陰婷君(山西省平遙縣職業(yè)學(xué)校)
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淺談中國(guó)畫(huà)題款之提升畫(huà)作審美價(jià)值作用
陰婷君
(山西省平遙縣職業(yè)學(xué)校)
摘要:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的中國(guó)畫(huà),不僅具有豐富的藝術(shù)情趣和藝術(shù)美感,而且在東方繪畫(huà)藝術(shù)中有著鮮明的創(chuàng)造特點(diǎn)。其中,中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟,具有很高的價(jià)值和作用。
關(guān)鍵詞:中國(guó)畫(huà);題款;作用;價(jià)值
中國(guó)畫(huà)是心靈的藝術(shù),是人生精華的積累,豐富情感的吐納。畫(huà)家在畫(huà)中講求詩(shī)情、畫(huà)境,達(dá)到移情忘我,天人融合的境界。畫(huà)與題詩(shī)兩者互為表里,相融相補(bǔ),“繪畫(huà)美”和“題款美”共同構(gòu)成一幅好的作品,一者不美,便難“兩全其美”。在此,從“形式美”和“藝術(shù)美”兩方面談?wù)勑纬伞邦}款美”的作用。
暫時(shí)先撇開(kāi)題款內(nèi)容來(lái)談?lì)}款的位置,就其對(duì)審美的影響來(lái)說(shuō),題款位置的選擇也是應(yīng)該重視的。在創(chuàng)作進(jìn)行到最后的題款階段時(shí),學(xué)生就針對(duì)自己的畫(huà)作,對(duì)題款的位置展開(kāi)了討論,最終都在合適的位置題了款,達(dá)到了構(gòu)圖的合理和完整。國(guó)畫(huà)中人們常說(shuō)的“留白”“化虛為實(shí),平衡畫(huà)面”“攔邊封角,以求聚氣”“因勢(shì)隨形,加強(qiáng)氣勢(shì)”“多次題款,活潑畫(huà)面”等,都是人們長(zhǎng)期總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn),目的終歸是要達(dá)到視覺(jué)的舒適,達(dá)到一種“美”的享受。
化虛為實(shí),實(shí)是畫(huà)面中所有的形色筆墨;虛就是畫(huà)面中的空白。“虛實(shí)相生”是中國(guó)畫(huà)的精髓,沒(méi)有虛就沒(méi)有實(shí),沒(méi)有實(shí)也就沒(méi)有虛,兩者相對(duì)而言。梅蘭竹菊“四君子”,梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節(jié),菊冷艷清貞。而蘭的“幽”讓我為之傾倒,在國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)中,我對(duì)蘭情有獨(dú)鐘。通過(guò)對(duì)畫(huà)蘭的研習(xí)、臨摹,自己也常進(jìn)行蘭花的創(chuàng)作,曾在老師的指導(dǎo)下畫(huà)的一幅墨蘭,畫(huà)中共有三簇蘭花,下半部分有兩簇蘭,上半部畫(huà)了一簇,中間部分為空白,在題款時(shí)自認(rèn)為應(yīng)該題于畫(huà)的上半部分,能與下面的兩簇形成平衡。而老師提出的意見(jiàn)是:上面的一簇蘭與下面的兩簇相互脫離,造成畫(huà)面感覺(jué)上的散。應(yīng)該是在三簇蘭之間的空白處題詩(shī),化虛為實(shí),求得畫(huà)面的平衡。題完后畫(huà)面的氣機(jī)立即改觀,三簇蘭與題款凝成一個(gè)整體,給人的是一種恰到好處的藝術(shù)感。
我在瀏覽畫(huà)冊(cè)時(shí)還看到了孫其峰先生的一幅《松鷹圖》,畫(huà)中雄鷹立于蒼松上,它頭部偏右,目光炯炯直射著左上方,雖然左邊空白處大于右邊,但觀畫(huà)者的視線(xiàn),因左右均無(wú)阻礙,雄鷹的目光的氣勢(shì)仍有分散的感覺(jué),畫(huà)家在畫(huà)的右邊直行題了款,將右邊緊緊地封死,以至于觀者視線(xiàn)集中向左邊雄鷹直射的方向。有助于表現(xiàn)雄鷹遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。在山水畫(huà)的學(xué)習(xí)中,曾看到過(guò)老師的一幅山水畫(huà),左下角一大片云煙向外彌散,為了聚住這片煙云的氣勢(shì),老師在畫(huà)的左下角題款,將左下角封住,使畫(huà)中氣勢(shì)更加凝聚。這樣,進(jìn)一步提升了畫(huà)的審美作用。
