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        文學(xué)的情調(diào)
        ——托尼·莫里森訪談錄

        2016-03-15 19:20:59焦小婷托尼莫里森
        外國(guó)語(yǔ)文 2016年4期
        關(guān)鍵詞:托尼莫里森黑人

        焦小婷 托尼·莫里森

        (1.河南大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001;2.普林斯頓大學(xué),美國(guó) 普林斯頓 08544)

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        文學(xué)的情調(diào)
        ——托尼·莫里森訪談錄

        焦小婷1托尼·莫里森2

        (1.河南大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院,河南 開(kāi)封 475001;2.普林斯頓大學(xué),美國(guó) 普林斯頓 08544)

        采訪者在哈佛大學(xué)黑人文化文學(xué)研究中心訪學(xué)期間(2014年8月至2015年9月),承蒙導(dǎo)師Henry Louis Gates Jr.教授引薦,在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主托尼·莫里森的第11部小說(shuō)《天佑孩童》發(fā)表之際,就其文學(xué)理念、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、作品意義、日常生活等話題進(jìn)行了近兩小時(shí)的采訪。莫里森在耄耋之年,筆耕不輟,用文學(xué)表達(dá)著自己對(duì)生存意義的詮釋、對(duì)生命的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。

        托尼·莫里森;訪談;諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);文學(xué)理論

        采訪人:焦小婷

        采訪對(duì)象:托尼·莫里森

        采訪時(shí)間:2015年8月21日下午3—5點(diǎn)

        采訪地點(diǎn):紐約上州莫里森的家

        托尼·莫里森(Toni Morrison,1931—)是美國(guó)唯一一位在世的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。1931年2月18日,莫里森出生于俄亥俄州一個(gè)普通的黑人家庭。1966年起在紐約蘭登書(shū)屋任高級(jí)編輯20多年,由她主編的《黑人之書(shū)》被稱為美國(guó)黑人的百科全書(shū)。從1970年起,莫里森相繼發(fā)表了《最藍(lán)的眼睛》(1970)、《秀拉》(1973)、《所羅門(mén)之歌》(1977)、《柏油娃》(1981)、《寵兒》(1987)、《爵士樂(lè)》(1992)、《樂(lè)園》(1998)、《家》(2003)、《愛(ài)》(2008)、《一點(diǎn)慈悲》(2012)。2015年4月剛剛出版了她的第11部小說(shuō)《天佑孩童》。莫里森的代表作《寵兒》1988年獲美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng);1993年莫里森作為第一位美國(guó)黑人女作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2012年5月29日,總統(tǒng)奧巴馬親自為其頒發(fā)了自由總統(tǒng)勛章。

        莫里森的家位于離紐約市中心一個(gè)小時(shí)車程的紐約上州,一座安靜的三層灰色小別墅位于清澈的哈德遜河西岸。北邊不遠(yuǎn)處是一座橫跨哈德遜的大橋,車來(lái)車往,碧藍(lán)的天,灰白色的橋,像是掛在天地間的一幅油畫(huà)。

        慈祥、善良的黑人保姆帶我進(jìn)門(mén)。一邊是帶一周轉(zhuǎn)間的衛(wèi)生間,周轉(zhuǎn)間的櫥柜上擺放莫里森家人的照片和她與總統(tǒng)克林頓的合影,一封裱過(guò)的手寫(xiě)信掛在墻面上,署名是英國(guó)著名歷史學(xué)家、傳記作家、2005年諾獎(jiǎng)得主哈羅德·品特的妻子安東尼婭·弗雷澤。衛(wèi)生間的墻面上有幾張畫(huà)作,是莫里森患胰腺癌2002年去世的畫(huà)家兒子的習(xí)作。另一邊是擺放著一排新書(shū)的小書(shū)架(猜想可能是別人的贈(zèng)書(shū))。從樓梯口望下去,能看見(jiàn)一樓客廳里堆滿書(shū)的寫(xiě)字臺(tái)和一圈落地式書(shū)架。想必她的那些驚世之作就是在那臺(tái)桌子上完成的吧。再往前,右手邊是飯廳,周圍又是一圈書(shū)架,桌上放著幾本攤開(kāi)的書(shū)。左手邊一排儲(chǔ)物柜隔開(kāi)了廚房和過(guò)道。過(guò)道的盡頭是約20平方米的客廳,而客廳里面南而坐、手里拿著一根煙的正是莫里森——美國(guó)文學(xué)界的第一夫人。

