張?jiān)葡?/p>

壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀及表現(xiàn)

張?jiān)葡?/p>

本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外壁畫藝術(shù)的應(yīng)用現(xiàn)狀的分析，提出我國(guó)壁畫藝術(shù)的問(wèn)題所在，同時(shí)從題材、色彩、材料等方面對(duì)壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的表現(xiàn)進(jìn)行了全面的梳理，希望對(duì)壁畫在城市公共空間中的傳承及應(yīng)用方面的探討有一定的促進(jìn)作用。

壁畫藝術(shù) 城市公共空間 應(yīng)用現(xiàn)狀 表現(xiàn)

一、壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在現(xiàn)代快速發(fā)展的城市公共空間中，壁畫因扮演美化環(huán)境、凈化心靈的角色進(jìn)入公眾的生活空間，在人們的生活中占據(jù)著不可替代的位置。社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展促進(jìn)了城市生活的發(fā)展，同時(shí)也給現(xiàn)代的城市環(huán)境帶來(lái)了諸多的問(wèn)題，人們?cè)诓粩嗟膶で笠环N有效調(diào)節(jié)現(xiàn)代化生活狀態(tài)的方式。于是，壁畫便一種全新的面貌登上了歷史的舞臺(tái)，介入城市的公共空間。

1.國(guó)內(nèi)

中國(guó)是世界壁畫藝術(shù)的發(fā)祥地之一，可謂歷史悠久。在壁畫藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中可以看出，在遵循自我發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)其的影響也是巨大的。 隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“文化強(qiáng)國(guó)”口號(hào)的提出，文化事業(yè)在逐步的繁榮和進(jìn)步，在中國(guó)掀起了文化建設(shè)的高潮，一大批歷史建筑的修復(fù)及新建筑的興建，給壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用提供了更多的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在很多城市發(fā)展中，公共藝術(shù)的建設(shè)成為城市建設(shè)的一部分，而作為公共藝術(shù)一種的壁畫藝術(shù)同樣被列進(jìn)了建設(shè)的范圍，在這期間，壁畫藝術(shù)得到了空間的發(fā)展，一大批壁畫介入到城市公共空間中。 這一過(guò)程中，壁畫藝術(shù)在數(shù)量上達(dá)到了一定的規(guī)模，但質(zhì)量卻沒(méi)隨之提高。 缺乏環(huán)境意識(shí)、題材相對(duì)單一、無(wú)法貼近大眾是我國(guó)壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用現(xiàn)狀。

2.國(guó)外

環(huán)境意識(shí)化的問(wèn)題被提出，人與空間的關(guān)系也被重新認(rèn)識(shí)。很多國(guó)家的環(huán)境藝術(shù)在50年代之后得到了迅速的發(fā)展， 而20世紀(jì)60年代起在非洲裝飾藝術(shù)，宗教壁畫，黑山石刻，墨西哥壁畫等等的影響下，歐美的街道壁畫始面向大眾，成為新型的公共藝術(shù)。這種街道壁畫大膽的打破了建筑的外形，用藝術(shù)的手法改變城市環(huán)境，不僅使人們生活更加的藝術(shù)化，還把廣告宣傳帶進(jìn)美化環(huán)境的行動(dòng)中，一方面改變著公眾的現(xiàn)居環(huán)境，另一方面利用強(qiáng)烈的視覺(jué)效果對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，以達(dá)到吸引顧客，給公眾留下深刻印象的目的。 耐克品牌的創(chuàng)意廣告就是借這種手法，宣傳了產(chǎn)品，提高了產(chǎn)品的知名度。現(xiàn)在，這種藝術(shù)形式在很多西方國(guó)家的規(guī)劃中呈現(xiàn)，城市公共空間已經(jīng)成為大眾藝術(shù)最大的展覽館。 例如費(fèi)城，它之所以能夠享有“壁畫之城”之美譽(yù)，就在于費(fèi)城政府在1984年對(duì)壁畫藝術(shù)進(jìn)行了整體的規(guī)劃，在兩千多的墻壁上完成了壁畫與裝飾的設(shè)計(jì)與制作，整體的提升了費(fèi)城城市空間的藝術(shù)氛圍，提高了市民與游客在精神享受方面的質(zhì)量。

