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        “教教材”與“用教材教”的完美統(tǒng)一
        ——如何用教材教語(yǔ)文

        2016-03-03 03:11:44劉思萌
        現(xiàn)代語(yǔ)文 2016年20期
        關(guān)鍵詞:阿長(zhǎng)葉圣陶教學(xué)內(nèi)容

        ◎劉思萌

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        “教教材”與“用教材教”的完美統(tǒng)一
        ——如何用教材教語(yǔ)文

        ◎劉思萌

        多年來(lái),“教教材”還是“用教材教”,教壇一直爭(zhēng)論不休。究其實(shí)質(zhì),就是應(yīng)該完全講教材還是以教材為例,傳授并拓展知識(shí)培養(yǎng)能力。在當(dāng)今這個(gè)大語(yǔ)文的環(huán)境下,強(qiáng)調(diào)任何一個(gè)方面而忽視另一方面,都有偏頗。教師應(yīng)做到將“教教材”與“用教材教”的完美統(tǒng)一,達(dá)到《新課標(biāo)》的要求??v觀“教教材”與“用教材教”之爭(zhēng),爭(zhēng)論的焦點(diǎn)有兩個(gè)層面:A.“‘教教材’論把教材(指課本)當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容”,“‘用教材’”論把教材(指課本)當(dāng)成生成教學(xué)內(nèi)容的憑借或例子”;B.是遵從編者通過(guò)教科書(shū)的助讀系統(tǒng)和配套的教師用書(shū)中所預(yù)設(shè)的選文教學(xué)內(nèi)容(“教教材”),還是自己重新開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容(“用教材論”)。

        在教學(xué)中,單強(qiáng)調(diào)任何一方面都是片面的。我們應(yīng)該做到既“教教材”又“用教材教”。以教材為文本,并把其作為全息體,“教教材”;又以其為例,傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,同時(shí)由課內(nèi)拓展到課外。真正做到“教是為了不教”,學(xué)是為了更好地學(xué)。葉圣陶與朱自清在合著的《國(guó)文教育》中說(shuō):“語(yǔ)文教育好比一個(gè)鎖鑰,用這個(gè)鎖鑰可以開(kāi)發(fā)無(wú)限的寶藏——種種的書(shū)。”而若想開(kāi)發(fā)寶藏,對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的最初學(xué)習(xí),大多數(shù)仍源自課堂教學(xué)。作為文本——教材,是語(yǔ)文知識(shí)的載體。如何不囿于教材、不成為文本的奴隸,又可以讓學(xué)生把在課堂學(xué)到的知識(shí)變成日后生活知識(shí)的源泉呢?

        以教材為文本、為全息體,“教教材”王榮生教授在闡釋“教材”時(shí)說(shuō):“選文是個(gè)載體,一個(gè)基礎(chǔ),最重要的是把它作為一個(gè)教學(xué)內(nèi)容?!彼鼩v經(jīng)多位教育大家的遴選,幾次增刪,篇篇都是經(jīng)典,有無(wú)數(shù)的閃光點(diǎn),值得我們認(rèn)真研讀欣賞。以教材為本,教師”教教材”,通過(guò)對(duì)教材編寫(xiě)意圖的精準(zhǔn)把握,對(duì)教材文本的精準(zhǔn)解讀,帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)到知識(shí),完成預(yù)設(shè)的知識(shí)能力情感價(jià)值目標(biāo)。語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)、能力是要通過(guò)學(xué)習(xí)具體的課文才能獲得的;“情感態(tài)度和價(jià)值觀”也應(yīng)從分析文章中人物的行為來(lái)體現(xiàn)。例如人教版八上《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》,我們要識(shí)記字形詞義、理解特殊含義的句子;學(xué)習(xí)細(xì)致入微的人物描寫(xiě),欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法;同時(shí)感受魯迅對(duì)阿長(zhǎng)這位勞動(dòng)?jì)D女的贊揚(yáng)與懷念。

