林劍敏

摘要：高校圖書館作為重要的公共文化服務機構，有責任和義務參與非物質文化遺產保護的工作。高校圖書館要克服服務“非遺”保護的局限和問題，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，主動開展非物質文化遺產的文獻服務、非物質文化遺產的推廣服務和進行非遺保護數(shù)據(jù)庫開發(fā)等具體實踐和探索。

關鍵詞：高校圖書館 “非遺”保護 責任與擔當

作為文化遺產重要組成部分的非物質文化遺產（ 以下簡稱“非遺”）素有“文化活化石”之稱，被看作是“民族的情感基因”，是一個民族過往與今來的溝通渠道。非物質文化遺產是人類文明的寶貴財富和智慧的結晶，是由廣大勞動人民用美好的心靈和勤勞的雙手創(chuàng)造的文化。它表達著人們的情感，承載了人們的愿望與要求，是人類社會得以延續(xù)的文化命脈和精神食糧。2009年10月，聯(lián)合國教科文組織和國際圖聯(lián)共同發(fā)表的《多元化圖書館宣言》更是明確了圖書館服務的使命，其中包括“保護語言和文化遺產，支持使用各種有關語言進行表達、創(chuàng)作和傳播；支持對口頭傳統(tǒng)和非物質文化遺產的保護”兩條。從某種意義上來說，圖書館與非遺保護有著天然的內在關系。高校圖書館作為存儲及傳播知識的重要公共文化服務機構，必然有責任、有義務參與到非物質文化遺產保護的工作當中。

一、高校圖書館參與非遺保護的責任與擔當

保護非物質文化遺產是對中國文化的記憶，更有利于長久的留存和傳播我國特有的文化藝術形態(tài)，而非物質文化遺產的搜集、研究和管理、保護工作涉及范圍廣泛，需要眾多領域協(xié)同參與。高校圖書館大多規(guī)模大，人員多，信息資源豐富，有相對專業(yè)的以及先進的管理系統(tǒng)和與時俱進的思想理念，實力較強。不但擁有專門的人才可以對信息資源進行細致和系統(tǒng)的分析，而且具備了比較與時俱進的現(xiàn)代化技術、設備和信息資源的挖掘及保護經驗，對于信息的數(shù)字化和信息資源的整理也具有其他單位所不具備的優(yōu)良條件，非遺保護越來越成為當今圖書館的核心工作。

非物質文化遺產的保護工作任重而道遠，并不是由某個人或者某個單位單獨就可以完成的，這項工程需要政府、各級文化部門及相關事業(yè)單位通力配合，需要社會各界的支持與廣泛參與。2011 年2月25日，第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過的《中華人民共和國非物質文化遺產法》第四章第三十五條規(guī)定：“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構和非物質文化遺產學術研究機構、保護機構以及利用財政性資金舉辦的文藝表演團體、演出場所經營單位等，應當根據(jù)各自業(yè)務范圍，開展非物質文化遺產的整理、研究、學術交流和非物質文化遺產代表性項目的宣傳、展示?！弊鳛橹R、文化的傳承與傳播者，圖書館參與非物質文化遺產的保護工作不僅責無旁貸，而且可以在此項工作發(fā)揮獨特優(yōu)勢、獲得令人稱贊的成果。但長期以來，眾多高校圖書館對于非物質文化遺產的保護沒有給予應有的關注度和工作熱情，無形中制約了圖書館非遺保護功能的發(fā)揮。因此，圖書館應投入更多人力、物力、財力，將保護非物質文化遺產的工作由理論更多的轉向實踐，由散兵游勇式的零散工作轉向為更為專業(yè)化、系統(tǒng)化工作，為進更好的保護非物質文化遺產做出應有的貢獻和努力。

