沈建波

（中國浦東干部學院科研部，上海201204）

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研究當今中國“社會思想動態(tài)”的兩個基本維度——以中國特色社會主義為視域

沈建波

（中國浦東干部學院科研部，上海201204）

摘要：當今中國迫切需要研究社會思想動態(tài)問題。從“隱性”和“顯性”兩個維度把握“社會思想動態(tài)”的三個組成部分及其內(nèi)在關系，挖掘和把握蘊涵于當今社會思想動態(tài)之中的固有智慧和本質(zhì)，將社會思想動態(tài)的整體性研究與當前統(tǒng)領奪取中國特色社會主義新勝利的發(fā)展新理念結(jié)合起來，對于發(fā)揮我國主流意識形態(tài)的引導作用，調(diào)動一切積極因素，為保障國家安全、維護社會穩(wěn)定有著重要的決策參考價值。

關鍵詞：社會思想；思想動態(tài)；社會主義核心價值觀；中國特色社會主義

為完成好全面建成小康社會收官階段的深刻變革，必須高度重視社會主義主流意識形態(tài)的建設問題。為充分、有效地實現(xiàn)主流意識形態(tài)對社會思潮的引領，必須對社會思想動態(tài)予以整體性研究。恩格斯指出：“一個民族要想站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！盵1]（P437）從“水面下的冰山”和“水面上的冰山”兩個維度把握“社會思想動態(tài)”的三個組成部分——社會思想、社會心態(tài)、社會輿情及其相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對挖掘和把握蘊涵于當今社會思想動態(tài)中的固有智慧和本質(zhì)，將社會思想動態(tài)的整體性研究與當前中國特色社會主義建設實際結(jié)合起來，發(fā)揮我國主流意識形態(tài)的引導作用，從而調(diào)動一切積極因素，抑制和消除一切消極因素，并最終為國家安全、社會安定和人民幸福創(chuàng)造良好的政治生態(tài)環(huán)境。

一、社會思想動態(tài)是決策參考的重要依據(jù)

社會思想，是一個社會在特定歷史時期，對特定社會經(jīng)濟政治文化等的綜合性抽象反映，它不僅具有相對的獨立性，而且能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生重要的影響。分析動態(tài)思想的“顯性”維度，可以通過社會輿情透析社會萬象；分析動態(tài)思想的“隱性”維度，可以通過分析社會萬象掌握時代脈搏，從而揭示社會思想、社會心態(tài)、社會輿情的內(nèi)在邏輯，為增強主流意識形態(tài)認同提供科學依據(jù)。

社會思想動態(tài)是黨和政府重大決策的參考依據(jù)，更是檢驗我國主流意識形態(tài)建設的一面鏡子。社會思想動態(tài)是人類命運共同體理應關注的共同話題，馬克思主義思想從來都是一塊“整鋼”，它融合了人類社會的政治文明、經(jīng)濟思想、文化模式、社會形態(tài)、生態(tài)建設等等關系到人類發(fā)展命運的不同方位、不同階段、不同領域的人類思想集成。就像人類社會從經(jīng)歷原始社會階段開始，由于人類思想和意識形態(tài)的進化，通過思想的進化推動社會實踐的進步，逐步過渡到先進的社會形態(tài)，人類思想無時無刻不在追求著屬于人類自身的幸福。馬克思指出：“人以其需要的無限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動物?！盵2]（P130）研究社會思想動態(tài)總的目標和方向是促進社會整合、社會和諧、社會成長和社會進步。我們認為，一方面，社會思想動態(tài)的整體性研究，必須突出重點，切合社會發(fā)展的現(xiàn)實需要和實際情況；另一方面，從社會思想動態(tài)本身的特性和中國特色社會主義建設實際需要出發(fā)，社會思想動態(tài)的整體性研究最根本的應該是把握其內(nèi)容體系的整體性，要突出建設我國主流意識形態(tài)是把握社會思想動態(tài)的最根本的世界觀和方法論。社會思想動態(tài)三個組成部分之間的內(nèi)在關系是相互依存，相互影響的關系，把握三者之間的內(nèi)在聯(lián)系是研究社會思想動態(tài)的關鍵。

