□黃永蓮

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論高校輔導(dǎo)員的理論自覺及其提升

□黃永蓮

【摘要】高校輔導(dǎo)員的理論自覺，是指高校輔導(dǎo)員用發(fā)展的理論指導(dǎo)實踐，在實踐中思考、探索、反思，探尋教育發(fā)展的規(guī)律，形成完整的輔導(dǎo)員實踐操作系統(tǒng)。提升理論自覺在于增強高校輔導(dǎo)員思想政治教育的理論底氣，促進高校輔導(dǎo)員實踐能力的提升，提升大學(xué)生日常思想政治教育有效性，也是實現(xiàn)輔導(dǎo)員隊伍自身發(fā)展的要求。輔導(dǎo)員要加強學(xué)習(xí)，注重在實踐中生成理論，培養(yǎng)問題意識，注重在思考中提升問題的價值，加強對理論的主體性運用，在運用中形成有個性的表達，整體提升自身理論素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員；理論自覺；提升

中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（2004年）中指出：“輔導(dǎo)員、班主任是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量”，“要采取有力措施，著力建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員、班主任隊伍”。自文件頒發(fā)以來，在黨和政府的大力推動下，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)認同感普遍增強，科學(xué)化水平有所提高，隊伍相對穩(wěn)定，高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)取得了一定的成績，但也仍存在著輔導(dǎo)員專業(yè)化程度偏低、職業(yè)化傾向不明顯、專家化不突出的問題。這些問題的存在，根本在于高校輔導(dǎo)員的理論水平偏低，理論自覺意識不強。要想實現(xiàn)高校輔導(dǎo)員的專業(yè)化、職業(yè)化、專家化，就要大力提升高校輔導(dǎo)員的理論自覺。

一、高校輔導(dǎo)員的理論自覺

理論指人們關(guān)于事物知識的理解和論述，是一個組織起來的概念體系，可以用來解釋一種或一系列現(xiàn)象。按照杰弗里·亞歷山大的說法，“所謂理論，就是脫離個別事物的一般化，脫離具體事例的抽象?！泵珴蓶|曾經(jīng)指出，“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”自覺，指自己有所認識而主動去做，自己感覺到，自己有所察覺，即內(nèi)在自我發(fā)現(xiàn)、外在創(chuàng)新的自我解放意識。在漢語語境里，“自覺”既是一種外化于行的行為路徑，也是一種內(nèi)化于心的思維模式，這二者的深層統(tǒng)一，就是一種順勢而為的堅定果敢和主動作為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。理論自覺就是主體運用高度的抽象和一般來“同化并控制世界，好像是在于將世界的實在加以陶鑄鍛煉，換言之，加以理想化，使符合自己的目的”的具體實踐。理論自覺既是一種覺識，也是一種實踐，主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是堅持用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實踐，二是善于在實踐中總結(jié)規(guī)律性認識，不斷豐富和發(fā)展理論體系。高校輔導(dǎo)員不僅教育基礎(chǔ)理論欠缺，在應(yīng)用理論上也薄弱，更沒有形成完整的操作系統(tǒng)，在教育實踐中基本上處于“兵來將擋”“水來土掩”的層面。經(jīng)驗豐富的輔導(dǎo)員可能還游刃有余，工作年限少的輔導(dǎo)員可能就左支右絀、疲于奔命了。如何有效地解決輔導(dǎo)員理論上的欠缺，如何給輔導(dǎo)員工作以理論上的支撐，目前還沒有比較完備的頂層設(shè)計。因此，輔導(dǎo)員用發(fā)展的理論指導(dǎo)實踐，在實踐中思考、探索、反思，總結(jié)事物發(fā)展的規(guī)律，形成完整的輔導(dǎo)員實踐操作系統(tǒng)就顯得尤為重要。