1.開展非遺保護是新形勢賦予圖書館的一項重要任務

隨著政府對非遺保護重視程度的提高，我國非遺保護工作面臨前所未有的發(fā)展機遇。2005 年 3月，國務院辦公廳下發(fā)《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》（ 以下簡稱《意見》）；2006 年 2 月，國務院確立了“中國文化遺產日”；隨后，各省、 市、自治區(qū)相繼出臺了本地區(qū)保護條例、法規(guī)。各級政府對非遺保護工作的高度重視，非遺保護力度不斷加大，措施保障有力，非遺保護工作正步入全面、科學、規(guī)范、有序的發(fā)展階段，其重要性及緊迫性日益引起全社會越來越多的關注。國務院辦公廳在《意見》中明確指出：“各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構要積極開展對非物質文化遺產的傳播和展示，有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。”《意見》規(guī)定各保護單位在當?shù)胤沁z保護工作中責無旁貸，各有重點，圖書館重在收藏?！吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》第三十五條對圖書館等公共文化服務機構業(yè)務范圍也作出了相應規(guī)定?？梢?，圖書館參與本地區(qū)非遺保護工作是新形勢賦予的一項重要任務，成為其職能拓展的重要內容和全新新課題。

2.積極參與非遺保護工作充分體現(xiàn)圖書館的職能

1975 年，國際圖聯(lián)（ IFLA） 大會將圖書館的社會職能概括為四點，其首要職能就是保存人類文化遺產。就其性質和定義而言，近代以來，中外學界形成了以下幾種代表性的觀點： 一是認為圖書館是“社會中文化交流體系的一個重要機關”（ 謝拉）；二是認為圖書館是“客觀精神的容器，圖書館是把客觀精神（人類創(chuàng)造的文化） 傳遞給個人的場所”（卡爾施泰特）；三是認為圖書館是“社會記憶 （ 通常表現(xiàn)為書面記錄信息） 的外存和選擇傳遞機制，即圖書館是社會知識、信息、文化的記憶裝置、擴散裝置”（吳慰慈）；等等。

由圖書館的定義和職能可以看出，人類文明記錄的傳承、保護始終是圖書館的重要職責之一。從古代藏書樓到現(xiàn)代圖書館，圖書館一直就是保存各民族精神文化財富的主要場所。作為人類文明記錄的非物質文化遺產，深深根植于社會生活的土壤中，是民族文化的重要組成部分，對其加以保護和傳承，無疑應屬于圖書館職責范圍。但由于非遺載體大多口耳相傳，呈現(xiàn)活態(tài)、流變等特性，受當時的觀念及技術手段約束，沒能用文字及時記錄這種非物質文化，致使很多文化記憶處于遺忘和絕跡的邊緣。作為保存和傳承人類文明的圖書館，應該將這種特殊的、活態(tài)的文化納入到自身的體系范圍之內，以完善自身的功能，完成自身的文化使命和歷史使命。

3.圖書館參與非遺保護工作是一種社會需要

（1）非遺保護工作需要圖書館積極參與。非物質文化遺產穿越歲月時空，伴隨中華民族從遠古到當今現(xiàn)代文明社會的歷史演變。而當今世界，世界一體化、經濟全球化加速發(fā)展，中國正經歷著歷史上重要的轉型期，現(xiàn)代物質文明和現(xiàn)代生產方式極大發(fā)展的同時，中華民族本土傳統(tǒng)精神文化在現(xiàn)代人的記憶中不斷磨滅、消失?，F(xiàn)代人們生活方式的改變和外來流行文化的影響，使得幾千年來口傳心授的民間活態(tài)文化急劇流變和消失，非物質文化漸漸失去了原有的存在土壤，生存環(huán)境受到越來越大的沖擊。在流行文化和外來文化“沙塵暴”式的沖擊下，這類非物質文化珍貴遺產不斷被沖刷和稀釋，很多有價值的民間文化已然消失，更多的珍貴遺產正瀕臨消亡，非物質文化遺產的現(xiàn)狀堪憂。在一些地方，傳統(tǒng)農耕古村落正在大拆大毀，全面改造的“城市化”運動如火如荼，“拆土樓，改洋樓”的新農村建設火爆登場；一些基層農村干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員已經做好了全面毀改中國式家園的準備；許多古老的文化遺產，無論是物質的還是非物質的，連同他們的文化根基，正在面臨一場前所未有的洗劫。非物質文化遺產保護的觀念意識如此淡薄，不得不令人深思。對于當前一些地方現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中漠視非物質文化保護的做法，令社會各界強烈不滿，加強非遺保護工作力度已經刻不容緩。而圖書館作為重要的公共文化機構，積極參與非遺保護工作，滿足了社會各界的強烈訴求。

