施 欣

·教育史·

論清季李端棻教育及圖書(shū)館思想*
——基于《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》一文的考察

施 欣

作于 1896年《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》一文，是維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期深具指導(dǎo)性的重要文獻(xiàn)，集中體現(xiàn)了李端棻對(duì)于時(shí)事政局的觀察與對(duì)國(guó)是民依的思索，也高度概括了這位維新思想家教育及圖書(shū)館思想：構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)體系；有效解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的途徑；選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)；積極創(chuàng)建全國(guó)圖書(shū)館系統(tǒng)。若按上述構(gòu)想予以實(shí)施則國(guó)家崛起、民族復(fù)興之偉業(yè)可期！

李端棻；請(qǐng)推廣學(xué)校摺；人才思想；教育思想

李端棻（1833—1907），字苾園，號(hào)信臣，祖籍湖南衡州府清泉縣（今衡陽(yáng)市衡南縣），出生于貴州貴筑（今貴陽(yáng)），同治間（1863年）進(jìn)士、賜翰林編修，歷任多省鄉(xiāng)試主考官、全國(guó)會(huì)試副總裁、云南學(xué)政、監(jiān)察御史、禮部尚書(shū)等職。清代著名政治家、改革家、實(shí)業(yè)家、文學(xué)家及教育家，隸屬維新陣營(yíng)，同情維新人士，與維新派走得很近（自始至終支持變法自強(qiáng)，呼吁和倡言進(jìn)行政治更張與社會(huì)改革，哪怕戊戌失敗后仍不改其志）。他是京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）首倡者、戊戌變法領(lǐng)袖之一和中國(guó)近代教育之父，是貴陽(yáng)十大文化名人之首、貴陽(yáng)一中和貴州師范大學(xué)的創(chuàng)始人，是大力倡導(dǎo)全國(guó)廣辦學(xué)校、推廣現(xiàn)代教育的先行者，畢生致力講授西學(xué)、興辦實(shí)業(yè)，臨終前命家人捐出全部家產(chǎn)倡辦學(xué)校[1]247。

光緒二十二年（1896），正當(dāng)維新變法運(yùn)動(dòng)如火如荼、日益高漲之際，他洞悉時(shí)政、燭見(jiàn)世事，首先上疏朝廷及光緒帝，請(qǐng)求于京師率先設(shè)立“大學(xué)堂”，以為天下之所“歸望”；與此同時(shí)，他亦主張各省府、州、縣隨之遍設(shè)新式學(xué)堂。出于挽救時(shí)局、抵御外侮的意圖，他條分縷析地提請(qǐng)推廣學(xué)校、獎(jiǎng)勵(lì)人才、興建圖書(shū)等條款，“以冀維新變法主張得到準(zhǔn)許、便于施行”[2]69，并站在了理論的高度，系統(tǒng)地提出建藏書(shū)樓、儀器院、譯書(shū)局、報(bào)館、選派留學(xué)生等諸多關(guān)涉維新鼎革的政治舉措，覃思機(jī)微，見(jiàn)解超凡，有力地推動(dòng)了晚近時(shí)期的教育、文化、新聞、留學(xué)、譯書(shū)等事業(yè)的近代化歷史潮流，成為光緒皇帝“新政”的得力助手和維新派重要人物。光緒二十五年（1899），他大力舉薦康有為、梁?jiǎn)⒊菏现逓槔钍咸妹美钷ハ桑⒆T嗣同等維新志士，支持、倡導(dǎo)和組織變法。戊戌失敗后李端棻被革職流放新疆，途中獲赦回到貴陽(yáng)并受聘為貴州經(jīng)世學(xué)堂講席，后卒于此。《請(qǐng)推廣學(xué)校摺》一文，是李端棻的代表作和傳世名文，也是其改革以新國(guó)家、變法以圖自強(qiáng)思想的集中反映，揭橥了以開(kāi)風(fēng)氣、牖民智為先；以興教育、育人才為本；以設(shè)書(shū)局、立報(bào)館、建書(shū)樓為基的變法程途與革新步驟，思路賅括，見(jiàn)識(shí)透辟；與此同時(shí)，也體現(xiàn)了以李端棻為代表的清季資產(chǎn)階級(jí)維新派或封建士大夫開(kāi)明派的政治訴求、社會(huì)理想及其施行策略，以及強(qiáng)烈要求進(jìn)行社會(huì)變革的愿望和以求強(qiáng)盛、以圖崛興的愛(ài)國(guó)情操。該文是維新運(yùn)動(dòng)及維新派人士的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性、經(jīng)典性的文件（獻(xiàn)）之一，更是當(dāng)時(shí)“教育人才之道，計(jì)有三事：曰學(xué)校，曰新聞報(bào)館，曰圖書(shū)館”[3]9的維新變法思想的代表性論述以及普遍性認(rèn)識(shí)。審讀全文，仔細(xì)剖析，李端棻深念國(guó)憂、惕勵(lì)自省的愛(ài)國(guó)情結(jié)、民族情懷躍然紙上，表現(xiàn)出他既能事毛舉細(xì)、批郤導(dǎo)窾；又能夠揚(yáng)榷古今、達(dá)變識(shí)時(shí)，映照出他關(guān)系國(guó)運(yùn)民瘼、以天下為己任的傳統(tǒng)士大夫精神，和勇于擔(dān)當(dāng)先覺(jué)之責(zé)的近代化知識(shí)分子氣魄。