二、提升高校輔導(dǎo)員理論自覺的必要性

1.增強高校輔導(dǎo)員思想政治教育的理論底氣

普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定，輔導(dǎo)員應(yīng)認真做好學(xué)生日常思想政治教育及服務(wù)育人工作，加強學(xué)生班級建設(shè)和管理；應(yīng)遵循大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，促進學(xué)生健康成長與成才；應(yīng)主動學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生思想政治教育方面的理論與方法，不斷提高工作技能和水平；應(yīng)定期開展相關(guān)工作的調(diào)查和研究，分析工作對象和工作條件的變化，及時調(diào)整工作思路和方法；應(yīng)注重運用各種新的工作載體，特別是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，努力拓展工作途徑，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，提高工作的針對性和實效性，增強工作的吸引力和感染力。

上面的五點都對輔導(dǎo)員的理論素養(yǎng)和理論水平提出了較高的要求。但在現(xiàn)實工作中，一些學(xué)校只有在舉行研討、論壇或征文活動時，才會關(guān)注到輔導(dǎo)員的理論水平。上面千條線，下面一根針的工作狀態(tài)，讓輔導(dǎo)員本人只有在評職稱時才會想到自己在理論探索方面的欠缺。作為學(xué)校特殊群體的輔導(dǎo)員，面對專家只能洗耳恭聽，面對領(lǐng)導(dǎo)只能唯命是從，面對學(xué)生常常隨性而為，面對個人發(fā)展總是無所適從，種種現(xiàn)象體現(xiàn)出輔導(dǎo)員理論底氣的缺乏和不自信。高校輔導(dǎo)員工作要真正有所作為，需要在密切聯(lián)系教育實踐的同時提升其理論特質(zhì)，在直面教育現(xiàn)實的過程中保持高度的理論自覺。只有實踐行動而無理論品質(zhì)，輔導(dǎo)員的工作沒有底氣，輔導(dǎo)員難以贏得學(xué)生尊重。只有具備理論品質(zhì)的實踐情懷，才能增進教育理解，喚起教育智慧和精神，促成學(xué)生的健康成長與成才。

2.促進高校輔導(dǎo)員實踐能力的提升

輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的教師，其工作扎根在教育實踐的土壤里。但在現(xiàn)實工作中，似乎存在著一種不良的傾向或誤解，實踐似乎就等同于數(shù)不盡的大大小小的事務(wù)，事務(wù)處理完了，實踐似乎也就完成了。不僅在輔導(dǎo)員隊伍外部存在著這種誤解，就是在輔導(dǎo)員隊伍內(nèi)部也有不少這樣的看法。理論品質(zhì)似乎被我們忽略或淡化了。也有人說，我們有各種理論，但真正面對問題時，這些理論都抓不上手，不知道從何用起。理論仍是理論，高掛在墻上，沒有走下來為實踐所用。

理論沒有能夠很好地為教育實踐提供切實的幫助，很可能不是因為理論的適切性，而恰恰是因為我們自身理論品性的不足，從心理上排斥理論。真正有價值的教育并非只是簡單地憑著一腔熱情走進工作。理論是實踐的，無論從它的產(chǎn)生還是從它的發(fā)展來說，理論既產(chǎn)生于對“真實世界”進行科學(xué)研究之前的非事實或非經(jīng)驗性思考過程，也可以產(chǎn)生于這個“真實世界”的建構(gòu)。理論是發(fā)展的，恩格斯說過，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條?！崩碚?，尤其是社會理論又是滯后的，因為一旦理論被建構(gòu)出來，就無時無刻不受到“真實世界”的修正。理論與實踐雙邊關(guān)系的中介不是別的，正是社會主體的實踐活動。實踐活動的展開一方面得益于已有理論經(jīng)驗的指引，另一方面又給原有理論以不斷的修正。理論自覺是社會主體實踐活動的理論自覺，實踐活動既是主體與外部條件的中介也是橋梁，凸顯了理論自覺的實踐意義。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中也曾指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！瘪R克思這段名言所體現(xiàn)的哲學(xué)思想就是理論和實踐的關(guān)系。理論對實踐有指導(dǎo)作用，理論能夠推動實踐的發(fā)展。