從社會思想在社會思想動態(tài)中所處的層級來看，它處于思想動態(tài)的最深層次，反映的是人們的思想意識、價值觀念等，會在較長的時期內(nèi)存在；社會心態(tài)從所處的層級來看，它處于思想動態(tài)的中間層次，反映的是人們的情緒、心境等，會在一段時期內(nèi)存在；社會輿情從它在社會思想動態(tài)中所處的層級來看，它處于思想動態(tài)的表層，反映的是人們的觀點、態(tài)度等，存在的時間較短。當前，社會輿情、社會心態(tài)、社會思想均受到全球化、信息化的嚴峻挑戰(zhàn)，社會主義主流意識形態(tài)受到資本主義主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。具體表現(xiàn)形式，諸如新自由主義社會思潮在世界經(jīng)濟、文化、消費等多領域盛行，這種被西方資本主義國家喜聞樂道的“普世價值”正嚴重沖擊著人們的思想意識，倘若社會主義主流意識形態(tài)不能占領“思想高地”，一旦有所松懈，就會被西方資本主義社會所謂的“普世價值”所侵蝕或占領。因此，社會主義主流意識形態(tài)建設工作是關系到中華民族前途命運的重大時代課題。

社會思想動態(tài)是一塊“整鋼”，社會思想、社會心態(tài)和社會輿情都具有鮮明的意識形態(tài)性，它們作為一個整體，共同構(gòu)成我國主流意識形態(tài)引領社會思想動態(tài)朝積極、健康方向發(fā)展的主要路徑?！罢w，當它在頭腦中作為思想整體而出現(xiàn)時，是思維著的頭腦的產(chǎn)物，這個頭腦用它所專有的方式掌握世界，而這種方式是不同于對于世界的藝術(shù)精神的，宗教精神的，實踐精神的掌握的?！盵3]（P25）所謂主流意識形態(tài)是一個國家的執(zhí)政黨將其執(zhí)政思想意志上升為國家意志，并使其圍繞國家核心利益服務的社會思想意識形態(tài)。社會主義核心價值體系能正確引領社會思想動態(tài)的發(fā)展方向，把握時代的思想脈搏，使人們能夠堅持正確的政治方向，并最終通過人們對四項基本原則、黨的方針政策的認同，而形成符合中國發(fā)展道路的全民意志。因此，只有將社會思想、社會心態(tài)、社會輿情三者統(tǒng)一于中國特色社會主義的馬克思主義實踐觀，并發(fā)揮其在主流意識形態(tài)建設中的政治引導功能，才能引領社會思想動態(tài)朝良性方向發(fā)展。

“社會意識反映社會存在，這就是馬克思的學說。反映可能是對被反映者的近似正確的復寫，可是如果說它們是同一的，那就荒謬了?！盵4]（P338）總之，主流意識形態(tài)的建設是研究基于某種社會制度基礎上的核心價值觀。如果不能發(fā)揮馬克思主義實踐觀對社會思想、社會心態(tài)、社會輿情這三者的引領作用，社會思想動態(tài)就會迷失發(fā)展方向。如果沒有適合中國國情的正確理論作指導，中國不可能實現(xiàn)在全球的新興崛起并產(chǎn)生如此巨大的世界影響力，中國特色社會主義也不可能在改革開放的短短30余年取得如此巨大的成就，更不可能從根本上促進社會整合、社會和諧、社會成長和社會進步。

二、社會思想動態(tài)的整體性研究與當前中國主流意識形態(tài)建設

理論源于實踐，同時也服務于實踐。改革開放的偉大實踐是中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設的寶貴經(jīng)驗的基礎上，結(jié)合中國的本土實際特征，特別是“以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”的提出，為中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入了強勁的活力。它本身就來源于實踐，接受實踐的考驗，并最終化為了推動和改造世界的強大力量。因此，社會思想動態(tài)研究的重大意義在于它能反過來指導實踐，加強和諧社會建設，增強民族凝聚力和向心力，化解社會矛盾，為黨和政府的決策提供重要的參考依據(jù)。

