高　原

(南京大學(xué)　政府管理學(xué)院，南京　210023)

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國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派概念的含義及其研究動(dòng)向探尋
——以后金融危機(jī)時(shí)代的研究對(duì)象為例

高原

(南京大學(xué)政府管理學(xué)院，南京210023)

[摘要]國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派和國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派一樣，二者都不是學(xué)者們刻意建立的，而是原本要對(duì)其批判對(duì)象展開(kāi)批判，卻不經(jīng)意間形成了特定的學(xué)術(shù)標(biāo)簽。與美國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)用自然科學(xué)模型相區(qū)別的是，英國(guó)學(xué)派主張以歷史、哲學(xué)、法律等傳統(tǒng)上以觀念為主的定性方法來(lái)宏觀地把握國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不像美國(guó)學(xué)派那樣只關(guān)注國(guó)際關(guān)系中某一次級(jí)研究領(lǐng)域，英國(guó)學(xué)派通過(guò)兼容并蓄的跨學(xué)科研究手段關(guān)注更宏觀的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。英國(guó)學(xué)派以《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(RIPE)等代表性的期刊為自己的學(xué)術(shù)前沿陣地，在后金融危機(jī)時(shí)代下比較全面地體現(xiàn)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)情且不易受意識(shí)形態(tài)的束縛，理論創(chuàng)新也相對(duì)比較自由。對(duì)于后歐債危機(jī)下的歐洲事務(wù)治理問(wèn)題，迅速崛起的新興經(jīng)濟(jì)體等重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有針對(duì)性的側(cè)目。

[關(guān)鍵詞]國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派；國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派；后金融危機(jī)；《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》；《國(guó)際組織》

一、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派源起的復(fù)雜性

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英國(guó)學(xué)派是近十年內(nèi)才誕生的新概念。導(dǎo)致這一概念發(fā)生的直接原因就是美國(guó)學(xué)者本杰明·科恩(Benjamin Cohen)2007年發(fā)表在《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(Review of International Political Economy)上題為《跨大西洋的鴻溝：為什么美國(guó)和英國(guó)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)如此不同》的文章[1]197-219?？贫髟谠撈恼轮袑?guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國(guó)學(xué)派和英國(guó)學(xué)派的特征進(jìn)行了仔細(xì)地梳理，并由此將大洋兩岸國(guó)際政治學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)分歧冠以了這兩大學(xué)派的稱謂。

在科恩發(fā)表該文章之前，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科在大洋兩岸確實(shí)有比較大的分歧，但是卻沒(méi)有“美國(guó)學(xué)派”、“英國(guó)學(xué)派”這樣的命名。如在1991年，美國(guó)學(xué)者克雷格·墨菲(Craig N．Murphy)等人就針對(duì)大洋兩岸國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的特點(diǎn)和局限探討了超越正統(tǒng)的新國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(a new international political economy)的理論基礎(chǔ)[2]9-76；阿曼達(dá)·迪金斯(Amanda Dickins)在2006年發(fā)表的文章中將國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)美國(guó)學(xué)者的研究類型定義為“理性主義”類型，而將英國(guó)、加拿大等地區(qū)的學(xué)者的研究類型定義為“批判分析”類型[3]479-492。科恩教授本來(lái)是借此名稱來(lái)批判大洋間這種學(xué)術(shù)分歧的鴻溝的，但是沒(méi)想到引發(fā)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)專家、學(xué)者對(duì)這一問(wèn)題持續(xù)地大量關(guān)注和評(píng)論，并從此將這一名稱固化下來(lái)。關(guān)于這一問(wèn)題，巴里·布贊(Barry Buzan)的描述相當(dāng)貼切：“即如果你要批評(píng)某個(gè)東西，那么就千萬(wàn)別給它命名，因?yàn)槲ㄓ忻謺?huì)保存下來(lái)。”[4]