        焦小婷:莫里森女士,首先非常感謝您在百忙之中能接受我的采訪。這是我的名片。

        莫里森:不客氣。你的導(dǎo)師蓋茨教授是我的好朋友,他給我介紹過(guò)你,來(lái)自中國(guó)的一位學(xué)者,據(jù)說(shuō)是我的“粉絲”。知道嗎?我去過(guò)中國(guó)。20世紀(jì)80年代,我?guī)е鹤雍推渌?個(gè)美國(guó)同行,其中有華裔作家湯亭亭。還發(fā)生過(guò)一個(gè)小插曲。我兒子上洗手間,把手表忘在了洗手間的臺(tái)子上,兩個(gè)小時(shí)后回去找,竟然還在原地。記得當(dāng)時(shí)街道上到處都是自行車。

        焦小婷:看來(lái)您對(duì)中國(guó)的印象還不錯(cuò)!不過(guò)現(xiàn)在您要是去中國(guó),眼里大概全是汽車了。您想象過(guò)您在中國(guó)學(xué)界的知名度嗎?到上個(gè)周末為止,中國(guó)知網(wǎng)上以您的名字為關(guān)鍵詞的碩士論文681篇,博士論文24篇,學(xué)術(shù)論文501篇。

        莫里森:我的天吶!是真的嗎?這絕對(duì)出乎我意料。前兩天一位哥倫比亞大學(xué)的朋友還送給我一本漢語(yǔ)版評(píng)論書(shū),他后來(lái)還專門(mén)找人譯成英語(yǔ)。

        焦小婷:所以,您對(duì)我們這些熱情的中國(guó)研究者有什么期待?也即您希望像我這樣的教師、研究者能通過(guò)閱讀、闡釋您的作品,替您傳遞出怎樣的價(jià)值觀、世界觀和審美觀?

        莫里森:這個(gè)問(wèn)題不錯(cuò),但不好回答。讀故事,享受故事就好。關(guān)注我所關(guān)注的,愛(ài)我所愛(ài),恨我所恨?;蛘哒f(shuō),通過(guò)閱讀和批評(píng),傳遞人間大愛(ài)就可以了。(其實(shí)她的作品留給讀者最雋永的印象,多在于其情感的投入與交融,在于她對(duì)黑人所持懷的憐憫與同情,在于對(duì)人、對(duì)人性、人類的思考和關(guān)切。而我們研究者的任務(wù)便不言而喻: 通過(guò)閱讀和批評(píng),傳遞人間大愛(ài)。)

        焦小婷:您在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后依然堅(jiān)持寫(xiě)作,已經(jīng)完成了5部作品。事實(shí)上,不是所有的作家獲此殊榮之后還能寫(xiě)出這么多的新作。能不能談?wù)勀鷦?chuàng)作的動(dòng)力和精神源泉來(lái)自哪里?是您80多年的生活經(jīng)歷,是您對(duì)生命生活的再思考,或者僅僅是您酷愛(ài)讀書(shū)的結(jié)果?

        莫里森:(略作思考后)你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),寫(xiě)作確實(shí)需要一些理由,有人是為了戰(zhàn)勝孤獨(dú),有人想表達(dá)一種憤怒,有人是不想忘記過(guò)去。而對(duì)于我,寫(xiě)作是一種思考的方式,更是一種生活的方式,你可以去旅游、讀書(shū)、聊天,但只有寫(xiě)作時(shí),你屬于你自己,你可以無(wú)限制地走近你自己,享受著單屬于自己的自由。年齡確實(shí)也能給人帶來(lái)一些實(shí)惠,比如你的經(jīng)歷會(huì)慢慢地變成智慧。當(dāng)然了,也是為了錢(qián)(開(kāi)懷大笑)。(我曾想象著對(duì)這樣的問(wèn)題她一定會(huì)給出一些高大上的答案,比如弘揚(yáng)傳統(tǒng)黑人文化、為黑人同胞樹(shù)碑立傳,或是使命感、責(zé)任感使然,沒(méi)想到她的回答直接、真實(shí)、實(shí)際,沒(méi)有任何意義上的做作。)

        焦小婷:我讀過(guò)您的所有作品,包括您的新作《天佑孩童》,覺(jué)得您的后期作品中對(duì)世界的態(tài)度變得越來(lái)越溫和,作品中少了一些劍拔弩張、針?shù)h相對(duì)、你死我活的血性對(duì)立,人物的行為也不再那么極端(比如殺嬰、斷腿、削手指等)。我這樣的認(rèn)識(shí)對(duì)嗎?為什么?