在當代中國，只有堅持社會主義核心價值體系在我國主流意識形態(tài)建設中的引領作用，才能更好地把握社會思想動態(tài)的正確方向，推進改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)，而主流意識形態(tài)也將在指導社會主義建設的偉大實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。引領社會思想動態(tài)的發(fā)展方向并不斷創(chuàng)新發(fā)展的社會主義主流意識形態(tài)，不是社會思想動態(tài)的某個部分，而是由社會主義核心價值體系的基本立場、觀點、方法構(gòu)成的整體。所以，社會思想動態(tài)整體性研究要結(jié)合社會思想、社會心態(tài)、社會輿情這三者演變的客觀規(guī)律，探尋社會主義主流意識形態(tài)的演進邏輯。塞繆爾·亨廷頓指出，“無論從靜態(tài)或動態(tài)標準來衡量，向現(xiàn)代性變化的速度越快，政治上的不穩(wěn)定性就越大。”[5]（P50）社會思想動態(tài)整體性研究必須立足于中國改革開放的偉大歷史實踐，以解決轉(zhuǎn)型時期中國面臨的各種重大現(xiàn)實問題為中心，深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律與社會主義建設規(guī)律的認識，實現(xiàn)社會主義核心價值觀和執(zhí)政黨理論建設的新飛躍，用順應時代發(fā)展的社會思想動態(tài)指導中國社會主義初級階段建設這個偉大實踐，為全面建成小康社會而奮斗，從而實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

只有從本質(zhì)上把握社會思想、社會心態(tài)和社會輿情三者之間的內(nèi)在邏輯與演變規(guī)律，社會思想動態(tài)的整體性問題才能彰顯其真正價值，從而能使社會思想動態(tài)在社會主義核心價值觀的引領下發(fā)揮它應有的決策參考價值?？傊挥姓嬲私夂桶盐樟宋覈髁饕庾R形態(tài)，才能從整體上理解社會思想動態(tài)，而對社會主義核心價值體系的理解也有助于對社會思想動態(tài)的準確把握。

三、隱性維度：社會思想與社會心態(tài)之維

從隱性維度研究社會思想動態(tài)，即是窺測“水面下的冰山”即社會思想動態(tài)中看不見、摸不著的隱性部分——社會思想和社會心態(tài)?！八嫦碌谋健豹q如地殼運動一樣，當?shù)厍虬l(fā)生板塊運動的時候，它的地核與地幔的運動就會引起地殼發(fā)生變化，如地殼熱能運動到一定極限就會引起火山爆發(fā)等現(xiàn)象，冰川運動同樣會引起地質(zhì)地貌的裂變，這些現(xiàn)象均說明了“水面下的冰山”如何運動會直接帶來“水面上的冰山”變化。當今經(jīng)濟社會發(fā)展瞬息萬變，社會思想和社會心態(tài)的社會流變態(tài)勢均體現(xiàn)了我國意識形態(tài)建設任務的艱巨性和復雜性?！八枷氲纳鐣P系不過是物質(zhì)的社會關系的上層建筑，而物質(zhì)的社會關系是不以人的意志和意識為轉(zhuǎn)移而形成的，是人維持生存的活動的（結(jié)果）形式?！盵6]（P120-121）因此社會主義核心價值觀的構(gòu)建對當下社會心態(tài)產(chǎn)生著越來越深的影響，同時直接牽連到對主流意識形態(tài)的認同。

發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值整合功能，通過整合價值觀念使人們在多元價值中選擇接受并認同主流意識形態(tài)。社會價值難以趨同，中西方意識形態(tài)的沖突，西方新自由主義“普世價值”的盛行，以及信息化條件下主流意識形態(tài)與非主流意識形態(tài)之間的矛盾與沖突，并給社會安定團結(jié)帶來了前所未有的沖擊。[7]（P95）社會主義初級階段建設進程中利益格局的調(diào)整以及多元文化的并存與沖突，帶來了人們價值觀念的多元化。受其影響，人們的價值取向呈現(xiàn)出明顯的由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變的特點。但是，人們的價值取向越多樣，就越需要堅持主流價值觀的引導和整合。而主流價值觀就是社會主義核心價值體系中提煉出來的核心價值觀。要正確引領社會思想動態(tài)中“水面下的冰山”，就必須深入挖掘社會主義核心價值體系所蘊含的潛在價值，釋放“水面下的冰山”（即社會思想、社會心態(tài)）的正能量，只有建構(gòu)正確的思想輿論機制，以社會主義核心價值觀引領社會思潮，才能真正凸顯其對社會價值的整合功能。