其實(shí)，單就“英國(guó)學(xué)派”這一學(xué)術(shù)詞匯而言，這并不是科恩的首創(chuàng)。在科恩之前，英國(guó)學(xué)派這一概念在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域早已有之，只是并不涉及到具體的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?？贫魈岢鲞@一概念后，二者極為容易發(fā)生混淆。國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派是國(guó)際關(guān)系學(xué)科領(lǐng)域當(dāng)中的一個(gè)重要流派。對(duì)于該學(xué)派，國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)有了一個(gè)清晰的明確理解。國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派最早僅僅是源于查爾斯·曼寧(Charles Manning)、馬丁·懷特(Martin Wight)、赫德利·布爾(Hedley Bull)、亞當(dāng)·沃森(Adam Watson)以及文森特(R.J.Vincent)等人對(duì)美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者漢斯·摩根索(Hans Morgenthau)和肯尼思·沃爾茲(Kenneth Waltz)等人的批判和理論建構(gòu)。國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派的成型和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派這一術(shù)語(yǔ)的誕生極相類似，1981年的羅伊·瓊斯(Roy Jones)也像科恩一樣，發(fā)表了題為《國(guó)際關(guān)系英格蘭學(xué)派：一個(gè)應(yīng)該關(guān)門(mén)歇業(yè)的個(gè)案》的針對(duì)該學(xué)派的批判性文章[5]1-13，沒(méi)想到竟從此將這一學(xué)派徹底固化下來(lái)。后來(lái)隨著巴里·布贊和理查德·利特爾(Richard Little)等重要學(xué)者的突出貢獻(xiàn)，目前已經(jīng)是國(guó)際關(guān)系學(xué)術(shù)界重要的一個(gè)理論流派。同之前區(qū)別于美國(guó)理性主義研究類型的“散兵游勇”狀態(tài)相比，現(xiàn)在的英國(guó)學(xué)派雖然內(nèi)部還存在著分歧，但是其學(xué)派意識(shí)得到了極大地增強(qiáng)。尤其在巴里·布贊和利特爾等人的努力之下，開(kāi)啟了所謂的英國(guó)學(xué)派“重新召集”的計(jì)劃，試圖增強(qiáng)世界各地英國(guó)學(xué)派學(xué)者之間的聯(lián)系，并在英國(guó)學(xué)派與世界歷史、國(guó)際法、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、歐盟研究以及歷史社會(huì)學(xué)等學(xué)科和領(lǐng)域研究之間建立起新的聯(lián)系。目前，國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派不但形成了自己的學(xué)術(shù)陣地《國(guó)際研究評(píng)論》(Review of International Studies)，而且在學(xué)術(shù)的組織建設(shè)上也很進(jìn)步，例如目前該學(xué)派已經(jīng)擁有自己的官方網(wǎng)站，而且在英國(guó)國(guó)際研究學(xué)會(huì)和美國(guó)國(guó)際研究學(xué)會(huì)(ISA)都設(shè)有英國(guó)學(xué)派分會(huì)或討論小組定期舉行相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)。[6]

但是，國(guó)際關(guān)系的英國(guó)學(xué)派和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英國(guó)學(xué)派完全是兩個(gè)不同領(lǐng)域的問(wèn)題。因?yàn)闊o(wú)論從前者和后者各自不同的觀點(diǎn)來(lái)看，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系均不是像美國(guó)學(xué)派所認(rèn)為的那樣是領(lǐng)域與次領(lǐng)域的關(guān)系。按照本杰明·科恩的觀點(diǎn)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在美國(guó)學(xué)派看來(lái)是國(guó)際關(guān)系的一個(gè)次級(jí)學(xué)科，而在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派眼里，則該學(xué)科更具有包容性，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有跨學(xué)科意義的研究學(xué)問(wèn)。[7]52-55而在國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派眼里，與其同時(shí)期存在的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則根本就超出了他們的研究范圍。我們可以從巴里·布贊點(diǎn)評(píng)國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派的論述中就可看出端倪：“其次，它對(duì)于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏足夠的論述。閱讀英國(guó)學(xué)派經(jīng)典著述，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多論述認(rèn)為國(guó)際經(jīng)濟(jì)是國(guó)際社會(huì)的一部分，但接下來(lái)又說(shuō)我們對(duì)此一無(wú)所知，所以最好不要談?wù)摗＿@主要是因?yàn)橛?guó)學(xué)派的創(chuàng)建者們沒(méi)有受過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的訓(xùn)練，而且那時(shí)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也尚未出現(xiàn)。英國(guó)學(xué)派的經(jīng)典著作的確沒(méi)有提及國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，但是我們沒(méi)有理由把該學(xué)科排斥于國(guó)際社會(huì)理論之外。現(xiàn)在很多學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始做這方面的工作，不過(guò)要把國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引入英國(guó)學(xué)派思想，還有很長(zhǎng)的路要走?！盵8]

由此可見(jiàn)，英國(guó)學(xué)派的國(guó)際關(guān)系學(xué)和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)根本就沒(méi)有任何過(guò)多的交集，兩個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域之間的對(duì)話和合作也寥寥無(wú)幾。斯特蘭奇所謂的“聾子之間的對(duì)話(Dialogue of the Deaf)”并不局限于政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大西洋的兩岸，還應(yīng)當(dāng)包括英國(guó)學(xué)派當(dāng)中的國(guó)際關(guān)系和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