        一、以教材為全息體

        所謂全息體,即從多個(gè)角度解讀文本。教材作為一個(gè)全息體,可以從全方位多層面進(jìn)行學(xué)習(xí),全面透徹地把握各種信息。夏丏尊、葉圣陶說(shuō):“文章是多方面的東西,可以從多個(gè)視角來(lái)看,也可應(yīng)用在種種的目標(biāo)上?!背松鲜鼋虒W(xué)目標(biāo),我們還可以從其他角度學(xué)習(xí):了解舊中國(guó)人們思想的蒙昧——阿長(zhǎng)的眾多規(guī)矩和道理;對(duì)“吃福橘”“說(shuō)恭喜”如此認(rèn)真,甚至認(rèn)為這樣就可以“一年到頭‘順順流流”;講長(zhǎng)毛的故事......

        (一)在不同時(shí)段回顧、解析教材

        從以上兩個(gè)方面,應(yīng)該說(shuō),我們完成A層面的“教教材”,還可以從B層面,遵從編者通過(guò)教科書(shū)的助讀系統(tǒng)和配套的教師用書(shū)中所預(yù)設(shè)的選文教學(xué)內(nèi)容,將文本生發(fā)開(kāi)去,“教教材”。例如,魯迅在《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》全篇隱含著自省精神。這種自省精神讓十幾歲的中學(xué)生感知,未免有些難,但對(duì)一篇文章的認(rèn)知可以多次體會(huì)。初次只從結(jié)尾補(bǔ)敘的字里行間體會(huì)魯迅的自責(zé),在單元教學(xué)結(jié)束后再來(lái)感受,內(nèi)容就有了擴(kuò)展。人教版語(yǔ)文教材,大都將相近的體裁和題材編為一個(gè)單元?!栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》所在單元,還收錄了《背影》、《臺(tái)階》、《老王》、《信客》,主題是“訴說(shuō)對(duì)普通人,尤其是對(duì)弱者的關(guān)愛(ài)”,讓我們“感悟到‘愛(ài)’這種博大的感情”。如果將各課內(nèi)容融會(huì)貫通,學(xué)生理解了楊絳對(duì)老王的愧怍、老信客的羞愧、朱自清的自嘲和對(duì)父親的愧疚,再來(lái)感受魯迅的這種情感,就更容易些。

        (二)初始課目標(biāo)的單一性與其后對(duì)教材功能的二次開(kāi)發(fā)

        每一個(gè)學(xué)年的開(kāi)始,教材的體裁都有擴(kuò)展。七年級(jí)學(xué)生第一次接觸散文教學(xué);八年級(jí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)說(shuō)明文;九年級(jí)學(xué)習(xí)議論文體。這些體裁對(duì)學(xué)生有陌生之處。教者需要解說(shuō)教材知識(shí)體系,將學(xué)生的思維能力由感性逐漸向理性引導(dǎo)。以人教版為例,教材按照體裁為單元體例。教師可以將目標(biāo)分布在整個(gè)單元的課時(shí)目標(biāo)中。這樣每一課有重點(diǎn),多篇文章內(nèi)容交融,更好地完成對(duì)一種體裁的學(xué)習(xí)。既避免胡子眉毛一把抓,又多次開(kāi)發(fā)教材功能。

        二、以教材為例,“用教材教”

        “天下文章是學(xué)不完教不完的,”“語(yǔ)文教材無(wú)非是一個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使讓學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”(葉圣陶,1980b)葉老的這些經(jīng)典論斷開(kāi)啟了“用教材教”的思路。 教師就要“通過(guò)教材這個(gè)中介,與學(xué)生進(jìn)行雙向交流與對(duì)話,在這種交流與對(duì)話中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)活動(dòng),獲得心靈的溝通與發(fā)展,這樣的教學(xué)才有創(chuàng)造性?!?/p>

