劉艷茹

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

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事件、圖式與語義角色磨損

劉艷茹

(吉林大學(xué) 文學(xué)院，長(zhǎng)春 130012)

摘要：事件是以事件動(dòng)詞為核心、由事件參與者構(gòu)成的一個(gè)完整結(jié)構(gòu)。人類通過認(rèn)知在大腦中形成關(guān)于事件的圖式，事件圖式再投射到語言層面，以語言表達(dá)人類對(duì)事件的認(rèn)知。在向語言投射的過程中，從事件圖式到語義層面的投射是一個(gè)完全投射，而從語義層面到句法層面的投射出現(xiàn)了語義角色磨損的現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：事件；圖式；語義角色；磨損

事件是人類活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，人類活動(dòng)是由不同的事件構(gòu)成的。一個(gè)事件句就是一個(gè)事件的語言投射，一段話語反映的是不同事件的變換轉(zhuǎn)移。一個(gè)事件是以事件動(dòng)詞為核心、由事件參與者構(gòu)成的完整結(jié)構(gòu)。本文擬建立一個(gè)事件圖式假說，解釋由事件到語言的投射模型，用以詮釋人們對(duì)事件的語言識(shí)解。

1事件

事件是哲學(xué)上的一個(gè)重要概念，Vendler、Montague、楊成凱、王紅斌、稅昌錫、曾莉等，從不同層面對(duì)事件進(jìn)行了解讀。Vendler認(rèn)為，事件是能夠使?fàn)顟B(tài)發(fā)生改變或有終止點(diǎn)的一個(gè)過程[1]。Montague認(rèn)為，事件(event)與pain、tasks、obligations一樣都是特殊的實(shí)體，事件的一個(gè)重要的標(biāo)志就是它的時(shí)間性[2]。楊成凱把事件定義為：“可能世界中的事物呈現(xiàn)的一個(gè)事態(tài)，包括宇宙中所發(fā)生的一切動(dòng)態(tài)的變化和靜態(tài)的景象?！盵3]王紅斌強(qiáng)調(diào)事件的完整性，認(rèn)為事件句是敘述一個(gè)獨(dú)立的、完整的事件的句子[4]。稅昌錫強(qiáng)調(diào)事件的變化性，認(rèn)為事件是事務(wù)從一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的變化過程[5]。曾莉認(rèn)為，“事件”是客觀世界的事物、現(xiàn)象在一定時(shí)間和空間之中的變化、產(chǎn)生與消亡等[6]。

從前人的論述中，我們可以對(duì)事件形成這樣的認(rèn)識(shí)：

事件是與其他實(shí)體一樣有著自己獨(dú)特特點(diǎn)的實(shí)體，它具有以下特性：(1)完整性。事件是組成世界的元素。作為一個(gè)事件本身，它不是雜亂無章的，而是一個(gè)封閉的完整結(jié)構(gòu)。(2)過程性。事件是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，即使是靜態(tài)的景象，在時(shí)間的維度上也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)。(3)變化性。事件作為在時(shí)間維度上的過程，是一個(gè)變化的過程，其中有形態(tài)的變化、性質(zhì)的變化、位置的變化等等。(4)結(jié)構(gòu)性。任何事件都是由事件的參與者構(gòu)成的，不同的事件具有不同的參與者，形成不同事件的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。所有參與者組成一個(gè)完整的事件結(jié)構(gòu)。事件是一種可能存在，和其他實(shí)體一樣具有完整的圖式結(jié)構(gòu)。

2事件圖式假說

2.1互動(dòng)體驗(yàn)與圖式的形成

如果我們能把世界和語言剝離開的話，那么世界之于人類、語言之于人類會(huì)是什么樣子，這恐怕很難想象。語言和世界如何融合在一起，語言如何能夠精準(zhǔn)地表達(dá)世界，這歸功于人類認(rèn)知能力的中介性。

人類在各種生存活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了世界，把各種認(rèn)識(shí)固化在語言中形成了對(duì)世界的語言識(shí)解。從世界層面到語言層面，是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程和理解過程。有人把人類認(rèn)知的鏈條歸納為以下模式：現(xiàn)實(shí)-互動(dòng)體驗(yàn)-意向圖式-概念(范疇、概念、意義三位一體)-語言(符號(hào))[7]。這個(gè)鏈條把人類從世界到語言的認(rèn)知過程表述得很清楚，但是這個(gè)鏈條還比較粗糙，我們有必要對(duì)其中具體的鏈條節(jié)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化。

