袁以鳳

摘 要：美術(shù)教育的價(jià)值在于通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，有目的地培養(yǎng)人的創(chuàng)造力、道德感和審美情趣。中學(xué)美術(shù)教育有其特殊性，它受社會(huì)環(huán)境和人為因素等方面的影響。如何才能真正達(dá)到素質(zhì)教育的要求，將美育落到實(shí)處，是每位中學(xué)教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；素質(zhì)教育；創(chuàng)造力；評(píng)價(jià)方式

美育，又稱美感教育，它肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的功能。在我國(guó)，偉大的教育家蔡元培先生提出“美育代宗教”說(shuō)，開(kāi)啟了近代中國(guó)美術(shù)教育新篇章。美術(shù)教育能有效促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的形成，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)散性思維能力和創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

一、中學(xué)美術(shù)教育的意義

美術(shù)，就是美的藝術(shù)，是一個(gè)人對(duì)生活的感悟以及對(duì)美的事物的追求。中學(xué)階段的美術(shù)教育，并不是以培養(yǎng)畫(huà)家為最終目的，而是著力于培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、審美情趣、認(rèn)知能力、意志品質(zhì)等。藝術(shù)對(duì)人的影響是潛移默化的，而非一朝一夕的。長(zhǎng)期的藝術(shù)熏陶，可使人的氣質(zhì)出眾，言談優(yōu)雅，舉止文明。拉夫爾·史密斯在《藝術(shù)感覺(jué)與美育》一文中說(shuō)到：“通過(guò)提高學(xué)生的審美理解力，就能使他們更好地把握藝術(shù)的意義，更充分地意識(shí)其潛在的意味，以豐富自己的生活，使自己的生活更有價(jià)值?！蔽覈?guó)著名的藝術(shù)教育家、漫畫(huà)家豐子愷先生也曾說(shuō)過(guò)：“我教藝術(shù)科，主張不求直接效果，而注重間接效果；不求學(xué)生能作直接有用之畫(huà)，但求涵養(yǎng)其愛(ài)美之心。能用作畫(huà)的一般心來(lái)處理生活，對(duì)付人生，則生活美化，人世和平。此為藝術(shù)最大效用?！?/p>

二、中學(xué)美術(shù)教育的迷茫與困頓

美術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)課程，不論是在人類發(fā)展史上，還是在人類藝術(shù)創(chuàng)造史上都具有重大的意義。美術(shù)課也是我國(guó)普通中小學(xué)必修的基礎(chǔ)課程，尤其是提倡素質(zhì)教育的背景下，在科技、文化并重的今天，藝術(shù)教育在學(xué)校教育中更要受到尊重，但實(shí)際情況卻并非如此。

其一，社會(huì)及學(xué)校大環(huán)境影響。在我國(guó)的初中教育教學(xué)中，由于人們思維習(xí)慣和考試制度的影響，社會(huì)及學(xué)校對(duì)教學(xué)成果的認(rèn)定仍依賴分?jǐn)?shù)杠桿，而作為素質(zhì)教育的美術(shù)類課程并未受實(shí)質(zhì)上的重視，以至于很多時(shí)候美術(shù)課程為其他考試科目讓路，美術(shù)學(xué)科處于邊緣化的境地。

其二，經(jīng)濟(jì)原因的制約。受到客觀經(jīng)濟(jì)條件的限制，學(xué)校在美術(shù)教育方面的投入很少，美術(shù)教學(xué)條件很不足，缺少場(chǎng)地、設(shè)備和經(jīng)費(fèi)的支持，使得很多美術(shù)課程無(wú)法正常開(kāi)展。

其三，人為因素。我國(guó)現(xiàn)階段初中美術(shù)教育教學(xué)工作中，對(duì)青少年審美意識(shí)養(yǎng)成方面的研究相對(duì)薄弱，再加上升學(xué)的壓力，使許多學(xué)生無(wú)暇顧及美術(shù)課程的學(xué)習(xí)。教師方面，由于學(xué)科不受重視，教師積極性不高，對(duì)工作缺少熱情。另外很多教師的教學(xué)方法和觀念比較傳統(tǒng)，教學(xué)僅限于教材，知識(shí)拓展不夠，現(xiàn)代化教學(xué)手段不會(huì)使用等等，都使得原本豐富多彩的美術(shù)課堂變得單調(diào)乏味。

三、中學(xué)美術(shù)教育的實(shí)施

1.美術(shù)教學(xué)與學(xué)生實(shí)際生活緊密相結(jié)合

教育的目的就是為了更好地生活，美術(shù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識(shí)美術(shù)，由美術(shù)作品聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這才是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的意義所在。美術(shù)教學(xué)中，不應(yīng)一味拘泥于教材規(guī)定的題材，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，讓他們尋找生活中可以用的工具、材料，因勢(shì)利導(dǎo)、因材制宜，結(jié)合課堂內(nèi)容合理地完成教學(xué)任務(wù)。

2.開(kāi)放課堂活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然

美麗的大自然包羅萬(wàn)象，它是藝術(shù)植根的沃土。怡人的景色給我們提供了創(chuàng)作的素材，廣闊的天地任我們自由暢想，自然的變遷又給了我們藝術(shù)的靈感。回歸自然，我們可以尋找藝術(shù)的本真，這樣的作品才更有生命力。每逢春暖花開(kāi)、風(fēng)和日麗的日子，我會(huì)組織學(xué)生走出教室，在校園里寫(xiě)生，讓他們觀察生命的律動(dòng)，學(xué)會(huì)用美術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)，體悟自然賦予藝術(shù)的新意味。

3.學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

愛(ài)因斯坦有句名言：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”美術(shù)課與其他學(xué)科相比，最突出的特征是學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，藝術(shù)不需要千篇一律的模仿，而是突破傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。課堂上一味地注重臨摹會(huì)禁錮學(xué)生感知，使他們的創(chuàng)造力降低。因此我常常鼓勵(lì)他們大膽地嘗試更新穎、獨(dú)特的繪畫(huà)方式，去挖掘?qū)W生的潛能，這也正契合我國(guó)現(xiàn)在大力提倡的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4.采用多元化評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)在美術(shù)教學(xué)中起著導(dǎo)向作用，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造的欲望，使得作品更優(yōu)秀。在評(píng)價(jià)方法上，要改變單一評(píng)價(jià)的模式，豐富評(píng)價(jià)的方法，不要單純注重結(jié)果性評(píng)價(jià)，更要重視過(guò)程性評(píng)價(jià)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，彌補(bǔ)不足，發(fā)揮特長(zhǎng)。

美國(guó)教育家羅恩菲德認(rèn)為：“藝術(shù)教育對(duì)我們教育系統(tǒng)和社會(huì)的主要貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人和自我創(chuàng)造的潛能，尤其在于藝術(shù)能和諧地統(tǒng)整成長(zhǎng)過(guò)程中的一切，造就出身心健康的人?！庇纱丝梢?jiàn)，美術(shù)教育影響著學(xué)生的道德觀念和審美情趣，促進(jìn)他們的智力發(fā)展，有著其他學(xué)科不可替代的作用。作為一名美術(shù)教師，我們要感受到肩上的壓力，最大限度利用自己的知識(shí)與能力，為美育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。