如今，全球化與中國自身改革帶來的思潮激蕩與各種矛盾頻現(xiàn)，對主流意識形態(tài)的認同呼之欲出。那些在文化中仍有生命力的價值理念，在維護國家意識形態(tài)安全與社會穩(wěn)定方面，在緩解人類面臨的三大緊張，即人與自然的緊張、人際關系的緊張、人自身心靈的焦慮與緊張方面；在以中華民族在多元基礎上形成一體的歷史經(jīng)驗啟示世界各民族逐步認同于一個人類共同體方面，將起到其他思想與價值難以替代的重要作用。[8]因此，社會思想動態(tài)應成為我們的源頭活水，應看到其傳遞給社會并釋放出來的正能量，而決不是負能量。社會主義核心價值觀的凝練也正是將社會思想動態(tài)的正能量最大化，并且調(diào)動一切積極有利的因素抵制和逐步消除其釋放的負能量。社會心態(tài)處于思想動態(tài)的中間階層，它將社會思想和社會輿論連接起來，吸取社會思想中富含主流意識形態(tài)的時代元素，并積極通過各種社會輿論來詮釋社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵，以實現(xiàn)我國主流意識形態(tài)認同的最重要的價值維度。社會主義核心價值觀是在經(jīng)歷了改革開放的深刻實踐基礎之上形成的新價值觀?，F(xiàn)在，全世界都感嘆中國經(jīng)濟建設的成功，但卻不愿承認當代中國主流意識形態(tài)的認同是中國經(jīng)濟成功和軟實力上升的重要原因。事實上，中國的發(fā)展和崛起，包含了文化、價值觀念等巨大的精神驅(qū)動。中國特色社會主義的成功實踐是將社會主義核心價值觀不同程度地融入到人們的意識或靈魂深處的結(jié)果。

隨著中國躋身世界新興大國行列，中國正積極參與全球化治理，同樣也肩負著作為世界上負責任大國的使命與擔當，在與不同梯次、不同種族、不同制度國家與人民的外交中，我們?nèi)魏螘r候都與各國人民一道共同為增進人類福祉而努力奮斗。當前世界經(jīng)濟呈現(xiàn)不穩(wěn)定發(fā)展態(tài)勢，我國經(jīng)濟社會發(fā)展過程中結(jié)構(gòu)性矛盾凸顯，計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟邊界不明朗，混合所有制經(jīng)濟體制亟需從傳統(tǒng)的固有發(fā)展模式中解脫出來，進一步深化改革，而這一切必須充分地掌握國民心態(tài)的變化。比如，如今的網(wǎng)絡經(jīng)濟、虛擬經(jīng)濟等一系列投資經(jīng)濟正在日益改變著人們的消費意識、消費習慣和消費心態(tài)，以淘寶網(wǎng)、阿里巴巴等為代表的電商企業(yè)正沖擊著社會心態(tài)，人們的消費心理已經(jīng)由過去對品牌和實體店的依賴轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡化的虛擬經(jīng)濟社會，人們足不出戶就能按照個性化需求享受購物體驗，更大程度上刺激了人們的消費需求，人們由過去在實體店消費者之間的攀比轉(zhuǎn)向?qū)W(wǎng)絡虛擬店電商商品之間的比較，使消費者直接通過電商面對廠家的產(chǎn)品，社會心態(tài)在消費社會更趨向于更加理性的消費心理。全球化、網(wǎng)絡化的經(jīng)濟形態(tài)帶來了消費社會的社會心態(tài)發(fā)生改變，人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會生產(chǎn)之間的主要矛盾也在逐步緩解，因為網(wǎng)絡已經(jīng)超越國界，網(wǎng)上網(wǎng)下的社會心態(tài)也隨著現(xiàn)代化生活節(jié)奏的加快日益變得更加和諧，這也是中國實施“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的初衷，希望能更大程度上惠及亞洲及沿線周邊國家的人民，倡導樹立互利共贏，共同發(fā)展的社會心態(tài)。中國人應有大國國民心態(tài)，即在國際國內(nèi)社會輿情、社會心理、動態(tài)思想相互作用下，在世界各國文化碰撞與交融的新常態(tài)下，始終保持自信、平等、包容。