現(xiàn)實(shí)世界紛繁復(fù)雜，它不僅包括我們身外的物質(zhì)世界，也包括我們?nèi)祟愖陨淼木袷澜?。人類?duì)世界的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，從物我不分到物我分離是人類思維能力的一個(gè)重大進(jìn)步。人類在與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中形成了對(duì)世界的各種認(rèn)知模式。體驗(yàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，《現(xiàn)代漢語詞典》中把“體驗(yàn)”一詞解釋為“通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物”[8]。在對(duì)“體驗(yàn)”一詞分解后可以得到3個(gè)核心義素：[+實(shí)踐][+認(rèn)識(shí)][+事物]。這3個(gè)核心義素是緊密相聯(lián)不可分割的。

“實(shí)踐”是前認(rèn)知階段，是人類改造自然、創(chuàng)造世界的一種活動(dòng)，在實(shí)踐的過程中，人類不僅實(shí)現(xiàn)了生存的物質(zhì)需要，而且通過各種體驗(yàn)形成了對(duì)世界的認(rèn)知，即“認(rèn)識(shí)”。

“事物”指的是客觀存在的一切物體和現(xiàn)象，是人類認(rèn)知的對(duì)象?？陀^世界紛繁復(fù)雜，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在單獨(dú)的個(gè)體之上，人類最重要的認(rèn)知能力就是為事物和現(xiàn)象分類，即對(duì)事物和現(xiàn)象進(jìn)行范疇化的能力。

人類在實(shí)踐中得到的最重要的財(cái)富是對(duì)世界的“認(rèn)識(shí)”，即認(rèn)知。人類在與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中形成了各種感覺、知覺，進(jìn)而形成了各種認(rèn)知圖式。所謂圖式，是人們對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)知后形成的一種理想化的認(rèn)知模型。在對(duì)紛繁復(fù)雜的世界進(jìn)行認(rèn)知的過程中，圖式是認(rèn)知鏈條中重要的一環(huán)，它是在人類與世界的互動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在對(duì)感覺和知覺進(jìn)行抽象的基礎(chǔ)上，對(duì)經(jīng)驗(yàn)和信息進(jìn)行加工、組織而成的某種常規(guī)性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。圖式可以長(zhǎng)期儲(chǔ)存于記憶之中，是形成語言概念和語言結(jié)構(gòu)的重要的認(rèn)知形式。由于認(rèn)知的層面不同，人類認(rèn)知中形成的圖式具有不同層面的區(qū)別。

2.2概念圖式與事件圖式

根據(jù)認(rèn)知視角及認(rèn)知目標(biāo)的不同，圖式可以分為概念圖式和事件圖式兩類。概念圖式是對(duì)個(gè)體事物范疇化的結(jié)果，是建立在人們對(duì)個(gè)體事物認(rèn)知的基礎(chǔ)上形成的意向圖式，其認(rèn)知對(duì)象具有一定的具體性、靜態(tài)性。如對(duì)“鳥”的認(rèn)知，人們通過對(duì)麻雀、燕子、喜鵲、鸚鵡、老鷹、白鷺、孔雀、天鵝、鴕鳥、鴯鹋等等的觀察，建立了關(guān)于“鳥”的意向圖式：有喙、有羽毛、能飛……進(jìn)而形成了“鳥”的原型范疇。我們對(duì)于“貓、狗、汽車、蘋果”等等基本層次范疇及其上位、下位范疇的認(rèn)知都基于概念圖式。

事件圖式的形成不是建立在對(duì)個(gè)體事物的認(rèn)知上，而是建立在以動(dòng)作為中心的事件結(jié)構(gòu)之上。事件圖式是圍繞某一個(gè)主題組織起來的知識(shí)的表征和貯存方式，是對(duì)事件結(jié)構(gòu)進(jìn)行的圖式表征。其實(shí)一個(gè)事件就猶如一個(gè)戲劇結(jié)構(gòu)，戲劇有兩個(gè)重要的構(gòu)成部分：參與者(participants)和場(chǎng)景(setting)。參與者往往是事件的主體，是句法凸顯的部分；場(chǎng)景是事件的背景，為參與者的行動(dòng)提供背景支持。在舞臺(tái)表演中，參與者不是靜止不動(dòng)的，而是通過各種動(dòng)作如演說、擁抱、廝殺等行為來完成舞臺(tái)表演。位移事件、腳本理論、事件框架理論都是在事件圖式的基點(diǎn)上對(duì)事件結(jié)構(gòu)的解讀。

