(shè)計等作品中,可以采用湘繡作為材質(zhì)。2015年羊年春晚上李宇春以一身刺繡禮服驚艷亮相，中國傳統(tǒng)刺繡工藝和西式西裝廓形相結(jié)合，并以新季趨勢的粉色為基調(diào)，都讓我們感受到這位年輕偶像身上兼具傳統(tǒng)文化的時尚精神。

4.藍印花布

湖南有“藍印花布之鄉(xiāng)”的美稱，尤其以湘西鳳凰的藍印花布最具特色。它有著悠久的歷史和獨特的制作工藝,別具一格的的造型手法和吉祥完滿的意蘊深受大家的喜愛。在不少成功的設(shè)計作品中都能尋覓到印染花布的芳蹤。2012年10月北京服裝學院第八屆“科學?藝術(shù)?時尚”節(jié)開幕式后，“擷藍唱婉?BIFT COLLECTION藍印花系列發(fā)布會”在創(chuàng)新園秀場隆重舉行。

在湖南還有一種極具魅力的民間手工藝就是湘西的蠟染。這種古老的手工藝術(shù)在我國西南方少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，在千百年的實踐中積累了豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)作出豐富多樣的蠟染圖案，是少數(shù)民族婦女生活中不可或缺的實用品和裝飾品。在我們的現(xiàn)代設(shè)計中也不乏一些蠟染的設(shè)計作品，不過就設(shè)計的水平和時尚感來說，還是差強人意的。作為現(xiàn)代服裝設(shè)計師我們應(yīng)該在保留和繼承這一優(yōu)秀的手工藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合流行趨勢和市場需要，創(chuàng)作出具有濃厚民族特色的現(xiàn)代服飾設(shè)計作品來。將湘西蠟染推向全國走向世界。

三、結(jié)語

首先湖湘文化不光是屬于湖南的，也是屬于世界的。因此要創(chuàng)作出優(yōu)秀服裝設(shè)計作品，一定要重視傳統(tǒng)文化，使得優(yōu)秀的湖湘精神薪火相傳。其次我們對于湖湘文化的吸收要秉承取其精華、棄其糟粕的態(tài)度。最后，湖湘文化的傳承要與時俱進，這樣利用湖湘文化進行的服裝設(shè)計才會有市場和生命力。我相信在不久的將來，湖湘文化勢必會以星火燎原之勢引領(lǐng)湖南甚至全國的服裝設(shè)計文化。

石丹丹，學歷：碩士，職稱：講師。主要研究方向：服裝設(shè)計。工作單位：湖南理工學院。

作者簡介：