白正奇

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）02-0115-02

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)性語(yǔ)言學(xué)科。葉圣陶說：“它是交際和交流思想的工具，它既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，而且是一門以情動(dòng)人的藝術(shù)?！蹦敲凑Z(yǔ)文的基礎(chǔ)性究竟體現(xiàn)在何處呢？首先語(yǔ)文的基礎(chǔ)性指的是，它是我們學(xué)習(xí)、傳播母語(yǔ)的媒介，也是一個(gè)人立身為人的根本。其次指的是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，掌握語(yǔ)文的長(zhǎng)期性和語(yǔ)文知識(shí)的包容性。但在應(yīng)試教育導(dǎo)引下的現(xiàn)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)，卻沒有注重其基礎(chǔ)性，而是偏離了其本來(lái)的方向，從而使語(yǔ)文學(xué)科失去了本身應(yīng)有的魅力，也得不到學(xué)生的重視。因此，我就在語(yǔ)文教學(xué)過程中遇到的一些問題，來(lái)談一談自己的看法。

新課改下的語(yǔ)文教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變觀念。高中階段是學(xué)生人生的一個(gè)重要階段。在應(yīng)試教育的推動(dòng)下，在高考指揮棒的左右中，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，老師的教和學(xué)生的學(xué)，都籠上了濃濃的功利色彩。一切都是為了高考而教，為了高考而學(xué)，從而忽略了語(yǔ)文本身所具有的文學(xué)藝術(shù)魅力，陷入了一個(gè)“舍本求末“的怪圈中。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教和學(xué)都圍繞一套高考試卷展開，如高考文學(xué)常識(shí)，教師把文學(xué)常識(shí)梳理得很細(xì)；高考考字音字形，教師就只能在課堂上指導(dǎo)字詞，從而形成一種頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳的尷尬局面。一篇優(yōu)美的文章，依據(jù)高考要求，拆開來(lái)講析，拆的七零八落，面目全非，從而失了整篇文章的美感。在高考應(yīng)試的要求下，這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生而言，得到的是一些有效解題的方法以及枯燥字詞，學(xué)生的成績(jī)也能在一定程度上提高，但這種教法很難真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在這樣的語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生只能是越來(lái)越厭惡語(yǔ)文，越來(lái)越逃避語(yǔ)文，從而失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

因此，我們必須從根本上轉(zhuǎn)變觀念，借助語(yǔ)言文字本身所具有的獨(dú)特魅力，來(lái)引起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視和喜愛，同時(shí)讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好語(yǔ)文對(duì)其以后自身發(fā)展的關(guān)鍵作用，要讓學(xué)生明白，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，流利的語(yǔ)言、優(yōu)美的文字、廣博的知識(shí)、雄辯的口才、甚至健全的人格都依靠語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)獲得，只有學(xué)好語(yǔ)文才能“踏遍”天下，這是高素質(zhì)綜合型人才的必需，也是社會(huì)發(fā)展的要求。

其次，改進(jìn)關(guān)系，提升情感。這里所說的不僅是指要提升教師和學(xué)生之間的情感，更主要的是提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的感情。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)是情感的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)的過程也就是情感交流的過程。可以說，學(xué)生是在情感交流的過程中獲得了知識(shí)。俗話說，為其師則信其道，作為語(yǔ)文教師，必須擁有扎實(shí)淵博的知識(shí)和靈活生動(dòng)的授課方法，以獲取學(xué)生的信任。教師只有得到學(xué)生的信任和學(xué)生建立平等、民主、互信的關(guān)系，才能在教學(xué)過程中獲得學(xué)生的共鳴，才能為授課和交流提供感情基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，語(yǔ)文教師還應(yīng)充分利用語(yǔ)文本身所具有的獨(dú)特的文字魅力，積極改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情感，教師應(yīng)通過調(diào)動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)性、趣味性，來(lái)喚起許學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自覺能動(dòng)性。只有這樣，語(yǔ)文才可能成為最靈活、最有趣、最有吸引力的學(xué)科，語(yǔ)文老師也才可能成為學(xué)生心目中最喜歡的老師。這樣，才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才能更好地提高語(yǔ)文成績(jī)，也才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

