葉軍舒

（湘潭大學(xué)，湖南　湘潭　411105）

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淺談新聞評(píng)論寫(xiě)作

葉軍舒

（湘潭大學(xué)，湖南湘潭411105）

摘 要：新聞評(píng)論是新聞報(bào)道的旗幟和靈魂。一篇好的評(píng)論兼具很多特性，本文從公益性、思想性、理性、真誠(chéng)性這四方面特性入手，探究新聞評(píng)論寫(xiě)作的要義。

關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論；特性；寫(xiě)作

丁法章先生在《當(dāng)代新聞學(xué)教程》中將新聞評(píng)論的特性歸納為三點(diǎn)，即論題的新聞性、論理的思想性和論說(shuō)的公眾性。［1］結(jié)合這三點(diǎn)，本文將新聞評(píng)論的特性擴(kuò)展為四點(diǎn)。下面，筆者將分別從這四個(gè)方面，闡述一篇好的新聞評(píng)論所要具備的特性：

一、公益性

所謂文以載道，新聞評(píng)論是表達(dá)公益的一種很好的方式，因此，新聞評(píng)論當(dāng)立足于廣闊的社會(huì)視野，充滿(mǎn)人文關(guān)懷，為社會(huì)公共利益發(fā)聲，而這又包含兩個(gè)方面：

（一）立足公眾立場(chǎng)

事實(shí)上，沒(méi)有傾向性的新聞評(píng)論是不存在的?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”有時(shí)候道德（正義）的背后，其實(shí)還是利益問(wèn)題。評(píng)論員往往不是站在這個(gè)利益，就是站在那個(gè)利益，不是傾向于這個(gè)利益，就是傾向于那個(gè)利益?？梢哉f(shuō)，上帝之所以可以代表所有人的利益，是因?yàn)樗粻砍队谌魏我粋€(gè)具體的利益之中。問(wèn)題的關(guān)鍵就在于評(píng)論員要為了誰(shuí)的利益而吶喊。立場(chǎng)決定思想，對(duì)于所有合法的利益，評(píng)論員要分大小、輕重、緩急，而只有站在社會(huì)公眾的立場(chǎng)，維護(hù)大多數(shù)人的利益，才能取得人心，獲得更大程度上的認(rèn)同。

世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。所以說(shuō)，評(píng)論的每一句話(huà)，都應(yīng)合乎人情世故；每一句話(huà)，都要曲盡人情。這就要求評(píng)論員對(duì)人心有更精微的理解，對(duì)社會(huì)有更高度的認(rèn)識(shí)。只有維護(hù)好別人的利益，才能維護(hù)好自身的利益，知曉并履行這一點(diǎn)，是評(píng)論員應(yīng)該在思想和行動(dòng)上超出常人的地方。立足于公眾立場(chǎng)，這一點(diǎn)是新聞評(píng)論公益性的重要體現(xiàn)。

（二）引導(dǎo)社會(huì)輿論

滿(mǎn)足社會(huì)輿論的需要，引導(dǎo)輿論正確走向，這是新聞評(píng)論重要的使命，也是其公益性的另一方面體現(xiàn)。

輿論是需要引導(dǎo)的，評(píng)論要能夠及時(shí)為公眾提供思想，爭(zhēng)取社會(huì)的普遍認(rèn)同。當(dāng)社會(huì)的不認(rèn)同積累到一定的程度，就會(huì)演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的危害。一個(gè)事件發(fā)生后，公眾越不清楚，就會(huì)越恐懼，越恐懼，就越容易受到誤導(dǎo)，危害也會(huì)因此被放大。這時(shí)候，如果沒(méi)有一個(gè)理性的聲音出來(lái)分析和引導(dǎo)，很容易使輿論走向極端，導(dǎo)致流言四起，謠言泛濫，整個(gè)社會(huì)輿論在背離理性的路上愈走愈遠(yuǎn)，最終可能演化為現(xiàn)實(shí)的危機(jī)。在當(dāng)年震驚全球的非典事件中，傳言在社會(huì)中像病毒一樣蔓延?！?003年春節(jié)一過(guò)，廣州已經(jīng)出現(xiàn)市民搶購(gòu)白醋、板藍(lán)根的恐慌?！薄霸谝咔橐殉霈F(xiàn)近3個(gè)月后，廣州市政府和廣東省衛(wèi)生廳才分別召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，不得不說(shuō)，疫情的相關(guān)資料，如傳染性、臨床特征、治療手段等卻并未廣泛告知，全國(guó)其他地區(qū)沒(méi)有采取什么針對(duì)性措施，于是非典開(kāi)始走出廣東，并在北京集中爆發(fā)。”［2］可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)媒體在輿論引導(dǎo)上的缺失是導(dǎo)致日后非典爆發(fā)和大規(guī)?？只努F(xiàn)象出現(xiàn)的重要原因。

