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        社會實踐中科學運行思想政治教育機制的思考

        2016-03-16 20:25:47
        文教資料 2016年12期
        關鍵詞:社會實踐思想政治教育機制

        劉 改

        (徐州開放大學,江蘇 徐州 221000)

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        社會實踐中科學運行思想政治教育機制的思考

        劉 改

        (徐州開放大學,江蘇 徐州 221000)

        摘 要:思想政治教育涉及的領域?qū)挿?、人員眾多、矛盾復雜,所以要滿足社會實踐的需要,促進其功能的有效發(fā)揮,就必須有科學的運行機制。我國的思想政治教育機制以本國現(xiàn)狀為立足點,借鑒國外相關領域的先進理念,吸取相鄰學科的科學理論知識,構(gòu)建一系列具有本國特色的實際操作機制:輿情匯集與分析機制、監(jiān)測與對話機制、教育與激勵機制、協(xié)調(diào)與保障機制。這一系列機制只有在社會實踐中科學地運行才能使思想政治教育的功能得到有效發(fā)揮。

        關鍵詞:社會實踐 思想政治教育 機制

        機制是從機械學引入的概念,本來指機器內(nèi)部的結(jié)構(gòu)、零部件等在運轉(zhuǎn)過程中發(fā)生的相互關系和工作原理等,現(xiàn)在被廣泛應用于各種學科研究之中。從機制本來的概念可以了解到,機制是相關事物的內(nèi)部構(gòu)造和運轉(zhuǎn)的結(jié)合,是指構(gòu)成事物有機體的要素、部分之間的相互作用、相互制約的關系及一定的調(diào)節(jié)形式。把這一概念引入思想政治教育中,就是表明要把思想政治教育當成一種活的有機體,從整體上考察它內(nèi)部各級成部分的運行狀態(tài),以及它同其他系統(tǒng)內(nèi)部事物的相互作用等。

        所謂思想政治教育機制,是指為了實現(xiàn)人們所期望的思想政治教育目標,追求思想政治教育各要素的構(gòu)成方式、作用方式及由此產(chǎn)生的思想政治教育活動的整體的運行方式和有效調(diào)節(jié)方式的綜合[1]。思想政治教育涉及的領域?qū)挿?、人員眾多、矛盾復雜,所以要滿足社會實踐的需要,促進其功能的有效發(fā)揮,就必須科學地運行其機制。本文對思想政治教育的輿情匯集與分析機制、監(jiān)測機制與對話機制、教育與激勵機制、協(xié)調(diào)機制與保障機制進行研究,以便使他們在社會實踐中科學地運行。

        1.輿情匯集與分析機制

        輿情就是處在一定社會環(huán)境中的社會成員對一定社會問題、社會現(xiàn)象的看法、意見或觀點等。一定的輿情往往具有反映現(xiàn)實及群眾心理動向的重要作用,是化解社會矛盾的有效參照。然而,目前的社會輿情和分析機制仍然不夠完善。輿情是社會動向的晴雨表和顯示器,它在一定程度上反映國家的形象和社會的精神面貌,是思想政治教育理應重視的內(nèi)容,是解決社會實際問題、提高人們思想素質(zhì)的參照,也是其功能可以有所發(fā)揮的有效陣地。

        輿情匯集機制就是要為群眾提供合適的申訴和宣泄情緒的途徑,加強與群眾的交流和溝通,敢于讓群眾表達自己的意見和不滿,要善于傾聽群眾的意見,了解群眾的所思所想,從而把握人民群眾的思想動向及帶傾向性的社會動態(tài)。而輿情分析機制指的是,對匯集而來的社會輿情進行系統(tǒng)、科學的分析、整理,從而為進一步采取相應的措施做鋪墊。一方面,一定的輿情是人們的心理情緒、愿望心聲、矛盾聚焦的綜合表象。思想政治教育能夠從社會輿情中及時發(fā)現(xiàn)問題、預測社會問題,做到未雨綢繆、有備無患。另一方面,對于匯集、分析出來的人們比較關注的社會問題或突發(fā)事件,要有效利用報紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體手段給予正確的引導,掌握主動權(quán)。首先,要始終堅持運用馬克思主義的基本產(chǎn)場、觀點和方法,進行科學、有效的分析,根據(jù)各種不同的情況,采取相應的宣傳方式,幫助人們抵制各種錯誤思潮和腐朽思想,同時也要堅持正確的輿論導向,依靠社會主義核心價值體系的震懾力和影響力,引領多元社會思潮、凈化社會風氣;其次,要在緊要關頭和重大問題上,堅定產(chǎn)場,牢牢把握輿論話語權(quán),有效引導社會輿論健康理性的發(fā)展,從而給廣大人民群眾以積極和正面的引導,預防社會問題,為社會創(chuàng)設良好的輿論環(huán)境,避免社會震蕩,促進社會和諧。