西雅圖是一個(gè)我們并不陌生的城市，它在近年來(lái)之所以每年都被評(píng)為“宜居城市”，并非該城市自身得天獨(dú)厚的自然環(huán)境的功勞，該城市獨(dú)具特色的公共藝術(shù)政策及城市壁畫等公共藝術(shù)作品參與城市建設(shè)則功不可沒(méi)。西雅圖利用公共藝術(shù)政策成功的誘發(fā)了城市空間文化，使藝術(shù)充斥在城市公共空間的各個(gè)領(lǐng)域，在日常生活中處處可見(jiàn)藝術(shù)化的創(chuàng)意，進(jìn)而成為城市風(fēng)格的助推器。

二、壁畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.題材與城市環(huán)境的聯(lián)系

縱觀我們現(xiàn)代的城市公共空間，從建筑的角度入手，可以看出建筑的類型、風(fēng)格直接影響著壁畫創(chuàng)作中對(duì)題材的選擇，同時(shí)在壁畫對(duì)建筑功能的傳遞方面也不能忽視，可根據(jù)建筑功能的不同選擇相適應(yīng)的題材進(jìn)行創(chuàng)作，給建筑增添新的活力的同時(shí)強(qiáng)調(diào)了建筑的功能性質(zhì)。 由此可見(jiàn)，壁畫題材與建筑及城市環(huán)境的關(guān)系是密不可分的。

壁畫藝術(shù)的題材可謂多種多樣，有如同講故事一般的敘事類題材，這類題材通常在時(shí)間流程方面較為清晰，主次的安排詳略得當(dāng)。還有一種便是象征類，所謂的象征類顧名思義就是象征主義，在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中運(yùn)用的較為廣泛，往往是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)，在心理上給人一種暗示，并經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)成為現(xiàn)實(shí)的一種吻合。在城市公共空間中，同樣是壁畫藝術(shù)，在不同建筑，不同城市環(huán)境下其內(nèi)容和形式也會(huì)有所不同，娛樂(lè)場(chǎng)所的壁畫要輕松活潑，政府機(jī)構(gòu)建筑中的壁畫需要富麗端莊的感覺(jué)，紀(jì)念性壁畫則要營(yíng)造嚴(yán)肅的氣氛。 例如：大學(xué)校園壁畫可以運(yùn)用大學(xué)生活場(chǎng)景、激勵(lì)人向上的經(jīng)典故事等為題材；體育館的壁畫則以各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為題材，借藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)。立于沈陽(yáng)五里河體育館的壁畫《團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)·進(jìn)取》，便是以體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為題材，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的幾何人物造型，表現(xiàn)各類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)，不僅給人一種大氣、力量的感覺(jué)，同時(shí)較為完美的體現(xiàn)了建筑本身的功能。 在這里，壁畫與城市環(huán)境在保持自身特點(diǎn)之外，需將強(qiáng)協(xié)調(diào)關(guān)系，壁畫的存在為城市公共空間增添看幾分活力。眾所周知，對(duì)于一個(gè)城市的第一印象往往是在火車站、機(jī)場(chǎng)、汽車站所留下的，所以，這些地方的壁畫題材通常是代表這該區(qū)域的文化氛圍，同時(shí)也代表著一個(gè)城市的文化水平，我國(guó)首都機(jī)場(chǎng)壁畫群的繪制就是一個(gè)很好的例子。

