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        緊扣新課標全國卷確定詩歌教學內容

        2016-03-02 19:31:53何祥義
        學語文 2016年1期
        關鍵詞:詩歌教學文化傳承

        □何祥義

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        緊扣新課標全國卷確定詩歌教學內容

        □何祥義

        摘要:2016年,安徽高考語文將采用新課標全國卷Ⅰ。在這一新形勢下,如何確定高中詩歌教學內容,是擺在我們語文老師面前的一個亟待解決的重要課題。我們要充分認識詩歌教學的重要性,走出當下詩歌教學只瞄準高考、只重視古詩的困境,分析比較新課標全國卷和安徽卷的異同,堅持傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與備戰(zhàn)高考“兩手抓”的原則。

        關鍵詞:詩歌教學;新課標卷;文化傳承;備戰(zhàn)高考

        詩歌是文學中的精華,詩歌教學是語文教學的重要組成部分。詩歌教學肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣使命,它可以幫助學生豐富文學知識,培養(yǎng)想象能力,發(fā)展思維能力,提高寫作水平,還能幫助學生提高欣賞品位與審美情趣,樹立正確的人生觀與價值觀,在學生的學習與成長中起著非常重要的作用。

        安徽高考語文學科自2006年自主命題以來,至今已走過十個年頭,明年將回歸新課標全國卷。這一新的形勢,要求我們突破十年安徽卷下形成的思維模式與教學習慣,走出過去詩歌教學的誤區(qū),認真研究新課標全國卷,努力適應詩歌教學與考試變革的新常態(tài),從而有效確定詩歌教學的內容。

        一、當下詩歌教學的困境

        多年來,安徽高考語文對詩歌鑒賞評價的考查,只考古代詩歌,不考現當代新詩。在高考錄取“唯分數是論”的現實背景下,我們絕大多數語文老師,眼睛只盯著高考,一切圍繞高考的“指揮棒”來轉,這就使我們的詩歌教學,逐步走進了一個十分尷尬的困境。

        1.只瞄準高考,忽視學生詩歌素養(yǎng)的培養(yǎng)

        高考對古詩的考查,分鑒賞、評價兩個方面:一是鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧,二是評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度??疾閮热輦戎赜谠姼鑳热莸脑u說,詩歌形象、語言和表達技巧的賞析。因此,我們有不少老師,自覺不自覺地向高考看齊,“你考什么我教什么,你不考我就不教”。在詩歌教學中,只專注于“形象、語言、表達技巧、思想內容和觀點態(tài)度”這幾個考點,而對其他的內容很少涉及,即使有所涉及也是蜻蜓點水。如果我們的詩歌教學只是為了高考,而忽視學生的詩歌素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高,忽視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,那是對學生極不負責的短視行為。

        2.只重視古詩,忽視現當代詩歌的教學

        高中語文教材中的詩歌以古詩為主。必修教材《語文》二至四中有三個單元共22首,選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中賞析示例、自主賞析、推薦作品共30首;而新詩只有4首,安排在必修《語文》一的第一單元。

        教材編排以古詩為主,高考只考古詩,實質上是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。可許多老師只看到表面現象,而忽視了現當代新詩的教學。對高中唯一的新詩單元,我們常聽到這樣的議論:高考不考新詩,這個單元可馬虎一點,快速推進。有一個比較極端的例子,一個老師公開課執(zhí)教艾青的《大堰河——我的保姆》,一個課時就教完了,這是多么令人驚訝的高速度!

        其實,新詩和古詩是一脈相承的,只是寫作年代、詩歌形式上不同而已。新詩的教學,同樣能培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞評價能力,絕對不是做“無用功”。更何況,高中語文教材中區(qū)區(qū)一個單元的四首新詩,都是名家名篇——毛澤東的《沁園春·長沙》(用舊體形式寫的新詩)、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》、艾青的《大堰河——我的保姆》,我們應該視若“寶貝”,怎么能夠棄若“敝履”呢?

        如果我們因為思想上不重視,或者想節(jié)省有限的教學時間,而忽視甚至丟掉了新詩的教學,那么,我們的詩歌教學就必然是“跛腳”的。

        二、適應詩歌教學新常態(tài)

        我們大多數高中語文老師,經過高考安徽卷的十年熏陶與洗禮,在詩歌教學的理念、內容和方法等方面,形成了一定的思維定勢和教學習慣。明年高考回歸新課標全國卷這一重大改革,使我們多年來幾乎一成不變的詩歌教學,面臨一個嶄新的常態(tài):新課標,新高考。