概念圖式是對(duì)某一類屬的事物或現(xiàn)象進(jìn)行的認(rèn)知表征，屬于聚合的范疇；事件圖式是對(duì)某一動(dòng)態(tài)的事件進(jìn)行的認(rèn)知表征，屬于組合的范疇。

2.3事件圖式的常量與變量

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，人們對(duì)概念的認(rèn)知遵循著完型的心理要求，這種完型可以表述為：frame, schema, script, global pattern, pseudotext,cognitive model, experiential gestalt, base, scene.[9]

事件是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，也是一個(gè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，是由各種要素構(gòu)成的層級(jí)式組合、聚合關(guān)系體。事件圖式把最顯著的參與者和某種類型的行為或狀態(tài)結(jié)合成開放的、立體的框架。圖式是由各個(gè)部分按照一定的方式構(gòu)成的，一個(gè)完整的圖式是按照一定規(guī)律由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)整體。我們認(rèn)為一個(gè)事件圖式由兩大部分構(gòu)成：一是常量，二是變量。事件是在一定的主題下形成的，在一個(gè)事件圖式中，事件核心部分是體現(xiàn)事件主題的動(dòng)作，事件主題直接與事件動(dòng)詞相關(guān)。動(dòng)作本身就具有事件性，每一個(gè)事件圖式都是事件動(dòng)作支撐的結(jié)果，它決定了事件的基本性質(zhì)，如同舞臺(tái)表演，表演的核心是舞臺(tái)上演員的各種動(dòng)作，是擁抱還是廝殺，決定了戲劇的基本情節(jié)。所以說，我們認(rèn)為事件的動(dòng)作是事件圖式的常量。事件與動(dòng)作有一定的契合關(guān)系，一個(gè)動(dòng)作必須具有這個(gè)事件的基本特征才能進(jìn)入這個(gè)事件結(jié)構(gòu)。

事件的參與者是事件的構(gòu)成成分，事件的性質(zhì)決定了事件的參與者，不同的事件參與者在事件圖式中承擔(dān)著不同的角色。一個(gè)事件就如同一個(gè)戲劇，劇本決定了演員的數(shù)量和角色的性質(zhì)，不同的演員承擔(dān)著不同的角色，沒有演員的參與就沒有戲劇的演出。所以，對(duì)于一個(gè)事件來說，事件的參與者是它的變量，同一個(gè)事件從不同的角度可以選取不同的參與者。

事件圖式是在一定場(chǎng)景中出現(xiàn)的由動(dòng)作和參與者構(gòu)成的立體框架，如果把一個(gè)事件圖式看作一個(gè)結(jié)構(gòu)的話，那么事件圖式是某種類型的行為與該行為的參與者的結(jié)合，在事件圖式中，事件的動(dòng)作是事件的常量，參與者是事件的變量。一個(gè)事件圖式可以如圖1所示：

圖1　事件結(jié)構(gòu)構(gòu)成圖

以制作事件為例，制作事件是表現(xiàn)制作過程的一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，由制作動(dòng)作、制作者、工具、材料和制成品構(gòu)成。其中，制作動(dòng)作是制作事件的常量，制作者、工具、材料和制成品是制作事件的變量。制作圖式是人們?cè)谂c世界的互動(dòng)體驗(yàn)中形成的關(guān)于制作事件的圖式。

3事件圖式的語言識(shí)解

按照認(rèn)知的規(guī)律，從客觀世界到語言層面，可以表示為圖2：

圖2事件的語言表征圖示

事件圖式是人們對(duì)客觀存在的事件的一種圖式化表征，是存在于人腦中的一個(gè)認(rèn)知模型。這個(gè)認(rèn)知模型想要被人們知曉，必須通過語言來表達(dá)。從事件圖式到語言表達(dá)是一個(gè)投射過程。人們對(duì)一個(gè)事件進(jìn)行表征，必須把這個(gè)圖式投射到語言層面，形成合格的句子。由事件圖式投射到語言層面具有層級(jí)性的特點(diǎn)，由圖式到語言層面要經(jīng)過兩個(gè)層級(jí)，一是從事件圖式到語義層面，二是從語義層面到句法層面。