而2013年，在H7N9禽流感事件發(fā)生之際，國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)站及時(shí)預(yù)警輿情，騰訊網(wǎng)以“禽流感會(huì)成為非典第二嗎？”，鳳凰網(wǎng)以“非典十年追問(wèn)—我們進(jìn)步了嗎”等新聞評(píng)論專(zhuān)題，深度解析禽流感的特點(diǎn)和與非典的差異，很好地促進(jìn)了民眾恐慌情緒的平息。新聞評(píng)論的議程設(shè)置功能的發(fā)揮，可以很好地促進(jìn)此類(lèi)突發(fā)事件的解決，很大程度上避免危機(jī)的發(fā)生。

維護(hù)社會(huì)公共利益，滿(mǎn)足社會(huì)輿論的需要，是新聞?shì)浾摴嫘缘闹匾w現(xiàn)。評(píng)論員應(yīng)該是社會(huì)公益的維護(hù)者，社會(huì)共同價(jià)值觀的守護(hù)人。大學(xué)生作為一個(gè)公共人、社會(huì)人，應(yīng)當(dāng)積極參與社會(huì)事務(wù)，而撰寫(xiě)評(píng)論就是參與社會(huì)公共事務(wù)的一種體現(xiàn)。在寫(xiě)評(píng)論的過(guò)程中，大學(xué)生當(dāng)以精英人才自居，擺脫學(xué)生的角色，跳出自身的框架局限，放眼于廣闊的社會(huì)視野，以社會(huì)人、專(zhuān)業(yè)人的視角來(lái)要求自己，為捍衛(wèi)社會(huì)公益貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、理性

新聞具有客觀性，評(píng)論文章亦要公正客觀，體現(xiàn)理性思維，從而增強(qiáng)評(píng)論自身的生命力。

一方面，評(píng)論說(shuō)話(huà)，切忌絕對(duì)化，過(guò)滿(mǎn)則溢。在現(xiàn)實(shí)生活中，評(píng)論的觀點(diǎn)、內(nèi)容很容易因?yàn)樽髡咦陨淼闹R(shí)結(jié)構(gòu)、閱歷經(jīng)驗(yàn)而受到局限，從而產(chǎn)生一定的盲目性。愈是知識(shí)淵博之人，往往愈會(huì)感到自己淺顯無(wú)知。對(duì)于評(píng)論員，尤其是大學(xué)生評(píng)論員而言，撰寫(xiě)評(píng)論時(shí)需要時(shí)刻保持理性睿智的頭腦和謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，將熱情內(nèi)涵于文字，將理性融匯于事實(shí)，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，才能彰顯理性。

另一方面，評(píng)論要立于廣闊的社會(huì)視野，評(píng)論員善于兼聽(tīng)才會(huì)理性。在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系和形態(tài)中，很多事情并非涇渭分明，如我們一廂情愿。評(píng)論員既有引導(dǎo)社會(huì)輿論的使命，就要比普通人站在更高的角度和立場(chǎng)上進(jìn)行更為深刻的思考和反省，而非一味地斥諸鞭撻或贊揚(yáng)。中國(guó)人有一種陋習(xí)，用別人的動(dòng)機(jī)來(lái)否認(rèn)別人的成果，謂之“陰謀論”。以最大的惡意揣測(cè)別人的行為和心理，很容易造成天下沒(méi)有善人，沒(méi)有好事，天下烏鴉一般黑的心理，照此下去，最終會(huì)損害公益，這是評(píng)論文章萬(wàn)萬(wàn)要避免的情況。很多時(shí)候，好和壞，并非那么簡(jiǎn)單。所謂的“壞人”，在上一刻可能還是一個(gè)“好人”，因?yàn)橐患氖?，就變成了眾人眼中的“壞人”。這背后其實(shí)也反映出一種社會(huì)潛在的簡(jiǎn)單化思維：壞的就全壞，好的就全好；英雄完美無(wú)缺，受萬(wàn)人敬仰；壞蛋就惡入骨髓，為萬(wàn)人唾罵。評(píng)論員必須摒棄這種思維定式，避免媒介審判情況的發(fā)生；全面理性看待問(wèn)題，建立聯(lián)系，以防墮入狹隘偏見(jiàn)之地。

三、思想性

如果新聞評(píng)論是媒介的靈魂，那么思想便是評(píng)論的靈魂。一篇評(píng)論的思想深度，決定了它的價(jià)值所在。

對(duì)于初學(xué)者而言，了解和掌握評(píng)論的一般格式和技巧是必需的，但是在熟悉之后，評(píng)論文章真正考察的是評(píng)論員的思想。可以說(shuō)，一篇評(píng)論的水平最終體現(xiàn)在作者的思想深度上。而思想，往往來(lái)源于事件的本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)新聞事件，評(píng)論文章能否透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)，迅速抓住事件背后的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵，可以顯示出評(píng)論員的水平，也反映出這篇評(píng)論文章的思想深度。

