侯可心

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030019）

人文素養(yǎng)與演奏技巧對鋼琴演奏的影響探討

侯可心

（山西傳媒學(xué)院，山西 晉中 030019）

人文素養(yǎng)與演奏技巧分別從不同的角度對鋼琴演奏進(jìn)行影響，人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)演奏者對作品的理解深度，演奏技巧則是作品詮釋的技術(shù)基礎(chǔ)，兩者又是相輔相成的統(tǒng)一體，在作品藝術(shù)表現(xiàn)力的實(shí)現(xiàn)中缺一不可。人文素養(yǎng)是一個長期積累的過程，需要演奏者從文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)氣質(zhì)、道德情操等方面不斷提升自我，同時對演奏技巧的升華又有著重要的推動作用。

鋼琴；人文素養(yǎng)；演奏；技巧；影響

鋼琴演奏是一項技術(shù)性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞幕顒?，其技術(shù)性依托于演奏者的演奏技巧，而藝術(shù)性則與演奏者蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)密切相關(guān)。鋼琴演奏過程中無論是對作品的解讀，還是演奏者對創(chuàng)作者的感同身受，以及二度創(chuàng)作，都是人文素養(yǎng)與演奏技巧的有機(jī)結(jié)合，因此兩者對鋼琴演奏的影響至關(guān)重要。

一、人文素養(yǎng)與演奏技巧對鋼琴演奏的影響

人文素養(yǎng)與演奏技巧對鋼琴演奏都有著重要的影響，其中人文素養(yǎng)主要是從演奏者的文化藝術(shù)內(nèi)涵角度影響其對作品的理解，而演奏技巧則是從技術(shù)角度影響演奏的藝術(shù)水準(zhǔn)。

（一）人文素養(yǎng)對鋼琴演奏的影響

人文素養(yǎng)是一個綜合性的概念，在鋼琴演奏活動中直接影響到演奏者的藝術(shù)鑒賞力。例如在中國鋼琴音樂中蘊(yùn)含的“天人合一”理念，就需要演奏者能夠理解其文化理念的淵源，追溯歷史的同時體會大自然的優(yōu)美意境，感受人與自然和諧共生的妙趣。如果沒有足夠的人文素養(yǎng)作為支撐，就難以領(lǐng)會其中的奧妙。演奏者在長期的學(xué)習(xí)實(shí)踐中不斷積累人文素養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)演奏靈感和悟性，而且會迸發(fā)更多的藝術(shù)熱情，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)追求，這在中外鋼琴藝術(shù)世界中已有眾多范例?？梢娙宋乃仞B(yǎng)是影響演奏者乃至一生藝術(shù)事業(yè)的關(guān)鍵要素。一個飽含藝術(shù)熱忱，擁有藝術(shù)追求，具備藝術(shù)感悟能力的演奏者，勢必也會在鋼琴演奏中呈現(xiàn)不同凡響的藝術(shù)效果。

（二）演奏技巧對鋼琴演奏的影響

鋼琴演奏技巧涉及多個方面，如連奏、斷奏、雙音、和弦等，演奏者身體各個部位的配合、力度、靈活性等都是演奏技巧發(fā)揮的關(guān)鍵要素。在鋼琴演奏中，演奏技巧是詮釋音樂作品所必備的基礎(chǔ)，技術(shù)基礎(chǔ)決定著演奏的藝術(shù)效果，演奏者的藝術(shù)水準(zhǔn)也需要通過演奏技巧進(jìn)行區(qū)分——初學(xué)者由于肢體配合不夠協(xié)調(diào)，各項技巧的掌握不夠嫻熟，對曲譜的演奏難免顯得僵化；而技術(shù)精湛的鋼琴家對作品的演繹則充滿張力，令人產(chǎn)生共鳴。

從更深層次來看，由于鋼琴演奏講求藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)表現(xiàn)與演奏技巧之間也存在著辯證關(guān)系。演奏技巧是音樂表達(dá)的技術(shù)支撐，是演奏的決定性因素，而藝術(shù)表現(xiàn)更是演奏技巧應(yīng)用的風(fēng)向標(biāo)，因?yàn)椴煌髌肪哂胁煌乃囆g(shù)表現(xiàn)需求，這種藝術(shù)表現(xiàn)決定著不同演奏技巧的配合使用。正如安東·魯賓斯認(rèn)為歌唱聲音和連奏才是完善的演奏，而費(fèi)魯奇奧·布索尼卻提出相反意見，演奏技巧的使用有著不同的初衷，進(jìn)而會影響到最終的演奏效果。