3.提升大學(xué)生日常思想政治教育有效性

高校輔導(dǎo)員是高校思想政治教育發(fā)展隊伍的重要組成部分，其教育活動是一項專業(yè)性、職業(yè)化的思想政治教育活動。高校輔導(dǎo)員工作要取得實質(zhì)性的育人效果，在具備實踐情懷的同時，高校輔導(dǎo)員也必須要具備理論品性。馬克思曾經(jīng)說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！焙芏鄷r候，輔導(dǎo)員工作沒有在育人實踐中發(fā)揮作用，沒有很好地為學(xué)生提供有價值的幫助，就是因為輔導(dǎo)員在工作中沒能抓住教育的規(guī)律，沒能把握住問題的根本，在說服人、教育人方面缺少底氣，缺乏理論自信。

理論灌輸法與說服教育法是思想政治教育的傳統(tǒng)方法。理論灌輸法又稱理論學(xué)習(xí)法，是有目的、有計劃地向受教育者進行馬克思主義理論教育，或由受教育者系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，逐步樹立科學(xué)世界觀的方法，是思想政治教育最常用、最基本的方法。說服教育法又稱以理服人法，即是以真理、事理、情理服人。理論灌輸是說服教育的前提，說服教育是理論灌輸?shù)慕Y(jié)果。這兩種思想政治教育的最基本的方法能在多大程度上產(chǎn)生效果，能在多大程度上為教育客體所接受，即他們對客體進行思想政治教育的有效性如何，很大程度上取決于教育主體的理論水平和理論應(yīng)用能力。高校輔導(dǎo)員掌握理論、分析理論、運用理論的能力，影響甚至決定了理論灌輸和說明教育能否啟迪、打動、觸動學(xué)生。理論可以讓輔導(dǎo)員的說服教育顯得有理有據(jù)，讓人信服。理論也可以讓輔導(dǎo)員的說服教育顯得立體而豐滿，觸碰學(xué)生的內(nèi)心和靈魂，這些都直接影響著思想政治教育的有效性。

4.實現(xiàn)輔導(dǎo)員隊伍自身發(fā)展的要求

輔導(dǎo)員的專業(yè)化、職業(yè)化、專家化建設(shè)已經(jīng)有一段時間了，但結(jié)果卻并不那么令人樂觀。從一線輔導(dǎo)員里走出來的專家少之又少，極少一線的輔導(dǎo)員可以很坦然地稱自己是專家，或是被別人認可為專家。輔導(dǎo)員專業(yè)化、專家化建設(shè)要求提升高校輔導(dǎo)員理論水平，提高輔導(dǎo)員的理論品質(zhì)，逐步形成理論自覺。

列寧說過：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”如果缺乏學(xué)科理論指導(dǎo)和學(xué)科依托，高校輔導(dǎo)員工作難以避免事務(wù)性和經(jīng)驗型，甚至還很有可能走向盲目性。實際上，當(dāng)前很多輔導(dǎo)員在開展工作的過程中，常常只立足于已有的實踐工作經(jīng)驗，卻缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，因而未能取得很好的效果。高校輔導(dǎo)員工作是教育人和培養(yǎng)人的工作，這個工作跟其他教育工作一樣，有其客觀規(guī)律，需要去探尋、去把握。如何探尋輔導(dǎo)員工作規(guī)律，形成專門化的理論，并用這些理論去武裝輔導(dǎo)員，為輔導(dǎo)員的育人工作、自我成長和發(fā)展提供理論指導(dǎo)，使輔導(dǎo)員的育人工作更富于理性，更具科學(xué)性和實效性，是當(dāng)前加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作亟待解決的問題。