“留白”是歷代畫(huà)家都很重視的,也是中國(guó)畫(huà)的特色之一。創(chuàng)作中,一位學(xué)生的畫(huà)作,畫(huà)中留有一片空白,有的學(xué)生說(shuō)這片空白像一片田野,像一汪湖水,也有的說(shuō)像是空曠的天空……雖然空曠,但仍有脈絡(luò)。一種形象隨著觀畫(huà)者不同的體驗(yàn)和感受是不肯定的,從而賦予了形象不同的具體物象。這種留白仍能使畫(huà)面充滿(mǎn)生機(jī),不僅富有藝術(shù)表現(xiàn)力,更富有“景”的容量,“情”的趣味,留給人一個(gè)遐想的空間。
“因勢(shì)隨形”在現(xiàn)代畫(huà)作中體現(xiàn)的比較多,有許多畫(huà)家將款文寫(xiě)于畫(huà)中的花瓶或其他物象之上;將畫(huà)題寫(xiě)于山石峭壁之中;也有將款文伴隨枝干題寫(xiě)……體現(xiàn)了一些畫(huà)家的別出心裁,也增強(qiáng)了畫(huà)面的趣味性。這種因勢(shì)隨形的題款,加強(qiáng)了畫(huà)面的氣勢(shì),也給人一種創(chuàng)造性的快樂(lè),創(chuàng)造性的美。
潘天壽的《晴霞》,畫(huà)中右上與左下兩片空白都留的比較大,畫(huà)家在畫(huà)的右上與左下兩處都題了款,使畫(huà)中物象成為中心,凝聚了畫(huà)中的氣勢(shì)。要是少題任何一款,都會(huì)有比重失調(diào),氣勢(shì)疏散的感覺(jué)。一題再題,為的是畫(huà)面中流露給觀畫(huà)者的一種氣勢(shì),產(chǎn)生更美的藝術(shù)效果。但卻也不是每件作品一題再題都好,都美,題多了反而會(huì)產(chǎn)生相反的效果。故宮藏的許多古畫(huà),畫(huà)中不僅有畫(huà)家的題款,更多還有收藏者的題款,甚至有鑒賞者的題款。往往一張畫(huà)被人們題的到處都是款,破壞了畫(huà)作原有的整體效果,也達(dá)不到“美”的享受。
題款在使用書(shū)體方面也很講究,在看到過(guò)的很多畫(huà)作中發(fā)現(xiàn),畫(huà)的意境比較古樸的,一般用的是拙樸的魏碑、漢隸,大寫(xiě)意的畫(huà)多用草書(shū),工筆則多是行楷。這就要求畫(huà)人在苦研苦修畫(huà)技的同時(shí)還應(yīng)重視苦修文化和書(shū)法。而書(shū)法對(duì)于現(xiàn)在畫(huà)者來(lái)說(shuō),實(shí)是欠缺。畫(huà)要好,必須有書(shū)的根底。元代書(shū)畫(huà)家趙孟澹頫提倡書(shū)法入畫(huà),以線(xiàn)條為主要表現(xiàn)形式,將行筆時(shí)所做的疏密、粗細(xì)、干濕等參互使用,產(chǎn)生一種旋律的美。他的《秀石疏林圖》就是書(shū)法中各種線(xiàn)條的綜合。畫(huà)石用草書(shū),樹(shù)和荊棘用楷書(shū)和隸書(shū),蘭竹用篆書(shū)。達(dá)到石之蒼樸,蘭之滋潤(rùn),棘之挺拔。這也正是他的書(shū)畫(huà)同源理論的具體表現(xiàn)??梢?jiàn),只有書(shū)畫(huà)兩者都具備,畫(huà)好、書(shū)法也好,作品才能引起人們的共鳴。以書(shū)法線(xiàn)條入畫(huà),以高超的書(shū)法藝術(shù)題款,能提升畫(huà)的審美價(jià)值。而題款中所蘊(yùn)涵的文化含量,更能給觀賞者提供更新更高層次的審美空間。
題款在畫(huà)作中的作用,不是可有可無(wú),也不是其他能替代的。題款如此重要,人們不得不對(duì)其引起重視。畫(huà)重要,題款同樣重要。
畫(huà)中國(guó)畫(huà),的確不是件容易的事,畫(huà)好中國(guó)畫(huà)更不是可以輕易而為的,沒(méi)有較深的文化修養(yǎng)、超塵脫俗的情懷和嚴(yán)肅的求道精神是難以有成的。要集詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)于一體,進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù),使之永放光芒。
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·編輯董慧紅