一、構(gòu)建并完善府縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)體系

建立健全府縣、省、京師三級(jí)辦學(xué)系統(tǒng)，是近代教育的題中之義，也是中國(guó)由以科舉制度為主的傳統(tǒng)學(xué)校教育向近代學(xué)校教育演進(jìn)的必由之路。

（一）府、縣學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

府、縣學(xué)從屬于基層（礎(chǔ)）教育，它在三級(jí)辦學(xué)體系中處于最底層，但也是最為關(guān)鍵的地位，是其他各級(jí)教育的前提和基礎(chǔ)，是其他各層次教育得以展開(kāi)和晉升的先決條件。所以，強(qiáng)化基層教育、打牢基礎(chǔ)教育，為全國(guó)的教育大布局奠好基、鋪好路，是發(fā)展近代教育的首要之義。依據(jù)李端棻的考量，采取的主要措施如下：第一，選拔生源務(wù)必廣泛全面。府學(xué)、縣學(xué)，宜選拔民間俊秀子弟，無(wú)論貧寒與否、天資優(yōu)劣，凡年十二至二十者，均須入學(xué)（這有些類似于后來(lái)的“強(qiáng)迫教育”（即義務(wù)教育））。其余諸生，年齡在二十以上的“大齡青年”，雖然已過(guò)了最佳學(xué)習(xí)年齡，加上有的已有家庭或職業(yè)，如果他們之中仍然有著學(xué)習(xí)的想法或欲望的，可同樣就學(xué)?；蛘哒f(shuō)，是否前去就學(xué)，悉聽(tīng)尊便，原則上不反對(duì)。但是，問(wèn)題的關(guān)鍵仍在于封建社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)制度。諸館所有教導(dǎo)，成童以下易于辦到，而對(duì)于弱冠者（已得戶籍成年人），即便他們積極響應(yīng)入學(xué)，嚴(yán)厲的戶籍管理制度也迫使其難以就學(xué)。第二，課程設(shè)置務(wù)必科學(xué)規(guī)范。學(xué)業(yè)中的課程設(shè)置，以國(guó)學(xué)為根本、以西學(xué)為輔助（即誦讀傳統(tǒng)的書(shū)籍、參酌西方科學(xué)技術(shù)書(shū)刊）。具體地說(shuō)，既包括傳統(tǒng)的《四書(shū)》《五經(jīng)》《通鑒》《小學(xué)》等書(shū)目，也涵蓋泰西各國(guó)語(yǔ)言、文字及算學(xué)、天文、地輿、光電、汽機(jī)之中比較粗淺的部分；各個(gè)國(guó)家古史、近事之中相對(duì)簡(jiǎn)單明了的知識(shí)；以及格致理之平易的內(nèi)容。中華文化的“根”不能忘，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的“本”不能丟，牢記“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的原則，即中國(guó)思想的內(nèi)核、西方國(guó)家的外殼，做到因材施教、循序漸進(jìn)。第三，學(xué)習(xí)年限不妨參考西國(guó)。按照西國(guó)慣例，學(xué)生一般以三年為修業(yè)之期。三年之中，除了理論學(xué)習(xí)之外，還鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和各種實(shí)習(xí)。進(jìn)校習(xí)業(yè)三年以后，修滿全部課程方可稱之卒業(yè)。經(jīng)統(tǒng)一考核合格者準(zhǔn)以畢業(yè)、獲得執(zhí)照；未能合格者予以肄業(yè)。

