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        高中散文教學(xué)中如何提高學(xué)生言語審美能力

        2016-02-15 17:52:53張斌
        中學(xué)語文 2016年30期
        關(guān)鍵詞:形象性詩性語感

        張斌

        高中散文教學(xué)中如何提高學(xué)生言語審美能力

        張斌

        散文在中小學(xué)語文教材中所占的比例一直很大,語文教師通常認(rèn)為散文教學(xué)具有“可講性”,能夠從中發(fā)掘出更多的“人文性”,但是在具體教學(xué)過程中,很多教師仍然注重于 “形散而神不散”、“借景抒情”、“情景交融”以及“托物言志”的套路教學(xué)模式中,無法提高學(xué)生散文方面的閱讀審美能力。所以筆者在本文從散文言語審美能力方面著手,如何培養(yǎng)學(xué)生的語感,從言語等字里行間對(duì)散文進(jìn)行審美。

        一、注重散文“詩性”化語言教學(xué),提高學(xué)生言語審美能力

        “詩性”化語言具有音樂美、詞藻美以及意境美等,詩性化的語言通常筆觸細(xì)膩、質(zhì)樸清麗,運(yùn)用多種藝術(shù)手法,把作者所要表達(dá)的情感美展現(xiàn)出來,正如王國維所說:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。所以在語言層面上,要打破常規(guī)和邏輯模式化的語言習(xí)慣,從詩性化的角度出發(fā),改變千篇一律的教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)散文教學(xué)的語言活力,使散文教學(xué)盡力向“詩性”化靠攏。詩性化語言通常具有隱喻性的特點(diǎn),如果不從深層的角度挖掘語言的“言外之意、象外之象和味外之味”,則無法品味散文的詩性化語言,學(xué)生的言語審美能力也無法提高。例如朱自清《荷塘月色》中的語言富有詩性化?!霸鹿馊缌魉话?,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)?!币痪渲校瑑蓚€(gè)動(dòng)詞“瀉、浮”用得出神入化。“瀉”字把“死”的東西寫活了,賦予動(dòng)態(tài)感,使讀者能夠感受到月光的流動(dòng)感;“浮”字以霧的迷蒙、柔和和朦朧感,使讀者如入仙境,在月下的荷塘如癡如醉!

        二、注重散文的語感教學(xué),提高學(xué)生言語審美能力

        章熊指出:在語文教學(xué)中,所涉及的不是“語言”,而應(yīng)是“語言的運(yùn)用”,也就是說,在語文教學(xué)中應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的語言運(yùn)用能力,也就是“言語”的運(yùn)用能力。在高中散文教學(xué)中,如果想要提高學(xué)生言語審美的能力,就必須從言語教學(xué)的核心教學(xué)部位——語感教學(xué)出發(fā)。何為語感教學(xué),通俗地說,就是挖掘出作品中的優(yōu)秀言語來吸引學(xué)生,促使學(xué)生的感知、想象、情感以及思維方面的發(fā)展,輔以讀、寫、聽、說等實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在散文閱讀時(shí)增強(qiáng)語感,有效地和作者的思想形成共鳴,從而提高言語的審美能力。

        在語感教學(xué)模式中,應(yīng)該使用“解讀者取向”,形成“讀者——學(xué)生”的中心模式,使學(xué)生的語感能力能夠與教材的言語統(tǒng)一化,與之適應(yīng),從而建立全新的語感模式,把別人的東西經(jīng)過內(nèi)化之后,形成自己的信息,通過言語把自己的東西表達(dá)出來,在這種擴(kuò)散性思維模式中,學(xué)生必然形成獨(dú)特的言語審美理念,從而提高自己的言語審美能力。例如郁達(dá)夫的《故都的秋》一文中,對(duì)于“最好,還要在牽?;ǖ?,叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯?!贝司?,有些學(xué)生認(rèn)為此句中的“叫”和“使”在搭配上不太恰當(dāng),不符合現(xiàn)代漢語的使用習(xí)慣以及語法規(guī)定?!敖小痹诂F(xiàn)代漢語詞典中的含義有二:1.表示“使,命令”的意思;2.表示“空話或聽任”的意思,這兩層意思無法和“使”的搭配協(xié)調(diào)。唯有把“使”改成“來”,“最好,還要在牽?;ǖ?,叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,來作陪襯。”一句才能符合我們的語言習(xí)慣。

        三、注重散文形象性語言的教學(xué),提高學(xué)生言語審美能力

        孫紹振先生說:散文家最可貴的生命的深度和文化的濃度,在其深度和濃度中,文本的生命性通常以形象性語言的形式呈現(xiàn)出來,所以高中語文教師在組織散文教學(xué)時(shí),一定要實(shí)現(xiàn)形象性語言向聽讀主體“象”的轉(zhuǎn)化,引導(dǎo)學(xué)生在形象性的語言中品味出“象”,才能準(zhǔn)確地品味出作者感受客觀事物的觀察力和想像力,才能感悟出言語中的微妙差異,提高語感的品位,深入作者的思想深處,與其思想“共舞”,在欣賞作品時(shí)接受作品思想的熏陶,受其陶冶時(shí),對(duì)于言語的審美能力必然會(huì)有所提高。例如執(zhí)教郁達(dá)夫的《故都的秋》時(shí),教師有目的性地選擇文本中一些形象化的語句,——“朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”、“靜對(duì)這像喇叭似的牽?;ǖ乃{(lán)朵”——引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些語言的差異性,激發(fā)學(xué)生的想象力和思維。通過這樣的方式,學(xué)生不但可以與作者的心靈產(chǎn)生共鳴,同時(shí)對(duì)文本言語的審美能力也得以提高。

        ★作者單位:江蘇徐州市第二中學(xué)。

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