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        淺議多元文化視野下的基礎教育課程改革

        2016-03-27 02:24:58洛陽師范學院蔡云改
        學苑教育 2016年11期
        關鍵詞:文化背景主義新課改

        洛陽師范學院 蔡云改

        淺議多元文化視野下的基礎教育課程改革

        洛陽師范學院 蔡云改

        多元文化主義興起于上個世紀80年代的美國,其不僅指一種現(xiàn)象,更是一種理論思想,一種意識形態(tài),不僅指多種文化的共存,更表達了對不同文化差異的尊重。在本研究中,筆者將結(jié)合多元文化的相關理論觀點去剖析我國基礎教育課程改革,以期加深對我國基礎教育課程改革的理論認識。

        多元文化主義 新課程改革基礎教育

        早在古代埃及和羅馬,具有不同文化背景的民族和睦地相處在一個社會,這種現(xiàn)象是文化多元,意在指不同文化的共存,然而,多元文化不僅是一種現(xiàn)象,更是一種理論思想,一種意識形態(tài),不僅指多種文化的共存,更表達了對不同文化差異的尊重。多元文化主義興起于上個世紀80年代的美國,由于該詞被用的太泛,目前尚無明確清晰的界定。其涉及的范圍較廣,含政治理論、教育、民族主義、歷史研究、文藝理論、文化研究等領域。在本研究中,筆者將結(jié)合多元文化的相關理論觀點去剖析我國基礎教育課程改革,以期加深對我國基礎教育課程改革的理論認識。

        2008年國家教育部頒發(fā)了《基礎教育課程改革綱要(試行)》,標志著我國新課程改革的全面啟動。新課改的核心理念是“一切為了學生的發(fā)展”,體現(xiàn)了以學生為本的思想,在這種思想的指導下,新課改反對權(quán)威主義和精英主義,力求各種文化背景下的學生在教育教學過程中都能得到全面的發(fā)展。眾所周知,在傳統(tǒng)的教育中,課程也好,教學也罷,更多體現(xiàn)的是單一文化的影響,將學生視為抽象的、普遍的概念,忽視了生活形態(tài)、社會經(jīng)驗等文化背景對學生的影響,忽視了學生生活經(jīng)歷和經(jīng)驗的差異,這些都易造成課程文化與學生文化背景的斷層與割裂。然而,在多元文化的影響下,新課改背景下的學生觀認為學生是生活在特定的自然環(huán)境中和文化狀態(tài)下有血有肉、生動活潑的個體,他們面對的是一個真實復雜的現(xiàn)實環(huán)境,需要以自己的真實世界來理解其所面對的科學世界。因此,在多元文化的影響下,新課改更加尊重學生的文化差異并針對學生的文化差異因材施教從而促使其獲得更好的發(fā)展。

        長期以來,課程被認為是傳遞文化經(jīng)驗的一種工具,而其本身作為一種文化卻被人們所忽視。在多元文化的影響下,新課改注重對課程文化功能的解讀,注重課程文化的創(chuàng)新與發(fā)展。為了使不同文化背景下的學生都能實現(xiàn)全面發(fā)展的目標,新課改力求使學生在相互尊重和理解的基礎上發(fā)展跨文化的知識與信念,力求做到課程文化的兩個轉(zhuǎn)變。一方面,課程文化需從單一文化向多元文化轉(zhuǎn)變,我國是多民族國家,在漫長的歷史發(fā)展進程中,形成了以漢文化為主體的不斷同化其他民族文化及外來文化的“同化型文化”,在這個進程中我們往往忽視了其他民族文化,反映在課程領域里,表現(xiàn)為課程文化單一性,而多元文化的思想則啟示教育者重新認識并尊重少數(shù)民族文化,基礎教育課程改革不僅僅是形式上的改革,其根本應是課程觀念的更新,必須體現(xiàn)多元文化所反映的公平正義的精神,正視不同文化背景下學生對課程體系的需求,力求使課程體系豐富多樣,從而很好地讓學生形成民主的信念與價值,獲得跨文化的知識、技能與態(tài)度。另一方面,課程文化應實現(xiàn)全球化的轉(zhuǎn)變。隨著我國加入W TO,在全球化浪潮的影響下,人們的意識形態(tài)、生活習慣、生產(chǎn)方式以及審美價值取向越來越多樣化,在這樣的背景下,基礎教育課程改革也應逐漸納入全球范圍內(nèi),推進課程創(chuàng)建的國際化,讓學生從不同的文化視角去看世界、理解世界,養(yǎng)成開放的胸懷和多元的問題解決能力。

        多元文化主義強調(diào)個體生活在真實復雜的自然環(huán)境和社會形態(tài)下,不同個體的生長、生活經(jīng)驗有所差異,因此,個體建構(gòu)出的個人世界也會不同。多元文化主義認為我們應尊重個體的這些差異,并能夠從不同文化視角去全面地了解這個世界。在這種思想的影響下,基礎教育新課程改革不再強調(diào)教師的權(quán)威地位,教師與學生因各自的生長經(jīng)歷、生活經(jīng)驗不同,其對世界的理解與建構(gòu)必然存在差異,教師的角色應向引導者轉(zhuǎn)變,充分調(diào)動學生的主觀能動性,引導學生自主學習、探究學習。另外,不同學生由于成長經(jīng)歷和生活經(jīng)驗的不同,他們對世界的認識也必然會有所不同,作為學生學習的引導者,教師應鼓勵學生通過交流合作促進相互之間的了解,讓學生能夠用多元的視野來看待問題、分析問題和解決問題。

        綜上,筆者結(jié)合多元文化主義的觀點對我國基礎教育課程改革中的學生觀、課程觀以及教學觀等問題進行了分析,期待我們的教育者能夠越來越重視從多元文化的視角去看待自己的教育教學,引導學生獲得更好的發(fā)展。

        [1]靳玉樂.多元文化背景中基礎教育課程改革的基本思路 [J].教育研究. 2003.73-74

        [2]黃書光.中國基礎教育改革的文化使命[M].北京:教育科學出版社.2001

        [3]石中英.教育學的文化性格.太原:山西教育出版社.1999

        [4]趙穎、郝德永.當代課程的文化底蘊與品質(zhì)[J].教育科學.2002

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