（2）圖書館參與非遺保護工作是一種社會教育需要。國際圖聯(lián)概括圖書館的另一項職能即是社會教育。圖書館作為社會教育和信息集散中心，其顯著的社會性和公益性，能確保社會全體成員都可以零門檻、 無障礙走進圖書館，了解圖書館，利用圖書館。圖書館自身擁有數(shù)量龐大的讀者群，是一個城市的學習中心，是百姓終身學習和享受文明成果的重要場所。此外，圖書館擁有海量的知識和信息儲備，有較為系統(tǒng)和完整的館藏，包括文獻化和非文獻化的非物質文化遺產。社會的加速發(fā)展和快速的社會變遷，激發(fā)公眾對于非遺方面的知識和文化的求知欲。圖書館可以利用已有的資源優(yōu)勢與服務經驗，為廣大讀者提供欣賞、學習和共享的條件，提供利于傳統(tǒng)文化研究傳承教育的場所，滿足社會大眾的現(xiàn)實需要。

（3）可以發(fā)揮技術和人才優(yōu)勢開展“非遺”文化服務。在信息網絡技術、數(shù)字化媒體技術等迅猛發(fā)展的今天，將非遺這種活態(tài)文化轉化為有形的文獻已經成為可能，先進的數(shù)字信息技術能為非遺文化的展示和傳播提供足夠的技術支撐。而高校圖書館擁有一批對信息搜集、整合、分析、加工、維護能力很高的專業(yè)人才隊伍，他們在全程參與過程中，采取圖、文、聲、像立體記錄方式，全方位展現(xiàn)非遺表現(xiàn)形式和文化空間，并以數(shù)字化方式永久保存，通過多媒體技術得以重現(xiàn)，還可為非遺的傳承利用搭建共享平臺，更好服務于非遺文化的大眾化傳播，提供公共文化優(yōu)質化服務。與此同時，對于任何踏進圖書館大門的讀者，圖書館館員都會熟練應用所學專業(yè)進行介紹、引導，提供非遺館藏指導和專業(yè)咨詢，幫助讀者正確使用各種所需的非遺資料，最大限度提高資源的利用率，搭建圖書館與社會大眾的橋梁。圖書館現(xiàn)代信息技術和專業(yè)優(yōu)勢既能更好地傳承傳統(tǒng)文明，又能為社會大眾提供完美的公共文化服務。

4.參與非遺保護是圖書館自身發(fā)展的需要

印度圖書館學家阮岡那贊有一條著名的經典理論：圖書館是一個不斷發(fā)展的有機體，即圖書館在功能上應緊隨社會發(fā)展、科技進步、社會分工的變化而變化，圖書館必須適應社會發(fā)展和環(huán)境變化，不斷調整自我，才能不斷成長發(fā)展。在創(chuàng)新理念的實踐中，圖書館通過對非遺的主動介入，不斷拓展自身功能， 與傳統(tǒng)圖書館文獻構建融合在一起，將保存社會記憶、進行文化傳播、開展社會教育、娛樂大眾生活等新的服務方式有機結合，適應時代變化，不斷調整跟進，使這個有機體持續(xù)不斷地向前發(fā)展。在發(fā)掘本民族、本地區(qū)特色文化資源時，與非遺的挖掘、搜集和整理直接關聯(lián)，形成特色文化產品和非遺特色館藏，為公眾提供寶貴的知識參考財富。參與非遺保護既是圖書館自身業(yè)務功能的延伸，也是圖書館今后建設發(fā)展的一個著力點，二者互為補充、相得益彰。

隨著信息技術迅猛發(fā)展和社會文明的大幅進步，高校圖書館參與非遺文化的保護、利用與傳播已經成為一種必然的趨勢。對于高校圖書館來說，要重視利用圖書館本身的資源優(yōu)勢，善于開展同社會各界、專家學者以及各級文化主管部門的交流與溝通，既認真落實上級文化部門文化政策，又主動關注我國非物質文化遺產的最新動態(tài)，使自身在非物質文化遺產的保護及宣傳的工作中打造一個相對系統(tǒng)、較為專業(yè)的平臺。

二、高校圖書館參與非遺保護的具體舉措

保護非物質文化遺產是對中國文化的記憶，更有利于長久的留存和傳播我國特有的文化藝術形態(tài)，這正是圖書管的核心工作內容之一。高校圖書館不但擁有專門的人才可以對信息資源進行細致和系統(tǒng)的分析，而且具備了較強的現(xiàn)代化技術、設備以利于信息資源的挖掘及保護，在信息的數(shù)字化和信息資源的整理方面，具有其他單位無法比擬的優(yōu)越條件。圖書館如何參與非物質文化遺產保護，主要從以下三方面展開。

