張桂云++陳衛(wèi)平++楊非++肖熠君++唐業(yè)仁++劉大中
摘要:隨著科技信息的飛速發(fā)展和隱性德育方法的深入應用呼喚高職隱性德育信息化,順應信息化潮流應運而生的世界大學城空間為高職隱性德育搭建了信息化平臺,突破了隱性德育的傳統(tǒng)模式。本文是以世界大學城空間為載體,探究高職隱性德育的途徑。
關鍵詞:世界大學城空間;高職隱性德育;教育途徑
中圖分類號:G718文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2016)02-0016-02
當今經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化所引起的大學生價值觀念和價值選擇多元化對高職德育工作帶來新的挑戰(zhàn),傳統(tǒng)道德規(guī)范在信息網(wǎng)絡社會的作用日益弱化。因此,以云計算為基礎的世界大學城空間是高職隱性德育信息化的新舉措。
1.基于世界大學城空間的隱性德育內(nèi)涵特征
隱性德育是指通過隱蔽的形式向受教育者逐步滲透教育內(nèi)容,通過暗示、啟迪和潛移默化的心靈碰撞,以達到德育教育的目的。目前高職隱性德育主要依托 "物質(zhì)文化、大學精神、師德建設、實踐活動"等模式施加給大學生起教育作用,在這種封閉環(huán)境中被動地接受"灌輸"難以收到良好的效果。以云計算為基礎的世界大學城空間平臺為隱性德育發(fā)展提供新的機遇,它是以用戶空間為基礎的資源共享型網(wǎng)絡服務平臺,綜合了遠程教學、網(wǎng)絡辦公、及時通訊、商務管理、全民媒體、個性化數(shù)字圖書館等功能的一座既虛擬又真實的大學社區(qū)平臺,是以個人空間為基礎,基于實名制、開放的網(wǎng)絡學習互動交流平臺。
基于世界大學城空間的隱性德育主要是指教育者以世界大學城空間為載體, 利用內(nèi)隱的教育內(nèi)容或要素間接作用于學生,引導學生在潛移默化中自主感知道德經(jīng)驗、形成道德品質(zhì)的德育過程。
以世界大學城空間為載體的隱性德育,在潛移默化中自主感知道德經(jīng)驗、形成道德品質(zhì)的德育過程中通常表現(xiàn)出以下四大方面的特征:
1.1教育方式的潛在性。隱性德育相對于顯性德育最大的區(qū)別在于教育方式的潛在性,顯性德育是以直接地、明顯的教育方式為主,通常表現(xiàn)為課堂教育;而隱性德育則以間接地、內(nèi)隱的教育方式為主,表現(xiàn)方式多種多樣,可以是課堂教育,也可以是一場空間熱點話題討論活動等,隨時可能對受教育者產(chǎn)生教育效果。這種隱蔽的、潛移默化的教育方式實現(xiàn)了德育由灌輸型向引導型轉(zhuǎn)變、說教型向滲透型轉(zhuǎn)變,增強了德育工作的實效性。
1.2受教育者的自主性。顯性德育注重是理論的灌輸、知識的宣講,形式單一,模式僵化,難以調(diào)動受教育者的學習主動積極性。而隱性德育是利用內(nèi)隱的教育內(nèi)容間接作用于受教育者,受教育者處于自覺接受信息狀態(tài),他們學與不學、學什么、怎么學等都自行決定,知識的獲得在于受教育者的主動參與結(jié)果。因此,教育者與受教育者在整個教育過程中都是在平等、自由的氣氛中進行,有利于調(diào)動受教育者的學習積極性,獲得全面地發(fā)展。
1.3教育內(nèi)容的多元性。教育的多樣性決定了以世界大學城空間為載體的隱性德育內(nèi)容的多元性。在世界大學城空間的隱性德育內(nèi)容既有顯形物質(zhì)文化、規(guī)章制度,又有隱形的大學精神、教育理念;既有靜態(tài)的校園景觀,又有動態(tài)的實踐活動等。內(nèi)容豐富、形式多樣。以世界大學城空間為載體的隱性德育內(nèi)容多元性,將使受教育者從中獲得多層面的教育影響,進而實現(xiàn)全面發(fā)展。
1.4教育效果的持久性。隱性德育是通過無意識的方式對受教育者的情感、意志、行為產(chǎn)生影響的,這些影響都是在受教育者無意識狀態(tài)中形成的,一旦確立下來就會使受教育者形成相對穩(wěn)定持久的個性品質(zhì)。其原因在于:一方面,精神文化在一定時期內(nèi)是穩(wěn)定的、持久的,因此產(chǎn)生的影響是潛在的、持久的;另一方面,隱性德育產(chǎn)生的影響是在潛移默化中的形成,一旦形成不易變更,更具有穩(wěn)固性、持久性。