當(dāng)下，語(yǔ)言的粗鄙化現(xiàn)象非常普遍，“撕逼”“逼格”“屌絲”等粗鄙用語(yǔ)在大量流行于網(wǎng)絡(luò)之際，也蔓延到了社會(huì)生活的角角落落。乍一看，這似乎是用語(yǔ)表達(dá)的問(wèn)題，然而，深入研究后會(huì)發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言粗鄙化現(xiàn)象其實(shí)映射的是一種不講規(guī)則、破壞規(guī)則的一種社會(huì)風(fēng)氣：沒(méi)有粗鄙心，何來(lái)的粗鄙話(huà)。如果公眾在社會(huì)生活中都能得到尊重和公正對(duì)待，又怎么會(huì)樂(lè)于說(shuō)粗鄙話(huà)？語(yǔ)言粗鄙化，說(shuō)到底是心態(tài)上的粗鄙化，社會(huì)風(fēng)氣的粗鄙化，反映出公眾普遍道德感和羞恥心的下滑。類(lèi)似于這種問(wèn)題，評(píng)論員就不能僅僅局限于事物的表面，浮光掠影，而應(yīng)潛心研究，深入剖析，抓住內(nèi)核，從而升華主旨，提高評(píng)

論的思想深度。

四、真誠(chéng)性

所謂“修辭，立其誠(chéng)”。評(píng)論寫(xiě)作，貴在真誠(chéng)。而真誠(chéng)，一是體現(xiàn)在新聞所評(píng)論的事件的真實(shí)性上，另一方面則為評(píng)論的真誠(chéng)。

邵華澤在《新聞評(píng)論作品漫談》一書(shū)中指出：“不僅新聞?dòng)姓鎸?shí)性，新聞評(píng)論也有真實(shí)性。”真實(shí)性是新聞的生命，也是新聞評(píng)論的生命。真實(shí)性要求評(píng)論的對(duì)象，即新聞事件要準(zhǔn)確無(wú)誤；另一方面，評(píng)論所依據(jù)的事例和數(shù)據(jù)也要真實(shí)準(zhǔn)確。這就要求評(píng)論員寫(xiě)評(píng)論時(shí)不能心浮氣躁，過(guò)于功利化。當(dāng)前，很多記者為搶時(shí)效、出風(fēng)頭，不等事件落實(shí)，就熱衷于跟風(fēng)報(bào)道或者評(píng)論，待塵埃落定，事實(shí)揭曉，無(wú)異于給自己扇了一記響亮的耳光，同時(shí)更產(chǎn)生了極為不良的社會(huì)影響。2015年9月份轟動(dòng)一時(shí)的女大學(xué)生撞老人事件，前后劇情反轉(zhuǎn)至極，引起輿論嘩然一片，不就是最好的例子么？新聞評(píng)論不去落實(shí)事件真相或者直接基于虛假新聞進(jìn)行宣傳，無(wú)異于火上澆油。與新聞報(bào)道的失實(shí)相比，新聞評(píng)論可能會(huì)造成更為嚴(yán)重的后果。

從傳播效果上考慮，對(duì)于評(píng)論而言，真相是最有說(shuō)服力的。一分事實(shí)，一分話(huà)，基于真相上的評(píng)論往往才能達(dá)到最理想的效果。而對(duì)于評(píng)論員而言，堅(jiān)持真實(shí)性也是自我保護(hù)的良方。評(píng)論員在撰寫(xiě)新聞評(píng)論的過(guò)程中要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，或許到了最后，能保護(hù)自己的，只有事實(shí)和證據(jù)。

評(píng)論的真誠(chéng)指的是不說(shuō)套話(huà)、空話(huà)，不說(shuō)沒(méi)有用的真話(huà)，說(shuō)出的真話(huà)要有建設(shè)性意義。時(shí)評(píng)的目的不是在一些小事上發(fā)牢騷，而是通過(guò)對(duì)某一件特殊事情的關(guān)注，引發(fā)社會(huì)的重視，或者加深公眾對(duì)某一現(xiàn)象、事件的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)某一類(lèi)問(wèn)題的解決。針砭時(shí)弊，進(jìn)行有針對(duì)性的思考，提出可行性建議，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

總而言之，評(píng)論是否真誠(chéng)，是否為作者用心所寫(xiě)，讀者是可以感受出來(lái)的。而唯有真誠(chéng)的說(shuō)理、真情的流露，才更有可能打動(dòng)讀者，爭(zhēng)取更多的人心，增強(qiáng)評(píng)論的認(rèn)同感，這樣，評(píng)論才會(huì)真正地發(fā)揮效力。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉同春，鄭虹.新聞評(píng)論寫(xiě)作中的多向思維［J］.培訓(xùn)與研究（湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)），2003（06）：132.

［2］王波，莊淑華.新聞評(píng)論寫(xiě)作創(chuàng)新談［J］.黑河學(xué)刊，2002 （03）：150.

中圖分類(lèi)號(hào)：G212.2

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）05-0069-01