楊金歡

摘 要：小學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的認(rèn)知過程一般是感知（欣賞）、分析、記憶、應(yīng)用，呈現(xiàn)出由易到難的過程，讀帖能力的培養(yǎng)也遵循此項認(rèn)知過程，讀帖能力的培養(yǎng)直接影響學(xué)生的臨摹能力、寫字興趣，對以后的書寫制作都起著重要的作用。本文從“欣賞式讀帖”；“分析式讀帖”；“記憶式讀帖”；“對比式讀帖（應(yīng)用）”這幾方面，闡述如何學(xué)生在寫字教學(xué)中得到觀察能力，比較分析能力，記憶力的提高，從而讓寫字成為由心而發(fā)的藝術(shù)體驗。

關(guān)鍵詞：讀帖能力 培養(yǎng)策略

臨帖固然重要，但是讀帖更能提高學(xué)生的藝術(shù)分析、欣賞能力和文學(xué)修養(yǎng)。唐代孫過庭在《書譜》中曾經(jīng)提出：“察之者尚精，擬之者貴似”。只有仔細(xì)觀察才能夠看的到、看的精，這樣才能夠用毛筆表現(xiàn)出來。根據(jù)筆者的觀察現(xiàn)在的學(xué)生對讀帖重要性有所忽視，寫字時往往不“讀帖”，對范字的整體特點沒有把握下匆匆書寫，稍顧此失彼，徒勞無功，長此以往學(xué)生分析能力、書寫水平將停滯不前，所以筆者通過欣賞式讀帖、分析式讀帖、記憶式讀帖、對比式讀帖四種讀帖方法加以闡述，培養(yǎng)學(xué)生的讀帖能力，為提高書寫能力打下基礎(chǔ)。

一、欣賞式讀帖——培養(yǎng)學(xué)生的感知能力

清·梁同書《頻羅庵論書·書張芑堂論書》中指出“帖教人看，不教人摹。”這里的看指的是要認(rèn)真的進行讀帖，是對優(yōu)秀碑帖進行欣賞。

中華文明有五千年的歷史，古人給我們留下了很多的書法資料，有甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等各種風(fēng)格的字體。書法是一門是抽象的藝術(shù)，就像當(dāng)代·陳方既《書法創(chuàng)作意象》中所說“就欣賞者來說，則是以象觀意，從象味意。不是具象，卻有生命，看是抽象，卻有意味。形象若具象化，意味就喪失。意味只在抽象中?！苯處熞_拓學(xué)生的想象空間。如教學(xué)橫畫是可以出示天空的陣云；教學(xué)長撇時可以演示女同學(xué)梳理辮子；短撇教學(xué)可以想象成啄木鳥捉蟲子；垂露豎教學(xué)想象成清晨露珠順著樹枝往下掉，凝結(jié)在末尾等等。

又如教學(xué)整幅作品時，首先教師要引導(dǎo)學(xué)生去研究作品產(chǎn)生的背景。如《祭侄文稿》顏真卿在失去哥哥、侄子之際所書，這樣就可以理解書寫作品時凌亂、涂改等等。

只要我們通過這樣的方法進行讀帖，久而久之便會領(lǐng)悟原范本的氣息、格調(diào)、韻味、章法、情趣、意境，從而能走進字帖與古人對話。

二、分析式讀帖——培養(yǎng)學(xué)生分析能力

清代包世臣在《藝舟雙楫》中所說：“擬進一分，則察亦進一分，先能察而后能擬，擬既精而察益精”。從而可以知道讀帖需要有良好的觀察能力。首先要求觀察字帖中范字的用筆方法，對基本筆畫進行分析，觀察他們起筆是藏鋒還是露鋒，是方筆還是圓筆，轉(zhuǎn)筆還是折筆等等。接著研究字帖中范字的體形特征，是方形、圓形、三角形、多邊形，最后分析字帖中的范字的整體布局、風(fēng)格等。讀帖不一定一讀就懂，讀帖后也不一定能立即奏效，他是一個習(xí)慣養(yǎng)成和提高過程，筆者認(rèn)為可以從以下三方面進行。

