李笑巖

(河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000)

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大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交最優(yōu)化模式探究

李笑巖

(河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000)

摘要：當(dāng)代大學(xué)生作為祖國的棟梁，人際交往模式中存在低效率、高成本、形式單一的狀況，而網(wǎng)絡(luò)社交的信息獲取功能、文化娛樂功能、真實社會交往功能與傳播形式多樣化的整合有效地彌補了這些不足。部分同學(xué)不敢參與網(wǎng)絡(luò)社交，而部分參與網(wǎng)絡(luò)社交的同學(xué)沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)社交的便捷高效。因此，為了給大學(xué)生創(chuàng)造一個積極舒適的人際交往環(huán)境，應(yīng)在社交活動中引入網(wǎng)絡(luò)社交這一新觀念并極力探索出適合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的最優(yōu)化模式，實現(xiàn)人際交往的高效、全能、互動。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)社交；人際交往模式；最優(yōu)化

1前言

中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。傳統(tǒng)社交的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是我國當(dāng)前發(fā)展社會主義先進文化和建設(shè)社會主義精神文明的一項重要而緊迫的任務(wù)。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)接觸社會，提高辨識和思考的能力，更好的進行人際交往。通過探究網(wǎng)絡(luò)社會中人們交往的最優(yōu)化模式，我們分析了當(dāng)代大學(xué)生人際交往的模式以及在交往過程中存在的問題，并對這些問題提出一些針對性的對策，最后提出了網(wǎng)絡(luò)社交與傳統(tǒng)社交手段相結(jié)合的模式。

2營造干凈的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境

2.1倡導(dǎo)與反對

整個網(wǎng)絡(luò)社交調(diào)查中，大學(xué)生是絕對的主體。因此，在實際推行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交模式的過程中，倡導(dǎo)占據(jù)著比較重要的地位。不僅要在大學(xué)生意識到傳統(tǒng)社交模式的弊端的基礎(chǔ)上提倡大學(xué)生去主動接受新的模式，并引導(dǎo)他們正確的進行網(wǎng)絡(luò)社交并學(xué)會利用最優(yōu)化模式。

2.2監(jiān)督與政策

網(wǎng)絡(luò)倫理道德危機是現(xiàn)實社會生活中人與人之間關(guān)系在全球化、經(jīng)濟變革、政治多樣化等多種沖擊中表現(xiàn)出的種種非道德言行在網(wǎng)絡(luò)空間的再現(xiàn)和延展，不能跳出現(xiàn)實社會，它需要社會人與人之間的互相監(jiān)督。這種監(jiān)督來源于我們心底的輿論意識和對自身合法權(quán)益的維護意識。同樣在網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境里，我們也可以在通過相關(guān)法律手段來確保我們法制建設(shè)的完善，網(wǎng)絡(luò)市場的規(guī)范和繁榮。因此，政府應(yīng)提升社交網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)理念、在網(wǎng)絡(luò)上堅持社會主義、進行相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)管理，從而構(gòu)建和諧社會并提出制定相應(yīng)政策維護網(wǎng)絡(luò)社交秩序。

3人際交往模式的轉(zhuǎn)型設(shè)計與優(yōu)化

首先，我們要繼承現(xiàn)實社會倫理道德內(nèi)在精神，網(wǎng)絡(luò)倫理道德對現(xiàn)實社會中的倫理道德的繼承不是原原本本的繼承，而是有所揚棄的繼承。其次，每個人都是倫理道德的責(zé)任主體，我們要堅守網(wǎng)絡(luò)倫理道德底線并遵守相關(guān)法律。