2.色彩應(yīng)用與公眾的視覺(jué)感受

對(duì)于壁畫而言，色彩是壁畫在藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中極其重要的視覺(jué)要素和形式語(yǔ)言，不僅僅與壁畫的材質(zhì)、整體的造型有著密切的關(guān)系，與壁畫所屬空間的功能、結(jié)構(gòu)、類型等諸多因素的協(xié)調(diào)也很重要。色彩在各類藝術(shù)作品中，憑借其特有的視覺(jué)沖擊力與藝術(shù)感染力，在藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程中一直占據(jù)重要的角色，成為最能打動(dòng)的人的藝術(shù)表達(dá)形式。壁畫藝術(shù)的色彩表達(dá)可以有效的從視覺(jué)及心理上調(diào)節(jié)和改善人們對(duì)城市公共空間的視覺(jué)感受。壁畫形式語(yǔ)言是否鮮明，一方面是色彩規(guī)律有效掌握運(yùn)用的結(jié)果，另一方面與壁畫本身所要表達(dá)的情感和氛圍有著直接的聯(lián)系。 壁畫藝術(shù)在色彩上的強(qiáng)烈對(duì)比，濃重的表現(xiàn)力，鮮明的象征性等藝術(shù)特點(diǎn)成功的表達(dá)了作品的藝術(shù)效果、思想內(nèi)涵，對(duì)空間環(huán)境意境的升華有著直接的影響。

圖1 《團(tuán)結(jié)·奮進(jìn)·進(jìn)取》

圖2 高山流水 羊毛織毯

縱觀人類歷史文明的發(fā)展歷程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)與改造往往是通過(guò)視覺(jué)感受來(lái)進(jìn)行的，人們通過(guò)主觀的取舍，把對(duì)自然色彩的印象運(yùn)用在自己生活的裝飾中，在在很早以前，人們已經(jīng)創(chuàng)造出了色感明顯具有裝飾意味的作品，中國(guó)的彩陶文化運(yùn)用化繁就簡(jiǎn)的表現(xiàn)手法，強(qiáng)烈、裝飾味道濃郁的主觀色彩，表達(dá)的豐富的情感。

3.多樣性的材料表達(dá)

壁畫藝術(shù)要與城市公共空間建立和諧的關(guān)系，需要不斷的嘗試新的材料、新的表現(xiàn)技法，畢竟不同的建筑、不同的場(chǎng)合、不同的氛圍需要不同的材料進(jìn)行表現(xiàn)。為此，壁畫材料的合理應(yīng)用在壁畫的創(chuàng)作中變得尤為重要：一方面，作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段，是壁畫藝術(shù)家與城市空間建立審美的共識(shí)與公眾的參與度的表征，另一方面，材料作為壁畫與建筑的媒介，通過(guò)多樣化的材料特質(zhì)的表達(dá)，使城市公共空間的藝術(shù)與那也得到了豐富，壁畫的藝術(shù)魅力得到了空前的提升。

不同的材料有著不同的質(zhì)感，其效果更是千變?nèi)f化。材料的質(zhì)感對(duì)壁畫以致整個(gè)空間的效果有著直接的影響。從材料的質(zhì)地方面我們可以把壁畫材料分為硬質(zhì)類、軟質(zhì)類、繪制類。 軟質(zhì)類壁畫作品主要以各種編制工藝對(duì)纖維類材料（棉、麻、毛、絲等），運(yùn)用編織、栽絨、繡塑、手繡、機(jī)織等工藝手段制作而成，這類作品質(zhì)地柔和，親和力十足，有吸光、吸音的功能，因不適宜室外的自然氣候變化主要被用于室內(nèi)空間環(huán)境中，此類壁畫憑借其精湛的技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囋谑覂?nèi)空間環(huán)境中一直立于不敗之位，是其他材料所無(wú)法替代的；其材質(zhì)本身的自然花紋和色澤形成獨(dú)特的肌理美，常給人溫馨的視覺(jué)感受。 硬質(zhì)類壁畫所用的材料相對(duì)較多，各種石材、不銹鋼、銅、鑄鋁、鑄鐵、人造石材、陶板、木和玻璃鋼等等都在其范圍之內(nèi)。 材料不同，質(zhì)地亦不同，所需的加工工藝也有所不同，而不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段有其不同的形式與個(gè)性。壁畫藝術(shù)利用各種材質(zhì)與工藝實(shí)現(xiàn)材料的視覺(jué)美感與審美魅力，因?yàn)?，在現(xiàn)在與未來(lái)的社會(huì)里，城市空間環(huán)境勢(shì)必會(huì)要求壁畫藝術(shù)不斷擴(kuò)充其造型語(yǔ)言與材料加工工藝，并且與之同步，只有如此壁畫藝術(shù)家的新創(chuàng)意、新構(gòu)想成為現(xiàn)實(shí)才有更大的可能性。