        以前考安徽卷,有經驗的老師可以駕輕就熟;而新課標全國卷,對我們來說是比較“陌生”的,已經習慣了安徽卷的我們,頓感心中沒底。這就要求我們研究新課標全國卷與安徽卷的異同,把握新課標全國卷的特點,從而快速適應詩歌教學的新常態(tài)。

        新課標全國卷,2010至2012年每年一套,2013 至2015年每年兩套(卷Ⅰ、卷Ⅱ)。下面所論,凡涉及2013至2015年新課標全國卷的,都是指卷Ⅰ。

        1.《考綱》要求

        新課標全國卷和安徽卷語文《考試大綱》對古詩鑒賞的要求是相同的,分鑒賞、評價兩個方面,能力層級為D級:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧,評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度。

        2.題量、分值

        對古詩鑒賞的考查,新課標全國卷共2題,計11分;安徽卷共2題,計8分。

        3.考查的知識點

        若把6年新課標全國卷與10年安徽卷考查的知識點作個統(tǒng)計,我們就會發(fā)現,在《考綱》規(guī)定的四個考點中,新課標全國卷重在“思想內容”(6年5次),其次是“表達技巧”(6年3次);安徽卷重在“表達技巧”(10年8次),其次是“思想內容”(10年5次)。在“形象”點上,新課標全國卷6年1次,安徽卷10年3次;在“語言”點上,新課標全國卷6年0次,安徽卷10年2次。此外,在“內容的評說”點上,新課標全國卷6年3次,安徽卷10年2次。

        4.命題的方法

        從命題的方法看,新課標全國卷常常打出“組合拳”,一個題目中考查兩個考點;而安徽卷一般比較“單純”,一個題目往往只考查一個考點。請看例題:

        2015新課標Ⅰ第9題:詩的尾聯表達了作者什么樣的思想感情?對全詩的情感抒發(fā)有怎樣的作用?(6分)

        2015安徽卷第8題:這首詩前六句描寫了月圓之夜的哪幾幅畫面?請用簡潔的語言進行概括。(4分)

        新課標題是兩個問題的組合,第一問考查“思想內容”,第二問考查“內容評說”,安徽題則是單純考查“形象(景物)”的概括。我們如果做個統(tǒng)計,就會發(fā)現,新課標全國卷6年12題中,“組合拳”多達7題;而安徽卷10年20題中,這種題目只有3題。

        三、確定詩歌教學的內容

        高中詩歌教學內容的確定,應該遵循“科學有效”的原則。所謂“科學”,是指傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高學生的詩歌素養(yǎng),利于學生的健康成長和可持續(xù)發(fā)展;所謂“有效”,是指應對高考,教給學生欣賞詩歌的基本知識,解答古詩鑒賞的基本方法與技能,為學生高考勝出而助力。這兩個方面應該相輔相成,和諧共生,切不可厚此薄彼,顧此失彼。

        (一)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

        荀子提出“文以明道”,韓愈提出“文以貫道”,周敦頤則提出“文所以載道也”。這些“道”的內涵與外延,因人和時代的不同而有異,但不外乎“道理、道德、道義、正義、倫理”之意?!拔摹笔鞘侄?,“道”是目的。老師的職責,用韓愈的說法,首先是“傳道”,然后再是“受業(yè)”“解惑”。所以,我們的詩歌教學,絕對不能只瞄著高考,而淡化甚至丟了“傳道”。

        古典詩歌博大精深,底蘊深厚,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠。她凝聚著中華民族的智慧,展現著中華民族的精神。我們的詩歌教學,一定要站得高、看得遠,教得廣、解得深,讓學生暢游在詩歌的海洋,汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的乳汁。古詩里面的愛國主義的民族情懷,勤勞勇敢的優(yōu)良品質,團結統(tǒng)一的價值取向,自強不息的進取精神,貴和尚中的思維模式,厚德載物的博大胸襟,崇德重義的民族精神……可以讓學生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中,夯實思想道德基礎,樹立正確的人生觀和價值觀,成長為具有傳統(tǒng)文化根基的現代新人。

        (二)教授詩歌的基本知識

        詩歌教學的立足點,當然是教給學生詩歌欣賞的基本知識。按照《考試大綱》的要求,詩歌欣賞的基本知識大致如下:

        1.形象

        人物形象,事物形象,景物形象。特別注意:開頭的景物描寫,往往奠定感情基調。

        2.語言

        煉字,詩眼,風格。

        3.表達技巧

        修辭手法,表達方式,表現手法,結構技巧。

        特別注意兩點:一是景情關系:樂景抒樂情,哀景抒哀情;樂景襯哀情,哀景襯樂情。二是虛實關系:當前為實,已逝為虛;當前為實,未來為虛;從己方寫為實,從對方著筆為虛;客觀為實,夢境、仙境、誓愿為虛。