        2.監(jiān)測機制與對話機制

        首先,監(jiān)測機制是指在實施思想政治教育的過程中,利用網(wǎng)絡等信息手段,把握社會各群體、個人的現(xiàn)實處境、情緒動態(tài)和政治信仰等,為其功能的發(fā)揮提供制定相應對策的依據(jù)。一個社會共同的價值觀、政治認同感是維持社會穩(wěn)定的關鍵。思想政治教育的監(jiān)測機制,必須在社會主義價值觀的指導下運行,如實地反映群眾的意見和建議,在緊要關頭安撫群眾、解決矛盾、傳播社會正氣。監(jiān)測機制一方面能夠為社會管理提供相關的信息數(shù)據(jù),有利于它的順利進行,另一方面還能夠降低社會矛盾及突發(fā)事件所帶來的負面效應和消極影響。先進的信息技術、各種傳媒、各學科的綜合知識等在思想政治教育過程中的充分使用,對社會成員的思想認識和行為趨勢進行分析并得出相對準確的數(shù)據(jù),然后根據(jù)得出的數(shù)據(jù)提前制定相應的應對措施和方法,從而提高對社會矛盾、突發(fā)事件的反應能力。此外,還要加強調(diào)查和研究,緊密跟蹤受到極大關注的社會熱點和重點問題,盡量使各種矛盾能夠被消解在搖籃里,節(jié)約社會管理的成本。

        其次,建產(chǎn)對話機制,通過面對面的交流對話,了解社會成員的心理動向和內(nèi)在訴求,積極利用思想政治教育社會管理功能中的溝通和導向功能,增強化解社會矛盾的意識和能力。其一,與人民群眾交流的渠道需要思想政治教育去拓展,引領他們合理、合法地表達自己的欲望及需求,不僅如此還要及時、公正、公平地回應他們的要求;其二,對于人民群眾的內(nèi)部矛盾,思想政治教育要盡量以春風化雨的方式給予解決。

        在進行監(jiān)測機制和對話機制的過程中,要堅持靈活性和原則性、藝術性和規(guī)范性相結(jié)合的原則,產(chǎn)足于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,用理性和智慧引導社會成員的價值觀,積極推進思想政治教育功能的發(fā)揮,促進社會問題的源頭治理,推進社會管理、社會建設的有序發(fā)展。

        3.教育與激勵機制

        思想政治教育的教育和激勵機制就是指,依據(jù)一定的目標,以社會生活中的具體事件為情境,在解決現(xiàn)實問題的同時,激發(fā)和鼓勵受教育者,使他們沉睡的自我意識得以蘇醒,從而推動他們積極主動地改造自身、改造社會[2]。思想政治教育的溝通和對話的方法可以為其所用,真實地了解社會成員的生活需要、實際能力,在此基礎上激發(fā)他們的能動性和自覺性,以社會主義的優(yōu)越性引導他們自覺地把社會整體的發(fā)展方向作為自我發(fā)展的方向。但是,在具體的實施過程中,絕不能無視社會成員參差不齊的階段性特征和層次性。這是因為每個個體的知識結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、家庭背景、外在社會環(huán)境等都存在很大的差異性,思想政治教育要增強自身的能動性和實踐性,就必須在教育和激勵目標上突出各自的獨特性,使先進性和廣泛性因社會成員的實際情況而有所區(qū)別,積極地致力于實現(xiàn)預先設定的教育和激勵目標。只有通過教育和激勵機制提高社會成員的思想修養(yǎng)、政治品質(zhì)、實踐能力,才能夠使社會成員認識到思想政治教育和社會管理是與自己的日常生活、自身的發(fā)展密切相關的,從而促使他們能動地參與社會管理,充分發(fā)揮自身的聰明才智,同時積極地接受思想政治教育,改造自我,努力將自我價值的實現(xiàn)與社會價值保持一致,使思想政治教育功能得到有效的發(fā)揮。