四、顯性緯度：社會輿論之維

從顯性維度研究社會思想動態(tài)，如同看到“水面上的冰山”，即社會思想動態(tài)中看得見、摸得著的顯性特征。顯性維度視域中的社會思想動態(tài)，主要是指社會輿情，既是一定時期、一定階段內(nèi)社會思想和社會心態(tài)的動態(tài)反映，更揭示了特定時期和特定階段的社會思潮沖突與融合的客觀存在?！八嫔系谋健备从凇八嫦碌谋健?，二者是思想的源流與譜系的關系，其價值認同的歸因是對主流意識形態(tài)的價值認同，國家通過掌握大眾思想并將其轉(zhuǎn)化為對社會核心價值的認同，科學開展社會輿論引導工作，采取組織、指導、協(xié)調(diào)和監(jiān)管等方法，由馬克思主義政黨對工人階級及其他勞動群眾實施馬克思主義理論教育，從而樹立正確輿論導向，達到正確輿論引導人的目的。

隨著社會主義現(xiàn)代化進程的加快，社會心態(tài)的“顯性”譜系更多地折射出社會主義主流意識形態(tài)“隱性”源流的發(fā)展態(tài)勢，新的發(fā)展理念必將帶來新的深層次社會變革，中國共產(chǎn)黨以“五大發(fā)展理念”[9]（P7）將“四個全面”[9]（P5）戰(zhàn)略布局推到歷史空前的高度，這種理念必將匯聚成一種凝聚社會共識的偉大力量，激活全面建成小康社會的各種社會積極要素，第一個百年目標已經(jīng)深刻地寓于新的“十三五規(guī)劃”，像這樣有目標、有綱領、有戰(zhàn)略、有行動的執(zhí)政思想必將轉(zhuǎn)化為“中國夢”實踐的偉大動力?！皻v史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。”[10]（P603）當前經(jīng)濟社會發(fā)展進入新常態(tài)，特別是面臨全面建成小康社會的攻堅克難的關鍵階段，“五大發(fā)展理念”引領全方位的社會主義現(xiàn)代化建設，必須從深層次發(fā)揮人民的主體力量，而這種力量源于中國精神。人民才是開創(chuàng)歷史的真正締造者，按照人民主體力量的生成邏輯，中國精神是依附于人民這個特殊歷史主體的，而與中國精神緊密相連的國民心理是弘揚中國精神之內(nèi)生動力。根據(jù)馬斯洛需求層次理論，當人民群眾滿足了低層次的物質(zhì)需求，才會為高層次的精神需求而努力，正是因為中國在改革開放三十多年里已經(jīng)創(chuàng)造了一定基礎的物質(zhì)文明，而國民心理的變化也是基于對美好幸福生活的向往，將其轉(zhuǎn)化為人民群眾改造客觀世界的主觀能動性，使人民的主體力量借助這種精神動力，不斷強化改革創(chuàng)新的動力，國民心理與社會心態(tài)隨著個人價值與社會價值在實踐中的整合逐漸趨向于對社會核心價值的認同。正是這種凝聚了廣泛社會共識的社會主義核心價值觀引領社會主義改革開放建設的偉大實踐，對于加強我國社會思想動態(tài)的引導提出了新的更高的要求。