三、高校輔導(dǎo)員理論欠缺的主要原因

1.隊伍組成及結(jié)構(gòu)問題

與專業(yè)教師隊伍相比，高校輔導(dǎo)員隊伍的學(xué)歷組成和學(xué)科背景明顯不占優(yōu)勢。從學(xué)歷組成看，高校輔導(dǎo)員隊伍中博士畢業(yè)的所占比例較少，以碩士和本科生居多。從學(xué)科背景看，高校輔導(dǎo)員當(dāng)中具有哲學(xué)社會科學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科背景的教師較少，這嚴(yán)重導(dǎo)致了高校輔導(dǎo)員的理論水平欠缺，專業(yè)化程度偏低，工作成效不理想。另外，在普遍以科研為主導(dǎo)的高校，輔導(dǎo)員在高校實際工作中被定義為科研、教學(xué)服務(wù)的邊緣化群體，在高校的實際地位較低，造成了輔導(dǎo)員隊伍流動性較大，難以有一批愿意潛心研究輔導(dǎo)員工作的教師在這個隊伍里沉淀下來，“來也匆匆、去也匆匆”是輔導(dǎo)員隊伍的常態(tài)，這極大地影響了輔導(dǎo)員隊伍理論水平的積淀和提升。

2.實務(wù)的隨意性和破碎性

從普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定來看，黨、國家和社會對高校輔導(dǎo)員的職責(zé)要求是綜合性的。由于缺乏合理分工，輔導(dǎo)員往往疲于應(yīng)付日常事務(wù)，淡化了思想政治教育職責(zé)，難以找到專業(yè)歸屬感，難以找到專業(yè)理論學(xué)習(xí)的動力?！吧厦媲l線，下面一根針”的工作狀態(tài)是高校輔導(dǎo)員工作疲于應(yīng)對各個部門、疲于處理各種學(xué)生事務(wù)的形象描述。輔導(dǎo)員工作實務(wù)的隨意性和破碎性，使得高校輔導(dǎo)員為了完成任務(wù)，很可能會在沒有準(zhǔn)確領(lǐng)悟到上面的精神、學(xué)校的要求和服務(wù)對象真實情況的前提下，匆匆忙忙地憑自己的主觀感覺和經(jīng)驗，忽略了理論選擇和運用的重要性，高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的專業(yè)特質(zhì)無法完整體現(xiàn)。這種狀態(tài)會影響輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，容易在隊伍內(nèi)外造成一種錯誤的認識：輔導(dǎo)員工作是只重視實務(wù)方法而不需要理論支撐的。

3.強調(diào)實踐弱化理論的傾向

輔導(dǎo)員工作的直接學(xué)科支撐是思想政治教育，與教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)也密不可分，在長期專業(yè)實踐中形成的實務(wù)理論的歸納與總結(jié)是輔導(dǎo)員工作的另一個理論來源?？v觀高校輔導(dǎo)員的工作和工作研究，實務(wù)理論仍占較大比重。因為長期以來，高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作人員，其工作一直被認為主要是一種思想政治教育實踐和道德實踐活動。這種認為不能說是一種錯誤，某種意義上來理解也是可以的。但輔導(dǎo)員所有的日常思想政治教育和管理工作的組織、實施和指導(dǎo)活動，最終指向都是為大學(xué)生思想政治教育服務(wù)，這是一種終極的思想關(guān)注和理論情懷。從這個方面來理解，片面地認為高校輔導(dǎo)員工作純粹是一項實踐活動是不完整的。這種過度強調(diào)實務(wù)的傾向使輔導(dǎo)員工作所包含的知識理性逐漸被忽略了，使輔導(dǎo)員工作的專業(yè)價值更多地流于經(jīng)驗層面，使輔導(dǎo)員產(chǎn)生“經(jīng)驗歸納可代替理論”的錯誤想法，從而在很大程度上導(dǎo)致了一線輔導(dǎo)員工作長期處于一種“理論欠缺”或“一知半解”的狀態(tài)，造成了對輔導(dǎo)員工作理論和實踐的雙重影響。