再次，求真務(wù)實(shí)，注重理性思考。在新課改的指引下，近年來(lái)，語(yǔ)文教改異?；钴S，教學(xué)方法探索尤為熱烈，眾多教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生，各種優(yōu)質(zhì)課、觀摩課層出不窮，似乎給當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了勃勃生機(jī)和活力。在一些優(yōu)質(zhì)課、觀摩課上，很熱鬧，很煽情，學(xué)生也很主動(dòng)，學(xué)生的主體地位似乎得到了不同程度的實(shí)現(xiàn)。但教師所提出的絕大部分問題，都是語(yǔ)文教材的編者或是某些“權(quán)威人士”的觀點(diǎn)，教師沒有提出自己對(duì)課文的理解，一切按既定的問題和答案進(jìn)行，缺乏自身對(duì)教材的理性思考，這些教學(xué)與其說體現(xiàn)了學(xué)生的主體性，倒不如說是給教師提供了一個(gè)作秀的舞臺(tái)。語(yǔ)文教學(xué)公開課，很多就是“作秀”，“自主、合作、探究”只不過是公開課的“招牌”。

語(yǔ)文課堂上漠視學(xué)生獨(dú)特的思考，語(yǔ)文教學(xué)上忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)特才能的培養(yǎng)和引導(dǎo)，語(yǔ)文教學(xué)無(wú)視本地教育現(xiàn)狀和本校生源特點(diǎn)盲目地趕潮流，等等。這種語(yǔ)文教學(xué)把活生生的有巨大發(fā)展?jié)撃艿摹叭恕?，?dāng)成了機(jī)械的相同的可批量生產(chǎn)的“物”，泯滅了人性；無(wú)視地區(qū)特點(diǎn)和現(xiàn)狀，是盲目的教學(xué)，是功利性的“泡沫教學(xué)”的體現(xiàn)。這正是語(yǔ)文無(wú)效教學(xué)的體現(xiàn) 。我們必須腳踏實(shí)地的開展語(yǔ)文教學(xué)，開展真正適合高中教學(xué)的，深挖教材的，傾向于理性思考的發(fā)現(xiàn)式語(yǔ)文探究課。

最后，要注重學(xué)生自信心的樹立。在應(yīng)試教育面前，一切教學(xué)圍繞高考要求展開，從而使許多學(xué)生越來(lái)越害怕語(yǔ)文，缺乏必要的自信心。同時(shí)就語(yǔ)文學(xué)科本身而言，作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生要想在短時(shí)期內(nèi)提高自己的語(yǔ)文成績(jī)，效果是不太明顯的。因此教師在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生自信心的培養(yǎng)。要讓學(xué)生體會(huì)到被認(rèn)可的情感體驗(yàn)，體會(huì)到成功的喜悅。在教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生設(shè)置不同層次的問題，應(yīng)注意挖掘?qū)W生潛在的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處并及時(shí)予以鼓勵(lì)，從大處著眼，小處著手，對(duì)缺乏信心的學(xué)生多給他們機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)其勇于嘗試，對(duì)精力不夠集中的學(xué)生要委婉的提醒，要多關(guān)注成績(jī)差的學(xué)生，同時(shí)還要著重表?yè)P(yáng)進(jìn)步者，樹立榜樣，來(lái)促進(jìn)學(xué)生信心的樹立和提升。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)信心的提升，才是語(yǔ)文教學(xué)首先要解決的問題。

以上幾點(diǎn)，是我在日常教學(xué)過程中遇到的一些難題，就筆者本身而言，在目前的這種教學(xué)模式下，這種情況是難以在短期內(nèi)改變的。但我想，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)新型人才的需求，語(yǔ)文教學(xué)不逐步改變這種現(xiàn)狀，那語(yǔ)文學(xué)科將永久的失去其應(yīng)有的魅力。因此，我們必須在新課改的要求下，認(rèn)真解決好這些問題。只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才能真正煥發(fā)青春和生機(jī)，才能促使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，才能讓學(xué)生真正適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需求。

寫在后面的話：

當(dāng)代的我們，站在教育的第一線，所承擔(dān)的不應(yīng)只是“才”的培養(yǎng)，更重要的應(yīng)是“人”的培養(yǎng)，我們作為新時(shí)期的語(yǔ)文教師，在培養(yǎng)學(xué)生良好的知識(shí)能力的同時(shí)，更應(yīng)力爭(zhēng)引導(dǎo)他們充分認(rèn)識(shí)到一撇一捺這一“人”字的重大分量，使他們認(rèn)識(shí)自我，提煉自我，成為一個(gè)徹底的支撐我們民族更好發(fā)展的支柱，因?yàn)樗麄儜?yīng)該是我們民族的脊梁，語(yǔ)文傳承文明的精神不應(yīng)就此而已，而應(yīng)更加的意氣奮發(fā)；不應(yīng)在艱難中求生存，而應(yīng)給它開創(chuàng)一條陽(yáng)光大道，使其積極而又健康的發(fā)展下去。