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        木構(gòu)設(shè)計(jì):引入“生態(tài)觀”的綠色建構(gòu)

        2016-03-11 10:41:51俞菲
        藝術(shù)研究 2015年3期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)觀

        俞菲

        摘 要:本文通過對“構(gòu)”的方式及研究意義的闡釋,并以當(dāng)代運(yùn)用木構(gòu)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品為例,研究木構(gòu)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)要素與設(shè)計(jì)手法,探索木構(gòu)的形式法則及其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,探討在室內(nèi)環(huán)境中引入“生態(tài)觀”的綠色建構(gòu)的意義。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)木構(gòu) 綠色建構(gòu)

        一、“構(gòu)”的方式及研究意義

        “構(gòu)”本義指木工制作。而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的大環(huán)境中,“構(gòu)”有著眾多與之相關(guān)聯(lián)的詞匯,如構(gòu)成、構(gòu)架、結(jié)構(gòu)、解構(gòu)、構(gòu)造等等(如圖1)?!皹?gòu)”就是人類造物活動與設(shè)計(jì)的基本手段與形式。它是對構(gòu)成物質(zhì)的元素的組合與協(xié)調(diào),決定了物質(zhì)的形態(tài)、性質(zhì)、特性,是設(shè)計(jì)與制造的前提條件。

        “構(gòu)”的方式的研究,表現(xiàn)在對“構(gòu)”的手法、樣式及相關(guān)一系列作品的分析中。本文所要講的“構(gòu)”主要是木構(gòu)在室內(nèi)環(huán)境中的表現(xiàn),在設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)手法的案例分析中,解讀它的意義和價(jià)值。

        1.發(fā)現(xiàn)與自然平行的結(jié)構(gòu)

        藝術(shù)是一種與自然平行的結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)亦是如此。在如今倡導(dǎo)可持續(xù)性發(fā)展的背景下,綠色思潮的設(shè)計(jì)理念越來越多的被運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。木材因其無污染、無能耗的生態(tài)環(huán)保優(yōu)勢,在設(shè)計(jì)中得到廣泛認(rèn)可。應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),木材作為原生態(tài)的材質(zhì),其質(zhì)樸與生態(tài)性,常被用來體現(xiàn)對自然、自由,自我的追求。木材的構(gòu)造方式加上其本身所具有的色彩紋理,都能使室內(nèi)空間散發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感和韻味感。木材在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出來的自然性,也是人們崇尚自然化的一種體現(xiàn)。

        2.運(yùn)動過程中的交錯(cuò)重疊

        “構(gòu)”就是人類造物活動與設(shè)計(jì)的基本手段與形式。物體在“構(gòu)”的過程中運(yùn)動著,或穿插,或重疊,或錯(cuò)構(gòu),或嵌套。這就是強(qiáng)調(diào)“構(gòu)”的動態(tài)特性。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,木材的運(yùn)用手段不外乎這些,木材在空間中連續(xù)的層次交錯(cuò)與組合,展現(xiàn)給人們的就是一種運(yùn)動的視覺印象。日本建筑師隈研吾為Gurunavi的辦公室和咖啡廳(大阪的一家在線飲食指南)做的室內(nèi)設(shè)計(jì)(如圖2),這兩個(gè)空間都采用木板分層堆疊,創(chuàng)造出光條紋的效果。不同高度的木質(zhì)層堆疊出來的展示架和桌椅,充滿動感和層次感,仿佛一種獨(dú)特的語言。

        3.內(nèi)在需要與點(diǎn)線面構(gòu)成

        木材作為一種自然生態(tài)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)材料,維系著人類與自然之間的關(guān)系。隨著物質(zhì)生活的日益提高,人們開始更多地偏愛由生態(tài)木材為主要材料的居住環(huán)境。這也是引發(fā)越來越多的室內(nèi)設(shè)計(jì)開始往純木質(zhì)的空間環(huán)境上發(fā)展的原因之一。木構(gòu)設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間環(huán)境中的表現(xiàn)其實(shí)就是以一種點(diǎn)、線、面的形式語言來表達(dá)對外界的感受。如果將木構(gòu)件本身作為“線”,木構(gòu)的組合作為“面”的話,那么,構(gòu)件之間的連接處就是“點(diǎn)”,連接方式有很多種,包括綁扎、銷連接、榫卯連接等,不一而足。隨著國內(nèi)外技術(shù)水平的提高,加工工藝的成熟,對連接處的設(shè)計(jì)也不僅僅是單純的強(qiáng)度、穩(wěn)定性要求,對其藝術(shù)化表現(xiàn)的要求也逐漸成為重要的考量。