1.開展非物質文化遺產的文獻服務

圖書館是一個強大的資料庫，根據(jù)現(xiàn)代圖書館的功能，高校圖書館應成為非物質文化遺產文獻資源中心，儲備和提供有關人類發(fā)展進程的隱性及顯性價值資源，為非物質文化遺產的傳承與發(fā)展珍藏珍貴的地方記錄。隨著圖書館介入非遺保護，其收藏功能也發(fā)生相應變化： 其一，收藏是保護工作的基礎，收藏非遺越來越成為圖書館的一項長期的、基本的職能和任務。高校圖書館應進一步優(yōu)化功能設置，完善人員配置和技術上保障，確保非遺收藏不斷加強。其二，應對非遺原始素材進行原生態(tài)存儲，囊括文字、實物、圖片、 聲像和影像等各類載體，而不能只停留在紙質文獻的收藏上，將彌散在民間的、極易流變和消失的非遺印記轉換為有形的文獻永久留存，由“較低層次”保存變?yōu)椤拜^高層次”保存，將枯燥、深奧的歷史記憶轉換為人們可感可觸的形象記憶。 其四，搜集內容應從高文正典擴展到民間民俗文化，“陽春白雪”和“下里巴人”都應兼收并蓄，歸納其中。其五，聯(lián)合其他保護單位，共同參與搜集、挖掘、整理全過程，變“被動收藏”為“主動收藏”。對于非遺原始素材的采集和保存，圖書館的地位和作用顯得尤為重要。

2.進行非物質文化遺產的推廣服務

針對不同對象、不同需求的民眾進行非遺文化服務，開展各項能夠引起民眾興趣的推廣活動，是圖書館非遺服務的一個重要方面。為喚起全社會對非遺保護的自覺意識，促進非遺保護良好社會氛圍的形成，這需要圖書館進一步加大宣傳力度，使非遺保護的理念深入民心，在提高公眾對非遺的認識上有所作為。具體而言，一是加強與各級文化主管部門、社會各界以及專家學者的交流與溝通，加大與文化館、博物館等公共文化機構的合作，主動關注非遺最新發(fā)展動態(tài)和情況，積極發(fā)揮圖書館職能優(yōu)勢和宣導功能；二是利用自身資源優(yōu)勢，通過讀者活動、講座培訓以及文獻傳遞等方式，引導公眾對非遺的關注，引發(fā)公眾的興趣和思考； 三是利用節(jié)慶活動，推出非遺成果展、傳承人傳習活動等，加大對全社會各領域、各階層的宣傳和教育，提高社會成員對傳統(tǒng)文化 重要性的認識，使非遺保護上升為全社會的自覺行動，讓更多的人開始關注自己身邊的活文化，共同守護我們的精神家園。保護是傳承人類文化記憶的重要方式。由于非物質文化遺產的不可再生性，需要通過全社會的共同努力來推動其保護進程。各級圖書館正在不同程度地探索和實踐這一新的課題，努力實現(xiàn)非遺資源共建共享，在嘗試為公眾提供特殊的精神文化產品和文化服務方面發(fā)揮重要作用。

3.非遺保護數(shù)據(jù)庫開發(fā)

《意見》明確指出：“要運用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式對非物質文化遺產進行真實、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫?！睌?shù)據(jù) 庫建設已經成為國家和地方各級政府保護非遺的重要途徑與方式。通過搜集整合數(shù)據(jù)，建立結構合理的檢索體系，打造功能完備、規(guī)模較大的全文型、網絡化數(shù)據(jù)庫，在這方面，目前國內一些專題數(shù)據(jù)庫建設已取得初步成績。在非遺保護項目分析論證過程中，要選擇那些極富地方特色的、學術研究價值較大的手工藝、民間文學、傳統(tǒng)戲劇等類別作為建設內 容，這樣既有利于彰顯地域文化的獨特魅力，又有利于非遺的研究、開發(fā)與利用，建成后具有辨識度較高、不可替代的獨特性，最大限度地發(fā)揮數(shù)據(jù)庫的應用價值，有利于為圖書館在非遺保護及宣傳中打造一個相對系統(tǒng)的專業(yè)平臺，切實發(fā)揮圖書館保護非遺的作用。