        4.協(xié)調(diào)機制與保障機制

        所謂協(xié)調(diào)機制就是把對物質(zhì)和精神需求的滿足作為動力,把協(xié)調(diào)個體之間、群體之間及各社會級織之間的利益關系作為主要內(nèi)容的體系和作用機理,它是以人的需要為根本出發(fā)點的。馬克思主義一再強調(diào)物質(zhì)利益是人與人之間的根本利益,是人為之奮斗的根本動力。因此,思想政治教育要擁有足夠的魅力吸引社會成員主動參與其中,就不能避開物質(zhì)利益,而是應該把維護群眾的根本物質(zhì)利益作為一切工作的出發(fā)點,以物質(zhì)利益調(diào)動他們的積極性。目前,由于經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌、社會的轉(zhuǎn)型,社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動,社會成員的收入分配、工資水平出現(xiàn)了一定程度的分化;再加上國際上各種社會思潮和不同價值觀的沖擊,人民群眾的物質(zhì)利益觀、思維方式、心理承受能力也各不相同。創(chuàng)新思想政治教育、更好地發(fā)揮其社會管理功能,首先要積極協(xié)調(diào)各種利益關系,盡最大可能地滿足社會成員的物質(zhì)利益,確保人民群眾的正當利益不受侵犯,特別是針對社會弱勢群體,除了物質(zhì)利益的保障之外,還要通過思想政治教育在心理上對其進行調(diào)適,在精神上進行安慰。其次,要開發(fā)、利用思想政治教育的導向功能,用符合社會發(fā)展方向的物質(zhì)利益觀和價值觀教育廣大人民群眾,幫助他們樹產(chǎn)合情、合理、合法的物質(zhì)利益觀和價值觀,啟發(fā)他們在追求個人利益的過程中遵循社會主義法律法規(guī)和道德原則,不得損害其他社會成員或者集體的利益。用社會主義核心價值觀協(xié)調(diào)集體利益和個人利益,長遠利益與眼前利益,整體利益與局部利益的關系。自覺正確地處理各種利益關系,維護社會穩(wěn)定,化解社會矛盾,凈化社會環(huán)境,為思想政治教育社會功能的發(fā)揮減少阻力。

        總之,社會生活復雜多變,社會實踐千變?nèi)f化,思想政治教育機制要滿足社會實踐的需要,就必然需要不斷完善自身。龐大的流動人口在中國所引發(fā)的問題和矛盾日益突出,使本就復雜多變的社會生活和千變?nèi)f化的社會實踐更加變化多端,下面就以加強和完善流動人口的管理和服務為例,闡述完善有效的思想政治教育機制在對流動人口的管理發(fā)揮的功能。雖然對流動人口的管理和服務是一項龐大而系統(tǒng)的工作,僅僅依靠思想政治教育是不可能完成的,但是這并不能成為思想政治教育推卸自身責任的借口和說辭。我國人口流動的趨勢是從農(nóng)村到城市、從中西部到東南地區(qū),大量的流動人口涌入城市,如果不妥善解決這一群體的生存和生活問題,將會不可避免地影響城市的發(fā)展、社會的整體進步。然而,做好流動人口的管理和服務工作并不僅僅是要解決好他們的衣食住行問題,在此,僅以上文對完善有效的思想政治教育機制的理論闡述進行分析和論述。首先,流動人口由于從過去的熟人社會踏入生人社會,遠離家鄉(xiāng)、遠離親人,常常會陷入孤獨和寂寞,長此以往不僅會影響個人的發(fā)展也會給社會帶來一定的隱患。因此,需要完善輿情匯集和分析機制,要通過思想政治教育了解流動人群的所思、所想及他們對某些國家政策、方針的意見和看法等,并對匯集而來的社會輿情給予分析和整理,從而實及時了解他們的思想動態(tài)。其次,在此基礎上要進一步完善對話機制,充分利用思想政治教育的溝通功能,面對面地和流動人群進行交流,了解他們的實際困難和心理困惑,及時為他們答疑、解惑,用正確的價值觀引領他們的思想。再次,完善教育和激勵機制,我國的流動人口大多生活在城市的底層,從事高強度的體力勞動。因此,思想政治教育不僅要以科學的價值觀和擇業(yè)觀教育他們對自身進行理性的評價,更要充分發(fā)揮其激勵功能,激發(fā)他們認清自我、主動發(fā)掘自身潛力、提高自身的能力和素質(zhì),從而融入城市、融入社會。最后,針對流動人口中的一些弱勢群體,還要完善協(xié)調(diào)和保障機制,妥善協(xié)調(diào)各種利益關系,確保他們與雇主之間及流動人群之間關系的和諧。

        參考文獻:

        [1]馬奇柯.思想政治教育機制相關概念辨析[J].求實,2008(4):84-86.

        [2]黃雅恒.思想政治教育激勵機制構(gòu)成要素機器運行原則分析[J].教學與管理,2011(6):76-77.

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