（一）認(rèn)結(jié)構(gòu)：

漢字的結(jié)構(gòu)變化豐富，字帖中的范字教師要教會學(xué)生觀察，學(xué)會分析，是寫好字的前提。中國的漢字是方塊字，其中合體字較多，合體字分上下、左右、上中下、左中右、包圍、半包圍結(jié)構(gòu)等。在書寫左右結(jié)構(gòu)時要看左右是否基本相等，還是左高右低、左低右高。左中右結(jié)構(gòu)時要注意哪部分比較的窄長……在心中要有例字大概的框架，還要知道每個部分在米字格中的位置，所占的大小等。這樣從整體到局部，這樣的字基本模型就在腦海中搭建起來，相當(dāng)于進行了一次“拷貝”，大致不會走樣了。

另外，偏旁是有漢字演變過來的，字中偏旁書寫的好壞直接影響整個字的結(jié)構(gòu)和重心。所以要教會學(xué)生掌握偏旁的變化規(guī)律，如：“貝”字作字底字形變得寬、矮（貢）作偏旁變得長、瘦（財）；“月”字作字底撇變豎（背）。

在讀帖的過程中，孩子們具備了細(xì)致觀察的能力，學(xué)會分析字形的方法，對字形的結(jié)構(gòu)有一個整體的把握，對偏旁的變化規(guī)律有一定的認(rèn)識，最終形成了一雙“慧眼”。

（二）定筆畫：

漢字是方塊字，都是有筆畫組合而成，每個筆畫的書寫好壞直接關(guān)系到字的美觀，在讀帖的過程中一定要注意掌握筆順、筆畫的變化、定好主筆。

1.掌握基本的筆畫和筆順。

這里的基本筆畫指橫、豎、撇、捺。在書寫時要注意筆畫的起筆、行筆、收筆。在低段的寫字教學(xué)中，應(yīng)該對學(xué)生進行嚴(yán)格的筆畫指導(dǎo)，為以后寫字教學(xué)打下扎實的基礎(chǔ)。筆順規(guī)則具有一定的可變性，具體問題具體對待，如：“國、四”先里面再封口。“甲、由”最后一筆書寫豎。

2.領(lǐng)悟筆畫的變化規(guī)律。

漢字中筆畫的變化有上百種，在寫字教學(xué)中要進行領(lǐng)悟，如撇畫有短撇、平撇、豎撇、長撇、蘭葉撇。一般情況隨字而定，撇在頭上一般用平撇；撇在右邊用短撇等。再如橫畫教學(xué)，一般要體現(xiàn)“多橫距離相等，只有一個長橫”原則，如“青、王”。“地載者，下橫宜長”如“蓋、里”。“天覆者，上橫宜長”。教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，領(lǐng)悟筆畫的變化規(guī)律，達到良好的教學(xué)效果。

3.引導(dǎo)學(xué)生確定主筆。

所謂的主筆即字的關(guān)鍵筆畫也可以稱骨架，大多數(shù)獨體字中，都有一到兩個起平衡作用的筆畫。書寫好主筆意義重大，其他的筆畫（即字的血肉）就容易進行搭建。如“木”字它的主筆就是“豎”，如果豎畫寫歪了，那么“木”字的重心就倒了。又如“戈”字的主筆就是斜鉤，只有把握好斜鉤的方向才能寫漂亮戈字。所以在教學(xué)時讓學(xué)生找到主筆并且定位準(zhǔn)確，做到分布均勻、重心平穩(wěn)。

（三）析難點：

難點指問題不容易解決的地方。這里指的是較難寫的筆畫或者難以把握的結(jié)構(gòu)。如教學(xué)重疊結(jié)構(gòu)“炎、昌”字時，上下兩部分如何安放這是本節(jié)課的難點。首先出示教師書寫的錯位的“炎、昌”，接著學(xué)生進行分析得出要寫好這類字必須上下對齊，重心在同一條直線上，這樣就解決了難點。又如捺畫的筆畫教學(xué)，先讓學(xué)生進行嘗試書寫，展示學(xué)生的捺畫形態(tài)，得出捺畫書寫要注意“一波三折”，接著教師出示“滑滑梯”圖片，讓學(xué)生從中得到啟發(fā)。