除此之外，英國(guó)學(xué)派本身這個(gè)詞匯也具有很大的歧義性。關(guān)于英國(guó)學(xué)派究竟是稱“英國(guó)學(xué)派(British School)”還是“英格蘭學(xué)派(English School)”[9]就有很大的爭(zhēng)議。但是，對(duì)其展開(kāi)的批判本身造成了后來(lái)約定俗成的觀念，筆者認(rèn)為科恩也正是因?yàn)槭艿搅藝?guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派這一觀念的影響，并根據(jù)英美兩大各自學(xué)術(shù)發(fā)展的特色而創(chuàng)造性的提出了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)美英兩大學(xué)派的概念。但是目前，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派同國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派相比還處于成型塑造的時(shí)期，它沒(méi)有像巴里·布贊這樣的大人物能夠像重新整合、召集國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派這樣給國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)術(shù)組織建設(shè)。

總之，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的英國(guó)學(xué)派的源起是一個(gè)十分復(fù)雜的過(guò)程，它同國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派相比在名稱上有著極大的相似性，并且其內(nèi)在的風(fēng)格和研究本質(zhì)也極為類似，但兩者卻根本就屬于不同的研究范疇。研究英國(guó)學(xué)派的一個(gè)前提就是一定要把兩者的關(guān)系梳理清楚。此外，英國(guó)學(xué)派本身也是一個(gè)爭(zhēng)議性極大的冠名，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派本身也就是一個(gè)約定俗成的概念，只是人們口口聲稱習(xí)慣而已。究其內(nèi)涵與本質(zhì)，甚至其是否真的存在學(xué)術(shù)界仍然質(zhì)疑聲不斷。所以作為研究人員，不能僅僅從字面上來(lái)理解其含義。

二、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派的特點(diǎn)

如果要探究國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派的特點(diǎn)，則必須將其與其他學(xué)派進(jìn)行所謂的對(duì)比才能更鮮明的了解其獨(dú)特之處。而要進(jìn)行學(xué)派之間的對(duì)比，則必須從這一學(xué)科的誕生談起。

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)學(xué)科的誕生要追溯到斯特蘭奇(Susan Strange)在1970年發(fā)表的文章：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系：一個(gè)相互忽略的案例》。[10]304-315彼時(shí)，斯特蘭奇等學(xué)者已經(jīng)看到經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)兩大學(xué)科之間的相互忽略與漠視，號(hào)召學(xué)術(shù)界同仁能夠注意該現(xiàn)象并有所作為。后來(lái)大西洋兩岸的學(xué)者也確實(shí)響應(yīng)了這一號(hào)召，但是卻因?yàn)楦髯詢?nèi)在的因素演化而成了不同的學(xué)術(shù)風(fēng)格流派。在科恩看來(lái)，這就是所謂的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的美國(guó)學(xué)派和英國(guó)學(xué)派。在美國(guó)學(xué)派最初由吉爾平(Robert Gilpin)響應(yīng)，而后又由基歐漢(Robert Keohane)、奈(Joseph Nye)、克拉斯納(Steven Krasner)等人帶往了理性主義的發(fā)展道路。而英國(guó)學(xué)派則是在斯特蘭奇和考克斯(Robert Cox)等人的帶領(lǐng)下，走向了更具有包容性的跨學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展方向。兩個(gè)學(xué)派有著非常巨大的差異。

在科恩看來(lái)，美國(guó)學(xué)派將國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的一個(gè)次級(jí)學(xué)科，而英國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以更具包容性的跨學(xué)科領(lǐng)域來(lái)看待該門(mén)學(xué)科；在本體論上，美國(guó)學(xué)派認(rèn)為國(guó)際社會(huì)各主權(quán)國(guó)家應(yīng)當(dāng)是主要的分析對(duì)象，而英國(guó)學(xué)派則認(rèn)為除了主權(quán)國(guó)家，國(guó)際社會(huì)仍然存在諸多行為體，比如跨國(guó)公司、國(guó)際組織、個(gè)人等；在認(rèn)識(shí)論上，美國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)以社會(huì)科學(xué)的客觀性為標(biāo)準(zhǔn)，主張使用自然模型來(lái)突出實(shí)證主義和經(jīng)驗(yàn)主義，而英國(guó)學(xué)派則是從歷史主義和制度主義，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)上的規(guī)范研究；在理論的目的上，美國(guó)學(xué)派是要求探索確定出所謂的因果關(guān)系，而英國(guó)學(xué)派則是要判斷行為體的公正與否，對(duì)不公正的制度和秩序展開(kāi)批判；最后，在理論層次中，因?yàn)槊绹?guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)科學(xué)性和客觀性，所以只能構(gòu)建出“中層”的理論，來(lái)解決地區(qū)性、部門(mén)性的問(wèn)題，而英國(guó)學(xué)派以歷史和制度出發(fā)，構(gòu)建出的是“宏觀”宏觀理論，關(guān)注的是全球性事件，以及整體性問(wèn)題。另外，兩個(gè)學(xué)派也互相對(duì)對(duì)方的不足之處展開(kāi)了嚴(yán)厲的批判。在美國(guó)學(xué)派眼里，英國(guó)學(xué)派因?yàn)槿鄙倏陀^性，顯得虛榮，這是對(duì)科學(xué)精神的一種背叛；但是在英國(guó)學(xué)派看來(lái)，美國(guó)學(xué)派追求的科學(xué)主義只是一種假設(shè)，永遠(yuǎn)不會(huì)和現(xiàn)實(shí)相符，所以得出的理論也都是一些空想而已。[11]67-69

