劉婭

（重慶市江津區(qū)李市中學(xué)校）

淺議農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)

劉婭

（重慶市江津區(qū)李市中學(xué)校）

當(dāng)前，閱讀教學(xué)已經(jīng)在中學(xué)語(yǔ)文教育中占據(jù)了舉足輕重的地位，成為語(yǔ)文教學(xué)的重鎮(zhèn)?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中學(xué)生的閱讀作了明確規(guī)定，這一規(guī)定切中了當(dāng)今農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的弊端，存在一些令人憂慮的問(wèn)題。這些問(wèn)題涉及社會(huì)環(huán)境、教育理念、課程設(shè)置、教育內(nèi)容、教育方式、評(píng)估體制等諸多方面。為改變現(xiàn)狀，力爭(zhēng)解決疑難問(wèn)題，需要加強(qiáng)閱讀教學(xué)的理論研究和實(shí)踐探索，轉(zhuǎn)變觀念，完善結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造靈活多樣的教學(xué)形式和方法，使農(nóng)村初中語(yǔ)文學(xué)科中的閱讀教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

農(nóng)村初中；語(yǔ)文；閱讀教學(xué)

一、農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)實(shí)告訴我們：農(nóng)村初中閱讀教學(xué)所存在的問(wèn)題是多方面的，其間涉及社會(huì)環(huán)境、教育理念、教育內(nèi)容、教學(xué)方式、評(píng)估體制、課程設(shè)置等等。

1.成長(zhǎng)環(huán)境制約了孩子們的閱讀過(guò)程

不管是學(xué)習(xí)時(shí)段還是假期時(shí)段，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)城里的小孩大多都在上各種培訓(xùn)班、強(qiáng)化班，而農(nóng)村的孩子又在忙什么呢？農(nóng)村孩子們的父母說(shuō)不定就在他們蹣跚學(xué)步時(shí)就外出打工掙錢了。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)校留守兒童居多，大多都是從小就跟隨年邁的祖父母或外祖父母一起生活。隔代教育的孩子，欠缺的就是一個(gè)良好的讀書環(huán)境：無(wú)書可讀，也沒有人教他們讀書。農(nóng)村初中語(yǔ)文讀物來(lái)源少，適合他們讀的也是鳳毛麟角。因?yàn)椋笔Я肆己玫拈喿x習(xí)慣，錯(cuò)失了培養(yǎng)他們從小愛讀書、樂(lè)讀書的習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)，這就導(dǎo)致農(nóng)村孩子已經(jīng)輸在了起跑線上。

2.工具性排擠和消解人文性

今天，應(yīng)試教育仍主宰著中學(xué)教育形勢(shì)，人們的眼睛仍然盯著“升學(xué)率”這一頑固的標(biāo)桿。所以，多數(shù)學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)認(rèn)為教育的功能就是輸送人才（所謂人才，就是上重點(diǎn)高中）。在這種思想的支配下，各個(gè)方面都以考試成績(jī)的高低來(lái)評(píng)估工作的成敗，這便成了評(píng)定教師工作優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，成了家長(zhǎng)望子成龍?jiān)竿芊駥?shí)現(xiàn)的標(biāo)尺，也成為學(xué)生自我價(jià)值認(rèn)定的尺度。而學(xué)生本人則成了考試的工具和衡量各類業(yè)績(jī)的工具。作為教育主體的人，則退回到教育舞臺(tái)的幕后，重物輕人，把人物化，把教育活動(dòng)程序化和模式化。

3.科學(xué)理性地過(guò)分強(qiáng)調(diào)抑制了個(gè)性的發(fā)展

閱讀的特征是豐富性、多樣化和個(gè)性化。對(duì)于課堂文學(xué)作品的教學(xué)，很多教師都采用相同模式，或教學(xué)參考書上提供的模式，或其他所謂“優(yōu)秀教案”給定的模式。教學(xué)目的是“學(xué)這篇文章”，教學(xué)過(guò)程是“解析這篇文章的內(nèi)容”，教學(xué)結(jié)論是“文章的寫作特點(diǎn)”。他們的課堂閱讀不是讓學(xué)生自己去“讀”，去“悟”，而是用枯燥、煩瑣的分析來(lái)僵死學(xué)生的靈性，使他們背一大堆標(biāo)簽式的“知識(shí)”，自己仍然不會(huì)讀。

二、改進(jìn)農(nóng)村初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的建議與策略

1.閱讀感悟式教學(xué)

閱讀感悟式教學(xué)的主要特點(diǎn)是：教學(xué)過(guò)程主要由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、共同生成，重在“感悟和表達(dá)”。在閱讀感悟教學(xué)中，教師要懂得在細(xì)心聆聽學(xué)生對(duì)文本的感受與見解的同時(shí)及時(shí)介入，善于評(píng)價(jià)、總結(jié)、拓展、補(bǔ)充、提升，不能整節(jié)課都讓學(xué)生說(shuō)了算，因?yàn)殡m然學(xué)生對(duì)文本有自己的感受、體會(huì)，但對(duì)文本的理解是不同層次的，甚至是膚淺的。

2.情境體驗(yàn)式教學(xué)

根據(jù)教學(xué)目的和要求，有些作品（如小說(shuō)、戲劇片段）可以采用情境體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。這種方式是力求在“文本世界—自我世界—生活世界”之間架起溝通的橋梁，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解、想象、溝通和表達(dá)的能力。對(duì)于這些農(nóng)村學(xué)生，在家庭藏書嚴(yán)重不足的落后山區(qū)，我們更要善于挖掘教材中的內(nèi)容，充分利用學(xué)校小小圖書室。教學(xué)曹文軒的《孤獨(dú)之旅》時(shí)，我?guī)W(xué)生走進(jìn)學(xué)校圖書閱覽室，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《草房子》，讓學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)文本，感悟主人公的成長(zhǎng)之旅。

3.延伸發(fā)展式教學(xué)

這種教學(xué)方式的特點(diǎn)是：自我發(fā)現(xiàn)和自我探究。重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生先獨(dú)自發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考問(wèn)題和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。以課內(nèi)帶課外，以一篇帶多篇，把課堂教學(xué)同課外閱讀緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)在是提高初中學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力、陶冶學(xué)生情操的一條必由之路。這種方式立足于課堂但不局限于課堂。它是以課堂的學(xué)習(xí)為引發(fā)點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，將語(yǔ)文閱讀課堂學(xué)習(xí)中所獲得的方法和經(jīng)驗(yàn)延伸至課外，擴(kuò)大閱讀范圍和閱讀量。以節(jié)選文章為基點(diǎn)，向整部著作擴(kuò)展；以某一作品為基點(diǎn)，向同一主題擴(kuò)展；以某一作品為基點(diǎn)，向同一文體擴(kuò)展；以作家名作為基礎(chǔ)，向作品全集擴(kuò)張；以作家名作為基礎(chǔ)，向傳記評(píng)述擴(kuò)張。

總之，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，要改善農(nóng)村初中閱讀現(xiàn)狀，我們需要盡可能地做一些超前性的研究與實(shí)踐工作。隨著閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)體系中成了重中之重，我們將面對(duì)挑戰(zhàn)，迎難而上。

劉華．中學(xué)語(yǔ)文（現(xiàn)代文）閱讀教學(xué)研究［J］.中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)，2003（02）：21-22.

·編輯 張珍珍