（二）省學(xué)的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

省學(xué)介于府、縣學(xué)和京師大學(xué)堂之間，隸屬于中等教育的層次與規(guī)模，具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的作用。沒(méi)有省學(xué)的承接，府縣學(xué)難以為繼、前景未明；同時(shí)，京師大學(xué)堂無(wú)法招生、亦不能擴(kuò)容。遵循李端棻覃思考察，主要采取如下措施：第一，限定選拔范圍。省學(xué)選取諸生，年齡同樣嚴(yán)格控制在二十五周歲以下（這也符合教育科學(xué)與認(rèn)知規(guī)律，因?yàn)槟挲g愈大，接受能力、理解能力、動(dòng)手能力、思辨能力等均會(huì)有大幅度下降）。此外，已經(jīng)獲得舉人以上功名的人員，如果仍有求學(xué)求知的欲望，可自主決定是否入學(xué)，并不排除再次入學(xué)的可能性?？偟膩?lái)講，其愿進(jìn)入學(xué)堂者，均可準(zhǔn)其入學(xué)肄業(yè)，以期人才輩出、共濟(jì)時(shí)艱。第二，課程配置更前進(jìn)一步。省學(xué)課程設(shè)置較府縣學(xué)學(xué)習(xí)難度上更高級(jí)、更深入，涉及面更廣、內(nèi)容更深刻。除了一以貫之的經(jīng)史子集外，還加了國(guó)朝掌故（歷史典籍）諸書(shū)。與此同時(shí)，輔之以天文、輿地、算學(xué)、格致、制造、農(nóng)商、兵礦、時(shí)事、交涉（外交）等學(xué)問(wèn)，有些是府縣學(xué)所沒(méi)有的和新設(shè)的，有些則是在原有課程基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化、鉆研的。引入西學(xué)、介紹新學(xué)，以填其中。第三，基本學(xué)制與府縣相同。一般情況下，省學(xué)同樣以三年為期（特殊情形可調(diào)整），但學(xué)習(xí)項(xiàng)目明顯增多、課程內(nèi)容顯著深刻，意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力更大，需要努力的程度也隨之增大。

（三）京師大學(xué)堂的選拔標(biāo)準(zhǔn)、條件與課程設(shè)置、修業(yè)體系

京師大學(xué)堂屬于全國(guó)最高級(jí)別的高等學(xué)府（機(jī)構(gòu)）和最高層次的學(xué)習(xí)階段，務(wù)期造就經(jīng)世濟(jì)國(guó)之大才，用以振衰起廢、扭轉(zhuǎn)狂瀾，以堪朝廷大用、以負(fù)國(guó)家厚望。就習(xí)于此、能成就一番事業(yè)者，多為優(yōu)中選優(yōu)的人中龍鳳、百里挑一的曠世之才。也即是說(shuō)，非堅(jiān)忍不拔之士、便為智識(shí)超卓之人，一如蘇軾所言“不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。按照李端棻設(shè)想，主要方案如下：

