王薛瑤

（漢口學(xué)院，湖北 武漢430000）

淺析音樂指揮中的美學(xué)元素

王薛瑤

（漢口學(xué)院，湖北 武漢430000）

音樂指揮是合唱或樂隊演奏的核心和靈魂，是實現(xiàn)整個演出的整體性和一致性的關(guān)鍵角色，也是調(diào)動表演者情緒、集中表演者注意力的關(guān)鍵人物。在舞臺表演中，對音樂指揮者的站姿、著裝、氣質(zhì)、神態(tài)、動作等都做出了一定要求，音樂指揮者的表現(xiàn)無疑決定了整個表演的美觀和亮點。本文主要從這幾個方面出發(fā)，探討音樂指揮中的美學(xué)價值。

音樂；音樂指揮者；美學(xué)元素

在集體性演出時，音樂指揮者發(fā)揮著引領(lǐng)性和指導(dǎo)性的作用，是控制整個表演的節(jié)奏﹑旋律﹑情緒的關(guān)鍵人物。因此，指揮者與表演者高度的契合決定了整個演出的成功與否。舞臺集體表演呈現(xiàn)的不僅是一場動人心弦的音樂，也應(yīng)該展現(xiàn)出一種美學(xué)價值，給人以感官的沖擊，而指揮者應(yīng)是這種美學(xué)表達(dá)中的關(guān)鍵部分。整個表演的最佳效果就是透過音樂指揮者的舞臺表現(xiàn)凸顯出整體演出的美感。

一、音樂指揮要素

音樂指揮涉及許多表演要素，能體現(xiàn)出一個人性情修養(yǎng)，著名指揮家詹姆士 列文說過“指揮棒也是一種樂器”。因而指揮者在整個演出中的重要性不言而喻。本文接下來從美學(xué)價值去分析音樂指揮中的幾個要素。

（一）內(nèi)在和外在的控制

音樂指揮是指揮者對內(nèi)在心理和外在環(huán)境的協(xié)調(diào)性﹑一致性的掌控。音樂指揮作為一種實踐活動，可以劃分為兩個層次，一是初級階段，一是高級階段。高級階段的指揮者應(yīng)當(dāng)注重的是藝術(shù)與美的結(jié)合，指揮者還應(yīng)表現(xiàn)出兩個方面的絕對控制。一是對自己內(nèi)心情緒的控制和感悟，做到心中有內(nèi)容。另一種控制則是對外界環(huán)境的控制，即熟悉舞臺現(xiàn)場﹑節(jié)奏﹑旋律后將合唱者控制在一種真性表演之中，調(diào)動合唱者心靈的共鳴性。

（二）自由與精神性的融合

音樂指揮不是簡簡單單的起拍收拍這幾個單調(diào)的反復(fù)無常的動作，它的藝術(shù)表達(dá)應(yīng)該是自由與精神的融合。合乎規(guī)律得體的指揮藝術(shù)能夠產(chǎn)生出一種立體的﹑準(zhǔn)確的音樂形象，是指揮者追求的最高藝術(shù)境界。由于觀者的審美價值和能力層次不一，表演者藝術(shù)表達(dá)能力的差異決定了舞臺表演的不確定性和認(rèn)知的差異性，因此這種不確定性因素決定了音樂指揮者的自由度，指揮者要做到心中有數(shù)，理性的將群體行為導(dǎo)向一個合理區(qū)間，這個過程需要指揮者應(yīng)時適當(dāng)發(fā)揮﹑自由發(fā)揮。其次，音樂指揮還應(yīng)是一種感性的表達(dá)，是一種精神性的實踐活動，高級階段的指揮者能夠做到將音樂理解的感性思維和理性思維相互融合，將個性與共性協(xié)調(diào)一致，尋求一種觀者﹑合唱者與表演者之間心靈上的共鳴。

二、音樂指揮中的美學(xué)體現(xiàn)

音樂指揮是指揮者與合唱者共同完成的實踐活動形式，是指揮者自由度和精神性的融合，是內(nèi)在心理和外在控制的高度統(tǒng)一。舞臺集體音樂表演呈現(xiàn)的是一場視聽盛宴，舞臺表演應(yīng)是音樂與美學(xué)的結(jié)合，音樂指揮更是體現(xiàn)了許多美學(xué)元素。筆者分以下幾點探究音樂指揮中的美學(xué)價值。

