王棟棟

摘 要： 中職學(xué)生是一個(gè)比較特殊的群體，學(xué)業(yè)成績(jī)不是那樣理想，對(duì)自己的前途感到十分渺茫。中職學(xué)校學(xué)生身心健康處于一個(gè)十分關(guān)鍵的階段，本文論述利用語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)健康中職學(xué)生身心的相關(guān)思考，值得借鑒。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文環(huán)境 健康身心 策略思考 中職教育

在中職語(yǔ)文教學(xué)中，利用語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)健康中職學(xué)生身心，在一定程度上能取得一定的效果?，F(xiàn)我將近幾年利用語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)健康中職學(xué)生身心的思考和實(shí)踐拙于筆端以拋磚引玉。

一、利用課外博覽健康中職學(xué)生身心

中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，又是一個(gè)文明古國(guó)，幾千年的文明史最光輝的是燦若繁星的文學(xué)史，人們所傳承的文化，不僅是物質(zhì)層面的文化，更主要的是精神層面的文化，而且是一種既有物質(zhì)又有精神層面的。別小看一首描寫廬山瀑布的小詩(shī)，古人由衷贊美那瀑布，不就是因?yàn)樽鎳?guó)山河之壯麗而生發(fā)的一種自豪感嗎？古人借物抒情，以事贊人的作品比比皆是。這不僅僅是學(xué)生所接觸到的語(yǔ)文教材中的篇目所能夠完全囊括的。教材之篇目?jī)H僅就是文學(xué)長(zhǎng)河里的滄海一粟，要想讓一個(gè)個(gè)中職學(xué)生都得到完全意義上的中華民族優(yōu)秀文化的熏陶感染，正如魯迅先生所要求進(jìn)步青年顏黎明的讀書那樣，像蜜蜂采更多的花，進(jìn)而釀出更香更甜的蜜。從這個(gè)意義上講，讓中職學(xué)生涉獵教材以外的文學(xué)作品，后者就是讓學(xué)生涉獵教材以外更多的文學(xué)作品，學(xué)生精神意義的成長(zhǎng)將會(huì)顯得更具現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，對(duì)“書中自有黃金屋”的古訓(xùn)，我們應(yīng)當(dāng)具有充滿現(xiàn)代意義上的理解和感悟，那當(dāng)是“書能康我青年心”。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)做出比較具有深刻意義的實(shí)踐和思考。讓中職學(xué)生揚(yáng)起課外博覽的風(fēng)帆是應(yīng)當(dāng)引起我們足夠思考的，是我們必須引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行比較廣泛意義的實(shí)踐的。

二、利用影視欣賞健康中職學(xué)生身心

隨著教育投入的不斷增加，中職學(xué)校的辦學(xué)條件在不斷改善。中職學(xué)校的設(shè)備已經(jīng)到了相當(dāng)優(yōu)越的地步，中職學(xué)生完全可以足不出戶地接受到現(xiàn)代教育媒體所傳播的影視文化。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是相當(dāng)理想的傳媒性資源，教師需要做出深刻的思考，做出比較理想的選擇。在這個(gè)方面，大家是有顧慮的，中職學(xué)生是比較容易變化的，一些不健康的影視，尤其是一些電視劇里面的不健康因素會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，甚至就是相當(dāng)嚴(yán)重的侵蝕，后果將是不堪設(shè)想的。持有這樣的顧慮，不很奇怪。學(xué)生欣賞影視片受到影響不很奇怪，奇怪的是封鎖學(xué)生，讓學(xué)生感到神秘更加奇怪。學(xué)生受到影響是好事，說(shuō)明學(xué)生是在用自己的心欣賞，其關(guān)鍵是需要我們進(jìn)行疏導(dǎo)，只要我們疏導(dǎo)好，那么中職學(xué)生是相當(dāng)說(shuō)理的，也是相當(dāng)在情的，更是相當(dāng)在理的，能夠分清良莠。平時(shí)，我們可以將欣賞影視和學(xué)生的習(xí)作緊密結(jié)合，讓中職學(xué)生充當(dāng)影視劇的鑒賞家，初步加入文學(xué)評(píng)論的行列。對(duì)影視劇的鑒賞，中職學(xué)生根本不可能鑒賞它的藝術(shù)特色，還不可能從影視文學(xué)語(yǔ)言和影視文學(xué)的表演技巧上進(jìn)行鑒賞，但完全可以從文化意識(shí)上及所能夠啟迪我們弘揚(yáng)的文化乃至精神進(jìn)行鑒賞。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作的基礎(chǔ)上，給學(xué)生搭建交流互動(dòng)的平臺(tái)。學(xué)生交流互動(dòng)的過(guò)程其實(shí)質(zhì)就是從影視文化獲取良好精神營(yíng)養(yǎng)，形成健康人格的理想過(guò)程。對(duì)影視文化的鑒賞，我們可以嘗試讓學(xué)生對(duì)其進(jìn)行挑剔，挑剔相關(guān)影視內(nèi)容的不正確性，這種涵蓋較為深刻而又批判性的內(nèi)容，實(shí)質(zhì)是對(duì)眾多學(xué)生的一種相當(dāng)理想的提醒。

三、利用綜合實(shí)踐健康中職學(xué)生身心

我們必須認(rèn)真思考和實(shí)踐學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題。對(duì)于中職學(xué)生的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，我們不能比較簡(jiǎn)單地開展，簡(jiǎn)單開展活動(dòng)，激發(fā)不了學(xué)生開展活動(dòng)的真正動(dòng)力，提高不了學(xué)生真實(shí)意義上的能力，對(duì)健康學(xué)生的身心起不了多大作用。對(duì)于中職學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，我們需要關(guān)注的面應(yīng)當(dāng)比較廣泛，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)所涉獵的具體問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是相當(dāng)深刻的，尤其需要涉獵對(duì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)注、對(duì)自然和諧的關(guān)注甚至就是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注，一句話就是要讓學(xué)生通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)比較充分地建立責(zé)任意識(shí)?？梢院敛恢M言地說(shuō)，一些學(xué)生的智商是能夠滿足學(xué)習(xí)需要的，也能夠基本應(yīng)付未來(lái)建設(shè)的需求，但諸多學(xué)生的責(zé)任意識(shí)比較淡薄，教師有必要建立學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然、對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。一代偉人周恩來(lái)不是首先就建立起為中華之崛起而讀書的責(zé)任意識(shí)了嗎？我們不也可以讓學(xué)生形成一定意義上的為偉大中國(guó)夢(mèng)而讀書的偉大抱負(fù)嗎？對(duì)于中職學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，我們完全可以讓語(yǔ)文教學(xué)和專業(yè)課程的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)珠聯(lián)璧合，這樣學(xué)生的興趣會(huì)更加濃厚，綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果會(huì)更加顯著。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展雖然每學(xué)期的次數(shù)不可能很多，但其最起碼的要求還是要執(zhí)行的，需要比較理想地讓學(xué)生充分自主。

利用大語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)，是可以促使學(xué)生的身心健康發(fā)展的。但真正讓學(xué)生身心健康的大語(yǔ)文環(huán)境建設(shè)，需要我們進(jìn)行比較深入的探究，因?yàn)槲覀兯逃膶?duì)象已經(jīng)是中職學(xué)生，也可以說(shuō)就是大學(xué)生。讓學(xué)生能夠在大語(yǔ)文環(huán)境中得以比較理想的熏陶感染、健康身心應(yīng)當(dāng)有可能性。

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