黨的十八大三中、四中、五中全會提出了一系列治國理政的新理念、新思想，尤其是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政思想動態(tài)發(fā)生了前瞻性的歷史變化，不但突破常規(guī)的傳統(tǒng)發(fā)展模式下的固有利益思維，而且更加促使這種執(zhí)政思想與全球治理思維密切聯(lián)系起來，突出表現(xiàn)在全面建成小康社會的“五大發(fā)展理念”上，更加凸顯實現(xiàn)人的全面發(fā)展的全局思維與執(zhí)政思想創(chuàng)新的動態(tài)思維。堅持黨的戰(zhàn)略思想創(chuàng)新也是發(fā)展中國特色社會主義的硬道理，推動經(jīng)濟社會發(fā)展必須依靠創(chuàng)新驅(qū)動，創(chuàng)新體現(xiàn)改革動態(tài)與思想動態(tài)，創(chuàng)新必然會破除現(xiàn)有固化的利益集團，沖破利益固化的藩籬朝著全面建成小康社會的既定目標前進。比如，在穩(wěn)增長的過程中逐步消除產(chǎn)能過剩帶來的經(jīng)濟下行的負面效應，如實體經(jīng)濟蕭條、市場秩序紊亂等一系列負面影響，在有效推進城鎮(zhèn)化進程的過程中，逐步解決釋放人口紅利的問題，解決一定比例人口數(shù)量的脫貧問題，圍繞實現(xiàn)共同富裕逐步縮小兩級分化的差距，不同程度上提高國民收入水平，從改革的實踐中讓人民群眾有“獲得感”，使這種由改革紅利產(chǎn)生的“獲得感”與國民心理共鳴共生，推動社會思想動態(tài)朝著健康中國的目標邁進?！懊利愔袊睆娬{(diào)的是“顯性”維度的發(fā)展，而“健康中國”強調(diào)的是“隱性”維度的內(nèi)涵式發(fā)展，“五大發(fā)展理念”充分彰顯了“美麗中國”向“健康中國”邁進的社會思想動態(tài)，由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展的發(fā)展方式的深層次轉(zhuǎn)變。解決好中國的問題，實質(zhì)上也是中國積極參與全球治理對世界所做出的巨大貢獻。面對世情的錯綜復雜，西方資本主義國家唱衰中國的言論不斷出現(xiàn)，反映出來的國際社會輿情：有些國家是吹捧中國的，有些國家是企圖用輿論唱衰中國的，更有些國家利用政治、軍事、文化各種手段來影響中國經(jīng)濟社會正常發(fā)展的。例如，鼓吹“中國威脅論”“中國崩潰論”“歷史終結(jié)論”等等，中國之所以到現(xiàn)在仍然保持經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)中求進的態(tài)勢，得益于中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢，更得益于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政思想的全局性、前瞻性和創(chuàng)新性。中國處在國際國內(nèi)經(jīng)濟社會新常態(tài)歷史環(huán)境下，只有理性應對國際國內(nèi)社會輿情，諸如建構(gòu)新型大國關系與積極參與全球治理，贏得國際社會廣泛共識，讓那些不利于中國經(jīng)濟社會發(fā)展的社會輿論站不住腳、不攻自破，堅持在“五大發(fā)展理念”的指引下奪取中國特色社會主義的新勝利。

因此，必須重視馬克思主義社會輿論引導機制，加強輿情收集和分析機制、社會輿論傳播的引領機制、社會輿論引導的應急機制、社會輿論引導工作的監(jiān)督機制等機制建設，是新時期中國共產(chǎn)黨從社會輿論多層次的實際出發(fā)提出的新要求。堅持理論聯(lián)系實際，堅持以人為本，堅持群眾路線，堅持方向性、思想性與科學性相統(tǒng)一，堅持正面引導為主與社會思潮批判相結(jié)合的方法。因此，我們要正確分析當前面臨的國際國內(nèi)輿論環(huán)境，牢牢掌握社會主流輿論的主導權(quán)，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，提升我國文化軟實力，培育核心的社會心態(tài)等，為構(gòu)建社會主義和諧社會營造和諧的社會輿論環(huán)境。

