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        從學生的真問題講開去——《品質》一文中不可忽略的人、物、情

        2016-02-17 01:37:18周海林
        中學語文 2016年12期
        關鍵詞:靴子格斯品質

        周海林

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        從學生的真問題講開去——《品質》一文中不可忽略的人、物、情

        周海林

        筆者在教學《品質》時,依據以學定教、以問促思、以思導學的原則,被班上學生提出的問題吸引,在課堂教學時,順著問題引導學生進一步細讀文本,認真思考,尋找“屬于自己的答案”,通過生生、師生的合作研討,一樣順利完成了預期學習目標。

        一、不可忽視的“人”——格斯拉的哥哥

        在教學這篇小說時,經過細讀品味,就可以注意到哥哥這個人物,看似著墨不多,而實際上卻是作者的巧妙安排,在某種程度上代表著“品質”的內涵和悲劇意義。

        在文中的第5小節(jié)第一次提到格斯拉哥哥。這一段敘寫是在三、四小節(jié)敘述了格斯拉對自己制鞋手藝的高超和品質的自信之后,是在描述了格斯拉的外貌之后。三、四小節(jié)的這些描寫,作者充分將人物形象和職業(yè)精神融為一體,突出了格斯拉對自己手藝的自信,對自身職業(yè)的認真和自尊?!捌じ镏瞥傻娜恕背浞终f明他們的固執(zhí)和堅持。“迷戀著理想”更充分說明了他們對理想的追尋和對品質的堅守。

        文本中第二次出現哥哥的字樣是在第10小節(jié)。這一段敘寫仍然是將他們兄弟二人“合二為一”來寫的,只是再次強調兄弟二人的區(qū)分辦法。

        文本第三次寫到格斯拉哥哥是在34到41小節(jié)。這一段話一是從“我”的角度寫出了哥哥的老實本分,突出他的性格和善,更請?zhí)貏e注意一下“我”對見到他哥哥的期盼;二是從格斯拉弟弟的角度寫出他與哥哥相依為命、共度艱難的深厚情感;三是通過格斯拉弟弟的嘴,說出哥哥會做頂好的靴子,因為失去了一間店鋪,而心里老想不開,表現了其哥哥對小店及制鞋工作的情感的執(zhí)著和癡怨。

        綜上所述,我認為哥哥這個人物不僅僅是為了襯托格斯拉弟弟,更是作者刻意塑造的一個比“格斯拉”更“格斯拉”的人物,他搶先離世,不僅僅因為他的年老體弱禁不住挨餓,而是因為他對于制鞋投入了更深的情感,生意慘淡對他造成了更大的打擊,所謂”情深不壽”是也。

        二、不可忽略的“物”——櫥窗中的靴子

        關于這一重要的物,學生一般都能夠看到文本中的描寫和預示人物命運的轉變,但對于作者如何通過這個“物”來集中表現小說主題中的“品質”,卻往往言之甚少。

        對櫥窗中的靴子集中敘寫是在課文的第二小節(jié)。作者經過一番鋪墊之后,才具體描述那幾雙靴子的“外貌”,但還是“大音希聲、大美無言”,無法正面描寫,只能側面啟發(fā)你去想象它的美。一個是“細長到非言語所能形容”的輕跳舞靴;一個是“叫人看了舍不得離開”的漆皮靴;只有最后那雙褐色長筒馬靴,作者說“閃著怪異的黑而亮的光輝”,但“雖然是簇新的,看來好像已經穿過一百年了”,可見作者“做新如舊”的高超技藝,最后作者用“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現了各種靴子的本質,確實是模范品?!眮肀磉_內心的極度贊美。小說開始這一段的敘寫正為“品質”這個主題做了很好的蓄勢和鋪墊。

        而隨著格斯拉兄弟堅守職業(yè)道德和產品質量的慘淡經營,第28小節(jié)中“他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字——也是個靴匠的名字”暗示了他生意的慘淡,更形象逼真地說明了格斯拉兄弟發(fā)展空間的狹窄。

        小說最后寫格斯拉徹底經營失敗了,一個年輕人成為店面的主人。但我認為作者想說明,不管時代如何發(fā)展,人們對于美的事物和品質的追求應該是永恒的,只是我們很多時候在不經意中失去了它,所以,這個不可忽視的“物”也是小說題旨所在,是作者的“物化理想”,也是格斯拉兄弟品質的“物化存在”。

        三、不可忽略的“情”——“我”的情感

        從結構角度看,“我”作為小說的線索人物,是格斯拉兄弟經營失敗的見證者,也是小說的敘述者。無論是旁觀者還是親為者,他對格斯拉兄弟的情感,從一開始的好奇羞澀,到贊美驚嘆,再到同情憐憫,以及最后的無限感慨,都說明了我的情感變化,也說明了“我”作為一個普通顧客人性的閃光。

        小說通過“我”與格斯拉的具體交往,塑造了誠實、守信、敬業(yè),擁有高超制靴工藝的老手藝人形象。從情感角度看,“我”對格斯拉的情感又是復雜的。一方面,“我”對格斯拉的高超手藝和敬業(yè)精神無比敬佩,以至“我”走進他的店鋪就像走進教堂那樣,心靈會得到某種程度的凈化,所以“我”總是不自覺地接近格斯拉;另一方面,“我”對格斯拉兄弟又有一種潛意識里的畏懼,“我”在潛意識里總是在逃避著格斯拉。文章中有這么一個情節(jié):“雖然我只需要兩雙,我卻向他定做了三雙;我很快就離開了那里。我有一種難以描述的感覺,以為他的心里把我看成對他存壞意的一分子;也許不一定跟他本人作對,而是跟他的靴子理想作對”?,F實生活中我們會發(fā)現,有信仰、有追求的人總在不知不覺中影響著周圍的人,有時會“裹挾”著我們的意志。如第10小節(jié)文中的“我”正象征著那些徘徊在理想與現實之間的人們?!拔摇本粗叵窀袼估菢佑兄呱衅焚|,勇于追求理想的人,但潛意識中,“我”又在逃避著這種人。因為格斯拉身上有一股無形的力量威壓著“我”。雖然“我”并沒有見到過這種無形力量的威力,但“我”可以感受到那深藏其中的巨大能量?;蛟S正是這一股奇異的力量促使“我”產生了既想接近,又不愿接近的矛盾心理。這種矛盾的心理其實也是理想與現實這對矛盾投射在“我——高爾斯華綏”身上的具體表現,高爾斯華綏在當時條件下,也無法給“格斯拉兄弟們”指明一個好出路,只能是無限的同情和不盡的感慨而已。

        課堂教學的新常態(tài)提倡“學在問中,以問導學”,把“真正的學生問題”作為課堂教學的出發(fā)點和落腳點時,我們的課堂顯得比任何時候都更活潑生動,也更多思考的碰撞和智慧的生成,這種基于真問題的課堂教學才是立足學情的“引領和建構”,才是有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和語文能力的教學方式。

        ★作者單位:江蘇口岸中學。

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