3.1維護網(wǎng)絡(luò)信息的真實性

倡議全體大學(xué)生在論壇上發(fā)表言論是真實的表達自己觀點，但不違反國家法令，不違反社會公德，提倡網(wǎng)絡(luò)文明用語。大學(xué)生一定要注意，信息資源與物質(zhì)和能量資源一樣，都是有限的，必須充分予以利用。在上網(wǎng)是要樹立浪費資源可恥，破壞資源犯罪的觀念。同時，對一些學(xué)術(shù)性的網(wǎng)絡(luò)和站點不得進行商業(yè)性使用，以保證這些信息的最大化有效使用。

3.2在知識產(chǎn)權(quán)與信息共享之間搭起橋梁，最大可能實現(xiàn)資源共享

信息資源的共享是信息時代的基本特征。在知識產(chǎn)權(quán)保護下的知識都是有較高使用價值的有效信息。在因特網(wǎng)上實現(xiàn)信息共享的同時必須優(yōu)先考慮知識產(chǎn)權(quán)的保護問題，維護所有者的合法權(quán)益，這有利于更多更好的信息出現(xiàn)。社交網(wǎng)站作為一種新型的人際傳播媒介，它不僅可以出色完成既有人際傳播媒介的所有功能，而且還擁有更多更強大的傳播功能。同時社交網(wǎng)站的安全性就需要社交網(wǎng)站開發(fā)者與廣大社會媒體應(yīng)肩負起引導(dǎo)責(zé)任。

3.3加快教育改革，貫徹落實素質(zhì)教育方針

將思想政治工作與網(wǎng)絡(luò)德育相結(jié)合，使思想政治工作能夠緊跟時代的步伐。建立網(wǎng)絡(luò)德育師資隊伍，對現(xiàn)有的思想政治教師進行培訓(xùn)，強化對網(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)倫理道德掌握和理解。改革現(xiàn)有的計算機教育，增添網(wǎng)絡(luò)倫理道德內(nèi)容，在計算機基礎(chǔ)課中加入將受網(wǎng)絡(luò)道德和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度的專題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能的同時，增強網(wǎng)絡(luò)法制道德觀念。利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)學(xué)生的自律行為，使網(wǎng)絡(luò)交往真正成為學(xué)校教育重要組成，真正深入到學(xué)生中去。

4網(wǎng)絡(luò)社交中大學(xué)生本身所要注意正確上網(wǎng)的模式

4.1樹立正確的價值觀、世界觀，養(yǎng)成道德自律

網(wǎng)絡(luò)負面影響，雖然有其外在環(huán)境因素的影響，但一些大學(xué)生對是非、善惡的辨別能力不強是一個重要的內(nèi)因。要利用高校思想教育陣地，加強思想道德教育，形成對網(wǎng)絡(luò)道德的正確認識，增強道德判斷力，學(xué)會選擇、識別良莠。

4.2進行科學(xué)健康的網(wǎng)絡(luò)社交學(xué)習(xí)

有的聊天室有專門的學(xué)習(xí)房間,比如合理使用聊天室,專業(yè)知識聊天室,有的BBS有對專門的技術(shù)問題的討論和留言,大學(xué)生們可以在這些地方學(xué)習(xí)到很多東西,既使有的實在不懂,還可以向有關(guān)專家學(xué)者發(fā)郵件咨詢。對于網(wǎng)絡(luò)集體游戲,可以培養(yǎng)大學(xué)生的集榮譽感和愛國主義精神,同時加強自己的參與意識、集體意識和團結(jié)精神,有些網(wǎng)絡(luò)BBS上,就某個熱點問題的討論可以讓同學(xué)們辨明是非,增強集體榮譽感。使用網(wǎng)絡(luò)做作業(yè)、學(xué)外語、了解課外知識，同時要針對普遍感興趣的問題，在網(wǎng)上進行討論、講解或開展健康的網(wǎng)絡(luò)比賽，將注意力引到健康的網(wǎng)絡(luò)軌道上來。

參考文獻：

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作者簡介：李笑巖(1994-)，女，漢，河南省洛陽市孟津縣送莊鎮(zhèn)，大學(xué)本科，河南師范大學(xué)。

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)14-0156-01