        莫里森:可以這么說(shuō)。

        焦小婷:那是源于您對(duì)人性更深層的思考和理解、源于社會(huì)文明發(fā)展的結(jié)果、還是美國(guó)政治、文化、種族環(huán)境的改善呢?

        莫里森:你知道,時(shí)間流逝,世界在變,人的思想意識(shí)也在成長(zhǎng),即使面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,不同的時(shí)空、心境、視角等都會(huì)帶來(lái)不同的認(rèn)識(shí)。(也許她是對(duì)的。她曾說(shuō):“作家應(yīng)該探求更深邃的人生哲理。我的小說(shuō)的主題,主要是我們?yōu)槭裁春驮鯓訉W(xué)著認(rèn)真美好地生活。”而關(guān)注生命,關(guān)注生活,關(guān)注生命、生活的核心——愛(ài),其實(shí)是大多文學(xué)大家對(duì)人類的終極關(guān)懷。)我想起來(lái)了,前一段時(shí)間一家出版公司選了幾位有名的作家,讓我們重讀各自的代表作,并寫(xiě)出自己的心得和不滿意的地方。我翻開(kāi)《寵兒》開(kāi)始讀,讀到第二頁(yè)時(shí),忍不住感嘆,“天??!太棒了!”然后我拿起筆,在旁邊寫(xiě)下這樣一句話:“如果重寫(xiě),大概寫(xiě)不了這么美”。

        焦小婷:說(shuō)起《寵兒》,我想起了您小說(shuō)中的其他主要人物。其實(shí)您小說(shuō)中的所有主要人物都讓人過(guò)目難忘, 您能談?wù)勛约哼x擇小說(shuō)人物的標(biāo)準(zhǔn)和原則嗎?

        莫里森:(點(diǎn)燃了一支煙),我作品中的人物都是他們自己跑進(jìn)我腦子里來(lái)的,比如《最藍(lán)的眼睛》中的Pecola, 《寵兒》中的Sethe,《天佑孩童》中的Bride等。我一般只寫(xiě)自己最想讀的書(shū),比如黑人小女孩的創(chuàng)傷性成長(zhǎng)和后果,比如母親有沒(méi)有權(quán)利殺死自己的女兒等。通常情況下,我都是先提出問(wèn)題,再找合適的、合理的人物來(lái)反索答案。(這樣的回答聽(tīng)起來(lái)似乎不怎么高深,但怎樣發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、如何提出問(wèn)題、誰(shuí)來(lái)回答這樣的問(wèn)題、誰(shuí)又能夠解答這樣的問(wèn)題,恰好是考量一個(gè)作家思想、智慧的基準(zhǔn)。)

        焦小婷:那么,您心目中有沒(méi)有一個(gè)理想的人物可以讓讀者(尤其是黑人讀者)模仿學(xué)習(xí)?新作中《天佑孩童》的女主人公Bride 是不是這樣一個(gè)角色?

        莫里森:Bride確實(shí)是我最喜歡的人物之一。當(dāng)書(shū)中那個(gè)小女孩Rain反復(fù)念叨著“我的黑姑娘!”“我的黑姑娘!”(my black lady! )時(shí),我就知道,這個(gè)人物值得讀者去揣摩。另外,她的身上確實(shí)也有獨(dú)立、自由、務(wù)實(shí)、開(kāi)拓的精神,美國(guó)精神在內(nèi)。

        焦小婷:是的,現(xiàn)在在網(wǎng)上我們稱其為“正能量”。咱們來(lái)說(shuō)說(shuō)您小說(shuō)的結(jié)尾吧。您的每部小說(shuō)幾乎都有一個(gè)令人欲罷不能的開(kāi)放式結(jié)尾,我很好奇這是自然天成?還是悉心構(gòu)思的結(jié)果?您是怎么做到的?