但是，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派只是科恩發(fā)起的稱呼，對(duì)于這一學(xué)派準(zhǔn)確的定義和代表性人物和理論、以及學(xué)術(shù)前沿發(fā)展陣地，在其內(nèi)部都有很大的爭(zhēng)議性。但是由于科恩發(fā)起的學(xué)派批判導(dǎo)致了學(xué)者們對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派廣泛的討論，目前已經(jīng)形成的兩大討論陣地就是1994年創(chuàng)刊的《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》和1996年創(chuàng)刊的《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(New Political Economy)。這兩大期刊存在著競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但是其主旨都是呼吁跨學(xué)科之間的對(duì)話與交流。例如兩大期刊的主編和編委都是來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)，不同專業(yè)的學(xué)者，跨度從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)一直延續(xù)到地理學(xué)等專業(yè)。兩大期刊中要數(shù)《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》影響力和關(guān)注度要高一些。在科恩看來(lái)，該期刊和美國(guó)的《國(guó)際組織》(International Organization)分別是兩大學(xué)派的典型代表?！秶?guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論》的創(chuàng)刊人之一就是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人之一的斯特蘭奇，其創(chuàng)刊的初衷就是打破學(xué)科之間“聾子間的對(duì)話”，探討內(nèi)容的中心就是圍繞國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際關(guān)系而展開(kāi)跨學(xué)科研究工作。而《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》根據(jù)其編輯安東尼·佩恩(Anthony Payne)的歸納來(lái)說(shuō)則是在新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一的框架之下，包含比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)四個(gè)次領(lǐng)域。[12]6其中國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》看來(lái)主要關(guān)注全球化問(wèn)題、全球經(jīng)濟(jì)與文化的快速發(fā)展及其范圍與影響，以及在特定事件和長(zhǎng)期趨勢(shì)中涌現(xiàn)出的世界秩序變化的形態(tài)。雖然“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”在《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》只是一個(gè)狹義的次級(jí)領(lǐng)域，但是這卻改變不了整個(gè)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派廣義上的跨學(xué)科研究的初衷。此處的“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”在英國(guó)學(xué)派當(dāng)中僅僅是名稱上的含義而已。

總地來(lái)看，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派最重要的顯著特征就是關(guān)注的宏觀的“大問(wèn)題”，比如體系轉(zhuǎn)型、體系治理等?！霸僖矝](méi)有比體系轉(zhuǎn)型區(qū)分美國(guó)學(xué)派和英國(guó)學(xué)派兩者差異的了?！盵13]66另外就是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派跨學(xué)科色彩濃重，在不拘泥于微觀、局部的限制而以宏觀、整體的角度來(lái)建構(gòu)理論體系的同時(shí)，試圖打破傳統(tǒng)學(xué)科之間的相互忽略，并建立之間的對(duì)話。同美國(guó)理性主義、還原主義的認(rèn)識(shí)論相比，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)英國(guó)學(xué)派還不注重自然科學(xué)的模型來(lái)分析問(wèn)題，而是依靠歷史、制度、以及哲學(xué)的規(guī)范等為手段進(jìn)行研究論證。這種本質(zhì)屬性的特性與國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派是完全一脈相承的。

三、英美兩大學(xué)派差異的原因探究

英美國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大學(xué)派產(chǎn)生如此大的差異，深究其原因，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)原因可以對(duì)其進(jìn)行合理解釋。

