陳芬維

摘 要：隨著普通高中課程改革的實(shí)施，學(xué)校開(kāi)始把更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開(kāi)發(fā)權(quán)交給教師。我們所開(kāi)設(shè)的線描輪廓繡有別于傳統(tǒng)意義上的教學(xué)，它遵循以“實(shí)踐”為主、為“輔”的理念。本文主要探討線描輪廓繡作為高中美術(shù)選修課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐為主，包括利用線描輪廓繡內(nèi)容的建構(gòu)選定、教學(xué)方法的梳理、以及作品的展示與評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù) 線描輪廓繡 教學(xué)

新的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了對(duì)高中學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，注重個(gè)人和社會(huì)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，自身人格魅力的形成，以健康的身心去熱愛(ài)生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類(lèi)的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。那么如何把生活主題與美術(shù)學(xué)科知識(shí)連接起來(lái)，貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、生活呢？感知覺(jué)是思維的必然前提。形象思維是一種重要的思維方式。在學(xué)校體系中，大多數(shù)課程都是建立在抽象符號(hào)的基礎(chǔ)上，而線描輪廓繡課程則更多地讓學(xué)生接觸實(shí)際事物和具體環(huán)境，有利于發(fā)展學(xué)生的感知能力，從而向思維提供豐富的營(yíng)養(yǎng)。線描輪廓繡課程能逐步培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，提高學(xué)生的綜合思維水平。筆者認(rèn)為線描輪廓繡是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必不可少的手段，借助現(xiàn)代多媒體技術(shù)，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展拓展空間，滿足學(xué)生多樣發(fā)展的需求，將大大提高高中生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，為將來(lái)更深層次的學(xué)習(xí)和發(fā)展作好鋪墊。

一、采集題材，豐富教學(xué)內(nèi)容

高中美術(shù)是一門(mén)學(xué)科涉及面廣、內(nèi)容龐雜的人文性質(zhì)課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將其劃分為五大模塊，形成了一個(gè)既強(qiáng)調(diào)個(gè)性探索、又重視融合開(kāi)放的內(nèi)容體系，這一點(diǎn)和民間工藝美術(shù)課程的資源豐富性、表現(xiàn)多樣性是相統(tǒng)一的。利用民間工藝美術(shù)線描輪廓繡優(yōu)化高中美術(shù)選修課教學(xué)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是利用線描輪廓繡喚醒學(xué)生的生活體驗(yàn)，借助線描輪廓繡在課堂中探究知識(shí)，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。那么，建構(gòu)教學(xué)內(nèi)容是課程實(shí)施的關(guān)鍵一步。讓學(xué)生自己采集資料就是要培養(yǎng)學(xué)生搜取信息和關(guān)注生活的能力。按課時(shí)要求，老師提前幾天布置采集方案，讓學(xué)生有充足的時(shí)間通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以及寫(xiě)生采風(fēng)等方式去采集與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的、自己認(rèn)為最具有關(guān)注度的資料存入自己的資源文件夾，網(wǎng)上不理想的，他們可以到生活中去尋找，以照片的形式存入電腦，成為資料。整個(gè)采集過(guò)程其實(shí)就是關(guān)注生活的過(guò)程。筆者認(rèn)為可以利用圍繞以下資源進(jìn)行采集：

1、自然性資源。

融入自然，與自然界和諧共處，是學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的重要內(nèi)容，也是整個(gè)生活化教學(xué)實(shí)施過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)的一個(gè)基本理念。我國(guó)幅員遼闊，山川秀美，物產(chǎn)多樣，可以開(kāi)發(fā)與利用的自然性資源極為豐富，土地、森林、草原、淡水、海洋、生物等都可以作為美術(shù)生活化學(xué)習(xí)中可利用的首要資源。

2、社會(huì)性資源。

個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)社會(huì)，美術(shù)的生活化教學(xué)更應(yīng)以認(rèn)識(shí)社會(huì)為主線，讓學(xué)生在家庭、學(xué)校、工廠、企事業(yè)單位等不同的地方與場(chǎng)所中，接觸不同的人，體驗(yàn)不同的生活。了解社會(huì)、參與社會(huì)，從而培養(yǎng)他們美化社會(huì)的能力。

3、人文性資源。

所謂人文性資源，指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化。如圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等，都可以成為美術(shù)生活化教學(xué)活動(dòng)中的人文性資源。

美國(guó)教育家羅恩菲德早就指出：“在藝術(shù)教育中，藝術(shù)是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造過(guò)程中變得更富有創(chuàng)造力?！币虼耍诰€描輪廓繡教學(xué)中，擴(kuò)展學(xué)生表現(xiàn)的內(nèi)容是十分重要的。

二、探求形式，闡釋教學(xué)多元方式

刺繡是手、眼、腦的協(xié)調(diào)互動(dòng)過(guò)程，學(xué)生的智力發(fā)展起源于動(dòng)作，而學(xué)刺繡的過(guò)程不僅可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，還可以發(fā)展他們的感知力、觀察力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。刺繡作為一種綜合創(chuàng)作的藝術(shù)。集藝術(shù)性、趣味性、創(chuàng)造性于一體，制作過(guò)程是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期反復(fù)的欣賞、操作、再欣賞、再操作的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的藝術(shù)欣賞力得到了很大的提高。刺繡是一種特殊的藝術(shù)形式，學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、體驗(yàn)美，陶冶他們的情操，使學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力得到了提高，這正是刺繡的審美功能，正是實(shí)施美育提高審美情趣的有效途徑。

