葉蘇琴

（凱慧中學(xué)）

著力于“寫(xiě)作思維”訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐研究

葉蘇琴

（凱慧中學(xué)）

對(duì)語(yǔ)文教師而言，教育實(shí)踐中首當(dāng)其沖的困難是作文教學(xué)，語(yǔ)文教師往往難以整治作文教學(xué)的沉疴，難以解答作文教學(xué)的難題，更難以達(dá)成作文教學(xué)的成效。而面對(duì)目前尚未有成系統(tǒng)的語(yǔ)文寫(xiě)作教材的現(xiàn)狀，語(yǔ)文教師充分發(fā)揮了個(gè)體主觀能動(dòng)：有的著重于寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)，如，人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的技巧；有的著力于作文語(yǔ)言的修飾，如，從修辭方法角度訓(xùn)練比喻句、排比句；有的強(qiáng)調(diào)作文行文結(jié)構(gòu)，如，怎么寫(xiě)好開(kāi)頭和結(jié)尾的專(zhuān)題課等等。諸如此類(lèi)，還有更多作文教學(xué)“方法”，幾乎是所有老師都嘗試運(yùn)用于教學(xué)，去教好學(xué)。可是，主觀意愿與實(shí)踐結(jié)果往往是南轅北轍。個(gè)中原因何在？

一、寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著力于寫(xiě)作思維的訓(xùn)練

馬克思指出：“語(yǔ)言是思維的直接現(xiàn)實(shí)?！币罁?jù)國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)家和腦科學(xué)家對(duì)語(yǔ)言與思維的研究中認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言和思維是緊密聯(lián)系的。思維和語(yǔ)言是人類(lèi)反映現(xiàn)實(shí)意識(shí)形態(tài)中兩個(gè)互相聯(lián)系的方面，它們統(tǒng)一構(gòu)成人類(lèi)所特有的語(yǔ)言思維形式。而作文的過(guò)程就是思維的過(guò)程，一篇作文就是一次思維運(yùn)作的結(jié)果。作文是對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的運(yùn)用，正是學(xué)生思維水平的反映。學(xué)生的寫(xiě)作問(wèn)題，往往是“寫(xiě)作思維”沒(méi)有得到有效訓(xùn)練的結(jié)果。

在“思維能力”范疇中，心理學(xué)家將其分為無(wú)聲思維和傳訊思維兩類(lèi)。寫(xiě)作屬于傳訊思維——通過(guò)講述或書(shū)寫(xiě)正式表達(dá)自己的思想。但是不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然在生活中能順暢與人溝通交流，但是面對(duì)寫(xiě)作表達(dá)依舊是困難重重。這是因?yàn)樯钏季S和寫(xiě)作思維依舊是兩種不同的思維方式。生活思維允許不連貫、不完整、語(yǔ)法隨便，事實(shí)可以基于“自明”而省略等現(xiàn)象的存在，可如果將生活思維直接運(yùn)用到寫(xiě)作中，就會(huì)產(chǎn)生諸如內(nèi)容簡(jiǎn)陋、語(yǔ)言貧乏、敘事拖沓、結(jié)構(gòu)散亂、語(yǔ)病頻出的寫(xiě)文正如賬房老先生記的“流水賬”。

教育部制訂《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》明確指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。”更是明確提出了語(yǔ)言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則，指出：“語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相輔相成。在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中要重視思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)的培養(yǎng)和思維能力的發(fā)展；思維訓(xùn)練要貫穿在語(yǔ)言訓(xùn)練中，促進(jìn)語(yǔ)言能力的提高?！泵绹?guó)學(xué)者唐納德·奎恩說(shuō)：“在整個(gè)寫(xiě)作中，寫(xiě)作和思維是同時(shí)產(chǎn)生的，寫(xiě)作的過(guò)程也就是思維的過(guò)程?！睂?xiě)作活動(dòng)的核心就是寫(xiě)作者的思維活動(dòng)。

因此，寫(xiě)作訓(xùn)練內(nèi)容的重點(diǎn)是什么？是語(yǔ)言，是思維，準(zhǔn)確地說(shuō)是語(yǔ)言與思維的同步訓(xùn)練。在教學(xué)實(shí)踐中，抓住發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作思維能力才是有效提高寫(xiě)作能力的根本途徑。

二、課堂教學(xué)中如何有效開(kāi)展寫(xiě)作思維訓(xùn)練

教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作思維能力呢？尤其是著重于思維品質(zhì)的發(fā)展，“思維能力是思維品質(zhì)的實(shí)質(zhì)”。那如何才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生完備的寫(xiě)作思維品質(zhì)的目的呢？心理學(xué)家對(duì)思維品質(zhì)的歸納大致上有選擇性、指向性、批判性、機(jī)動(dòng)性、敏捷性、廣闊性、深刻性、嚴(yán)密性、創(chuàng)造性、獨(dú)立性等。那么，在教學(xué)實(shí)踐中，就可以從學(xué)生所缺乏鍛煉的思維品質(zhì)出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)的作文教學(xué)課堂實(shí)踐。

以某校初二年級(jí)學(xué)生的一篇隨堂習(xí)作為例分析學(xué)生在寫(xiě)作中所遇到的困難，判斷學(xué)生寫(xiě)作中的思考過(guò)程，由此對(duì)癥下藥，進(jìn)行指導(dǎo)。