首先是英美學(xué)術(shù)文化差異的原因。這里與其說(shuō)是英國(guó)的學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)，不如說(shuō)是西方學(xué)術(shù)文化中除美國(guó)之外其他地區(qū)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，其中主要是歐洲學(xué)術(shù)文化。著名學(xué)者倪世雄總結(jié)這兩大學(xué)術(shù)文化差異總結(jié)出了三方面原因：一是英國(guó)的歷史與思想傳統(tǒng)遠(yuǎn)比美國(guó)悠久，英國(guó)普遍重視從傳統(tǒng)的歷史、法律、哲學(xué)的角度研究國(guó)際關(guān)系；二是英國(guó)國(guó)民性較傾向于保守，因此“英國(guó)人不像美國(guó)學(xué)者那樣樂(lè)于接受科學(xué)行為主義等新的研究思路”；三是學(xué)術(shù)體制的差異：美國(guó)學(xué)術(shù)體制注重出版，有所謂“不出版即滅亡”的說(shuō)法，而“英國(guó)學(xué)術(shù)體制不看重學(xué)者的出版成績(jī)，因此，英國(guó)學(xué)者可以放心地偏重哲學(xué)反思型的慢工細(xì)活，不必費(fèi)盡心思地在研究技巧的花樣翻新上，而在能夠多出成果的科學(xué)實(shí)證研究領(lǐng)域進(jìn)行耕耘。[14]233其實(shí)，并不僅僅是英國(guó)這樣，整個(gè)西方文化傳統(tǒng)世界中除了美國(guó)之外基本都遵循著這樣一個(gè)特色。另外，因?yàn)槊绹?guó)學(xué)派熱衷于模仿自然科學(xué)的模型研究，如果要對(duì)更加宏觀的體系加以研究勢(shì)必要進(jìn)行大量、廣泛、繁瑣的數(shù)據(jù)收集，所耗費(fèi)的時(shí)間和難度大大超過(guò)人們的能力范圍。再加上美國(guó)學(xué)術(shù)體制急于需求學(xué)生成績(jī)的特點(diǎn)，因此，美國(guó)學(xué)派只能局限于相對(duì)來(lái)說(shuō)容易一些的地區(qū)、部門(mén)等“中層”的理論建設(shè)工作。

其次是國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)美英兩大學(xué)派的學(xué)科背景和理論來(lái)源不同，這是導(dǎo)致兩大學(xué)派分野嚴(yán)重的直接原因。在美國(guó)，在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科之上總是有政治學(xué)或者國(guó)際關(guān)系學(xué)這樣一個(gè)更寬泛的學(xué)科大領(lǐng)域，所以從該學(xué)科一開(kāi)始的發(fā)展階段就被局限于某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)。在研究領(lǐng)域內(nèi)部，美國(guó)學(xué)派也先是由現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和新馬克思主義后發(fā)展為現(xiàn)實(shí)主義、理性主義和建構(gòu)主義的三大主要分析方式。而英國(guó)學(xué)派從學(xué)科創(chuàng)立之初就沒(méi)有一個(gè)所謂的“母學(xué)科”的存在，注定是要以更具包容性的跨學(xué)科的分析方式來(lái)進(jìn)行理論建設(shè)。從內(nèi)容上看，英國(guó)學(xué)派也主要是以對(duì)實(shí)證主義的批判、權(quán)力和知識(shí)的關(guān)系論述、以及全球化下國(guó)際秩序的探索為主。因?yàn)闅v史發(fā)展的經(jīng)歷不同，北美大陸并沒(méi)有發(fā)生過(guò)嚴(yán)厲的階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，因此對(duì)于革命思想等馬克思主義的觀念接受不多。這一點(diǎn)上英國(guó)學(xué)派就有明顯地差別，因?yàn)闅W洲大陸有著長(zhǎng)時(shí)期地階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，因此它對(duì)馬克思主義的思想和分析方式也更容易接受，在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中也具有更濃厚的階級(jí)分析色彩。

最后是美英兩國(guó)的國(guó)際地位所決定的。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)一躍成為世界的超級(jí)大國(guó)，通過(guò)布雷頓森林體系和關(guān)貿(mào)總協(xié)定等制度的創(chuàng)建成為統(tǒng)治世界的霸權(quán)國(guó)。因此美國(guó)的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的建設(shè)目的一般都是為了維護(hù)霸權(quán)地位，提供政策建議等作用。在研究?jī)?nèi)容上也多以國(guó)際金融、貨幣和國(guó)際貿(mào)易等議題相關(guān)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主。而英國(guó)自二戰(zhàn)結(jié)束之后實(shí)力不斷受到侵蝕，這使得英國(guó)能夠相對(duì)站在權(quán)力核心圈之外，從而更加自由地審視更加宏觀國(guó)際秩序和國(guó)際體系問(wèn)題，從而對(duì)不公正的制度提出批判性意見(jiàn)。