        (一)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重新構(gòu)建與延伸

        人教版八(上)學(xué)習(xí)的《杜甫詩(shī)三首》,包括《望岳》《春望》《石壕吏》,在教學(xué)過(guò)程中不妨將八(下)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》提前到與此課一起講,這樣使學(xué)生不僅完整了解了杜甫的生平,從青年、中年到老年;更完整的了解了杜甫的思想品格:青年的胸懷大志、中年的憂國(guó)憂民、老年的濟(jì)世情懷自我犧牲精神。一代偉大詩(shī)人的形象矗立在了學(xué)生面前,實(shí)現(xiàn)了情感價(jià)值目標(biāo)。教材經(jīng)過(guò)這樣重組,真正做到了“用教材教”。

        (二)多元化的比較閱讀

        如上述,將同一個(gè)人前后期作品比較,或?qū)⑼粫r(shí)期不同人、不同時(shí)期不同人的作品比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其異同點(diǎn),探究其歷史根源,學(xué)習(xí)不同的表現(xiàn)手法......再引導(dǎo)學(xué)生用這種方式學(xué)習(xí)其他人的作品,完成由課內(nèi)到課外的延伸。人們常說(shuō)“文史不分家”,的確,語(yǔ)文教材的內(nèi)容離不開(kāi)歷史知識(shí),更離不開(kāi)其他學(xué)科知識(shí);其他學(xué)科也需要語(yǔ)文這個(gè)工具學(xué)科。教師在“教教材”之余,適當(dāng)啟發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科間知識(shí)的延伸:透過(guò)杜甫的生平了解唐代的興衰,從《奇妙的克隆》感知生物學(xué)的奇妙,從《長(zhǎng)河落日扁》學(xué)會(huì)質(zhì)疑......通過(guò)延伸與拓展,讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)文本的內(nèi)涵與美,也擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課的魅力。

        (三)從一文到一類的拓展

        “一文”只是一個(gè)例子,是一個(gè)載體。教學(xué)過(guò)程中,依照文本特點(diǎn),我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)感和能力、感知作者的情感。無(wú)論哪一個(gè)方面的知識(shí),都可以作為推廣的點(diǎn),拓展到同具此特點(diǎn)的一類文章中。可以是同一作者,也可以是不同作者的文章。

        如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》,從對(duì)阿長(zhǎng)的描寫(xiě),拓展到學(xué)習(xí)魯迅在人物描寫(xiě)上的深厚功底,推薦給學(xué)生的文章是:《孔乙己》、《風(fēng)箏》、《祥林嫂》。從寫(xiě)作手法的使用上,推薦《小氣的父親》、《拔掉那顆蛀牙》。當(dāng)然,“用教材教”時(shí),還可以像韓軍老師從“人生”的角度重新解讀父愛(ài)經(jīng)典之作《背影》那樣,在深入理解作者寫(xiě)作背景的情況下,從自己的認(rèn)識(shí)角度研讀文本,做相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)的第一讀者和感悟者。再把這種不同尋常的感悟以及感悟的方法傳達(dá)給學(xué)生。

        總之,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,單純注重“教教材”,教師容易養(yǎng)成懶惰心理,也局限了學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)作性思維;過(guò)度提倡“用教材教”,失去了教材的基礎(chǔ),教學(xué)成了無(wú)根之水、無(wú)本之木?!敖探滩摹倍荒芤蕾嚱滩模坝媒滩慕獭倍荒軣o(wú)限蔓延;立足教材,以《新課標(biāo)》為綱,結(jié)合學(xué)生實(shí)際,對(duì)教材進(jìn)行合理的重新構(gòu)建,才應(yīng)該是教者在處理教材與教的過(guò)程中應(yīng)掌握的尺度吧。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林富明.“用教材教”的基礎(chǔ)是“教教材”——談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性[J].語(yǔ)文建設(shè),2007,(12).

        [2]葉圣陶.閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)[N].文匯報(bào),(04).

        [3]葉圣陶.語(yǔ)文教育論集(上)[M].北京:教育科學(xué)出版社,1980.

        [4]張心科.夏丏尊、葉圣陶的語(yǔ)文教科書(shū)選文教學(xué)功能觀評(píng)析——兼說(shuō)“教教材”與“用教材教”[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),2008,(5).

        (劉思萌淮北師范大學(xué)文學(xué)院235000)

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