王 苗

（山東師范大學　文學院，山東　濟南　250014）

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從《旋風孝子》看綜藝節(jié)目的第二種功能

王 苗

（山東師范大學文學院，山東濟南250014）

摘 要：全媒體時代，媒體之間的競爭加劇，國民生活質量的提升導致人們對綜藝娛樂節(jié)目的質量和數量都有了很高的要求。各大電視臺或引進或創(chuàng)新，以求在綜藝娛樂節(jié)目的市場份額中占據一席之地。毫無疑問，綜藝娛樂節(jié)目的迅猛發(fā)展趨勢使得大眾傳媒的娛樂功能日益增強。綜藝娛樂節(jié)目在中國遍地開花，節(jié)目水平、質量參差不齊，但是大都以娛樂功能為先行目的。其中，也有許多綜藝娛樂節(jié)目將娛樂功能與社會教化功能相結合，實現了經濟效益與社會效益的統(tǒng)一，獲得了收視率與口碑的雙贏。

關鍵詞：綜藝節(jié)目；娛樂功能；教化功能

湖南衛(wèi)視開國內娛樂綜藝節(jié)目之先河，在20世紀90年代，就打造出了《快樂大本營》這樣席卷全國的強勢綜藝節(jié)目，從此開啟了中國娛樂節(jié)目的新時代。湖南衛(wèi)視以此為契機，形成了自己“快樂中國”的電視品牌。其推出的節(jié)目大都以傳遞快樂的娛樂功能為主要目的。2016年，湖南衛(wèi)視與華錄百納、藍色火焰聯(lián)合推出了大型孝道類綜藝真人秀節(jié)目《旋風孝子》。這是一檔以“孝”為切入點的大型孝道類綜藝真人秀節(jié)目。該節(jié)目選取了6位明星及其父母（其中一位），將他們共同生活6天5夜的全部場景以綜藝娛樂節(jié)目的方式呈現出來。人倫親情，以孝為先，該節(jié)目由90%的趣味性與10%的感動組成，該節(jié)目是以孝道親情為內核的原創(chuàng)綜藝節(jié)目，創(chuàng)作者是在對中國的國情、文化、價值觀等進行深入研究后選定的創(chuàng)作方向。湖南衛(wèi)視與韓國著名節(jié)目制作人強強聯(lián)手，從策劃、拍攝到后期全程深度介入，不僅為受眾傳遞了快樂，還呈現出了一種別具一格的“孝文化”。

美國傳播學者施拉姆從微觀角度細化了對大眾傳媒社會功能的認識，他列出了大眾傳媒的五種功能，即守望人的功能、決策功能、社會化功能、娛樂功能以及商業(yè)功能。娛樂功能主要是指大眾傳媒要提供娛樂節(jié)目，使人歡愉，而對受者而言則是要欣賞和享受，體現在廣播電視節(jié)目中，這種功能則通過綜藝娛樂節(jié)目的形式表現出來。［1］縱觀綜藝娛樂節(jié)目在中國近20年的發(fā)展歷程，大都以提供快樂為目的，以經濟利益為原則。隨著綜藝節(jié)目的泛濫，受眾迫切要求高質量的綜藝節(jié)目來滿足自己更高層次的需求。高質量的綜藝節(jié)目不僅傳遞快樂，同時還能發(fā)揮其社會化功能，也就是其教化功能，把文化傳統(tǒng)和文化遺產傳達給受眾。高質量的綜藝節(jié)目不是片面追求收視率，而是在實現經濟效益的同時助益社會、助益人生，實現經濟效益和社會效益的統(tǒng)一。而《旋風孝子》將娛樂性和教育性相結合，發(fā)揮出了最佳的傳播效果，不僅連續(xù)多期收視率在全國同時段排名中穩(wěn)居榜首，也收獲了受眾的高口碑。那么，如何將娛樂功能和社會教化功能完美結合呢？

