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        反思《老王》中“不幸”的立體意

        2016-03-03 01:19:50吳九虎
        現(xiàn)代語文 2016年23期
        關鍵詞:文本生活教學

        ◎吳九虎

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        反思《老王》中“不幸”的立體意

        ◎吳九虎

        伴隨著新課程的改革與推進,筆者開始對自己過去的教學思想和行為進行深刻的反思。在執(zhí)教時,教學參考書往往成為教學的指揮棒,不得不承認,在一定程度上,這所謂的指揮棒卻限制了我們在課堂上的發(fā)揮。而這種認識在筆者執(zhí)教蘇教版必修三楊絳的散文《老王》時感受尤其深刻。

        《老王》是蘇教版必修三專題二“號角,為你長鳴”中一篇寫人記事類散文的典范之作,也是教師在選講此類散文的重點篇目。通過對文本的閱讀,了解了關于老王的職業(yè)、身體狀況、生活現(xiàn)狀等基本情況。與此同時,介于《老王》所在板塊題為“底層的光芒”,我們在教學設計時自然而然地會將學習目標定位為對老王這個“底層人”形象的分析和把握。他的不幸境遇,他的善良樸實,他的知恩圖報,正與板塊的主旨十分吻合。這些品質(zhì)正是老王這一類“底層人”身上最高貴的人性閃光點,也正是“底層的光芒”??v觀文本,老王的形象確實在字里行間,點點滴滴地融匯而出,一個活生生立體版的老王在我們一步步的分析中躍然紙上。

        筆者在準備備課資料時,參考了不同設計的教案,大家都不約而同地將教案的問題設計焦點集中在老王這個人物的身上。的確,我們不能否認這確實是文本的一個重點,這個問題的解決對引導學生把握人物形象也相當重要。而這個問題本身的難度并不大,學生通過仔細的閱讀和討論交流基本上能夠?qū)⒗贤醯男蜗笞プ?。但一味地訓練難度較小的題目不易于培養(yǎng)學生的能力,因此筆者一直在思考一個問題,能不能站在常規(guī)教案的基礎上,將問題的設計進一步延伸和提升。于是筆者大膽地作了一個設計,只利用一個問題來解決對通篇文本的學習。筆者從文本的最后一句話“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”入手,大膽放手,讓學生深入文本,發(fā)動學生小組內(nèi)部進行討論,來闡釋他們自己的看法,明確“誰是幸運的,誰是不幸的”。

        其實,在賞析此文時,總是擺脫不了一個人的影子,她就是作者楊絳?!独贤酢肥菞罱{追憶既往生活的記錄,在文本中我們可以追尋到作者的身影。但當我們過于把目光投射到老王身上時,是不是忽略了老王身后的“那人”——楊絳。在2001年第一學期北京師范大學學報上,劉錫慶教授在其文章中明確提出“散文要讀‘我’”的主張,這一主張逐漸被語文教育界所接受,并付諸教學實踐。讀懂了楊絳,從“知世論人”中我們更能體會出作為一個有良知的知識分子從內(nèi)心深處所發(fā)出的“幸運的人對不幸者的愧怍”。細細揣摩一番,楊絳在文中不光是投射了自己的影子,如果我們深入文本加以探究,她的形象豐富性絕對不亞于老王。于是,筆者讓學生圍繞著“幸運”與“不幸”展開了討論。整個課堂充滿了激烈的氛圍,學生大致分成了兩個陣營,一派認為老王是不幸的,因此才有了后面作者的內(nèi)心愧怍,另一派認為作者楊絳是不幸的。兩大陣營各自都亮出了自己觀點和充足的依據(jù)。持老王是不幸的一組,他們的主要依據(jù)是文章中,老王是一個生活在社會最底層的普通勞動者。他生計的來源“只是一輛破舊的三輪車”;他住的地方是“荒僻的小胡同”,“破破落落的大院”,“幾間塌敗的小屋”;他還“瞎掉一只眼”。此外,他是“單干戶”、“失群落伍”;他近乎沒有親人,“哥哥死了,有兩個侄兒沒出息”,是一個“老光棍”。無論是物質(zhì)上、生理上,還是精神上,老王都是一個徹底的“不幸者”。這些文本依據(jù)足以證明老王的不幸,毋庸置疑。

        的確,每一個證據(jù)都是最清晰的佐證,同時尋找每一個證據(jù)的過程也證明了學生梳理文本內(nèi)容,篩選有效信息的能力,使我們看到了老王形象的輪廓。持作者楊絳是不幸的陣營其依據(jù)更豐富更有深度,學生翻閱了大量的資料,了解了關于“文化大革命”的背景以及楊絳在那個特殊時代的生活。這一陣營的同學將《丙午丁未年紀事》中所記載的楊絳頂替臨時工小劉去打掃廁,小劉則負起了監(jiān)督文學所全體“牛鬼蛇神”的重任和楊絳在遭受批斗時被剃成陰陽頭的這兩段經(jīng)歷列舉出來。他們認為作為知識分子的楊絳本應該在學術上潛心鉆研,卻因為時代的問題成為一個悲劇,成天生活在惶恐之中,甚至可以說楊絳的生活狀態(tài)至少從心理和精神層面來說比處于底層的普通勞動人民更差。文本中有一個這樣的情節(jié),我們不妨再回頭看一看:老王在臨死前將自己的雞蛋和香油全送給楊絳一家,如果楊絳家的生活條件好,為何老王還會在那個物質(zhì)極其匱乏的時代把東西送給楊絳,難道真是他自己不需要嗎?而楊絳面對老王的這些“接濟品”時,從她的“苦笑”背后細細品味一下,不正是一個人生活不幸的影射嗎?我們再看看老王又為何在送楊絳他們?nèi)メt(yī)院時執(zhí)意不愿收車費?僅僅是因為老王善良嗎?如果往深層想一想,應該不會這么簡單。多思考兩個問題,在讀者的眼中,楊絳是什么樣的人?她的生活又如何?相信通過文本的論述我們可以看得更加清晰。

        或許不管楊絳的生活過得怎樣,作為知識分子的清高之氣始終散發(fā)在她的身上,可是當我們仔細揣摩之后,那種隱藏在其清高背后的不幸亦會浮出水面,成為讀者對楊絳的又一層認識。一個問題引出了同學們?nèi)绱素S富而又有條理的分析和辯論,這堂課的收獲是可觀的,是有目共睹的。試想以這樣的方式去解讀文本,梳理文本,能不深入嗎?文本中一個個人物,一段段場景就會像電影一般展現(xiàn)在學生的面前。

        筆者也在不斷地進行總結和反思,當我們跳出常規(guī)問題設計之后,有時會把更多的問題看得更清楚更透徹。這樣的課堂模式才真正地符合新課程改革,才能真正充分調(diào)動學生的參與積極性,發(fā)揮學生的水平,也才能深入地貫徹執(zhí)行“一切為了每一個學生的發(fā)展”的核心課程理念。作為老師,我們應該不斷地去反思我們做過的,尋找更有效更優(yōu)益的方法來實現(xiàn)教學價值的最大化。

        (吳九虎江蘇省寶應中學225800)

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