4.功能表現(xiàn)

壁畫作為環(huán)境空間與精神文化的產(chǎn)物，在特定的環(huán)境空間中，壁畫不僅以其多樣化的形式從心理與感官上滿足不同群體的審美需求，還大力營(yíng)造莊嚴(yán)、神圣的文化氣氛滿足公眾的精神需求，傳達(dá)民族自豪感以及人們對(duì)美的追求的同時(shí)發(fā)揮著不同的功能性。 首先，我們要說(shuō)的是那些具有紀(jì)念意義的壁畫，這類壁畫從狹義上講主要是為了紀(jì)念某一歷史人物或歷史事件；那么從廣義上則可以理解為凡是既有紀(jì)念性審美功能的壁畫都在其范圍之內(nèi)。 此類壁畫在功能上強(qiáng)調(diào)教育與認(rèn)識(shí)，往往以歷史文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以人物形象作為畫面的主體，鋪墊以故事情節(jié)，呈現(xiàn)相對(duì)宏達(dá)的場(chǎng)面。 像傳統(tǒng)中的宗教壁畫、墓室壁畫以及宮廷壁畫都屬于此類壁畫，在現(xiàn)代，公共場(chǎng)所的文化墻、歷史題材的全景畫以及在神話傳說(shuō)、歷史故事發(fā)生地所建造的紀(jì)念性壁畫均屬此類。 此類壁畫常常出現(xiàn)在行政機(jī)構(gòu)、學(xué)校等公共場(chǎng)所，承載著城市文化、區(qū)域文化。 而商業(yè)壁畫則主要是以宣傳、樹立形象、吸引顧客為目的，這類壁畫往往商業(yè)味道濃郁，在運(yùn)用上要求合理、得體，盲目的運(yùn)用不僅不會(huì)對(duì)城市環(huán)境起到促進(jìn)作用，還會(huì)適得其反。 居住型壁畫通常采用造型樸實(shí)、平易近人且具有生活情趣的主題，主要強(qiáng)調(diào)裝飾功能，所以畫面中沒(méi)有故事情節(jié)常常是無(wú)題創(chuàng)作。 在現(xiàn)代都市生活環(huán)境中，居住型壁畫的存在，為人們的居住空間增添了幾分情趣，在城市公共空間的發(fā)展中收到越來(lái)越多的人的關(guān)注。在城市公共空間的發(fā)展中收到越來(lái)越多的人的關(guān)注。而純粹元素型壁畫主要體現(xiàn)的是藝術(shù)家個(gè)人風(fēng)格，在特定的環(huán)境中運(yùn)用特殊的材質(zhì)與技術(shù)表達(dá)個(gè)人情感與風(fēng)格。

[1]張淼．資質(zhì)為真——綜合材料壁畫的語(yǔ)言表現(xiàn)分析[J]．美術(shù)研究．

[2]武貴文．現(xiàn)代壁畫的材料語(yǔ)言分析 [J]． 文藝研究，2004．

[3]于美成,田衛(wèi)平,張大祥．壁畫與壁畫創(chuàng)作[M]．哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社，1991．

作者單位：周口師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院