        研究木質(zhì)界面的表現(xiàn)形式,要從形態(tài)要素的構(gòu)成方式分析,其中包括基本要素點(diǎn)線面體、限定要素、規(guī)則與非規(guī)則基本形。構(gòu)成方式多種多樣,唯有將細(xì)部設(shè)計(jì)與整體設(shè)計(jì)相結(jié)合,才能將木構(gòu)設(shè)計(jì)的精髓發(fā)揮到極致。應(yīng)該更多的去發(fā)掘木構(gòu)設(shè)計(jì)中蘊(yùn)藏的內(nèi)容與智慧。

        二、木構(gòu)形式法則及在室內(nèi)中的運(yùn)用

        1.木構(gòu)與木構(gòu)建筑

        “木構(gòu)建筑”強(qiáng)調(diào)“構(gòu)”這個(gè)字,其中包含了“建造”、“木造”、“結(jié)構(gòu)”等多種意義。本文從木構(gòu)的幾何秩序與形式法則、以及木構(gòu)設(shè)計(jì)要素和手法為視角,更深刻地探尋木構(gòu)建筑的奧秘所在。

        2.木構(gòu)的幾何秩序與形式法則

        但凡美的建筑設(shè)計(jì),必然是遵循幾何秩序與形式法則的,體量與尺度、組織與對比、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律等等,就是其表現(xiàn)形式。木構(gòu)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的組成部分,也遵循著這一基本法則,通過日積月累,代代相傳,源于生活,高于生活。

        3.室內(nèi)木構(gòu)設(shè)計(jì)分析

        近年來,越來越多的木構(gòu)設(shè)計(jì)手法被用于室內(nèi)設(shè)計(jì),從局部表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)表現(xiàn)到整體空間全木構(gòu)實(shí)現(xiàn),取得了長足發(fā)展,豐富了室內(nèi)設(shè)計(jì)。室內(nèi)木構(gòu)設(shè)計(jì)案例分析如下(表1):

        三、引入“生態(tài)觀”的綠色建構(gòu)

        1.生態(tài)木構(gòu)

        生態(tài)木構(gòu),是個(gè)新名詞。字面意思,即具有生態(tài)意義的木材構(gòu)造。引申開來說,就是面對如今木材資源匱乏、環(huán)境污染及建筑室內(nèi)環(huán)境的人文設(shè)計(jì)等方面的因素的影響,如何將生態(tài)的理念與木構(gòu)的可持續(xù)性材料結(jié)合起來,運(yùn)用在建筑室內(nèi)環(huán)境中去。其最終目的是推動木材的生態(tài)設(shè)計(jì)與應(yīng)用,以及它在建筑室內(nèi)環(huán)境中所產(chǎn)生的生態(tài)效益。它相較于混凝土和鋼材,較少的對環(huán)境造成壓力。不管是從原始資源的消耗,還是從生產(chǎn)加工、回收等方面綜合考慮,生態(tài)木構(gòu)的運(yùn)用才是一種真正干凈、對生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)方式。

        2.生態(tài)木構(gòu)設(shè)計(jì)要素分析

        (1)材料要求

        一個(gè)空間中,材料運(yùn)用得當(dāng),會給整個(gè)空間賦予新形象。即使再單調(diào)的空間,不同材料的組合搭配,同樣能將空間塑造得韻味十足。材料本身其獨(dú)有的語言,對其進(jìn)行適當(dāng)持續(xù)的應(yīng)用會產(chǎn)生獨(dú)特的效果。

        (2)色彩要求

        室內(nèi)色彩運(yùn)用對設(shè)計(jì)成功與否至關(guān)重要,不僅僅是表面上的“適合不適合”,其更深層次的影響來自對人們的心理、情感的誘導(dǎo),如何有效的調(diào)節(jié)、引導(dǎo)、改善使用者的情緒,使人們獲得愉悅、舒適等情感體驗(yàn),正越來越受到設(shè)計(jì)師的重視。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。木材的木原色,本身就帶有其獨(dú)有的色彩。

        (3)光影要求

        對光的追求,或許已經(jīng)根植于人類的靈魂深處,為了擺脫黑暗,對抗孤獨(dú)、恐懼等負(fù)面情緒,光必不可少。近現(xiàn)代,建筑設(shè)計(jì)中對光影的利用更是上升到了一個(gè)新的層次,使人身心愉悅僅是基本要求,更多的是通過光影的變換提供全新的視覺體驗(yàn),增加狹小空間的層次感,立體感,悅動感等等。