4.基礎(chǔ)問題的模糊性

目前，高校輔導(dǎo)員工作直接的學(xué)科依托是馬克思主義一級學(xué)科下的思想政治教育二級學(xué)科。思想政治教育學(xué)科雖然是為培養(yǎng)輔導(dǎo)員服務(wù)的，但不僅僅是培養(yǎng)輔導(dǎo)員的。只掌握思想政治教育專業(yè)方面相關(guān)理論知識的輔導(dǎo)員，也未必能做好輔導(dǎo)員工作。

社會學(xué)認為，一個專業(yè)的科學(xué)知識體系由“關(guān)于這一專業(yè)的知識”和“為這一專業(yè)的知識”兩部分組成。前者指的是從事該專業(yè)實踐的核心知識，往往是高校中某個單一學(xué)科領(lǐng)域；后者指的是從事該專業(yè)實踐的輔助知識，往往涉及許多學(xué)科領(lǐng)域，是某個專業(yè)科學(xué)知識體系的一部分。輔導(dǎo)員不僅承擔(dān)大學(xué)生日常思想政治教育工作，而且還肩負學(xué)生管理與服務(wù)工作，不僅要掌握思想政治教育學(xué)科的一般理論與方法，還必須根據(jù)大學(xué)生思想政治教育和管理服務(wù)工作的實際情況綜合運用相關(guān)學(xué)科知識，不斷提高思想政治教育和管理服務(wù)工作質(zhì)量，促進學(xué)生健康成長。由此可見，高校輔導(dǎo)員是多門專業(yè)知識和技能綜合而成又自成專業(yè)體系的一個社會職業(yè)。由此而來的問題是，什么學(xué)科是輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的學(xué)科依托？什么專業(yè)是輔導(dǎo)員專業(yè)化發(fā)展的人才依托？什么是輔導(dǎo)員“關(guān)于這一專業(yè)的知識”？什么又是“為這一專業(yè)的知識”？這些基礎(chǔ)問題的模糊，必將制約著輔導(dǎo)員的理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致最新理論成果進不了頭腦，專門人才進不了隊伍，實際問題得不到解決。

四、提升高校輔導(dǎo)員理論自覺的途徑

1.增強理論學(xué)習(xí)的自覺，注重在實踐中生成理論

在馬克思主義看來，理論是重要的，理論的價值在于指導(dǎo)實踐，自覺的實踐必須接受理論的指導(dǎo)。恩格斯曾說：“一個民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！钡抢碚摬⒉皇翘焐模怀刹蛔兊?，而是隨著實踐的發(fā)展而不斷產(chǎn)生和發(fā)展的。輔導(dǎo)員要增強理論學(xué)習(xí)的自覺，首先要有一種理論主體意識，即輔導(dǎo)員對自己作為理論主體的察覺與承認。它意味著輔導(dǎo)員在日常的教育教學(xué)生活中，承認自己是一個具有理論構(gòu)建潛質(zhì)即具有學(xué)習(xí)理論、吸納理論和構(gòu)建理論能力的主體；承認自己的專業(yè)素養(yǎng)需要不斷地提升，承認理論主體意識對輔導(dǎo)員專業(yè)發(fā)展的重要性。其次，需要輔導(dǎo)員提升教育經(jīng)驗。教師在教育實踐中獲得的經(jīng)驗是鮮活的、實用的，它是實現(xiàn)教育品質(zhì)提升的最基本的力量。但它畢竟沒有經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗與論證。這些經(jīng)驗有一定的合理性，但如果僅憑經(jīng)驗行事，可能會造成教育視野的狹窄和教育行為的庸俗。大多數(shù)輔導(dǎo)員所面臨的最艱巨的任務(wù)是對自己的經(jīng)驗進行剖析，尋找合理成分，剔除不合理成分，從而完成對新理念、新方式的自我表達。在這一過程中，輔導(dǎo)員須將個人的模糊認識、不系統(tǒng)的認識外化為可用語言進行恰當(dāng)?shù)谋磉_，生成屬于自己的教育理論。哲學(xué)家懷特海說，洞察力的微弱、語言的貧乏以及想象力的不足，是阻止人類構(gòu)建理論大廈、宏大敘事的頑固障礙。教育理論的限制與經(jīng)驗的個人屬性，決定了由經(jīng)驗提升而成的理論的局限性，這就需要輔導(dǎo)員通過學(xué)習(xí)、借鑒他人的理論，不斷豐富、更新自己的理論儲備，充實自己。