2.世界大學城空間為隱性德育發(fā)展帶來新的機遇
由于世界大學城空間內(nèi)容豐富、交流自主、時空超越、方式間接等特點,使得隱性德育的感染力更強、互動更深入、視野更開闊,效果更理想。為隱性德育發(fā)展帶來新的機遇,具體表現(xiàn)如下:
2.1空間平臺的內(nèi)容豐富性增強了隱性德育的感染力。世界大學城空間既是集文字、圖片、動畫、音頻、視頻等形式融為一體,又是集快速傳播、同步交流、信息檢索、現(xiàn)實虛擬、電子商務等功能融為一體,更是集機構(gòu)空間、教師空間、學生空間等空間融為一體的空間平臺,該空間平臺形式多樣、內(nèi)容豐富、功能齊全、互動深入。筆者以機構(gòu)空間、教師空間、學生空間為載體,充分利用空間平臺的優(yōu)勢在教師個人空間中設置了個人風采、課前準備、課程設計、課程資源、教學過程、課程成效、視頻薈萃、道德講堂、心靈驛站、法律時評、社會實踐、時政新聞、情趣資源、拓展資源、教科研成果、品味人生等幾十個空間欄目,還借助超鏈接技術對優(yōu)秀個人空間和機構(gòu)空間進行有效鏈接,以便學生瀏覽參與,實現(xiàn)最大限度的資源共享,真正做到"天下資源皆為我用",增強隱性德育的參與性和共享性。同時空間欄目的內(nèi)容涉及到學習、生活、工作等多個方面,而且這些內(nèi)容都以同學們喜聞樂見的形式呈現(xiàn),大大增強了隱性德育的吸引力和感染力。
2.2空間平臺的交流互動性提升了隱性德育的動態(tài)性。依托世界大學城空間平臺的交互功能,筆者通過發(fā)私信、群組討論或空間留言等方式讓學生主動參與思想交流,在思想交流中碰撞出火花。目前空間學生好友已達666人以上,實際內(nèi)容留言已達250條以上,瀏覽次數(shù)已達109626次以上,發(fā)帖總量已達3135帖,教研苑已達5個以上。同時在世界大學城空間還創(chuàng)建了作業(yè)提交區(qū)和答疑區(qū),師生互動活動頻繁,有學生在教師空間提交課程作業(yè)的記錄有教師在空間批閱作業(yè)及信息反饋的記錄。通過這種方式督促學生學習,對學生做出公平、合理的評價,拉近了師生距離,體現(xiàn)平等、尊重、民主的新型師生關系,提升了隱性德育的動態(tài)性。
2.3空間平臺的時空超越性增強了隱性德育的輻射力。隨著科技信息的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)隱性德育模式的弊端就暴露出來了,內(nèi)容貧乏、信息量小,視野狹隘,難以產(chǎn)生思想共鳴,教育效果欠佳。而世界大學城空間克服了這一弊端,它不僅傳播內(nèi)容豐富,涉及到政治、經(jīng)濟、文化、科技、體育和衛(wèi)生等各個領域,擴寬了學生的視野;而且突破了時空界限,不同學校、地區(qū)的師生之間及生生之間均可以通過空間平臺共享德育資源,還可以通過空間平臺咨詢或交流感興趣的話題。以世界大學城空間為載體使得隱性德育空間更為開放、內(nèi)容更為時效,為德育工作提供了開放環(huán)境和廣闊空間,增強了隱性德育的輻射力。
2.4空間平臺的形式潛在性提升了隱性德育的實效性。隱性德育相對于顯性德育最大的區(qū)別在于教育方式的潛在性,不僅在空間建設上教育者要利用內(nèi)隱的教育內(nèi)容或要素間接作用于學生;而且在空間運用上教育者把思想政治教育的目的和內(nèi)容內(nèi)隱于各種信息活動中。通過世界大學城空間師生之間可以進行"信息"對話,而且在該平臺人與人的交往表現(xiàn)為符號與符號的互動,學生在擺脫面對面交流束縛的狀態(tài)下更易接收德育信息的傳達,師生之間進行"心"的交流。這既有利于教育者對受教育者在無形的氛圍熏陶下進行引導,又能使受教育者在潛移默化中接受德育內(nèi)容,形成道德品質(zhì),大大的提升了隱性德育的實效性。
3.運用世界大學城空間開展隱性德育的途徑
在教育信息化背景下,呼喚隱性德育教育信息化,開辟信息化載體。世界大學城空間作為開放式信息傳播和交流載體是隱性德育教育信息化建設和應用的新舉措。那么運用世界大學城空間開展隱性德育的主要途徑有哪些呢?