其一，選拔青年才俊、知識(shí)精英入學(xué)。一般而言，京師大學(xué)堂（全國(guó)最高級(jí)學(xué)校）從已經(jīng)考取功名的、年紀(jì)在三十歲以下的舉人、貢生、監(jiān)生中選取，他們均已有一定的知識(shí)儲(chǔ)備、寫(xiě)作能力和人生閱歷，平均生源質(zhì)量與水準(zhǔn)均較高。另外，期間如有好學(xué)求進(jìn)、已有品帙京官，愿意接受繼續(xù)教育或充電者，也表示歡迎與接納。

其二，課程安排“?！薄熬苯Y(jié)合，既重視專業(yè)性、深入性的學(xué)習(xí)，也把握好精益求精、掘井及泉。雖然，京師大學(xué)堂的學(xué)中基本（主干）課程與省學(xué)大致相同或相近，但在專、精兩個(gè)方面則有所升華，為省學(xué)所不具備，切忌蜻蜓點(diǎn)水、避免淺嘗輒止。換句話說(shuō)，京師大學(xué)堂研究高深之學(xué)問(wèn)，不僅在深度上更進(jìn)一籌，而且在“專執(zhí)”上略高一層。學(xué)生在此各執(zhí)一門、持續(xù)精研下去，期間不得改動(dòng)或變遷其所執(zhí)專業(yè)。此外，基本學(xué)制仍以三年為期。

其三，分科目講習(xí)。因所列課程門目繁多，不妨分齋講習(xí)、分班授業(yè)，按照課程安排與教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，這樣的教學(xué)效果應(yīng)會(huì)更佳。教學(xué)是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門藝術(shù)，應(yīng)該遵循其間的科學(xué)規(guī)律，僅僅依靠那種搖頭晃腦的誦讀，是沒(méi)有效果的；僅僅滿足于模棱兩可、囫圇吞棗的記憶，是沒(méi)有意義的。因此，必須在背誦或朗讀之余，擴(kuò)充其見(jiàn)識(shí)、廓廣其見(jiàn)聞，增進(jìn)其實(shí)踐，這樣才能一舉造就異才（特殊人才）。崇尚時(shí)務(wù)，求通時(shí)變，不僅學(xué)者可以日進(jìn)月累、成就學(xué)業(yè)，而且徘徊于學(xué)館之外者同樣有自我提升、自我修煉的機(jī)會(huì)，一定程度上改變了“無(wú)講習(xí)之助，無(wú)風(fēng)氣之廣”的被動(dòng)局勢(shì)，表明了作者對(duì)作育人才、啟迪民智之道的深切領(lǐng)悟。

其四，全部學(xué)生納入候補(bǔ)官員（科第仕途）管理。一旦畢業(yè)即予以進(jìn)士出身，可援例授予官職。如此，則建立了人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和使用的保障機(jī)制，使得人人都爭(zhēng)相濯磨、士大夫們都心生向往。由此，一旦風(fēng)氣大開(kāi)、技能自成，人才必將滾滾而涌、不可勝用。

一言以蔽之，非推廣學(xué)校、構(gòu)筑三級(jí)辦學(xué)體系不可造育真才，非涵育、栽培真才實(shí)學(xué)者不可濟(jì)世匡時(shí)，非濟(jì)世者不可救民強(qiáng)國(guó)。

二、有效解決辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的途徑

（一）以傳統(tǒng)書(shū)院模式創(chuàng)辦

大辦同文館、藏書(shū)樓等諸學(xué)館，難免別有用心之人會(huì)質(zhì)疑：似此興作，所費(fèi)必多，今國(guó)家正值患貧，何處籌此巨款？也即是說(shuō)，國(guó)家正值外患頻仍、遭災(zāi)多難之際，哪有余錢大興建設(shè)？李端棻認(rèn)為，這不過(guò)是冠冕堂皇的借口，或者說(shuō)是欲蓋彌彰的理由。國(guó)家再困難、朝廷再艱澀，也必須將人才、教育等事業(yè)擺放在首要位置。否則，任何改革或維新，最終只會(huì)一敗涂地，切不可因小失大。如何解決經(jīng)費(fèi)短絀的難題？仔細(xì)謀劃，略加籌措，可想出一個(gè)兩全其美、一舉兩得的法子——既不增加財(cái)政負(fù)擔(dān)、又能讓經(jīng)費(fèi)問(wèn)題迎刃而解。具體辦法如下：