        4.思想內容、觀點態(tài)度

        在理解分析的基礎上,結合創(chuàng)作的有關背景,進行分析、評價。

        (三)培養(yǎng)學生的“題型意識”

        有效提高學生古詩鑒賞的能力,最基本的方法是著力培養(yǎng)學生的“題型意識”。我們要靜下心來研究高考試題,研究某一題型的答題思路與答題要點。只有這樣,才能培養(yǎng)學生的題型意識,收到事半功倍的效果。

        例如,回答“表達技巧”題型,基本的思路與要點為:

        ①手法:名稱→具體內容;

        ②作用:共性→個性(內容上,結構上,感情上)。

        “表達技巧”題答案可分兩個要點:第一點,指出手法名稱(為降低難度而在試題中點明了手法名稱的除外),簡潔具體地指明該手法的內容;第二點,回答該手法的作用,“共性”是該手法的常規(guī)作用,如“比喻”是“生動形象”,“對比”是“突出強調”;“個性”是該手法在句中的作用,從內容、結構、感情三個方面去考慮,答案就會齊全,而不致有小要點的遺漏了。

        如果我們認真研究總結出每個考點下各種題型的答題思路與要點,并將其靈活運用到詩歌教學與評卷之中,那么,培養(yǎng)學生較強的題型意識,就不會是空中樓閣了。

        (四)教學與應試有機結合

        在平時的教學中,不少老師按照常規(guī)套路和自己的習慣,從導入新課到作家作品,從整體感知到具體分析,從作品內容到作者感情,從老師講解到合作探究……一堂課下來,也熱熱鬧鬧、有模有樣??墒且坏娇荚嚕瑢W生往往缺乏科學的答題思路和要點,“題題得分,題題失分”。究其原因,筆者認為,主要是我們只在評卷時指導學生答題,而在平時沒有把教學和應試有機地結合起來。

        我們不妨進行這方面的摸索和嘗試。每一首詩的教學,在合作探究階段,老師借助課文后面“研討與練習”中的一道題目,或自己命一道題目寫在黑板上,賦分5分或6分,讓學生思考、討論;然后指名回答,對回答不全的啟發(fā)誘導,對回答不規(guī)范的分析指正;明確答案后,在黑板上寫出答案要點和關鍵詞語,并指出各個得分點的賦分情況;最后,歸納這種題型的答題思路與要點。如果堅持這樣做,教學與應試就能很好地結合起來,學生的審題、答題能力,也就在日積月累中慢慢提高了。

        (五)巧用高考“評分細則”

        高考答案往往是綱領性的,比較簡約,而高考閱卷時采用的評分細則,對答案要點、不同說法、賦分情況,作了詳細而具體的界定。如果我們注意搜集評分細則,并加以認真研究,這對指導我們的古詩教學,對我們指導學生答題,均有很好的啟示作用。

        請看例證——

        13新課標Ⅰ第9題:詞的結尾借用了賀知章的故事,這有什么用意?請簡要分析。(6分)

        [答案]用意:用來含蓄地表現對統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平。分析:皇帝既置我于閑散,鏡湖風月原本就屬于閑散之人,又何必要你皇帝恩賜呢?再說,天地之大,何處容不下我一個閑散之人,誰又稀罕你皇帝的恩賜!

        [評分細則]“用意”3分,前半句“含蓄”是表達方式占1分,可表述為“用典”“借典”“曲筆”“曲折委婉”;后半句是表現內容占2分,可表述為“憤慨不滿”“鄙視”“厭惡”“藐視”,還可以替代為其他說法,如“諷刺朝廷的黑暗”“諷刺皇帝的昏庸”等。(“分析”3分,具體內容略去不錄)

        啟示:命題者用詞講究出新求變,問“用意”,與問“目的”、問“作用”,其實是一回事?!昂钗瘛笔怯玫涞淖饔玫墓残裕安恍家约皯嵖黄健笔潜驹~結尾借用賀知章故事的作用的個性。如果答題丟開共性,直接切入個性,那就白白丟掉1分。實際上,我們有不少學生在答手法題的作用時,恰恰是忽視了這個共性!順便提及一下,前面在談題型意識時說過,手法題的作用是“共性→個性”。本題的評分細則關于內容和賦分的界定,證明了這一說法的正確性。

        以上是我對“詩歌教學內容的確定”的一點淺見。我想,我們教學一線的老師,只要繼續(xù)認真研究高考,認真研究新課標全國卷,從短期看,就能使自己的詩歌教學,順利地進行與新課標全國卷的有效銜接;從長期看,就能讓我們的學生“深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠流長”,“體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎”。

        (作者單位:安徽宿松中學)

        [責編華雨檀]

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