胡利民

（江西省贛州市寧都縣青塘中學(xué)　江西寧都　342822）

淺談初中語文教學(xué)

胡利民

（江西省贛州市寧都縣青塘中學(xué)江西寧都342822）

初中語文學(xué)習(xí)進入了高級階段，對學(xué)生古、今的各詩詞、典故的掌握都有了較高要求。傳統(tǒng)的授課式教學(xué)已經(jīng)不能集中學(xué)生們的注意力、提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣了。在實際操作中，初中課堂中的提問環(huán)節(jié)往往存在著很多弊端，不僅沒有起到提高課堂效率的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。對此初中語文教師應(yīng)當(dāng)如何解決這一問題是值得教育界思考的。

初中語文 文言文 閱讀思考 寫作積累 多媒體教學(xué)

高年級的語文教學(xué)不能再向低年級一樣，目標(biāo)定在一文、一章，而是要目光長遠(yuǎn)，立足全局，系統(tǒng)歸納和整理知識。對于學(xué)習(xí)的各個板塊，如文言文、作文、詩詞、閱讀等，都應(yīng)該形成各自合適合理的方法，才能很好地形成完整的知識體系。

一、知識功底

要想真正學(xué)好語文，只顧學(xué)習(xí)書本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中華文明五千年，通過語言和漢字流傳下來，我們就是窮極一生也學(xué)不完。學(xué)習(xí)的時候一定要掌握技巧，不能碎片式學(xué)習(xí)。例如，古典詩詞的一個重要特點就是遵循格律。雖然格律并不是初中古詩詞教學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容，但是教師可以充分利用教材中的作品，讓初中生了解簡單的格律知識，從而讓學(xué)生以更加開闊的視角審視古詩詞，取得良好的教學(xué)效果。先秦時代的《詩經(jīng)》，以四言詩為主，而至漢樂府時期，五言詩成為大宗，待到唐朝，近體詩已經(jīng)發(fā)展得非常成熟了，它對用韻、平仄等的要求非常嚴(yán)格。比如孟浩然的《過故人莊》是五言律詩的代表，白居易的《錢塘湖春行》是七言律詩的代表，此外五言絕句和七言絕句也都各有代表作品。而關(guān)于詞的格律知識，教材里面并沒有涉及，但教師仍可以適當(dāng)補充，讓學(xué)生了解何為宋詞、何為元曲，何為豪放、何為婉約，它們的代表作家與代表作品各是什么。通過學(xué)習(xí)這些知識，學(xué)生能夠站在宏觀角度考慮問題，避免了學(xué)習(xí)的狹隘性。

二、融入情境

對于一些古詩詞的學(xué)習(xí)，如果不能深入其中，體會作者當(dāng)時的處境、心態(tài)，是不能了解其用意和韻味的。這就需要同學(xué)們能夠融入其中，在想象中穿越。在古詩詞教學(xué)過程中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象力，并把這當(dāng)作詩詞教學(xué)的收尾工作。具體的做法當(dāng)然是以仿寫或改寫為主，比如那些寫景抒情的作品，可以由學(xué)生改造成一篇篇優(yōu)美的散文，像《過故人莊》、《錢塘湖春行》等作品都具有改造的空間。最為典型的是《天凈沙·秋思》這首元曲小令，教師和學(xué)生分析了它的含義之后，可以讓學(xué)生通過想象的方式，用“我”將作者替換出來，借助其中物象，將之改寫成現(xiàn)代抒情散文。

三、知識的連貫性

知識學(xué)的越多越容易記混，老師應(yīng)改幫助學(xué)生回憶，以便學(xué)習(xí)新知。進入九年級后的小說教學(xué)，尤其要注意“瞻前顧后”，新的小說學(xué)習(xí)要想收到好的效果，就需要教師在時代背景、主題思想等方面努力挖掘與之相似的文本，引起學(xué)生的興趣，降低學(xué)生的陌生感。如在學(xué)習(xí)小說《故鄉(xiāng)》時，教師可以如此導(dǎo)人：“我們七年級的時候接觸過魯迅先生的《社戲》，里面寫了許多‘我’兒時淳樸善良的玩伴，《故鄉(xiāng)》里的閏土也是‘我’兒時的玩伴，一別多年，當(dāng)初兩個天真活潑的少年會有怎樣的對話呢？”這樣的設(shè)計一下子拉近了文本和學(xué)生的距離，同時為學(xué)生感悟人與人之間因社會制度等大環(huán)境影響帶來的疏離感做了鋪墊。語文教師要注意在平時的練習(xí)與測試中總結(jié)本班學(xué)生在知識上的盲點，在本文教學(xué)中設(shè)置有效的練習(xí)，幫助學(xué)生鞏固，從而減少錯誤。過高或過低的評估都不會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生實際幫助，只有明確學(xué)生的需求，預(yù)見學(xué)生在習(xí)得每篇文章的過程中將出現(xiàn)的種種狀況，語文教學(xué)才更有針對性。

四、重視積累

之前講到，中華文化博大精深，如果學(xué)生沒有勤于積累的習(xí)慣，別說學(xué)好語文了，就連應(yīng)付課業(yè)都是有問題的。我說的積累有兩個方面：一要多讀無字書。即多觀察生活，而生活是寫作的源泉。正所謂“語文小天地，天地大語文”。因此，我們要把天地當(dāng)閱覽室，善讀未寫之書，且多寫觀察日記，積累寫作素材。二要多讀有字書，即課內(nèi)外閱讀。課本文章是范文要精讀。但課內(nèi)閱讀材料畢竟有限的，這就要求我們進行課外閱讀，逐漸豐富和及時更新自己的知識、儲備。因此要求同學(xué)們堅持每天做到三個一點：一是堅持每天讀一點，二是堅持每天悟一點，三是堅持每天背一點。

五、結(jié)合多媒體技術(shù)

課本中有一些生活化、敘事化的內(nèi)容，光靠文字表達和老師講解是不夠生動形象的，學(xué)生無法建立深刻的感知，無法引起興趣。這個時候就可以適當(dāng)?shù)亟柚嗝襟w，動態(tài)展現(xiàn)。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課，先連續(xù)播放粗獷豪放的演出畫面，讓學(xué)生看到了“一群茂騰騰的后生們，發(fā)狠了，望情了，沒命了的擂鼓狂舞”，感受黃土高原上人們的旺盛活力，體會腰鼓的火爆熱烈風(fēng)格，一邊引導(dǎo)他們傾聽鼓聲，那能“使冰冷的空氣變得燥熱，使恬靜的陽光變得飛濺，使困倦的世界變得亢奮”的鼓聲，確是有著一種震撼人心的力量，學(xué)生的情緒迅速升溫，激動、興奮起來之后，再來朗誦課文，收到了較好的教學(xué)效果。

結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華文明繁衍生息的精神命脈所在，也是歷經(jīng)千年的中華文明不朽的支撐。發(fā)揚傳統(tǒng)文化，繼承先賢精神，是當(dāng)代學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注的重點。而初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)尚存在諸多不足之處，我們語文教師應(yīng)積極思考、勇于開拓，總結(jié)初中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效開展策略，實現(xiàn)教育教學(xué)目的。