其一，可從現(xiàn)有各省及府州縣的書(shū)院中按年選調(diào)生徒入院肄業(yè)。按例，朝廷這項(xiàng)工作每年均須進(jìn)行，相關(guān)的開(kāi)支（銷）本已存在，從地方各級(jí)教育機(jī)構(gòu)遴選一部分學(xué)生，只不過(guò)是“借船出?！绷T了。如此一來(lái)，則不僅減少招生、宣傳、審核等行政或教育費(fèi)用，而且還大大提高了辦事效率，不可不謂之“聘師簡(jiǎn)授，意美法良”。

其二，命令每省及府州縣將原有的舊式書(shū)院抽出若干所（間），稍微修葺、即可改造為授業(yè)之地、自修之處和圖書(shū)之館，以之為用于藏書(shū)的學(xué)堂或書(shū)院，這并沒(méi)有增加財(cái)政負(fù)擔(dān)和教育支出。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單改良的圖書(shū)館（室）雖然簡(jiǎn)樸，“硬件設(shè)施”略遜一籌，但總歸可在此基礎(chǔ)上增廣功課、變通章程，使“軟件方面”頗占風(fēng)騷。上述兩者，均未增加任何額外開(kāi)銷，只需花費(fèi)一定的人力與時(shí)間，只不過(guò)是利用已有的場(chǎng)所與設(shè)備進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整或優(yōu)化組合而已。

（二）官款補(bǔ)償公款之不足

立足于“自給自足”是好事，主張開(kāi)源節(jié)流是正途，但完全靠自己的力量也不現(xiàn)實(shí)，畢竟人才、教育、圖書(shū)館諸事業(yè)為公益性質(zhì)的國(guó)家公共事業(yè)，具有相當(dāng)大的社會(huì)公益性，必須由雄厚的國(guó)力（財(cái)力）予以支撐。這就需要?jiǎng)佑靡欢ǖ某⒘α?，撥付定量的公帑了。各省、府州縣的書(shū)院、學(xué)館，本就有一定的公款撥給以補(bǔ)其不足，大多數(shù)尚能勉力維持。如今要興建新式的大型藏書(shū)樓（閣），所費(fèi)資金較以前更為龐大。由此，朝廷公款的撥付力度應(yīng)該逐歲加大，每年都要按照一定的比例予以提升。根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，在舊有基礎(chǔ)上增廣書(shū)院、學(xué)館，事情順暢而易行；而就近興起、分別籌辦的各個(gè)學(xué)館，則需少而易集。需要說(shuō)明的是，作為首善之區(qū)、萬(wàn)民所望的京師，萬(wàn)不能因陋就簡(jiǎn)、草率行事，它應(yīng)該示天下以樸、亦應(yīng)導(dǎo)神州以富。所以，京師的各學(xué)館修建，宜酌情動(dòng)用朝廷帑藏，以崇體制，以為示范。李氏對(duì)于京師藏書(shū)樓（閣）的經(jīng)費(fèi)，有一個(gè)初步的估算，每歲花費(fèi)十余萬(wàn)兩白銀，其規(guī)模就可以大成了。

三、選拔優(yōu)秀人才以充教習(xí)

（一）延聘海內(nèi)外優(yōu)秀人才充任教習(xí)