五、社會思想是構(gòu)架意識形態(tài)之基石

社會思想是意識形態(tài)的低級形式，同時也是構(gòu)架意識形態(tài)之基石，而信仰是思想的強大支柱，信念是力量的根基源泉。當前處于意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)決勝的關鍵時期，意識形態(tài)領域的斗爭相當激烈，社會思想動態(tài)走向也亟待堅定的信仰引領，只有不斷壯大主流思想輿論，才能夯實共同奮斗的精神根基，才能守住意識形態(tài)領域的陣地。毋庸置疑，社會思想動態(tài)三個部分的內(nèi)容是相互聯(lián)系、互相滲透的，集中反映了意識形態(tài)領域的發(fā)展現(xiàn)狀，指明了“頂層設計”必須有利于推動社會思想共識的形成，占領意識形態(tài)領域斗爭的制高點，把握時代脈搏，真正規(guī)范社會實踐和社會秩序。

“頂層設計”必須與改革發(fā)展“從哪里來、現(xiàn)在在哪、到哪里去”的歷史大局相適應，從而牢牢把控意識形態(tài)領導權(quán)，正確引領社會思想動態(tài)，才能正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系。社會思想動態(tài)導向正確是黨和人民之福。無論是傳統(tǒng)媒體，還是新媒體，為了吸引讀者眼球，追求利益的最大化，報道一些負面消息和虛假新聞，迎合大眾口味甚至低級趣味。有些媒體甚至置社會效益于不顧，缺乏應有的道德底線社會責任感和道德底線，誤導民眾，激化政府和人民群眾之間的矛盾。比如涉及到人民群眾切身利益的敏感問題，特別是老百姓關心的民生問題，面對物價的上漲與兩級分化的加劇，產(chǎn)生了一系列仇富、仇官、消極、懈怠和崇洋迷外的負面社會情緒。要從釋放改革紅利、惠及人民群眾的具體實踐中去消解這些負面情緒，抓住社會變革的主要矛盾，使社會心理向積極的社會層面轉(zhuǎn)化，建構(gòu)社會心理的撫慰機制，從社會心理的最深層面凝聚社會共識，在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的同時，必須關注和解決人民群眾最關心的最期盼解決的社會焦點問題，由此可見，社會主義價值觀在引領社會思想動態(tài)導向等方面還有很長的路要走。

中華民族在長期的革命和建設實踐中形成了獨具中國特色的社會思想形態(tài)，而社會思想的本質(zhì)體現(xiàn)的是具有中國特色的執(zhí)政思想，中國執(zhí)政思想的主體是人民，所以從社會心理層面凝練社會核心價值是提升主體精神境界和凝聚社會共識的深層次需要。社會思想動態(tài)發(fā)展的終極導向?qū)⑹沁_成國民心理的廣泛認同，只有實現(xiàn)最廣泛的社會心理認同，才能在社會思潮的沖突與融合中認識社會思想動態(tài)的演變規(guī)律，在促進國民心理認同的基礎上擴大社會認同，在當今社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下凝練社會主義核心價值觀，把握當今社會脈搏，實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！钡膹妵鴫?。

六、發(fā)揮社會主義主流意識形態(tài)的引領作用，確保社會思想動態(tài)的正確走向

改革開放以后，我國的社會思想動態(tài)出現(xiàn)了巨大變化，社會心態(tài)隨著經(jīng)濟全球化和中國社會的飛速發(fā)展，社會輿論隨著科技手段日益發(fā)達也出現(xiàn)了新的變化，我國的社會關系也開始呈現(xiàn)出緊張狀態(tài)。當前社會矛盾急劇升溫，諸如社會貧富差距日益加大、貪污腐敗日漸嚴重，國際爭端頻發(fā)，資本市場在國際上也逐漸形成反差的格局，國際國內(nèi)矛盾警鐘長鳴?！爸袊?0多年的社會主義改革與發(fā)展，以及作為社會主義大國的迅速崛起，充分證明通過中國人民艱難的理論創(chuàng)新和卓越的社會改革實踐，社會主義意識形態(tài)仍然是我們對未來理想社會和文明形態(tài)追求的基本價值原則?！盵11]（P254-255）社會主義核心價值觀的統(tǒng)一有利于社會穩(wěn)定，實現(xiàn)中華民族的偉大復興是中國人民的基本共識，但沒有社會穩(wěn)定就不可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的跨越式發(fā)展。中國在國際競爭中日益強勢，新型的大國外交增強了中國發(fā)展的道路自信，在經(jīng)濟呈下行走勢的新常態(tài)下，“五大發(fā)展理念”這一治國理政的新思想為新時期中國的發(fā)展指明了航向，使人民群眾在改革開放和社會主義建設的偉大實踐中增強了民族認同感并達成了思想共識。于是，在經(jīng)歷了30多年的改革開放之后，當今中國社會思想動態(tài)開始自下而上地覺醒。實現(xiàn)中華民族的偉大復興任重而道遠，在社會思潮多變、社會價值多元的新形勢下，只有繼續(xù)向縱深推進改革開放，才能更好地化解社會矛盾，更好地造福人民。