        (4)陳設(shè)要素

        室內(nèi)陳設(shè)包括家具、地面鋪裝、窗簾等,它們都是生活中常見的東西,也許很多人并不確切的明白,它們其實(shí)都具有一致的陳設(shè)特征,即實(shí)用性和裝飾性。兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,才使得室內(nèi)空間自在舒適并具有鮮明的個(gè)性。如“se sa me”日式餐廳設(shè)計(jì)(如圖4)。

        3.生態(tài)木構(gòu)設(shè)計(jì)手法分析

        (1)回收木材的再利用

        當(dāng)下,隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長和我國城市化步伐加快,房地產(chǎn)、家裝業(yè)、餐飲業(yè)等快速興起,出現(xiàn)了大量木材剩余物。如何有效的進(jìn)行回收再利用成為了一個(gè)社會問題,在這個(gè)領(lǐng)域,我國顯然已經(jīng)落后于西方發(fā)達(dá)國家,且差距不小。為此,只有提高資源利用率,走可持續(xù)性發(fā)展道路才是唯一的出路。

        如今,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用回收的材料的手法越來越多,這說明越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注生態(tài)問題,如科納住宅(如圖5),采用生態(tài)建材(回收的木材、天然火山巖,回收的火車軌道)和清潔能源(太陽能發(fā)電設(shè)備、雨水收集系統(tǒng))等等。建筑結(jié)構(gòu)也以回收木材與天然火山巖為主,保留了夏威夷當(dāng)?shù)夭牧系募y路與質(zhì)感。顏色上更是因形就勢 ,通過保留木材和石材的本來顏色,凸顯整個(gè)住宅的自然屬性。

        (2)采用生態(tài)材料

        木材作為自然建材的優(yōu)勢無需贅述,其低能耗、低污染、可再生、易循環(huán)利用的特性是得天獨(dú)厚的。如北京的一口豬營地餐廳,設(shè)計(jì)師將東北農(nóng)村風(fēng)格與西方鄉(xiāng)土風(fēng)格相結(jié)合,并且將材料自身獨(dú)特的意義和敘述性的特點(diǎn)發(fā)揮的淋漓盡致。運(yùn)用部分原創(chuàng)設(shè)計(jì)的舊物,選用的主要材料是回收舊木材,搭配上其他獨(dú)具特色的舊物,置身其中,使人們勾起內(nèi)心深處溫暖的回憶。

        (3)與科技相結(jié)合

        在生態(tài)木構(gòu)的應(yīng)用實(shí)踐中,先前那些單一的木構(gòu)手法已經(jīng)滿足不了如今市場的需求,只有與科技相結(jié)合,將木構(gòu)與高技術(shù)共同發(fā)展,詮釋設(shè)計(jì)理念,才能迎合市場的需求。

        以上海domicil 1919門市(如圖6)為例,在原有大開間廠房的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造設(shè)計(jì),通過適當(dāng)?shù)奈锢砀綦x,增加空間變化,創(chuàng)造獨(dú)立空間。并通過懸掛著的片面墻,解決挑高屋頂普遍存在的自然光照射分散,采光不良的問題??臻g中不加粉飾的水泥柱和斑駁的墻面。體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師遵循著老建筑的軌跡,從中探尋時(shí)代的氣息。

        四、結(jié)語

        木材作為一種自然生態(tài)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)材料,維系著人類與自然之間的關(guān)系。隨著物質(zhì)生活的日益提高,人們開始更多地偏愛由生態(tài)木材為主要材料的居住環(huán)境。這就引發(fā)了當(dāng)今環(huán)境惡化與木材的需求之間的矛盾日益尖銳。如何既解決森林生態(tài)問題、又滿足建筑室內(nèi)環(huán)境生態(tài)的需要,正是我們要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。生態(tài)木構(gòu)作為一種可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念,是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要發(fā)展方向之一。因此,解決生態(tài)木構(gòu)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題,真正做到綠色建構(gòu),實(shí)際上就是對我們自身生態(tài)環(huán)境的關(guān)注。

        參考文獻(xiàn):

        [1]鄔烈炎.來自觀念的形式.江蘇美術(shù)出版社,2004.

        [2]潘谷西.中國建筑史[M].中國建筑工業(yè)出版社,2002.

        [3]夏云等.生態(tài)與可持續(xù)建筑[M].中國建筑工業(yè)出版社,2001.

        [4]周浩明,張曉東.生態(tài)建筑—面向未來的建筑[M].東南大學(xué)出版社,2002.

        作者單位:南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院

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