韓昌黎曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！睅熧Y力量的大小、教師水平的高低，總體上決定了辦學(xué)的成效和授業(yè)的成績(jī)。它是教與學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵性因素，亦是傳與授之間的核心性要素。盡管，中國(guó)地方之大，豈止區(qū)區(qū)十余萬(wàn)學(xué)者、士子？又豈止區(qū)區(qū)十?dāng)?shù)萬(wàn)天賦之人才、超能之大才、異稟之全才？但集中和網(wǎng)羅、挖掘和發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的教師實(shí)屬不易?；蛟S，有的人懷疑所立學(xué)堂既多，所需教習(xí)（包括女學(xué)）亦眾，難免教習(xí)乏人、導(dǎo)師短缺；也有的人會(huì)質(zhì)疑，即便找出（招募）這么多數(shù)量的教習(xí)，但他們的才學(xué)、能力是否真正堪任此職？膺其才干？李端棻以為，雖然事情尚屬創(chuàng)始、百?gòu)U待興，但新興事務(wù)、方興未艾，各方面都有待提高與完善，教師隊(duì)伍的建設(shè)雖然緊迫，但需要從長(zhǎng)計(jì)議。不妨從這兩方面著眼：一方面，學(xué)者當(dāng)起于淺近，教者亦無(wú)取精深；再一方面，宜令中外大吏，各舉才任教習(xí)之士，悉以名聞。說(shuō)到底，只能一步步來(lái)，先從簡(jiǎn)單、低級(jí)的著手，通過(guò)內(nèi)部擇取、遴選和外部引進(jìn)、聘用的方式來(lái)磨合與提質(zhì)。朝廷予以獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)予以扶助，或就地聘延，或海外延請(qǐng)（外籍教學(xué)人員），必有可堪其職、可充其任者。

（二）采取西方館院長(zhǎng)制度

學(xué)堂既立，學(xué)校既廣，學(xué)子既眾，“既遠(yuǎn)之得三代庠序之意，又近之採(cǎi)西人館院之長(zhǎng)”，可謂一舉兩得、中西合璧，實(shí)在是令人振奮！大量學(xué)館（堂）建立以后，緊隨其后的工作，就是迅速、穩(wěn)妥地建起西方國(guó)家普遍流行的“館長(zhǎng)制度”。或者說(shuō)，設(shè)置先進(jìn)的館（院）長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，便擺在了學(xué)館（堂）重大工作日程上。西方館（院）長(zhǎng)制度，要求館（院）長(zhǎng)具備廣闊的圖際學(xué)術(shù)視野與前瞻的發(fā)展思路。學(xué)術(shù)上，理論水準(zhǔn)高深；思想上，道德情操高尚；業(yè)績(jī)上，兢兢業(yè)業(yè)，夙夜在公。以館（院）長(zhǎng)為學(xué)館（堂）的總負(fù)責(zé)人，主持學(xué)館（堂）的全面工作，使之成為全館（院）人事、業(yè)務(wù)等項(xiàng)的“中流砥柱”。并且，確定其主體地位和主導(dǎo)力量，對(duì)關(guān)涉事務(wù)發(fā)展全局的重大問(wèn)題有最后“拍板”權(quán)。“火車跑得快、全靠車頭帶”，各地學(xué)館（堂），一旦有了核心人物和“主心骨”，可以保障學(xué)館（堂）日常工作的正常有序開(kāi)展，保障監(jiān)督機(jī)制、財(cái)務(wù)制度等貫徹落實(shí)。一者可以讓館院的事業(yè)有了靈魂和統(tǒng)帥，再者可以敦促、督察員工工作，使之各司其職、各負(fù)其責(zé)。另外，還有利于實(shí)現(xiàn)人性化、精細(xì)化、規(guī)范化和動(dòng)態(tài)化的服務(wù)與管理；有利于提升對(duì)內(nèi)、對(duì)外服務(wù)水準(zhǔn)及管理效率，促進(jìn)和拓寬館院內(nèi)、外部之間的工作交流。

四、結(jié)語(yǔ)