四、英國(guó)學(xué)派在后危機(jī)時(shí)代下最新研究動(dòng)向

關(guān)于總結(jié)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派最新的研究對(duì)象，必須要首先選取好這一領(lǐng)域最具有代表性的核心討論陣地，并對(duì)其選題加以分析并總結(jié)。除此之外，為了突出英國(guó)學(xué)派的研究特色，最好還要和與之形成鮮明對(duì)比的美國(guó)學(xué)派加以對(duì)比，以二者之間的差異性來(lái)進(jìn)一步突出其具備的特征。

前文中已經(jīng)論述，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派最具有核心代表意義的理論前沿陣地就是創(chuàng)刊于1994年的《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。而《新政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》雖然是同前者形成強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的刊物，但畢竟在學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中除了國(guó)際關(guān)系理論框架之外，還容擴(kuò)進(jìn)了許多其他的學(xué)科框架，與其他學(xué)派不容易形成對(duì)比關(guān)系。因此筆者選擇前者作為調(diào)差研究范圍。而與之相對(duì)比的參照對(duì)象則自然選擇了美國(guó)學(xué)派著名的核心期刊《國(guó)際組織》。

(一)《國(guó)際組織》最新研究動(dòng)向考察

本次調(diào)查根據(jù)《國(guó)際組織》期刊官網(wǎng)上選擇刊登的自2008年至2014年末的經(jīng)過(guò)官網(wǎng)自身篩選的引用量較高、影響力較大的已刊登發(fā)表的學(xué)術(shù)文章90篇(其中重復(fù)計(jì)算1篇，實(shí)則89篇)。該類文章的篩選年代意義也得到了充分的體現(xiàn)，例如時(shí)間距離越近，文章的保留數(shù)目越多，如2008年至2014年這5年內(nèi)2014年共選取了35篇，而2008年則選取了3篇。

從選擇的主題上開(kāi)分析，《國(guó)際組織》所關(guān)注的議題領(lǐng)域按照主次順序主要包括：金融和貿(mào)易相關(guān)政策及分析(17篇)，國(guó)際組織及國(guó)際制度的功能和建設(shè)分析(14篇)，有關(guān)軍事及政治平叛(12篇)，有關(guān)統(tǒng)一、分裂、獨(dú)裁、民主等政治制度的探討(12篇)，國(guó)際法(11篇)，人權(quán)領(lǐng)域(6篇)，有關(guān)核安全的問(wèn)題(5篇)，歷史問(wèn)題(5篇)，國(guó)際體系及霸權(quán)秩序問(wèn)題(4篇)，反恐、女權(quán)和性別研究及方法論問(wèn)題(各3篇)，石油能源問(wèn)題(2篇)，國(guó)內(nèi)稅制問(wèn)題(1篇)。以國(guó)家和地區(qū)為參考對(duì)象來(lái)劃分，《國(guó)際組織》主要以美國(guó)或者以美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際組織為分析對(duì)象，具體的國(guó)家地區(qū)僅僅有兩篇文章：冰島1篇，以及歐盟1篇。

從這里我們就可以很清晰地看到以《國(guó)際組織》為典型代表的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)美國(guó)學(xué)派的發(fā)展特點(diǎn)。也許我們把2008年至今的論文和之前5年、10年甚至冷戰(zhàn)時(shí)期的文章相比，在議題方面不會(huì)發(fā)現(xiàn)什么特別的重大變化之處。但是，近幾十年來(lái)國(guó)際局勢(shì)和國(guó)際體系格局已經(jīng)發(fā)生了重大變化。套用中國(guó)學(xué)者對(duì)其的評(píng)價(jià)，在冷戰(zhàn)結(jié)束以及2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)學(xué)派集體發(fā)生了“失語(yǔ)”的現(xiàn)象。[15]因?yàn)樘子媚７伦匀豢茖W(xué)模型的方法難以在短期內(nèi)對(duì)這種體系轉(zhuǎn)型等宏觀的“大問(wèn)題”進(jìn)行理論性的分析。因此，盡管世界已經(jīng)卷入紛繁復(fù)雜的“動(dòng)蕩”之中，美國(guó)學(xué)派仍然對(duì)此視而不見(jiàn)。另外，美國(guó)學(xué)派的文章的類型基本是“問(wèn)題導(dǎo)向性”的，目的是給美國(guó)政府面對(duì)急需解決的問(wèn)題提供相應(yīng)的政策建議。比如幫助分析出美國(guó)在貿(mào)易、貨幣等領(lǐng)域政策偏好選擇等方面的因素。還有就是因?yàn)椤秶?guó)際組織》這一期刊以新自由制度主義的倡導(dǎo)者們所接管，文章的新自由制度主義特征十分明顯。所篩選的“精華”文章中國(guó)際法、國(guó)際制度、國(guó)際組織相關(guān)的文章加總就占了25篇，分析民主制度、人權(quán)等問(wèn)題的文章也占了10篇；而對(duì)傳統(tǒng)的霸權(quán)等國(guó)際秩序、國(guó)際體系轉(zhuǎn)型的文章相加才有4篇。這一點(diǎn)上是極其不平衡的。

