廣西崇左市扶綏縣柳橋鎮(zhèn)中心小學(xué) 李春俊
黨的十八大以后,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出了“中國(guó)夢(mèng)”概念,作為一種形象的表達(dá),因?yàn)槌休d了歷代中國(guó)人綿延不絕、苦苦追尋的夢(mèng)想,所以“中國(guó)夢(mèng)”一經(jīng)提出,立即引起世界各國(guó)的共同關(guān)注和全體國(guó)人的廣泛共鳴。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已成為當(dāng)代中國(guó)人為之團(tuán)結(jié)奮斗的共同目標(biāo)。
小學(xué)生是中國(guó)未來(lái)建設(shè)的生力軍,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)實(shí)踐者。培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的合格接班人,必須自覺(jué)把小學(xué)教育思想和教育理論放在中國(guó)夢(mèng)視野下認(rèn)真審視,牢固樹(shù)立四個(gè)理念。
教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn),在現(xiàn)階段,由于各人所處地域不同,享受教育資源也不同,造成受教育者回到社會(huì)后競(jìng)爭(zhēng)力也不大相同。
教育是一種公共產(chǎn)品,它以追求社會(huì)效益最大化為原則。只有在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、校際之間進(jìn)行教育資源的優(yōu)化配置,才能在教育產(chǎn)品這一公共屬性上實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)平等、普遍受益。
合理的制度可以促成教育公平,不合理的制度將會(huì)加大教育不公平。在小學(xué)教育中,要進(jìn)一步形成政府辦學(xué)為主、社會(huì)辦學(xué)為輔的教育新體制。
減少小學(xué)教育不公平現(xiàn)象,關(guān)鍵在于調(diào)本文由論文聯(lián)盟http://wWw.LWlM.com收集整理整完善小學(xué)教育政策,擴(kuò)大小學(xué)教育供給,增加小學(xué)教育投入,以滿足小學(xué)教育的需求。
小學(xué)生來(lái)自不同的家庭,自小接觸的人物、事物不同,智力、學(xué)習(xí)速度、學(xué)習(xí)水平、行為習(xí)慣等都有較大差異。要達(dá)到最佳的教學(xué)效果,必須針對(duì)不同小學(xué)生的個(gè)體差異,為其量身定制個(gè)性化的教育“菜單”。
全面了解和把握小學(xué)生先天資質(zhì)與后天條件,是因材施教能否成功的先決條件。在這里,我想到了《論語(yǔ)》上的一則故事。子路問(wèn)孔子:“聽(tīng)到了就該去做嗎?”孔子說(shuō)“你總要問(wèn)一下父親兄長(zhǎng)吧,怎么能聽(tīng)到就去做?”冉有也來(lái)請(qǐng)教同樣的問(wèn)題,孔子答曰“對(duì),應(yīng)該立即行動(dòng)”。公西華奇怪,為什么同樣的問(wèn)題先生的回答卻是相反呢?孔子曰“冉有為人懦弱,遂鼓勵(lì)他臨事果斷;子路逞強(qiáng)好勝,所以我教他謙退”??鬃拥囊虿氖┙?,關(guān)鍵取決于他對(duì)學(xué)生的充分了解,只有了解學(xué)生之“材”,才能因其“材”而施教。小學(xué)教育者要尊重、承認(rèn)并認(rèn)真分析每名小學(xué)生的個(gè)性差異,為因人而異地施教奠定基礎(chǔ)。
在識(shí)材的基礎(chǔ)上采用相應(yīng)的教育方法,是達(dá)到教育效果最大化的不二法門(mén)??陀^地講,不是每一個(gè)小學(xué)生都能成為科學(xué)家、文學(xué)家等杰出精英人才,但是,每一個(gè)小學(xué)生都能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)有用的人。
著名教育家葉圣陶強(qiáng)調(diào),教育的根本價(jià)值和目的是“育人”,是培養(yǎng)“自覺(jué)的、自動(dòng)的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、社會(huì)的”現(xiàn)代中國(guó)人,是“使學(xué)生能做人,能做事,成為健全的公民”。
小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活軌跡比較固定,大多是上學(xué)在學(xué)校,放學(xué)在家里,假期在社會(huì),單靠任何一方的力量,難以全面掌握小學(xué)生的受教育情況,必須充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面力量,形成整體聯(lián)動(dòng)、齊抓共管的育人格局。