“世變?nèi)丈?，需才孔亟；求才之道，興學(xué)為先?！盵4]74唯有教育興盛，才能人才輩出；唯有推廣學(xué)校，才能發(fā)達(dá)教育；唯有普建圖書(shū)館，才能普及教育、提升民智。質(zhì)言之，非先推廣學(xué)校、無(wú)以促進(jìn)教育，非激發(fā)教育、無(wú)以勃興人才，非圖書(shū)館廣立、無(wú)以輔助教育。早期資產(chǎn)階級(jí)改良派和封建統(tǒng)治階層中的開(kāi)明士大夫在苦苦求索和追尋如何使中國(guó)早日擺脫積貧積弱、快速走向富強(qiáng)文明的愿景中，“逐漸認(rèn)識(shí)到‘學(xué)’是一個(gè)國(guó)家民族得以自立自強(qiáng)的根本原因之一”[5]177，以及由此帶來(lái)人才、教育、圖書(shū)館等事業(yè)的興盛。針對(duì)清季一片黯淡的局勢(shì)和中國(guó)萬(wàn)馬齊喑的態(tài)勢(shì)，李端棻借鑒既往經(jīng)驗(yàn)、參考泰西成例，提出了深刻透析、切實(shí)可行的維新主張和政治措施，為挽救民族危亡與國(guó)家傾廢開(kāi)出了“一劑良方”，不可謂不用心良苦。最后，李端棻信心滿滿地預(yù)言：“自十年以后，賢俊盈廷，不可勝用矣。以修內(nèi)政，何政不舉？以雪舊恥，何恥不除？上以恢列圣之遠(yuǎn)猷，下以懾強(qiáng)鄰之狡啓，道未有急于是者。”假以時(shí)日，中國(guó)讀書(shū)種子不絕、文明大昌，掃除恥辱，重振雄風(fēng)，指日可待！正如一代報(bào)人王蕓生寄語(yǔ)：“我們的命運(yùn)就握在我們自己的手上。四萬(wàn)萬(wàn)人不要亡國(guó)，國(guó)不會(huì)亡?！盵6]人民智識(shí)大開(kāi)、智慧大

進(jìn)、知識(shí)大增、見(jiàn)識(shí)大廣，能成為國(guó)家的主人翁、民族的頂梁柱，國(guó)家便有希望、民族定有未來(lái)。先人早已有言：“經(jīng)邦立政，在于典謨；為國(guó)之本，莫此攸先。”[7]20人才、教育、圖書(shū)館諸業(yè)，必須興旺發(fā)達(dá)、盛行不衰、以成風(fēng)尚。

[1] 周川. 中國(guó)近現(xiàn)代高等教育人物辭典[M]. 福州：福建教育出版社，2012：247.

[2] 謝灼華. 謝灼華文集[M]. 廣州：中山大學(xué)出版社，2014：69.

[3] 嚴(yán)文郁. 中國(guó)圖書(shū)館發(fā)展史：自清末至抗戰(zhàn)勝利[M]. 北京：中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)，1983：9.

[4] 周秋光. 熊希齡傳[M]. 北京：華文出版社，2014：74.

[5] 李新士. 郭嵩燾洋務(wù)觀研究[M]. 鄭州：河南人民出版社，2014：177.

[6] 王蕓生. 短評(píng)[N]. 大公報(bào)，1937-08-17.

[7] 馬費(fèi)成等. 信息資源與社會(huì)發(fā)展：1996信息資源與社會(huì)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C]. 武漢：武漢大學(xué)出版社，1996：20.

Study on the Education and library Thoughts of Li Duan-fen——base on "The memorial of request to promote school"

SHI Xin

The article of “Memorial of please promote school”,which made in 1896,was the guiding document of the reform movement. It reflected Li Duan-fen’s observation for the current political situation and thinking about the national affairs,as well as highly summarized his education and library thoughts,that is:construct and perfect the school-runningsystem of county,provincial,capital three levels;how to solve the funding problems of school-running effectively;select excellent and talented people to fill the teachers’rank;create the whole national library system positively. Thus,the great cause for the country’s rise and national’s revival would be realized in the near future,if we carried out thoroughly and rapidly,so that in accordance with the above assumptions or conceptions.

li duan-fen；memorial of request to promote school；talent thought；education thought

G40-09

A

2095-6762(2016)05-0084-05

（責(zé)任編輯 于小艷）

2016-06-27

施欣，湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生（湖南長(zhǎng)沙，410081）