奪取全面建成小康社會的新勝利已經(jīng)進入發(fā)展的關鍵時期、改革的攻堅時期和社會矛盾的頻發(fā)時期。隨著政治體制改革的深化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，國民心理更趨向于對建設“美麗中國”與“健康中國”發(fā)展理念的認同。與此同時，中國經(jīng)濟社會的深層結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會價值觀開始呈現(xiàn)出多元化的特征。我們在抓住和平發(fā)展大好機遇的同時，也要清醒地認識到，一些領域的社會主要矛盾開始出現(xiàn)，甚至是激化。如“國進民退”引發(fā)的經(jīng)濟熱議、官員腐敗引發(fā)的官民矛盾、“暴力強拆”引發(fā)的強烈社會反彈、2013年出現(xiàn)的“史上最難就業(yè)年”等等。要實現(xiàn)中國社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，保持社會穩(wěn)定，就必須正確地認識和化解社會的突出矛盾。正因為如此，我們更要凝聚社會共識，構(gòu)建以基于凝練社會心理、社會心態(tài)、社會輿情和社會思想基礎上的社會共識，培育得到最廣泛人民主體心理認同的社會主義核心價值觀。堅持正確的思想導向，提高引導能力，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)和主導權(quán)，壯大主流思想輿論。

當今社會，全球化背景下的新媒體社會獲取信息與社會輿情動態(tài)更加快捷和方便，作為處在意識形態(tài)前沿的社會思想動態(tài)，在國家的政治、經(jīng)濟、文化和社會生活中扮演越來越重要的角色，對社會精神生活和人們思想意識有著重大影響，黨和政府引導社會思想動態(tài)的能力正在經(jīng)受著全新的考驗，迫切要求不斷提高社會思想動態(tài)引導能力。引導社會思想動態(tài)的有效路徑即實現(xiàn)社會主義核心價值觀民族化、時代化和大眾化，有利于社會和諧穩(wěn)定；沒有社會主義核心價值觀的統(tǒng)一，社會穩(wěn)定就會受到威脅。“任何思想體系都是受歷史條件制約的，可是，任何科學的思想體系都和客觀真理、絕對自然相符合，這是無條件的?！盵4]（137）因此，以社會主義價值觀為核心的社會主義核心價值體系，要發(fā)揮在多元價值觀及其沖突中對社會思想動態(tài)的引領作用，體現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型時期價值觀變化的特點，要全面分析產(chǎn)生社會矛盾的原因，引導人們理性地面對當前的矛盾和問題，維護國家和人民利益，促進社會和諧。

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[責任編輯李沖鋒]

A Study on“Two Dimensions”of the Trend of Social Thought——from the Perspective of Socialism with Chinese Characteristics

SHEN Jian-bo
（Department of Scientific Research, China Executive Leadership Academy Pudong, Shanghai 201204, China）

Abstract:In response to the urgent need of understanding the current trend of social thought, the paper makes a study on the social thoughts’three parts and its inner relations from both explicit and implicit viewpoint. Seeking truth from the trend of social thought in modern society, the paper has adopted a holistic approach of understanding thoughts in building socialism with Chinese characteristics. The study on social thought provides strategies on how to play the mainstream ideology’s guiding role to safeguard national security and social stability.

Key words:social thought; trends of the thought; core socialist values; socialism with Chinese characteristics.

作者簡介：沈建波（1981-），男，湖北武漢人，中國浦東干部學院博士后。

收稿日期：2015-10-18

中圖分類號：D616，C912.67

文獻標識碼：A

文章編號：1674-0955（2016）01-0129-08