三、高校圖書館在非遺保護中存在的問題？

為保護人類傳統(tǒng)文化遺產提供良好的平臺，積極參與到非物質文化遺產的保護工作中，是高校圖書館義不容辭的責任與擔當。但是，作為高校教育的伴生物，為教育學者和廣大學生提供教育科研資源、知識查詢服務始終貫穿于其工作環(huán)節(jié)之中，為教學科研與人才培養(yǎng)提供輔助性服務，是其始終不可偏離的中心工作，這就使高校圖書館保護非物質非文化遺產的能力上產生了一定的局限性和問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.高校圖書館參與非遺保護的能力發(fā)揮不足

高校圖書館的主要職能是服務于教育、科研活動，輔助培養(yǎng)高素質的專門人才，為師生提供基本的科學研究資料和專業(yè)方面的學習文獻。高校圖書館的主要優(yōu)勢在于海量、開放、共享的信息資源和高效、便捷、流暢的技術檢索。高等院校的圖書館主要面向學生開放，便于學生和老師查詢相關學術信息及資料，大部分主要提供網絡信息資源和紙質文獻的查詢。雖然我國學術界的學者們已經對圖書館保護非物質文化遺產有了一定的研究和探索，相關的信息和文獻也不在少數(shù)，但是，由于有關非物質文化遺產的知識的普及范圍和社會各界的關注程度較低，再加上受到高校圖書館職能的限制，導致高校圖書館在進行非物質文化遺產保護的工作中，形成了理論研究多但實踐操作少的情況，同時，高校圖書館在建立非物質文化遺產的特色館藏方面，也難度重重?，F(xiàn)如今，圖書館的職能已經不僅僅只限于傳統(tǒng)的“藏書”，應利用高校圖書館自身特有的先進技術和管理理念為保存人類的寶貴文化遺產，努力創(chuàng)新，尋求拓展。例如，徐州工程學院圖書館，作為淮海地區(qū)非物質文化研究中心，在建立了地方文獻資源的特色館藏以后，還同時開展了非物質文化遺產的特色信息服務和特色數(shù)據(jù)庫。并創(chuàng)辦了淮海地區(qū)非遺數(shù)字圖書館，在其中設立了七項欄目供用戶查閱，對每一項的欄目都進行了詳細的介紹，圖文并茂。而為了更好更加有效的開展非物質文化遺產的保護工作，徐州市文化局還組建了有圖書館人員參加的研究隊伍，兩者共同合作，攜手為非物質文化遺產的搜集、整理、保護工作開辟了系統(tǒng)化、專業(yè)化的新道路。

2.高校圖書館保護非物質文化遺產受到經費制約

經費是圖書館事業(yè)發(fā)展的物質基礎，經費不足是高校圖書館普遍面臨的問題。全國大部分高校擴招后沒有按比例增加圖書經費，部分高校根本就沒有增加圖書經費，有的甚至還有所減少。由于紙質書刊價格的增長，特別是外文原版期刊的價格居高不下，而學生人數(shù)在上升，因此按生均來看，文獻保障率是逐年下降的。根據(jù)一項調查，山東某高校擴招前生均圖書160冊，生均紙質期刊0.4種；擴招后，雖然圖書經費有所增加，但增加的額度不足，因此生均圖書不足60 冊，生均紙質期刊不足0.13種。

3.高校圖書館保護非物質文化遺產受到地理環(huán)境影響

非物質文化遺產的最大特點就是地方性和民族性，高校圖書館所在當?shù)氐姆俏镔|文化遺產豐富，師生對其本土的非物質文化遺產必然有著特殊的感情，在平時的教學和學習當中，對本土的非物質文化遺產在不知不覺中就會產生更多的交流和接觸。這就是為什么參與到非物質文化遺產保護行列中綜合性大學的圖書館多數(shù)都是民族類的高校圖書館，如西南民族大學圖書館、新疆大學圖書館等。而普通的非民族類的高校的圖書館，對非物質文化遺產的保護和研究工作，可以說是鳳毛麟角，高校圖書館保護非物質文化遺產受到了地理因素的制約。

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