3.1加強世界大學城空間隱性德育資源建設。把"能力、知識、素質(zhì)"這些要素細分到最小單元,也就是具體的能力點、知識點、素質(zhì)點,就可以做成一個個課程要素資源了。為了說明問題和幫助學生分析和解決問題,可能還要進一步增加案例、問題、實物標準等課程輔助資源,把這些資源以文本、圖表的形式上傳到教師教學空間,就成了課程資源庫。為了吸引學生的關注并參與其中,作為隱性德育主陣地的世界大學城空間在資源建設時要注意以下幾方面:
首先在世界大學城空間版面建設上要體現(xiàn)知識性、趣味性、藝術性的高度融合。用生動的語言、視頻、圖片等寓教于樂,從而化抽象為具體,化枯燥為情趣,化不解為理解,一方面調(diào)動了大學生的積極性,將傳統(tǒng)的"灌輸方法"轉(zhuǎn)變?yōu)?引導方法"、"說教方法"轉(zhuǎn)變?yōu)?滲透方法",加強了德育陣地建設。另一方面,充實了隱性德育的內(nèi)容,讓人感受到其中的人文精神,從而在精神上受到感染、教化和啟迪。
其次在世界大學城空間內(nèi)容上要集思想性、教育性和時代性于一體。做到貼近實際、貼近生活和貼近學生。筆者在空間里設置學生感興趣的主流欄目,如馬克思主義經(jīng)典著作、中共歷史及黨的文獻、改革開放的成就及黨的方針政策、中共黨史人物、理論動態(tài)、時事政策、思想理論課輔導與答疑等欄目,增強學生對于精神文化學習的興趣和理解。
有了充足的空間課程資源,教師的教和學生的學,就有了源源不斷的"活水",就有了更多的教學手段和更廣闊的發(fā)展空間,從而更好地為教育教學服務。
3.2構(gòu)建世界大學城空間的交流互動平臺。依托世界大學城空間跨時空的交互功能,構(gòu)建機構(gòu)空間、教師空間、學生空間等空間交流互動平臺,采用發(fā)私信、群組討論、空間留言和空間微博等方式進行交流互動,實現(xiàn)開放式學習、教學、研究。
首先,通過世界大學城空間的交流互動平臺,可以進行空間教學,將課前、課中、課后有機結(jié)合,實現(xiàn)了教師和學生的良性互動。這種和諧的空間交流方式革新了教學模式,拓展了教學領域,突破了時空界限,實現(xiàn)了立體化交流,提高了隱性德育的實效性。
其次,通過世界大學城空間的交流互動平臺,還可以進行空間交流,在空間里大至某一領域?qū)W術的研究,小至對某一課題、文章的觀點,都可在空間進行進行交流、切磋,在思想碰撞中產(chǎn)生火花,世界大學城空間成了教師學術研究的源泉;成了沒有時空限制的教師交流沙龍。從而可以看出,世界大學城空間既有別于儲存信息豐富的互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站,又有別于的精品課程網(wǎng)站,更有別于QQ空間,它是一個開放的資源交流平臺。
3.3運用世界大學城空間進行空間教學。隨著科技信息的飛速發(fā)展和隱性德育方法的深入應用呼喚高職隱性德育信息化,運用世界大學城空間進行空間教學是高職隱性德育信息化的新舉措。空間教學是以信息為基礎,以世界大學城為依托,實現(xiàn)教育、教學、科研、管理、技術服務等校園信息的收集、處理、整合、存儲、傳輸、應用,使教學資源得到充分優(yōu)化利用的一種虛擬教育環(huán)境。它不僅僅是教育的一個信息化,更是提供一個全新的、信息化的教育環(huán)境。在世界大學城9里進行空間教學,可以進行以下幾個環(huán)節(jié)教學:
首先課前空間預熱。教師根據(jù)課程標準確定教學目標,精心設計教學內(nèi)容,制作空間教案,上課前要求學生進入空間做好課前預熱,了解教師課前布置的學習任務,并根據(jù)學習任務進行分組收集資料和研討分析,完成課前學習任務,做好課堂討論發(fā)言準備。
其次課中空間教學。依托"世界大學城空間"構(gòu)建空間課堂,實現(xiàn)空間授課、課堂討論等功能,教師充分利用這一教學平臺的優(yōu)勢,根據(jù)學生實際,精心設計教學活動,安排訓練任務,精心選擇文件、圖片、音頻、視頻等教學資源,將學習活動、訓練任務通過超鏈接技術優(yōu)化組合成表格化教案等教學實施方案。上課時,教師以教學實施方案為指南,采用逐層深入的教學流程進行空間教學,拓展了教學的領域,增強課堂教學的實效性。