3.1從事件圖式到語義層面

由事件圖式到語義層面是語言投射的第一個(gè)層級(jí)。圖式和語義是人類認(rèn)知鏈條上相互銜接的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)。人類在與世界的互動(dòng)體驗(yàn)中形成了意向圖式，包括概念圖式和事件圖式。人的范疇化能力使得人們能夠?qū)σ庀驁D式進(jìn)行語義解讀，徐默凡認(rèn)為，范疇可以分為孤立范疇和關(guān)系范疇兩大類，孤立范疇對(duì)應(yīng)的是概念圖式，關(guān)系范疇對(duì)應(yīng)的是事件圖式。在語言投射中，孤立范疇投射為語詞，關(guān)系范疇投射為句法結(jié)構(gòu)[10]。

按照常量和變量的劃分，我們可以把事件圖式分割成兩個(gè)部分：常量和變量。由事件圖式向語義層面投射也可以分割為兩個(gè)部分，一是常量的投射，二是變量的投射。事件圖式的常量就是擔(dān)當(dāng)該事件的動(dòng)作，從事件圖式投射到語義層面，常量直接就會(huì)投射為具有事件特征的動(dòng)詞。變量的投射是事件參與者向語義角色的轉(zhuǎn)化，事件圖式中的參與者語義化為各種語義角色，如施事、受事、成事、感事等等。

由事件圖式投射而成的語義層面有兩個(gè)特點(diǎn)：一是普遍性，二是非線條性。早在20世紀(jì)70年代，F(xiàn)illmore提出語義結(jié)構(gòu)具有普遍性的特點(diǎn)。無論何種語言，無論表層的句法結(jié)構(gòu)如何，世界所有語言的深層語義結(jié)構(gòu)是完全一樣的[11]。所以說，事件圖式投射為語義結(jié)構(gòu)不受語言類型的限制。就非線性來說，Robert D.VanValin.Jr.在RRG語法中提出語義系統(tǒng)是獨(dú)立于句法系統(tǒng)的一個(gè)系統(tǒng)，語義可以不考慮語言的線性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行分析[12]?；谶@兩個(gè)特點(diǎn)，在事件圖式向語義層面投射中，每個(gè)變量都可以投射為一個(gè)語義角色。由事件圖式向語義層面的投射可以如圖3所示：

圖3　事件圖式向語義層面投射圖示

3.2句法投射中的語義角色磨損

由事件圖式的不同變量投射到語義層面的語義角色，具有隱性特征，對(duì)于一個(gè)事件來說，是潛在的參與者。而由語義層面向句法層面投射時(shí)，由于某種原因，人們或者把所有的語義角色都投射為句法成分，或者只把某一個(gè)或某幾個(gè)語義角色投射為句法成分。從語義層面到句法層面有一個(gè)語義角色過濾的過程。一個(gè)完整事件的瑣細(xì)成分很多，從事件到描述該事件的句子之間的關(guān)系，是通過一個(gè)過濾方式體現(xiàn)出來的，通過一個(gè)過濾的裝置，人們過濾掉所有細(xì)小成分，只把焦點(diǎn)集中于1個(gè)、2個(gè)或者3個(gè)參與者。

從語義層面到句法層面的投射，具有類型學(xué)的差異。和語義的普遍性不同，句法具有很強(qiáng)的個(gè)體性，不同類型的語言在同一個(gè)語義結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝下，會(huì)有不同的句法表現(xiàn)。句法結(jié)構(gòu)也不同于語義結(jié)構(gòu)，句法結(jié)構(gòu)具有層次性、線條性的特點(diǎn)。所謂層次性，指的是語義角色投射到句法結(jié)構(gòu)中時(shí)，不同的語義角色承擔(dān)的句法成分具有一定的層次性，有的語義角色與動(dòng)詞的關(guān)系比較緊密，是句法凸顯的部分，相當(dāng)于動(dòng)詞的必有論元，有的語義成分與動(dòng)詞的關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，是句法的非凸顯部分，相當(dāng)于動(dòng)詞的可有論元。還有一種語義成分具有潛在性，在句法成分中沒有顯現(xiàn)，但是在句法變換中或特殊背景下會(huì)呈現(xiàn)為某一句法成分。線條型是語言表層結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的基本特性，是語言時(shí)間占位的表現(xiàn)，無論是核心動(dòng)詞還是在與核心動(dòng)詞配置的各種論元，都要在一維的時(shí)間軸上展開。