小學(xué)生在校接受教育期間,正是他們身心發(fā)育的最佳階段。在這個(gè)階段,世界觀、人生觀、榮辱觀正在萌芽,智力發(fā)展處于關(guān)鍵,求知欲、接受能力較強(qiáng)。小學(xué)教育者要認(rèn)清新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)小學(xué)教育提出的新要求,準(zhǔn)確把握教學(xué)大綱,靈活運(yùn)用各種教學(xué)模式,完成對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)、特別是文化知識(shí)的培養(yǎng)教育任務(wù)。
小學(xué)生每天有大量時(shí)間同家庭成員接觸,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著家庭成員,特別是父母的影響。家庭成員,特別是父母的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛(ài)好、個(gè)性特征,時(shí)刻都在潛移默化地影響著子女。實(shí)踐證明:家庭教育不同,子女成長(zhǎng)迥異。因此,每個(gè)家庭都要注意構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭,家庭成員要樹(shù)立正確的人生態(tài)度,積極參與學(xué)習(xí),在家庭中營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,影響和帶動(dòng)小學(xué)生筑牢學(xué)習(xí)觀念。
隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會(huì)各種信息的不斷增加,社會(huì)對(duì)小學(xué)生的影響已越來(lái)越大,到了非重視不可的地步,單純依靠學(xué)校、家庭渠道來(lái)傳授知識(shí)、影響人生,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。
從事小學(xué)教育工作的人都有所了解,許多小學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件苦差事,一部分小學(xué)生甚至存在著厭學(xué)心理,令家長(zhǎng)和老師頭痛。其實(shí),學(xué)習(xí)的痛苦并不是必然的,小學(xué)生之所以會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到痛苦,原因并不在于學(xué)習(xí)本身,而在于教育形式。作為小學(xué)教育者,要針對(duì)小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn),采取有效措施,使小學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。
美國(guó)著名學(xué)者內(nèi)爾·諾丁斯說(shuō)過(guò),幸?;蛟S不是教育或生活的唯一目的,但它是核心的目的。可以說(shuō),教育的重要目的即是為了學(xué)生的幸福,就是讓學(xué)生幸福成長(zhǎng)。
教育的對(duì)象是人,就要在兩個(gè)層面,把教育目的回歸到人,定位在人的情感上,體現(xiàn)出教育對(duì)人的關(guān)照。一方面,在教育者層面,要充分調(diào)動(dòng)小學(xué)教師的教學(xué)積極性,落實(shí)教師物質(zhì)精神和社會(huì)待遇,讓教師體會(huì)到社會(huì)的認(rèn)同,從而激發(fā)教學(xué)熱情。在小學(xué)生層面,要加入情感因素,通過(guò)情感的傳輸,影響小學(xué)生的認(rèn)知,使小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、生活和生命充滿熱愛(ài),并能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
當(dāng)前的教育,應(yīng)試教育還有很大市場(chǎng),在某些人眼里,應(yīng)試教育是出成績(jī),出政績(jī)的法寶。因而應(yīng)試教育屢禁不止,愈演愈烈,教育生態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重偏離了教育發(fā)展的正常軌道。
中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng),是個(gè)人夢(mèng),歸根到底是人民的夢(mèng)。小學(xué)教育工作者應(yīng)該契合時(shí)代主流,把握時(shí)代脈搏,把小學(xué)教育自覺(jué)納入中國(guó)夢(mèng)視野,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦、加力加勁。