(二)《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》最新研究動(dòng)向考察

為了和美國(guó)學(xué)派進(jìn)行有效的對(duì)比，筆者將《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的考察分析放置在了《國(guó)際組織》之后。時(shí)間節(jié)點(diǎn)的選擇上，筆者繼續(xù)先前學(xué)者進(jìn)行的總結(jié)之路，對(duì)2012至今的文章進(jìn)行了梳理和分析。*之前的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)英國(guó)學(xué)派議題的文章見(jiàn)北京大學(xué)王勇，“國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)美英學(xué)派的論戰(zhàn)——學(xué)術(shù)分野、國(guó)家地位與中國(guó)議題”，《國(guó)際政治研究》，2011年第1期。該篇文章對(duì)2009、2010年發(fā)表在《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》的美英學(xué)派論戰(zhàn)的文章進(jìn)行了梳理。而中國(guó)社科院徐秀軍，“金融危機(jī)后的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：學(xué)派、范式與議題”，載《國(guó)際政治研究》，2014年第4期則對(duì)金融危機(jī)之后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的美英學(xué)派的議題變化進(jìn)行了初步分析。選擇2012年為起點(diǎn)是因?yàn)樵撃攴菔且驗(yàn)橹澳攴菸恼绿攸c(diǎn)學(xué)界已經(jīng)有所初步分析，再者2012是受全球金融危機(jī)影響的歐債危機(jī)開(kāi)始逐步恢復(fù)好轉(zhuǎn)的年份，是歐洲真正擺脫2008年全球金融危機(jī)之后步入開(kāi)啟正常化的拐點(diǎn)之年。而英國(guó)學(xué)派的主要的分析地區(qū)之一就是歐洲。以2012為起點(diǎn)至今，才正是真正的后危機(jī)時(shí)代。

從2012年至今，《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》共發(fā)表文章150篇，共18卷，基本每一卷保持一個(gè)專題研究。經(jīng)過(guò)初步統(tǒng)計(jì)，對(duì)全球金融秩序，全球化生產(chǎn)、貿(mào)易等議題的文章數(shù)目最多，共58篇，占了全部數(shù)目的38.67%；歐洲相關(guān)的議題占了22篇，占比14.67%；其余關(guān)注的議題范圍廣泛、數(shù)目基本相差不多，如世界秩序、霸權(quán)體系12篇，新興經(jīng)濟(jì)體11篇，東亞地區(qū)10篇；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)純理論探討9篇；拉美地區(qū)6篇；發(fā)展中小國(guó)、窮國(guó)4篇；東南亞地區(qū)猶太地區(qū)各3篇；北美地區(qū)、中東地區(qū)、性別(女權(quán))研究、國(guó)際援助各2篇。