由語義層面向句法層面的投射可以如圖4所示：

圖4　語義層面向句法層面投射圖示

但是，在具體的句法投射中，不是所有的語義角色都會(huì)投射為句法成分。在這個(gè)投射中會(huì)出現(xiàn)不同程度的語義角色磨損現(xiàn)象。以制作事件為例，如圖5：

圖5　制作事件語義投射示意圖

制作事件的參與者有4個(gè)：施事、工具、材料和成事。但是在從語義層面到句法層面的投射中，語義層面的幾個(gè)語義角色在不同的狀態(tài)下出現(xiàn)了不同程度的磨損。如：

例1.餃子包好了。(施事、工具、材料磨損)

例2.科學(xué)家又制造了望遠(yuǎn)鏡。(工具、材料磨損)

例3.媽媽用鐵鍋?zhàn)鲲垺?材料磨損)

例4.村里人用葡萄核榨油。(工具磨損)

語義角色磨損可以分為兩種，一是自磨損，二是他磨損。所謂自磨損就是先天磨損，即事件的參與者投射為完整的語義角色，但是從語義層面投射到句法層面時(shí)，有一些語義角色不投射為句法論元，永遠(yuǎn)為潛在的語義角色。如：

例5.小朋友虛構(gòu)了一個(gè)天鵝的故事。

在這里，“虛構(gòu)”的工具應(yīng)該是頭腦，但是這類句法結(jié)構(gòu)不會(huì)出現(xiàn)工具這一語義角色。

所謂他磨損就是非先天磨損，即事件的語義角色能夠完整地投射為句法論元，但是由于某種原因，這些語義角色有時(shí)投射為句法論元，有時(shí)不投射為句法論元，變?yōu)殡[含的語義角色。這類磨損我們稱為他磨損。如：

例6.她用砂鍋煮了新鮮的蘑菇湯。

例7.她煮了新鮮的蘑菇湯。

句6中出現(xiàn)了工具“砂鍋”，句7中工具沒有出現(xiàn)，但是整個(gè)句子還是合法的。他磨損主要是由外在的因素造成的。如語義凸現(xiàn)、強(qiáng)調(diào)、語境的要求等等。

4結(jié)語

從事件到語言要經(jīng)過一個(gè)復(fù)雜的大腦認(rèn)知和語言投射的過程。圖式的形成得益于人類的范疇化能力，從事件圖式到語言層面則是一個(gè)復(fù)雜的投射過程，從事件圖式向語義層面投射時(shí)是一個(gè)事件的完型，所有的事件參與者都能投射為一個(gè)語義角色，即在語義結(jié)構(gòu)中都有占位。但是在向句法投射時(shí)，卻出現(xiàn)了語義角色磨損的現(xiàn)象。而究竟哪個(gè)語義角色會(huì)磨損，則是由語言內(nèi)在的特點(diǎn)和語言運(yùn)用的原因造成的。

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責(zé)任編輯：柳克

Event, Schema and Abrasion of Semantic Roles

LIU Yanru

(College of Humanities, Jilin University, Changchun 130012, China)

Abstract：An event is a complete structure, with the verb acting as the core and all participants involving in it. Human beings form an event schema in the mind through cognition, then the event schema projects to language level so as to express their cognition about the event by language. In the course of projection, the projection from the event schema to the semantic level is a complete one, while in the process of the projection from the semantic level to the syntactic level, there occurs the phenomenon of semantic role abrasion.

Keywords：event; schema; semantic roles; abrasion

中圖分類號(hào)：H03

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009-3907(2016)01-0032-05

作者簡(jiǎn)介：劉艷茹(1970-)，女，黑龍江尚志人，副教授，博士，主要從事語義學(xué)、句法-語義接口、語言哲學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(11YJA740055)

收稿日期：2015-09-07