對(duì)于一事一記的記敘文，即使是初中學(xué)生，最常犯的錯(cuò)誤是詳略不當(dāng)，以一篇初中作文《樂(lè)在其中》為例。

該生行文中，基本呈現(xiàn)生活真實(shí)過(guò)程：我暑假在家無(wú)所事事——父親提議帶我去爬山——我雖然心里不情不愿但也只好硬著頭皮去。這段文字交代我為什么會(huì)去爬山，占該作文近三分之一篇幅?？墒?，至此標(biāo)題的“樂(lè)”是尚未觸及。接著，該文又?jǐn)⑹隽烁赣H帶我驅(qū)車(chē)近2個(gè)多小時(shí)，終于來(lái)到山腳下，可當(dāng)我一看到眼前這么高大的山，瞬間心情沮喪了，但是無(wú)論如何還是要爬上去。這段內(nèi)容可以看作事件經(jīng)過(guò)，用了約100來(lái)字表達(dá)，但同樣對(duì)標(biāo)題中的“樂(lè)”只字未提。初中教育對(duì)學(xué)生作文篇幅要求是600-800字，本文至此，該生已用了一半的篇幅，可仍然未能表現(xiàn)《樂(lè)在其中》題意，這樣的行文老師會(huì)認(rèn)定為結(jié)構(gòu)詳略不當(dāng)，材料與中心契合度不高。更讓教師感到困惑的是，即使今日指出他作文的詳略不當(dāng)問(wèn)題，可在之后的寫(xiě)作中，該類(lèi)學(xué)生的作文還是處在一種敘事詳略不當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。是什么造成了該生的寫(xiě)作常態(tài)問(wèn)題？為什么教師指出“詳略不當(dāng)”的問(wèn)題卻難以促使學(xué)生寫(xiě)作的有效轉(zhuǎn)變呢？

那不禁要問(wèn)，作文中對(duì)“詳略不當(dāng)”的結(jié)構(gòu)行文的指導(dǎo)是否觸及了學(xué)生的“思維品質(zhì)”層面？講究行文的詳略，實(shí)則是關(guān)于文章結(jié)構(gòu)或?qū)懽魇址▽用娴?，是技術(shù)層面的。而這樣的教法，是觸及不到“寫(xiě)作思維”層面的。

前文介紹思維品質(zhì)時(shí)，提到“選擇性”思維——指思維有特定的對(duì)象，只思考有關(guān)的問(wèn)題，而不思考任何無(wú)關(guān)的問(wèn)題。在我們所熟識(shí)的行業(yè)中常常運(yùn)用“選擇性”思維的是編輯。編輯時(shí)刻處于各種信息的沖擊之下，他們?yōu)榱耸棺钣袃r(jià)值的信息以最快的速度及最有效的方式進(jìn)入傳播領(lǐng)域，產(chǎn)生社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，就必須對(duì)信息進(jìn)行選擇。于學(xué)生而言，就體現(xiàn)在學(xué)生的作文中所選的生活素材的每個(gè)片斷都能產(chǎn)生必要價(jià)值，即表現(xiàn)作文主題思想，就是排斥與主題無(wú)關(guān)的信息，行文上沒(méi)有雜亂臃腫和重復(fù)像學(xué)生爬山的習(xí)作，僅僅是因?yàn)榕赖搅松巾斁透械娇鞓?lè)，這種樂(lè)就比較簡(jiǎn)單。學(xué)生由爬山先苦后樂(lè)的體驗(yàn)，可聯(lián)想到人生、生活，可以歸納普遍的生活意義，人生是苦樂(lè)相伴的，只有經(jīng)歷了苦痛，快樂(lè)的程度和意義才會(huì)被放大。在此基礎(chǔ)上，文章的立意才能得到拔高和升華。

識(shí)相似的一點(diǎn)，這樣的橫向思維，比如，由轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪聯(lián)想到自轉(zhuǎn)的地球，自轉(zhuǎn)的新河系等等。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師要重視學(xué)生想象空間的拓展，廣闊性思維的訓(xùn)練。廣闊性思維過(guò)程中能把各個(gè)方面都顧及到，既能看得到現(xiàn)象、細(xì)處、今天……也能看到本質(zhì)。

在具體寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐中，教師可以先強(qiáng)化一種思維方式的訓(xùn)練，比如思維的指向性。指導(dǎo)學(xué)生思維向著一定的方向和目標(biāo)運(yùn)行、展開(kāi)。體現(xiàn)在學(xué)生的作文中就是主旨明確、思路清楚、層次明晰，結(jié)構(gòu)完整，行文干凈利索，表達(dá)主題充分、適當(dāng)，既無(wú)欠缺和紊亂的現(xiàn)象，也沒(méi)有畫(huà)蛇添足、不知如何結(jié)尾等毛病。在訓(xùn)練思維品質(zhì)后，再在寫(xiě)作中綜合運(yùn)用思維的選擇性、指向性、廣闊性等，學(xué)生習(xí)作中常常出現(xiàn)的詳略不當(dāng)，中心不明等問(wèn)題才能得到根治。

邵恩棟.中學(xué)寫(xiě)作教學(xué)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)［D］.南京師范大學(xué)，2004.

·編輯李琴芳