（一）形態(tài)表達(dá)的內(nèi)在美

音樂指揮者的形態(tài)是觀者的第一感受，也是統(tǒng)領(lǐng)合唱者的關(guān)鍵要素。指揮者的形態(tài)要體現(xiàn)出一種內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)的表達(dá)。指揮者在起拍時要有一個預(yù)示性的準(zhǔn)備動作，調(diào)動大家的注意力，集中于指揮者手勢中。其次，指揮者的起拍和落拍的強若﹑快慢﹑幅度都有一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，反映的都是歌曲的節(jié)奏﹑旋律﹑氣勢。指揮者收拍時要注重樂曲的旋律和情緒應(yīng)該有一致性和協(xié)調(diào)性。指揮者這些外在的動作形態(tài)其本質(zhì)是對歌曲的理解和感悟，是指揮者的心理狀態(tài)和合唱者心理狀態(tài)的和諧。指揮者將自己對歌曲的理性和感性的理解，結(jié)合樂器奏響的旋律，將這些要素融匯于心，自由而又真性的表達(dá)出肢體動作。高超的音樂指揮者在舞臺上的表演其實就是內(nèi)在心靈之美的一種外在表現(xiàn)。

（二）個性與共性的協(xié)調(diào)之美

集體性的音樂合唱是個性與共性的統(tǒng)一，是個體美與整體美的連貫。音樂指揮者是合唱表演的個體，構(gòu)成整個表演的關(guān)鍵部分。個體與整體是否和諧關(guān)鍵是要看個體是否融合到整體中去，同時整體表演的凸顯部分也應(yīng)該是指揮者引導(dǎo)出來。音樂指揮者既要促成表演的整體美觀，又要實現(xiàn)個性的表達(dá)。因此，對于音樂指揮者來說要做到與合唱者的高度默契與心靈的溝通，還應(yīng)做到對樂曲的深刻理解和感悟，表達(dá)出自己對樂曲的態(tài)度和情緒。音樂指揮者的藝術(shù)高超與否，就看其是否做到個性與共性的協(xié)調(diào)之美。

（三）空間感和層次感的統(tǒng)一

音樂指揮者表達(dá)的肢體語言是空間和層次的統(tǒng)一，起拍﹑擊拍﹑收拍要依音樂的情緒做到起伏有致﹑節(jié)奏鮮明﹑整齊劃一﹑對稱均勻。音樂指揮者所表現(xiàn)的指揮動作應(yīng)該是由點及線，由線及面層次性﹑立體式的點﹑線﹑面的結(jié)合。點的力度和速度都體現(xiàn)了音樂的旋律和情緒，線的長度和進(jìn)度快慢也彰顯的是音樂的節(jié)奏，組成的是音樂整體的風(fēng)格與韻律。

（四）動靜相生，剛?cè)岵?jì)

音樂指揮者所表達(dá)的美學(xué)價值還體現(xiàn)在其肢體動作是動靜結(jié)合，剛?cè)岵?jì)之美。肢體動作隨音樂節(jié)奏的高低起伏，時而靈快生動，時而靜以待勢。隨著音樂的強弱有別，指揮動作時而明快有力，時而柔緩和慢。整個音樂的指揮就是動靜一體﹑剛?cè)嵋惑w之美。

三、結(jié)束語

從美學(xué)視角去審視音樂指揮者角色，我們看到音樂指揮者是內(nèi)在美與外在美的結(jié)合，是個性與共性的統(tǒng)一，是將實踐與內(nèi)心的高度融合。音樂美不僅美在其聲，也美在其形﹑其質(zhì)。高級階段的音樂指揮者能夠做到將音樂的內(nèi)容和形式，合唱者的情感和樂曲的情緒相統(tǒng)一，是舞臺的核心和靈魂人物。高超的音樂指揮者能夠做到內(nèi)在美的靈活表達(dá)，是將內(nèi)心與舞臺的共融。

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