楊益平

散文的形式一般比較活潑，取材相當(dāng)廣泛，但主旨較為突出，這就是所謂的形散而“神”不散。初中散文教學(xué)中，教師要積極思考，傾注全力，幫助學(xué)生掌握各種方法，去努力捕捉散文的“神”。通“神”則通意，這是散文教學(xué)中的關(guān)鍵。捕捉散文中的“神”，可以在教學(xué)中更好地引導(dǎo)學(xué)生整體把握散文的結(jié)構(gòu)，理清散文線索，品讀優(yōu)美的語(yǔ)言，把握答題的方向、思路和重點(diǎn)，克服盲目性和隨意性。

聯(lián)系背景，走近題意

任何一篇文章的寫(xiě)作都有一定的背景，所謂背景，是指對(duì)事態(tài)的發(fā)生、發(fā)展、變化起重要作用的客觀情況。引導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)作品的寫(xiě)作背景，把握作者的思想傾向有助于學(xué)生對(duì)課文的理解。散文一般是社會(huì)生活的折射。俗話說(shuō)“言為心聲”，只要我們要求學(xué)生了解文章寫(xiě)作的時(shí)代背景，知曉作者寫(xiě)作的緣起緣由，為學(xué)生閱讀鑒賞散文配置了鑰匙。

如蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文第一課是趙麗宏的《為你打開(kāi)一扇門(mén)》，課前，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)動(dòng)手查閱資料，了解該文是作家趙麗宏為語(yǔ)文出版社和天津教育出版社聯(lián)合出版的《中國(guó)學(xué)生必讀文庫(kù)·文學(xué)卷》寫(xiě)的序文。作為序文，作者的用意則是為了以散文詩(shī)般的優(yōu)美語(yǔ)言向青少年學(xué)生闡述文學(xué)的特點(diǎn)、功能，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解，從而使學(xué)生更好地走近文學(xué)，喜歡文學(xué)。學(xué)生通過(guò)了解本文的寫(xiě)作背景，創(chuàng)作緣由，就更能準(zhǔn)確把握住此文的主旨。

教學(xué)中，學(xué)生可以領(lǐng)會(huì)到，作者通過(guò)闡釋自己對(duì)文學(xué)獨(dú)到、精辟的見(jiàn)解，用滿腔的激情，自己對(duì)文學(xué)的熱情來(lái)期望青少年學(xué)生去打開(kāi)文學(xué)這扇大門(mén)。因此，教師在散文教學(xué)之課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，就應(yīng)讓學(xué)生查閱相關(guān)資料，了解文章的創(chuàng)作背景，明確作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作過(guò)程，初步感知文章的思想感情。這樣，學(xué)生通過(guò)課堂上的再次學(xué)習(xí)，就可以輕松捕捉到本文的“神”——“親近文學(xué)，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，是一個(gè)文明人增長(zhǎng)知識(shí)、提高修養(yǎng)、豐富情感的極為重要的途徑”。

整體把握，體會(huì)情感

散文的一個(gè)重要特點(diǎn)是形散神不散。課堂教學(xué)時(shí)，教師要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生立足于文章的結(jié)構(gòu)，整體把握、分析理解，及時(shí)理清文章的脈絡(luò)，學(xué)生就能夠很好地把握作者寄于其中的“神”與“情”。

如巴金的《繁星》，文章以時(shí)間為順序，圍繞“繁星”展開(kāi)描寫(xiě)，從以前在家鄉(xiāng)觀看到的繁星寫(xiě)起，接著描寫(xiě)了三年前在南京看到的繁星，最后深情描寫(xiě)了現(xiàn)在在海上觀看繁星的動(dòng)人情景。這就是作者描寫(xiě)的“形”，通過(guò)這些“形”，可以看出作者對(duì)繁星的感情變化：從前看繁星就仿佛回到了母親的懷里——三年前看繁星，覺(jué)得它們就是我的朋友，它們常常在和我談話——現(xiàn)在看繁星就仿佛看見(jiàn)它們?cè)趯?duì)我眨眼。讀著作者生動(dòng)的描述，《繁星》的“神”，即作者寫(xiě)作本文的意圖，也就彰顯出來(lái)了，學(xué)生會(huì)懂得作者通過(guò)描寫(xiě)繁星，抒發(fā)了熱愛(ài)自然、向往美好生活的感受。

學(xué)生在整體感知的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文章結(jié)構(gòu)、脈絡(luò)的把握，來(lái)加深對(duì)主旨的理解。以后在散文閱讀中把握此方法，學(xué)生就可以更好地回答題目了。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》中指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，使學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生感受形象，體驗(yàn)情感。要培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者蘊(yùn)含在文字中的情感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與作者的情感的相互交融。

培養(yǎng)聯(lián)想能力，要向書(shū)本和生活學(xué)習(xí)，積累豐富的知識(shí)和生活，要勤于思考，精于想象，活躍思維。這樣，思路才能打開(kāi)，才能更好地感悟文章的情感。

品析賞讀，把握主旨

抒情散文多用借景抒情、托物言志、抑揚(yáng)結(jié)合、象征等表現(xiàn)手法。如《蔚藍(lán)的王國(guó)》就運(yùn)用了“象征”的手法，大海是具有象征意義的大海，是充滿幸福的愛(ài)情的海。由此，文章的“神”也就有了更深刻的內(nèi)涵：表達(dá)了自己對(duì)美好事物和美好生活的追求和熱愛(ài)。

敘事散文則通過(guò)對(duì)人和事的具體敘述和描繪，突出作者的認(rèn)識(shí)和感受，所以帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿深深的感情，側(cè)重于形與神的關(guān)系。

寫(xiě)景散文往往注重情景交融，把景物描寫(xiě)得有情有意，從而來(lái)觸景生情、借景抒情。因此，教學(xué)中讓學(xué)生把握情與景的融合是學(xué)習(xí)理解的關(guān)鍵。

另一種詠物抒懷類(lèi)散文大多采用托物言志或借物抒情的手法，作者所描繪的事物一般不是最終所贊美的對(duì)象，真正贊美的對(duì)象常常隱含其中。所以，教師要教會(huì)學(xué)生認(rèn)真品讀文章，品析運(yùn)用的手法，理解行文的轉(zhuǎn)承，領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，尋找出所寫(xiě)之物與所贊美的對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。

“文眼”是一篇文章的眼睛，它是表現(xiàn)文章主題思想和內(nèi)涵的詞句，它是文章的精髓，起著涵蓋內(nèi)容、揭示主旨、升華意境的妙用，這是我們打開(kāi)文章主旨的鑰匙。要更迅速準(zhǔn)確地把握散文的“神”，就要努力挖掘關(guān)鍵語(yǔ)句，尤其是“文眼”，從中把握主旨。

在初中散文的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生把握一定的方法，抓住散文的特征，搞清散文本質(zhì)，理解散文的主旨。當(dāng)然，要成功把握住散文的“神”，只注意這些方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，調(diào)動(dòng)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，要通過(guò)多讀、多思、多悟，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，準(zhǔn)確理解作者在景或物中寄托的情感和道理，感受散文教學(xué)中的無(wú)窮魅力。

（作者單位：江蘇省海門(mén)市樹(shù)勛初級(jí)中學(xué)）