        莫里森:這太難了!太難了!我的每部作品幾乎都是先有了開(kāi)頭和結(jié)尾,然后才順著自己的疑問(wèn)來(lái)回穿梭、追溯形成的。比如《寵兒》。當(dāng)年在藍(lán)登書(shū)屋做編輯時(shí),讀到一個(gè)真實(shí)的故事,一位叫瑪格麗特的中年婦女在白人奴隸帶人來(lái)抓她時(shí),為了保證兩個(gè)女兒能逃脫自己的悲慘命運(yùn),瑪格麗特用斧子砍斷大女兒的喉管。而母親該不該弒嬰、有沒(méi)有權(quán)利這樣做等問(wèn)題,我思考了很久,認(rèn)為這樣的問(wèn)題沒(méi)人能夠回答,也許只有死去的人才最有發(fā)言權(quán)。所以我讓寵兒復(fù)活,讓她18年后化作鬼魂返回到母親身邊索求母愛(ài)。你知道嗎?我寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候還發(fā)生了一個(gè)離奇的事情:一天清晨我在寫(xiě)作時(shí),一抬頭忽然看見(jiàn)客廳外的哈德遜河里,走出一個(gè)中年婦女,衣著整齊,頭戴一頂草帽,然后端坐在河邊的一塊石頭上。也許是幻覺(jué),但我實(shí)實(shí)在在看到了。

        焦小婷:談到幻覺(jué),您似乎對(duì)夢(mèng)境或超自然的東西特別感興趣。您在新作中依然用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)講故事,為什么?

        莫里森:我從小就是在那樣的環(huán)境里長(zhǎng)大的。小時(shí)候每天起床后,祖母都會(huì)問(wèn)我昨晚做了什么夢(mèng),然后會(huì)翻開(kāi)她的《解夢(mèng)書(shū)》(DreamBook),查看與這個(gè)夢(mèng)相關(guān)的幸運(yùn)數(shù)字和意義。

        焦小婷:不瞞您說(shuō),我在寫(xiě)博士論文期間,也做過(guò)一次與您相關(guān)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)自己劃著Robinson式的獨(dú)木舟,行駛在碧藍(lán)色的湖面上,船靠岸后,看見(jiàn)一位高雅知性的黑人老太太對(duì)著我微笑。當(dāng)時(shí)就想,她就是莫里森,她注定將成為我要關(guān)注的學(xué)術(shù)對(duì)象,而且夢(mèng)想著將來(lái)有一天能把這個(gè)夢(mèng)親自說(shuō)給她聽(tīng)。您瞧,我的夢(mèng)今天實(shí)現(xiàn)了。

        莫里森:(大笑)真有意思!真有意思!有時(shí)候我真的相信夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)。DreamBook這樣的書(shū),現(xiàn)在應(yīng)該還可以買(mǎi)到,有的人買(mǎi)彩票還會(huì)參照一下的。當(dāng)然不都很靈,也不都沒(méi)用。不管怎樣,超自然亦真亦幻的敘述手法,至少可以幫助作者選擇一個(gè)超然的角度,對(duì)付一些現(xiàn)實(shí)里解決不了、說(shuō)不清、道不明的問(wèn)題,絕不僅僅營(yíng)造一種神秘。

        焦小婷:您一直在說(shuō)話,您需要停下來(lái)休息或喝點(diǎn)什么嗎?

        莫里森:麻煩你幫我倒一杯白酒,廚房的碗柜旁邊,那個(gè)藍(lán)色瓶子的,謝謝!

        焦小婷:好的,我們接著聊。當(dāng)代美國(guó)社會(huì)涌現(xiàn)出一批享譽(yù)全球的黑人,比如奧巴馬、鮑威爾、賴斯、歐普拉,還有我的導(dǎo)師蓋茨教授等。對(duì)于這群像您自己一樣成功的黑人名流,您認(rèn)為他們?nèi)〉贸晒Φ墓餐蚴鞘裁矗?/p>

        莫里森:(很果斷)教育,一定是教育。當(dāng)然,除了他們自身的個(gè)性特征外(比如堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)決、堅(jiān)持,比如個(gè)人對(duì)待生活、生命的態(tài)度)接受過(guò)良好的教育是他們成功的共同特點(diǎn)。美國(guó)黑人,其實(shí)也包括所有人,要實(shí)現(xiàn)自己的生存價(jià)值,要找回自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立的自我,必須堅(jiān)守自己的價(jià)值觀念,才能擁有真正的生活。

        焦小婷:想問(wèn)您一些有關(guān)白人警察開(kāi)槍殺死黑人的事情,不知合適不合適?

        莫里森:當(dāng)然了。

        焦小婷:前半年美國(guó)連續(xù)發(fā)生了三起白人警察開(kāi)槍殺死黑人男子的事件,您怎么看這類事件?