一、全方位的受眾層

節(jié)目中被邀請的六對明星，分別代表了不同類型的受眾群的需要，帶有“90后”標簽的鄭爽和父親，來自臺灣的陳喬恩和母親，來自馬來西亞的曹格和父親，青年男演員黃曉明和母親，演員杜淳和父親，演員包貝爾和母親。每一個家庭都展現出不同的問題，而這些問題大都也是我們在生活中跟父母相處時所存在的。對于受眾來說，既滿足了年輕受眾的追星和娛樂心理，實現了該節(jié)目的娛樂功能，又在觀看節(jié)目的同時，使節(jié)目中的人和事潛移默化地影響自己的價值觀。由于傳統(tǒng)的“孝文化”在一定程度上影響著每一個中國人，因此除了年輕的受眾，另一部分受眾則來源于四十歲以上的中老年人。全方位年齡層受眾類型的覆蓋，使得《旋風孝子》不僅實現了綜藝娛樂節(jié)目本有的娛樂功能，還向社會教化功能進一步延伸。

二、迎合主流價值觀

隨著中國經濟的迅猛發(fā)展，東部地區(qū)與中西部地區(qū)、城市與農村的發(fā)展差異加大，導致許多青壯年群體外出務工，在許多偏遠的地區(qū)和落后的農村出現了空巢老人的現象。不僅如此，隨著人口流動性的增強，許多東部發(fā)達地區(qū)和城市也出現了空巢老人的現象。湖南衛(wèi)視率先捕捉到了這一敏感問題，并以一檔綜藝真人秀節(jié)目將其呈現出來?！缎L孝子》在傳遞快樂的同時，也讓每個離家在外的人感受到了濃濃的親情和孝道。在發(fā)揮其綜藝節(jié)目娛樂功能的同時，引導廣大受眾，特別是年輕人對“孝道”的重視，對受眾起到了教化作用。

三、打造“親民”、“暖心”牌綜藝

在節(jié)目中，每一對明星嘉賓需要與父親或者母親返回家鄉(xiāng)相處6天5夜，并完成父母的心愿。明星與父母不是去什么豪華的地方旅游，而是去父母的老家共同度過一段難忘的時光。明星嘉賓與父母的感情在樸實無華的環(huán)境中表現得更加真摯，讓受眾感動。親手為父母做一頓可口的飯菜、為父母洗腳、逗父母開心，這些日常對于每一個坐在電視機前的受眾來說都是很容易做到的。許多綜藝節(jié)目給受眾以高高在上，觸摸不到的感覺，而《旋風孝子》則通過調動受眾的情感，貼近受眾的生活，打造成了一檔“親民”、“暖心”的綜藝節(jié)目，讓受眾不僅收獲了快樂也收獲了感動。值得一提的是，在節(jié)目的錄制和拍攝過程中，除了外景的必備跟拍，所有的拍攝都是在無攝像師的自然狀態(tài)下拍攝完成的，這樣做除了節(jié)約了節(jié)目的制作成本外，在自然狀態(tài)下拍攝還可以展現明星嘉賓最真實的一面，而最真實的一面其情感的表現也是最充沛的。在節(jié)目中我們看不見明星嘉賓們高高在上的光環(huán)，我們看到的只是一個個在外奔波忙碌的游子，回到父母身邊又做了一回孩子。這樣的畫面對常年在外打拼的年輕人來說，無疑是最觸動心弦的。

綜藝娛樂節(jié)目的首要功能是提供娛樂功能，香港電視學自英國，臺灣電視學自香港，而湖南電視學自臺灣，循此路而來，在提供娛樂功能的基礎之上，助益人生，堅持“以人為本”、“受眾本位”的傳播理念，關注青少年心理的健康發(fā)展，寓教于樂，顛覆傳統(tǒng)居高臨下的說教模式，將娛樂性和教育性相結合，將經濟效益與社會效益相統(tǒng)一，這是湖南衛(wèi)視的創(chuàng)新之一。傳統(tǒng)文化的繼承，傳統(tǒng)價值觀和精神的發(fā)揚以及新人生觀、世界觀和價值觀的樹立都離不開大眾傳媒，傳播快樂和傳播正能量一樣，都是大眾傳媒不可推卸的職責。

參考文獻：

［1］常慶.大眾媒介論［M］.山東：齊魯書社，2012：25-26.

中圖分類號：G222.3

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）05-0134-01

作者簡介：王苗（1992—），女，山東淄博人，山東師范大學文學院2015級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生。