2.培養(yǎng)問題意識，注重在思考中提升問題的價值

所謂問題意識，即從制約和影響我們教育發(fā)展的現(xiàn)實問題出發(fā)。“歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進程的每一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的理論上、前后一貫的形式上的反映?！苯逃龑嵺`是輔導(dǎo)員理論創(chuàng)新的源頭活水。理論自覺要求高校輔導(dǎo)員在面對思想政治教育日常情境時要有問題意識，要用思想政治教育專業(yè)理論的視角來發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。就高校輔導(dǎo)員而言，要注重對經(jīng)驗、技巧和原有理論基礎(chǔ)知識的批判和反思，學(xué)會用專業(yè)理論的視角理解實踐活動的專業(yè)化程度，經(jīng)常反思存在的專業(yè)性問題。問題意識就是輔導(dǎo)員對教育教學(xué)生活中那些經(jīng)常發(fā)生、習(xí)以為常的教育教學(xué)事件有意識地進行“是否確實如此”和“為何如此這般”的追問與反思。換句話說，輔導(dǎo)員的問題意識就是對自身日常專業(yè)生活領(lǐng)域中“最一般的”“最熟知的”“最平常的”教育現(xiàn)象、問題和活動及時進行反思、追問和研究，以尋求澄清、解蔽與建構(gòu)，并把這種反思、追問和研究作為教育教學(xué)的常態(tài)生活。

當(dāng)然，能否敏銳地關(guān)注到教育現(xiàn)實中的問題與輔導(dǎo)員的知識經(jīng)驗、思維習(xí)慣、學(xué)識素養(yǎng)有關(guān)系。這不僅需要輔導(dǎo)員熱愛教育，熱心面對教育生活中出現(xiàn)的種種問題，而且要求輔導(dǎo)員對教育問題與困惑持有強烈的解決問題的意愿和嘗試。大多數(shù)時候，問題意識的欠缺，恰恰是因為我們自身的批判性、敏銳性和理論品性不足，不能從看似尋常卻大有作為的表象中找到問題之根本所在。也就是說，高校輔導(dǎo)員只有提升研究的理論品質(zhì)才能夠準(zhǔn)確地透過表面現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)問題之本質(zhì)。

3.加強對理論的主體性運用，在運用中形成有個性的表達

如果說輔導(dǎo)員自覺加強理論學(xué)習(xí)是輔導(dǎo)員理論自覺的物質(zhì)基礎(chǔ)，輔導(dǎo)員的問題意識是輔導(dǎo)員理論自覺的實際源泉，那么能否自覺運用理論就是教師超越教育教學(xué)各種理論的技術(shù)取向，形成其個體“行動”理論的策略。對理論的自覺運用，要求輔導(dǎo)員要從對理論方法的依賴甚至迷失中解救出來，不再盲目模仿某一種方法或者盲從某一種教育理論或教育精神，而是要通過思考各種教育方法背后的理論根據(jù)、核心理論及其與具體教育對象的關(guān)系，在實踐中總結(jié)出適合自己的教育方法。輔導(dǎo)員還要對理論進行創(chuàng)造性地運用，養(yǎng)成對自己的教學(xué)方法進行仔細審視與分析的習(xí)慣。這樣，輔導(dǎo)員才能夠結(jié)合現(xiàn)實的情況提出符合實際需要的教育方法。在熟練掌握一種學(xué)科理論的主要內(nèi)容并把握該理論主要精神的前提下，能夠靈活地運用這種理論，在運用過程中自覺糾正各種實際運用中出現(xiàn)的錯誤傾向，對理論進行創(chuàng)新和改造，才能逐步提高專業(yè)自信。

