遼寧省盤錦市盤山縣胡家學(xué)校 張騰元
從當(dāng)今社會的發(fā)展和人才需求的角度來看,社會對人才評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化,不但要求知識淵博,而且要求具備創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力;再從未來社會學(xué)的角度來看,創(chuàng)新教育既是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),又是人才使用的需要,更是時代發(fā)展的必然。因此,以培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維能力的新型人才的創(chuàng)新教育,已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識,改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。
一提到創(chuàng)新教育,往往想到的是脫離教材的活動,如小制作、小發(fā)明等,或者是借助問題,讓學(xué)生任意去想去說,說得離奇,便是創(chuàng)新,走入了另一個極端。其實,每一個合乎情理的新發(fā)現(xiàn),別出心裁的觀察角度等都是創(chuàng)新。一個人對于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性,不在于這一問題及其解決是否別人提過,而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個人來說是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng)新,也必須有創(chuàng)新的能力。教師完全能夠通過挖掘教材,高效地駕馭教材,把與時代發(fā)展相適應(yīng)的新知識、新問題引入課堂,與教材內(nèi)容有機結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生再去主動探究。讓學(xué)生掌握更多的方法,了解更多的知識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
首先,教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的。保留學(xué)生自己的空間,尊重學(xué)生的愛好、個性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與到教和學(xué)中,做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力;其次,班集體能集思廣益,有利于學(xué)生之間的多向交流,在班集體中,取長補短。
教育學(xué)家烏申斯基說:沒有絲毫興趣的強制學(xué)習(xí),將會扼殺學(xué)生探求真理的欲望興趣是學(xué)習(xí)的重要動力,興趣也是創(chuàng)新的重要動力。創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。
興趣產(chǎn)生于思維,而思維又需要一定的知識基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的出示問題,讓學(xué)生跳一跳,就摘到桃子,問題高低適度,問題是學(xué)生想知道的,這樣問題會吸引學(xué)生,可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強烈的興趣和求知欲,學(xué)生因興趣而學(xué),而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺的去解決,去創(chuàng)新。
學(xué)生都有強烈的好勝心理,如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗,會對從事的學(xué)習(xí)失去信心,教師創(chuàng)造合適的機會使學(xué)生感受成功的喜悅,對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。比如,針對不同的群體開展幾何圖形設(shè)計大賽、數(shù)學(xué)笑話晚會、邏輯推理故事演說等,展開想象的翅膀,發(fā)揮它們不同的特長,在活動中充分展示自我,找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點,感受自己勝利的心理,體會數(shù)學(xué)給他們帶來的成功機會和快樂,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。
教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是優(yōu)化教育的重要原則。古人云:授人以魚,不如授之以漁。這就是說教師不僅教給學(xué)生知識,更重要的是教會學(xué)生獲取知識的方法和本領(lǐng),以適應(yīng)競爭日益激烈的社會需要。著名教育家葉圣陶說過“教是為了不需要教”“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力”。有人認(rèn)為自學(xué)就是自己學(xué),排斥了老師的作用,這是片面的。自學(xué)不等于無師自通,自學(xué)輔導(dǎo)不是不要老師講,而是要老師把功夫花在怎樣講,講什么上。我認(rèn)為,教師應(yīng)講其精華,講其所需,不是復(fù)述知識的照本宣科,而是應(yīng)通過講,教會學(xué)生思考問題的方法,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。因此指導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,教師就必須要樹立課堂教學(xué)創(chuàng)新意識,真正把課堂變成交流、對話的場所,應(yīng)該不斷吸收新的東西,讓自己的思想始終是鮮活的。對學(xué)生來講,要允許他們有自己的思想,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會傾聽,學(xué)會選擇和吸收。只有這樣,學(xué)生才能喚起潛在的創(chuàng)造智能,支配自學(xué)探索,不斷更新、深化和充實已獲取的知識,為創(chuàng)造性思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生早求知的過程中屬于不成熟的個體,在探索中出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤是難免的,也是允許的。教師不要急于評價,出示結(jié)論,而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯誤的原因,從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯誤,與文過飾非相比在對待錯誤的態(tài)度上,這個不正是一種創(chuàng)新態(tài)度嗎?作為教師對發(fā)展中的個體要以辯證的觀點,發(fā)展的眼光,實行多元化的發(fā)展的評價。從客觀上保護了學(xué)生思維的積極性,促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去。比如,教學(xué)中常見的插嘴,可理解為學(xué)生的不遵守紀(jì)律,也可以理解為學(xué)生思維快的表現(xiàn),這就要看他們的動機是什么,再作結(jié)論。
好奇是兒童與生俱來的天性,好奇是思維的源泉,創(chuàng)新的動力。因為好奇,學(xué)生有了創(chuàng)新的愿望,努力去揭開事物的神秘面紗,這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點燃的思維的火花,是最可貴的創(chuàng)新性心理品質(zhì)之一,但隨著年齡的增長,好奇程度呈遞減趨勢,而創(chuàng)造性人才的特點卻是永駐的,用好奇的眼光和心理去審視整個世界,每一個成才的人,必須保持這顆好奇的童心,教師對教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。比如,對于學(xué)生打破沙鍋問到底精神,應(yīng)加以愛護和培養(yǎng)。
教學(xué)實踐中,學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是多方位的,既需要教師的主導(dǎo),也需要學(xué)生的主體,只有師生共同的配合下,才能教學(xué)相長。
教育的目的是培養(yǎng)適應(yīng)時代需求的人才,二十一世紀(jì)需要具有不斷創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的人才,作為跨世紀(jì)的教師在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品質(zhì),開創(chuàng)新世紀(jì)課堂教學(xué)的新天地。