最后課后空間輔導。依托世界大學城空間跨時空的交互功能,課后學生通過發(fā)私信、群組討論或空間留言等方式與學生進行空間交流,建立了非常便捷的空間聯(lián)系,突破了學習的時空界限,為了檢測和鞏固空間教學質(zhì)量,在空間中建立了作業(yè)提交區(qū)和答疑區(qū),學生在教師空間提交課程作業(yè),教師在空間批閱作業(yè)及信息反饋,課程結(jié)束,教師及時評定學生成績并在適當范圍內(nèi)公布學生的課程成績。通過這種方式督促學生學習,對學生的學習情況做出公平、合理的評價,拉近了師生距離,體現(xiàn)平等、尊重、民主的新型師生關系。
世界大學城空間為隱性德育搭建了一個圖文聲像并茂的教學平臺,通過世界大學城空間可以進行課前空間預熱、課中空間教學、課后空間輔導等教學環(huán)節(jié),還可以開展網(wǎng)上教學、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上考試、共享優(yōu)質(zhì)資源等教學活動,實行網(wǎng)上自學、網(wǎng)上評教、網(wǎng)上評學,實現(xiàn)教師教學相長、學生自主學習,達到師生網(wǎng)上互動,網(wǎng)上答疑,分享學習經(jīng)驗的成效。空間教學革新傳統(tǒng)教學模式,改變了以課堂為中心、以教師為主體的傳統(tǒng)教學模式,拓展了思政教學的領域,改變了隱性德育傳統(tǒng)模式,促進了隱性德育現(xiàn)代化,增強了隱性德育的實效。
3.4運用世界大學城空間開展德育實踐活動。"90后"大學生思維獨立自信,自我意識自主意識越來越強,比較喜歡具象化的教育方式。根據(jù)他們的個性,筆者認為以世界大學城空間為載體,采用喜聞樂見的方式將思想、政治、道德、價值觀等內(nèi)容高度融入德育實踐活動,是適應隱性德育現(xiàn)代化的需要。作為隱性德育主陣地的世界大學城空間在開展德育實踐活動時要注意以下幾方面:
首先是德育實踐活動的導向。
為了充分發(fā)揮隱性德育的潛移默化作用,運用世界大學城空間開展德育實踐活動時,要以德育為目標,將社會主義思想、政治、道德、價值觀等內(nèi)容高度融入德育實踐活動。如將抽象社會主義核心價值觀內(nèi)容融入到大學生喜聞樂道的辯論賽中,在熱火朝天的比賽中潛移默化地影響大學生的人生價值觀;還可以將枯燥的馬克思主義理論滲透到大學生喜聞樂見的知識競賽中,讓大學生在緊張激烈的競賽中上了一堂生動的隱性"德育課",提升了大學生的道德水準。
其次是德育實踐活動的內(nèi)容。
運用世界大學城空間開展大學生既感興趣又能學到知識同時又能深受教育的德育實踐活動,如德育知識搶答賽、德育演講比賽、德育專題研討會、德育學術講座,大學生在德育實踐活動中,潛移默化地實現(xiàn)大學生的思想引領、情感陶冶、行為規(guī)范、人格塑造、心理構(gòu)建等獨特的育人功能。
最后是德育實踐活動的創(chuàng)新。
充分利用世界大學城空間方便、快捷的優(yōu)點,在世界大學城空間里開展學習、工作、生活的交流活動的同時,充分發(fā)揮大學生的創(chuàng)造性,如引導大學生設計和管理德育網(wǎng)站,使德育實踐活動有所創(chuàng)新。大學生既學習了網(wǎng)絡知識又進行了自我管理、自我認識、自我發(fā)展。在豐富多彩的虛擬網(wǎng)絡活動中,培養(yǎng)了大學生的人文關懷精神,發(fā)揮了隱性德育的潛移默化作用。
以世界大學城空間為載體,通過豐富多彩的形式開展德育實踐活動,大學生在德育實踐活動中受到了熏陶和啟迪,在德育實踐活動中提高了道德認識,在德育實踐活動中增強了道德責任感。
綜上所述,高職德育工作者應積極探索運用信息化手段開發(fā)新的德育資源,發(fā)揮信息化手段在隱性德育中的正面作用和正向功能?;谑澜绱髮W城空間的高職隱性德育是信息時代對高職院校德育工作提出的新課題。它不僅是德育工作的有機構(gòu)成部分,也是德育現(xiàn)代信息化發(fā)展的必然要求。
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作者簡介:
張桂云,女(1979- ),湖南吉首人,湖南機電職業(yè)技術學院副教授,研究生,研究方向為高校思想政治教育及人力資源管理。