理論自覺不僅指高校輔導(dǎo)員要在工作中反思既有理論在實務(wù)當(dāng)中的應(yīng)用，還要在自覺反思中不斷創(chuàng)新。要不斷總結(jié)積累經(jīng)驗，更要有強化理論自覺的訴求。教育行為與教育經(jīng)驗的重塑并非難事，難的是經(jīng)驗之后的理論自覺。他人的理論只可以借鑒，不可以照抄，不屬于自己的理論很難應(yīng)用自如；自己的經(jīng)驗豐富多彩，卻又缺乏高度的靈活性，這時，要通過自我經(jīng)驗的提升與外來理論的補充，形成自己對教育的理解，生成自己的教育理論。輔導(dǎo)員工作應(yīng)當(dāng)將專業(yè)反思發(fā)展成為必須具備的理論品質(zhì)，在專業(yè)建設(shè)過程中不斷反思專業(yè)的實踐模式、理論建構(gòu)與經(jīng)驗表達。理論的主體性運用是對理論在實踐中遭遇到的各種問題進行反思和創(chuàng)新的過程。理論自覺并不是什么深奧的問題，其實就是將個體經(jīng)驗和先進理論轉(zhuǎn)化為自己的判斷，即形成自己的思考方式、教育模式和生活方式，簡略地說就是“尋找屬于自己的句子”，尋找“表達自己的方式”。

4.與輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)結(jié)合在一起，提升輔導(dǎo)員整體理論素養(yǎng)

輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)除了政策保障和支持之外，最重要的就是要通過一定的機制實現(xiàn)輔導(dǎo)員的整體理論素養(yǎng)的提升。高校輔導(dǎo)員在理論學(xué)習(xí)的過程中，廣泛、長期借鑒其他學(xué)科的理論，如教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)的理論，這使輔導(dǎo)員在建構(gòu)自我的理論意識過程中逐步形成了獨特的見解，但這些見解可能還不具備普遍性和科學(xué)性。這不僅需要輔導(dǎo)員個體繼續(xù)摸索、鑒別和嘗試，更需要輔導(dǎo)員隊伍的整體理解、應(yīng)用、反思、調(diào)整和豐富。這個過程不僅是輔導(dǎo)員個體專業(yè)化成長和理論自覺培養(yǎng)的過程，也是輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化建設(shè)和理論素養(yǎng)提升的過程。輔導(dǎo)員個體理論自覺的養(yǎng)成，并不能從根本上帶來高校輔導(dǎo)員隊伍理論素養(yǎng)的整體提升，而隊伍理論素養(yǎng)的提升則會推動輔導(dǎo)員個體理論自覺意識和行為的養(yǎng)成。因此，輔導(dǎo)員的理論自覺必須與輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)結(jié)合在一起。學(xué)習(xí)型隊伍的營造，專業(yè)化輔導(dǎo)員數(shù)量和比例的提升，輔導(dǎo)員專業(yè)化技能和知識培訓(xùn)的進一步拓寬和加深，這些都會帶來輔導(dǎo)員隊伍理論素養(yǎng)整體水平的提升，從而推動輔導(dǎo)員個體的理論自覺。

高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)發(fā)展的歷程證明，無論是“脫離實踐的理論”還是“脫離理論的實踐”，都無法引領(lǐng)輔導(dǎo)員工作更好地發(fā)展。因此，高校輔導(dǎo)員從“理論欠缺”走向理論自覺，是提高理論認知、推動理論自信的必由之路，只有理論自信才能真正推動高校輔導(dǎo)員專業(yè)化、職業(yè)化和專家化發(fā)展，建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員、班主任隊伍。

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（編輯：王春蘭）

中圖分類號：G711

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-0568（2016）05-0091-03

作者簡介：黃永蓮，上海海洋大學(xué)海洋科學(xué)學(xué)院，復(fù)旦大學(xué)在讀博士生。