引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)線描輪廓繡創(chuàng)作思路的創(chuàng)新，我們不能局限于傳統(tǒng)材料、題材、以及展示形式的選擇上。要把學(xué)生的動(dòng)手操作能力發(fā)揮出來(lái)，借助好多元化語(yǔ)言的特征，鍛煉學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。我們可以嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，用好玩、新穎的方法，豐富學(xué)生的視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，享受線描輪廓繡活動(dòng)的快樂(lè)，以及技法學(xué)習(xí)的興趣。

1、在表現(xiàn)技法上：輪廓繡

輪廓繡和莖繡唯一不同的地方是手勢(shì)，莖繡是逆時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)轉(zhuǎn)，而輪廓繡要順時(shí)針?lè)较?，讓線從上方繞過(guò)（圖1）：

可以運(yùn)用一些肌理手法，這樣可以豐富作品的表現(xiàn)又可增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，潑墨潑彩法。讓學(xué)生了解濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色等，利用宣紙上墨、水、色的相融相斥的技法，培養(yǎng)學(xué)生作畫(huà)的習(xí)慣。雖然表現(xiàn)的濃淡、虛實(shí)、疏密的變化具有偶然性，但這種趣味性的表現(xiàn)手法往往可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。又如，水拓的方法。用大的盆裝清水，先后滴入墨滴、色滴，在色墨尚未在水中溶開(kāi)時(shí)即攪動(dòng)，墨彩形成特殊的紋理。再將宣紙浸入又立即提起，紋理被宣紙吸附，可以產(chǎn)生預(yù)想不到的效果。當(dāng)然，也可以在此基礎(chǔ)上添畫(huà)。

2、在材料選擇上：我們可以打破常規(guī)的“筆、墨、紙、硯”為主要材料，進(jìn)而利用各種資源進(jìn)行創(chuàng)作。如，用陶藝畫(huà)水墨畫(huà)，學(xué)生把熟悉的表現(xiàn)題材以刀代筆在陶土上表現(xiàn)，改變作品原來(lái)平面的走向立體的表現(xiàn)實(shí)現(xiàn)了材料的整合。又如，運(yùn)用油畫(huà)的制作底板的方法，在布上利用水墨表現(xiàn)。學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的作品結(jié)合燈光照射，展示在我們面前的是一種美倫美幻的意境。再如，在瓷器上作畫(huà)（成本低點(diǎn)可以在各種瓶子上粘上宣紙來(lái)代替），規(guī)定利用一種酞青藍(lán)的顏色描繪兒童的精神，作品呈現(xiàn)出“元青花”瓷器的場(chǎng)面。

3、 在展示方式上：傳統(tǒng)的展示方式以中堂、斗方、冊(cè)頁(yè)、條幅、長(zhǎng)卷等為主，都以平面的形式出現(xiàn)。然而我們處于一個(gè)多元化的時(shí)代，經(jīng)歷著各種文化的沖擊，學(xué)生的審美視角也處于多元化。在具體的操作中我們可以借助一些載體。如，裝置藝術(shù)，我們可以把學(xué)生的水墨畫(huà)做成裝置作品，如燈具、雕塑、屏風(fēng)等。又如，學(xué)生自己畫(huà)自己的凳子，把木質(zhì)的凳子當(dāng)作紙來(lái)表現(xiàn)。這樣，學(xué)生即直觀的欣賞了自己的作品，而這些作品在校園中的不同擺設(shè)又可以形成一道靚麗的文化景觀。

傳統(tǒng)的教學(xué)中作品的創(chuàng)作形式以及作品展示有一點(diǎn)的片面性，要求美術(shù)教師在教學(xué)中要會(huì)靈活的處理教材，同時(shí)也要求我們樹(shù)立正確的教學(xué)理念。因此，在具體教學(xué)中我們始終要把兒童充分體驗(yàn)水墨畫(huà)的筆情墨趣放在首位，培養(yǎng)他們敏銳的筆墨感覺(jué)。另外，教師要考慮到教學(xué)內(nèi)容題材的實(shí)際情況，并對(duì)內(nèi)容的表現(xiàn)和展示有一定的見(jiàn)解，在充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、動(dòng)手操作能力和認(rèn)知水平。同時(shí)，還可以挖掘地方特色。

三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

評(píng)價(jià)的目的主要是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。針對(duì)我們的教學(xué)內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及材料的選擇和展示的特殊性。如果不能對(duì)學(xué)生的不同領(lǐng)域、不同認(rèn)知過(guò)程和學(xué)習(xí)狀況做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，那么，再好的課程改革也沒(méi)有多大的意義。因此，我們的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也要體現(xiàn)多元性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，幫助學(xué)生了解自己學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)提高自己學(xué)習(xí)的興趣和能力。

在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，我們要著眼于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元度的、展示所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)過(guò)程的全部評(píng)價(jià)，讓學(xué)生充分展示自我，主動(dòng)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，同時(shí)幫助學(xué)生分析、克服自己的弱處，結(jié)合強(qiáng)項(xiàng)，更好地滿足自己學(xué)習(xí)的需要。同時(shí)，評(píng)價(jià)系統(tǒng)要與課程同步開(kāi)發(fā)，貫穿課程始終，包括多元模式評(píng)價(jià)表、學(xué)生自我評(píng)價(jià)表、情感調(diào)查表、學(xué)生多種智能的進(jìn)展報(bào)告等多元化的綜合評(píng)價(jià)表。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹少淳 《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 2012

[2]李力加 《走向多元的美術(shù)教學(xué)》 湖南美術(shù)出版社 2009（3）

（寧波市鄞州區(qū)華光學(xué)校 浙江寧波）