通過(guò)與《國(guó)際組織》對(duì)比，我們可以明顯看到以《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》為代表的英國(guó)學(xué)派明顯的特征。除了眾所周知的學(xué)科研究方法不同之外，在選題等其他視角方面也有著顯著性的差異。首先是研究對(duì)象的不同，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)英國(guó)學(xué)派分析的主要對(duì)象是以全球化、全球金融、全球生產(chǎn)、貿(mào)易等為核心的內(nèi)容。而美國(guó)學(xué)派則是以圍繞美國(guó)為中心的處理全球經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際組織和國(guó)際制度為主要分析對(duì)象。其次與美國(guó)學(xué)派“集中精力”研究北美地區(qū)有所不同，英國(guó)學(xué)派雖然以“英國(guó)”為名，但真正分析英國(guó)問(wèn)題的文章只有區(qū)區(qū)2篇，絕大多數(shù)地區(qū)分析性文章涵蓋了至少以歐洲為中心的其他所有世界地區(qū)，以探討后歐債危機(jī)時(shí)代如何協(xié)作治理的內(nèi)容為主。但是，在以全球化和歐洲為視角之外，英國(guó)學(xué)派仍然注意到了導(dǎo)致國(guó)際體系發(fā)生變化的地區(qū)變量，即新興經(jīng)濟(jì)體地區(qū)和東亞?！秶?guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》分別在2013年第2卷和2013年第6卷分別以新興經(jīng)濟(jì)體和中國(guó)為主題進(jìn)行詳細(xì)的理論探討。以《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》為代表的英國(guó)學(xué)派雖然沒(méi)有美國(guó)學(xué)派精細(xì)的研究方法，但是在宏觀的選題把握卻比較貼近于真實(shí)的國(guó)際體系變化。在這一點(diǎn)上，以“客觀”為主要倡導(dǎo)的美國(guó)學(xué)派卻反到不及英國(guó)學(xué)派客觀地描述真實(shí)的現(xiàn)實(shí)。最后，英國(guó)學(xué)派在意識(shí)形態(tài)方面也比美國(guó)學(xué)派略顯自由，包容性也較強(qiáng)。在議題的選擇方面沒(méi)有過(guò)多的“民主”、“人權(quán)”色彩，能夠?qū)Ρ容^感興趣的國(guó)家和地區(qū)展開(kāi)比較細(xì)致的觀察的論證，例如從東亞的北朝鮮的毒品走私直到最不發(fā)達(dá)的非洲南部地區(qū)和落后小的島國(guó)。

五、結(jié)論

筆者通過(guò)線索的調(diào)查與整理，發(fā)現(xiàn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)學(xué)派其實(shí)和國(guó)際關(guān)系英國(guó)學(xué)派一樣，并不是學(xué)者們刻意建立的概念，而是本應(yīng)對(duì)其批判對(duì)象展開(kāi)批判卻不經(jīng)意間形成了的特定學(xué)術(shù)標(biāo)簽。同美國(guó)學(xué)派強(qiáng)調(diào)用自然科學(xué)模型不同，英國(guó)學(xué)派通過(guò)歷史、法律、哲學(xué)等傳統(tǒng)上的定性方法，宏觀地把握國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，通過(guò)兼容并蓄的跨學(xué)科研究手段，英國(guó)學(xué)派和只研究國(guó)際關(guān)系中某一次級(jí)研究領(lǐng)域的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)美國(guó)學(xué)派也有著研究對(duì)象的定位不同。最后，以《國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(RIPE)為主要學(xué)術(shù)前沿陣地的英國(guó)學(xué)派近幾年的學(xué)術(shù)議題研究和以《國(guó)際組織》(IO)為代表的美國(guó)學(xué)派相比，比較全面地體現(xiàn)了后金融危機(jī)時(shí)代國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，且不受意識(shí)形態(tài)的束縛，理論創(chuàng)新相對(duì)比較靈活和自由。對(duì)于后歐債危機(jī)下的歐洲事務(wù)治理問(wèn)題，新興經(jīng)濟(jì)體(特別是以中國(guó)為代表的新興東亞經(jīng)濟(jì)體)迅速崛起等重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都有針對(duì)性的側(cè)目關(guān)注。

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[責(zé)任編輯：支建強(qiáng)]

The Concept of British School of International Political Economy and Its Recent Research Trends——By the Study Cases of Post Financial Crisis Era

GAO Yuan

(NanjingUniversitySchoolofGovernment，Nanjing210023，China)

Abstract：As the same of the British school of international relations，the concept of British school of International Political Economy is not established deliberately by the scholars.They had been supposed to expand its target of the criticism，but formed a specific academic tag inadvertently.Different from the American school stressing the natural science model，the British school emphasizes the traditional qualitative methods like history，philosophy and law to deal with the international political economy issues more macroscopically.Not like the American school only care about one specific secondary research area，the British school pay closer attention on significant practical problems by interdisciplinary research tools.By taking the Review of International Political Economy and other journals as its own academic frontiers，British school fully reflects the development of the international political and economic facts in the post financial era.Because of not being constrained of ideology，its theoretical innovation is relatively flexible free.It focus on some important practical problems，especially the European Governance Affairs and the rise of emerging economies like China.

Keywords：British School of IPE；British School of IR；Post Financial Crisis Era；RIPE；IO

[中圖分類號(hào)]D80

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1003-4307(2016)02-0146-06

[作者簡(jiǎn)介]高原(1991—)，新疆烏魯木齊人，南京大學(xué)政府管理學(xué)院國(guó)際政治專業(yè)碩士研究生，主要從事國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。

[收稿日期]2016-01-03