三、記憶式讀帖——培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力

記憶式讀帖需要經(jīng)過多次的分析式、欣賞式讀帖，領(lǐng)悟出范本的點畫、結(jié)構(gòu)、章法特點，并且能夠熟練掌握，把他表現(xiàn)在書寫中。宋黃庭堅《論書》曾說“古人學(xué)書，不盡臨模張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意?！惫P者認(rèn)為古人能下筆隨人意完全是對字帖高度的理解。

（一）是記憶碑帖的歷史文化。

各種碑帖的產(chǎn)生都有一定的歷史文化背景，去了解作者創(chuàng)作年代、內(nèi)心世界對理解碑帖有重要作用。如教學(xué)《蘭亭序》這課時，只有帶領(lǐng)學(xué)生去了解王羲之創(chuàng)作的時間（東晉）、書風(fēng)（尚韻），生活中崇尚自由，所以在農(nóng)歷三月初三王羲之召集好友四十一位軍政高官雅集在紹興蘭亭中，曲水流觴飲酒作詩，從中學(xué)生可以體會此時的心情是愉悅的，對理解碑帖有非常重要的幫助。

（二）是記憶碑帖的文字內(nèi)容。

現(xiàn)在很多學(xué)生會臨寫范字，但是要進行創(chuàng)作只能束手無策，究其原因是對碑帖的文字內(nèi)容記憶太少。如在創(chuàng)作中書寫到顏色兩個字時，腦海中應(yīng)該馬上想到《顏勤禮碑》中有各種的顏字，所以在平時的讀帖過程中要把碑帖中的內(nèi)容是什么加以記憶，方能為以后創(chuàng)作所用。

（三）是記憶碑帖的風(fēng)格特征。

劉熙載在《書概》中說：“取古人之書而熟視之閉目而索之，心中若有成字，然后舉筆而追之”。通過對筆畫和結(jié)構(gòu)的記憶，學(xué)生已經(jīng)可以做到胸有成竹，但是在臨寫整幅作品過程中，對碑帖的整體風(fēng)格把握不夠準(zhǔn)確，所以在讀帖過程中還應(yīng)該記憶碑帖的風(fēng)格特征。如教學(xué)隸書《曹全碑》出示整幅碑帖，讓學(xué)生感受到此碑帖是典雅秀美一路，但是又具有骨力，書寫是筆畫宜寫得豐潤，筆勢圓熟瀟灑。

四、 對比式讀帖——培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

所謂對比式是把兩種人或事物、同一人或事物的前后不同的方面組合在一起，進行對比。這里可以通過“古”“今”對比、“古”“古”對比、“今”“今”對比三種方式進行。

（一）是“古”“今”對比

古代的碑帖都是精華，通過歷史的檢驗所保存下來的?？梢詫⒆约核鶗鴮懙淖峙c古代的碑帖進行比，主要自己臨寫的字與古代碑帖在線條的粗細(xì)、方向、長短；結(jié)構(gòu)布局中字內(nèi)空間、字外空間是否勻稱；筆法是否中鋒用筆等方面進行對比。通過古今對比自己找到差距不斷的進行調(diào)整，達到“化古為我”的效果。

（二）是“古”“古”對比

“古”“古”對比指的是自己所臨寫的碑帖與風(fēng)格相近的古代碑帖進行對比讀帖，找出兩種碑帖的相同和不同點，這樣更加加強自己所臨碑帖的印象。

（三）是“今”“今”對比

興趣是一個學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)書法興奮劑，通過今天所書寫的字與第一次書寫的字進行比較，發(fā)現(xiàn)自己筆畫書寫更加的熟練，結(jié)構(gòu)的處理更加的穩(wěn)妥，章法的布局更加的合理，信心百倍，為以后的學(xué)習(xí)提供了動力。

歐陽詢在《傳授決》中說：“細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處”。要臨好貼必須先讀帖，而且是細(xì)讀、精讀。通過讀帖先達到“眼高”，通過臨帖練習(xí)解決“手低”，這樣方能進步。因此有目的、有步驟、有計劃的引導(dǎo)學(xué)生通過以上的方法去讀帖，循序漸進，持之以恒，一定能把學(xué)生養(yǎng)成“整體把握，細(xì)微觀察”的讀帖習(xí)慣，練就一雙慧眼。

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（奉化市實驗小學(xué) 浙江寧波）