二、人文素養(yǎng)與演奏技巧的關(guān)系

從人文素養(yǎng)與演奏技巧對鋼琴演奏的影響可以看出，兩者之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)。人文素養(yǎng)與演奏技巧是鋼琴演奏缺一不可的要素，二者相輔相成，是一種唇齒相依的關(guān)系。

人文素養(yǎng)影響著演奏者演奏技巧的升華。不難理解演奏技巧是聲音效果形成的重要基礎(chǔ)，缺少了演奏的技巧，曲目的彈奏勢必顯得生硬刻板，缺乏流暢柔滑的效果。而演奏技巧對人文素養(yǎng)的提升也是一種潛在的動力。例如同樣是對《天鵝湖》、《致愛麗絲》、《彩云追月》、《春江花月夜》等經(jīng)典作品的演繹，有的演奏者雖然動作嫻熟，但藝術(shù)表現(xiàn)力不足，其原因就在于人文素養(yǎng)的欠缺，對作品理解的深度有限。所以演奏者想要實(shí)現(xiàn)技術(shù)能力的跨越，就必須注重人文素養(yǎng)的積淀，用更深的藝術(shù)修養(yǎng)、更強(qiáng)的藝術(shù)欣賞能力解決技巧練習(xí)中所不能突破的困境。

三、提升人文素養(yǎng)與演奏技巧的途徑

正是基于人文素養(yǎng)與演奏技巧的緊密關(guān)聯(lián)，演奏者需要通過日積月累的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，不斷積淀自身的人文素養(yǎng)，并通過人文素養(yǎng)帶動演奏技巧的提升。

（一）人文素養(yǎng)的長期培養(yǎng)

演奏者人文素養(yǎng)的提升需要長期的熏陶與積淀，教師要善于對演奏者進(jìn)行訓(xùn)練和指導(dǎo)，從習(xí)慣的養(yǎng)成、參與的活動、交流的啟發(fā)等多個角度培養(yǎng)演奏者的人文素養(yǎng)。首先，平時的閱讀、欣賞就是耳濡目染、用心領(lǐng)會的過程，演奏者可以吸收文學(xué)、藝術(shù)作品的精華，由表及里深入內(nèi)心，形成自身的文化修養(yǎng)。其次，演奏者的個人經(jīng)歷也是人文素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)，教師應(yīng)當(dāng)通過有針對性的人文活動，鼓勵演奏者豐富人生經(jīng)歷，開闊視野。例如，在考察一部鋼琴作品的創(chuàng)作背景時，演奏者可以增加對同時期其他藝術(shù)作品的考量與欣賞，從而實(shí)現(xiàn)一種藝術(shù)貫穿。正如鋼琴家李斯特從實(shí)踐中獲得靈感一樣，在日常生活中，演奏者要善于融入到各種實(shí)踐活動當(dāng)中，美好的自然風(fēng)光、動人的風(fēng)土人情都將對演奏者形成藝術(shù)熏陶。最后，人文素養(yǎng)的形成也是因人而異的過程，每個演奏者的成長經(jīng)歷不同，興趣愛好不同，參與的社會活動不同，自然也會有不同的素養(yǎng)表現(xiàn)，因而互動交流活動對演奏者也將形成重要的啟發(fā)，促進(jìn)其綜合素養(yǎng)的提升。

（二）通過人文素養(yǎng)促進(jìn)演奏技巧的提升

演奏技巧的提升除了必要的反復(fù)刻苦練習(xí)、提高專注度以外，實(shí)際上仍需要以人文素養(yǎng)的積累作為重要基礎(chǔ)。正如不少演奏者在練習(xí)中遇到的學(xué)習(xí)瓶頸一樣，想要突破瓶頸的桎梏，就不僅僅是在技術(shù)的熟練性上下功夫，而是要領(lǐng)會作品的精神實(shí)質(zhì)，并融合自身的真摯情感，方能將作品演繹得活靈活現(xiàn)。因此，演奏者應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注藝術(shù)表現(xiàn)力對演奏技巧的影響，不僅要從技術(shù)角度進(jìn)行完善，更要深入探尋作品的淵源，將原創(chuàng)者的思想情感、創(chuàng)作的時代背景、歷史的發(fā)展足跡和相關(guān)的文化成果有機(jī)融合，體會其中的意境，尤其是二度創(chuàng)作的藝術(shù)需求，通過人文素養(yǎng)的不斷積累進(jìn)而促進(jìn)演奏技巧的升華。

［1］杜剛.談中國鋼琴音樂中傳統(tǒng)人文理念的寫意特征［J］.音樂創(chuàng)作，2015，（06）.

［2］斯琴.鋼琴的藝術(shù)表現(xiàn)力與演奏技巧的辯證探究［J］.大舞臺，2015，（02）.