        莫里森:懦夫!(coward)我只能用“懦夫”這一詞。白人警察是典型的懦夫!你想想看,別人背對(duì)著你走,怎么就會(huì)對(duì)你形成如此大的沖擊和威脅,竟然需要你開(kāi)槍來(lái)保障自己的人身安全?(這樣的認(rèn)識(shí)已經(jīng)表明了她的態(tài)度:一方面藐視、貶低了白人警察的權(quán)威性,另一方面卻也揚(yáng)升起黑人的實(shí)力、影響和力量。這是個(gè)絕妙的答案。)

        焦小婷:您的回答很絕妙,我想我應(yīng)該明白您的意思了。另外,斯坦福大學(xué)的Kenneth Warren在2011年發(fā)表了一本引起小轟動(dòng)的書(shū)《什么是美國(guó)黑人文學(xué)》,開(kāi)頭的第一句話是:美國(guó)黑人文學(xué)終結(jié)了。沃倫在本書(shū)中指出,如果種族隔離歧視問(wèn)題不再有,那么黑人文學(xué)的前景會(huì)怎樣?請(qǐng)問(wèn)您有沒(méi)有讀到這本書(shū),如何看待黑人文學(xué)的未來(lái)?

        莫里森:抱歉,我沒(méi)有讀過(guò)這本書(shū)。但說(shuō)到黑人文學(xué)的未來(lái),其實(shí)和黑人的未來(lái)命運(yùn)同步,黑人的未來(lái)如何,文學(xué)的命運(yùn)將如何。(我設(shè)想了各種答案,結(jié)果都不一樣。)

        焦小婷:對(duì)于您的新作《天佑孩童》,您想給還沒(méi)來(lái)得及讀的中國(guó)讀者說(shuō)點(diǎn)什么話呢?

        莫里森:要小心!(笑了笑)

        焦小婷:為什么小心?

        莫里森:里面可是有很多他們想不到的內(nèi)容、問(wèn)題和答案。

        焦小婷:嗯,您很懂得宣傳。開(kāi)個(gè)玩笑!您目前有什么新的寫(xiě)作計(jì)劃嗎?

        莫里森:有的,我正在寫(xiě)一本新的小說(shuō)。

        焦小婷:太棒了!我就從現(xiàn)在開(kāi)始期待您的大作了。除了您個(gè)人的書(shū),能否給中國(guó)的讀者推薦幾本與黑人文學(xué)相關(guān)的書(shū)?

        莫里森:愛(ài)德華·瓊斯的《已知的世界》,是一本抒寫(xiě)黑人奴隸主生活的(2003),題目中強(qiáng)調(diào)“已知”,但實(shí)際引導(dǎo)讀者發(fā)問(wèn)未知,本書(shū)2004年還獲得過(guò)美國(guó)普利策文學(xué)獎(jiǎng)。

        焦小婷:我碰巧讀過(guò)這本書(shū),還發(fā)了篇論文。最后,我想送您一本書(shū),是由我當(dāng)年的博士論文《多元的夢(mèng)想:百衲被審美與托尼·莫里森的藝術(shù)訴求》改寫(xiě)的,書(shū)的結(jié)構(gòu)是按照百衲被的制作過(guò)程構(gòu)思的。

        莫里森:聽(tīng)起來(lái)很有意思,可以留下來(lái)給我嗎?對(duì)了,你得給我簽上字。

        焦小婷:???受寵若驚,說(shuō)得不對(duì)的地方請(qǐng)多包涵。差點(diǎn)忘了,您能否給我的這本《天佑孩童》簽名嗎?

        莫里森:當(dāng)然。

        焦小婷:最后,可以和您拍張合影嗎?

        莫里森:好的,我就這樣坐著吧。Lisenc(保姆)回家去了,我們只能自拍。

        焦小婷:再次感謝您接受我的采訪,也歡迎您有機(jī)會(huì)去中國(guó)。您多保重,再見(jiàn)!

        將近兩小時(shí)的采訪,莫里森侃侃而談,笑聲不斷。起身和莫里森擁抱告別時(shí)已近5點(diǎn),偏西的太陽(yáng)從陽(yáng)臺(tái)外面照進(jìn)寬敞的客廳,灑落了一地稀稀落落的光斑,莫里森依然安靜地坐在淺黃色的沙發(fā)上,端莊,素雅,美得像幅畫(huà)。

        從紐約返回波士頓的路上,一些問(wèn)題仍在我腦中回旋,沒(méi)有答案。

        第一,85歲的老人,功成名就后照樣筆耕不輟,每天堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)書(shū),到底需要什么樣的激情和精神力量?莫里森需要表達(dá)的到底是什么?是對(duì)生存的詮釋,對(duì)生命的敬畏還是對(duì)生活的熱愛(ài)?或者僅僅是一種責(zé)任、義務(wù)、使命、召喚?但至少有一種愛(ài),對(duì)自己的民族文化傳統(tǒng),對(duì)社會(huì)、對(duì)人類、對(duì)世界的愛(ài)……不管怎樣,智者有這樣的行動(dòng)和意愿,當(dāng)是讀者的福音,是人類的幸事。

        第二,最想和她探討的,也是自己一直在思考的問(wèn)題是她如何看待當(dāng)下只講速成的世界里,她的書(shū)在美國(guó)還能如此受歡迎。就我所接觸的美國(guó)人中,幾乎都知道諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫里森又出了新書(shū)。至少部分地說(shuō)明美國(guó)經(jīng)典作品還有一定的讀者群。相比而言,中國(guó)人口眾多,文學(xué)作品的讀者群卻并不相應(yīng)的多。是我們出不來(lái)精品?是我國(guó)有名的作家都江郎才盡,還是缺乏出精品的土壤?又或是隱含的讀者群缺少對(duì)文學(xué)的熱情,商業(yè)社會(huì)錢(qián)為上的當(dāng)下,人們只關(guān)注速食的、簡(jiǎn)短的微博微信、花邊新聞和八卦,更愿意在網(wǎng)絡(luò)的世界里尋找意義、自我安慰?很想知道她對(duì)于目前在中國(guó)表現(xiàn)比較突出的這一問(wèn)題有什么看法,可惜莫里森沒(méi)有做正面回答,說(shuō)著說(shuō)著偏離了話題,而我更愿意將其理解成她還沒(méi)能夠思考到正解。畢竟,讓一位耄耋老人把脈中國(guó)當(dāng)下的文化文學(xué)接受,確實(shí)有點(diǎn)勉為其難。畢竟,這是一個(gè)涉及文化、傳統(tǒng)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、心理等各方面的復(fù)雜問(wèn)題,需要具有高度、廣度、深度的考察和思考。

        第三,外國(guó)文學(xué)研究者的未來(lái)在哪里?作為一個(gè)美國(guó)文學(xué)研究者,在美國(guó)的文化圈內(nèi)研究美國(guó)的文學(xué)文化,聽(tīng)了一年的文學(xué)課,發(fā)現(xiàn)美國(guó)學(xué)者的文學(xué)批評(píng)大多已脫離文本,深入到歷史的江河里去了。而文本是我們這些異質(zhì)文化領(lǐng)域的研究者學(xué)術(shù)研究的命脈,不管是與歷史有關(guān)的資料、文獻(xiàn),還是閱讀能力、詮釋能力,我們都有著先天性的不足。那么,外國(guó)文學(xué)研究者的未來(lái)在哪里?我們有沒(méi)有必要,或者能否首先對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化里豐富的思想資源,加以吸收和利用,在壯大我們的文化版圖、增強(qiáng)我們文化自信的基礎(chǔ)上,再開(kāi)始吸納外國(guó)文化、從事外國(guó)文學(xué)文化的探究?我們能否通過(guò)外國(guó)文化文學(xué)的閱讀,加深對(duì)自己的歷史、自己的傳統(tǒng)的重新認(rèn)識(shí)和感悟,并由此建構(gòu)一種更開(kāi)闊的文化空間,實(shí)現(xiàn)一種理想化的文化文學(xué)的相融共生呢?

        總之,走近莫里森,原本以為在答疑解惑的采訪過(guò)后,自己會(huì)對(duì)她的作品的理解和闡釋更有把握。慢慢地才發(fā)現(xiàn),之后或許更難釋讀她的作品,因?yàn)樗鎸?shí),以至于不敢用表淺的語(yǔ)言枉自猜度她的靈魂;也因?yàn)樗衩?,能用筆觸探究世界的終極意義。至少在那一刻,我的想法是:對(duì)于這樣的大家及其作品,無(wú)法詮釋,唯有虔敬。

        責(zé)任編校:蔣勇軍

        2016-03-24

        河南省教育廳社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“美國(guó)黑人文學(xué)的歷史變遷”(2014-GH-618)的階段性成果

        焦小婷,女,河南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院教授,博士,主要從事美國(guó)黑人文學(xué)研究。

        I712.9

        A

        1674-6414(2016)04-0001-04

        托尼·莫里森(Toni Morrison, 1931—),女,美國(guó)作家,普林斯頓大學(xué)教授,主要從事小說(shuō)創(chuàng)作與文學(xué)教學(xué)。

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