謝亞波

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730000）

淺析男高音在民族聲樂演唱中的唱法

謝亞波

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730000）

在民族聲樂演唱中，男高音的唱法歷來是演唱者的重難點。本文對男高音在民族聲樂演唱中的唱法簡要進行了分析。

民族聲樂；男高音；呼吸技巧

音樂是一門聽覺的藝術、時間的藝術、情感的藝術。在人類發(fā)展的歷史長河中，一切優(yōu)秀的音樂文化都是人類智慧的結(jié)晶，也是人類文明的具體體現(xiàn)。它最能直接的反映社會現(xiàn)實生活，表達人的思想感情。而聲樂又是人們最能接受的一種藝術形式，它通過語言和旋律的有機結(jié)合直接的抒發(fā)人們內(nèi)心情感。民族唱法是由中國各族人民按照自己的習慣和愛好，創(chuàng)造和發(fā)展起來的歌唱藝術的一種唱法。

民族唱法包括中國的戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法。由于民族唱法產(chǎn)生于人民之中，繼承了民族聲樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在演唱形式上是多種多樣的，演唱風格又有鮮明的民族特色，語言生動，感情質(zhì)樸。

因此，在群眾中已有深深扎根，成為人們不可缺少的精神食糧。其中，男高音的演唱震撼人心，感染力強，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。下面談一談關于男高音在民族聲樂樂演唱中的唱法。

一、中聲區(qū)的訓練是高音演唱的基礎

世界偉大的歌唱家卡魯索曾說：“中聲區(qū)是最重要的聲區(qū)，對高音尤為重要， 因為它包括了男高音聲部大部分常用的音，而且如果中聲區(qū)發(fā)音正確的話，可以順著它一直唱到音域的最高音?！睆倪@句話就可以看出中聲區(qū)的訓練是多么重要了。那么訓練時應該注意哪些問題呢？ 首先呼吸是最重要的，要下支點、深呼吸?！皻獬恋ぬ铩笔俏覈鴤鹘y(tǒng)民族聲樂理論中對于歌唱時氣息運用的精辟論述，此外還有諸如“真人之息以踵，庶人之息以喉”“氣為聲之本，氣深聲則鳴”等。這些理論不僅強調(diào)了氣息的重要性，還特別明確地指出了演唱時氣息要深?！跋轮c”是在深呼吸的基礎上，保持呼吸的穩(wěn)定性，演唱時要在把字頭咬清楚的前提下，快速地將聲音順著咽壁向下安放，有類似“虎嘯”時的狀態(tài)，并在頸窩下方形成一個集中的發(fā)聲點。悅耳動聽的聲音是建立在良好氣息支持的基礎上的，好的氣息運用是要有準備，需要控制的。因此即使在呼氣時也要保持吸氣的感覺，胸部不能塌，小腹有彈性地向內(nèi)收縮并保持住，然后均勻地慢慢吐出，平穩(wěn)的喉頭也是唱好聲音的重要保證。“呼吸是歌唱的根本”，學會科學的呼吸是聲樂學習的基礎。

二、注意歌唱的呼吸技巧

呼吸是歌唱的動力，歌唱的支持力。假如一個人呼吸的狀態(tài)不好，也是影響唱高音的一方面。由于沒有了支持力，也就即是一座大廈沒有了地基一樣，不穩(wěn)固，也不安全。聲音的安全也就面臨著黑暗的來臨，唱高音的就不要在談了。歌唱呼吸的支持力來源？歌唱的呼吸的支持力來源于吸進氣以后，吸氣肌肉群還需要工作，不能放松。繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài)，使呼與吸形成對抗。這個對抗就是我們常說的“呼吸的支持”。呼與吸的對抗在身體內(nèi)部形成一種壓力，吸進氣時使肺的下部擴張，這是橫膈膜下降所造成的，歌唱時保存在吸氣的基礎上發(fā)聲，呼與吸形成的對抗伴隨著一個樂句的演唱始終保持著，只有在一個樂句、一個樂句地這樣下往，直至一支歌曲唱完。

當然，呼與吸的對抗可以有各種情形，譬如，感情不同、聲音高低不同、力度不同等，可以產(chǎn)生出各種各樣的變化，用起來非常靈活，平時呼與吸的對抗不高，演唱時的要求則考究的多，演唱者的自我感覺應當是在演唱時。始終保持吸氣的狀態(tài)。

三、混合聲的運用是難點

在我國民族聲樂中，男聲演唱高音困難的一個重要原因就是真聲成分太多。使用太多的真聲去演唱高音時，不僅使得氣息的負擔太過于沉重，從而使演唱者力不從心，而且還會造成喉嚨卡死、下巴緊張、口腔用力等現(xiàn)象，從而使頸部的肌肉以及聲帶失去活動的靈活性，增加了聲帶的負擔，使得在進行高音演唱時遇到過多的困難。正確演唱高音的方法是要求在氣息狀態(tài)穩(wěn)定，整體發(fā)聲狀態(tài)協(xié)調(diào)的前提下，使用想要發(fā)出假聲時的狀態(tài)去演唱高音，并且在意識上也要有唱假聲的準備。

與此同時，配合上清晰而又堅定的吐字，穩(wěn)定而又低位支點的發(fā)聲狀態(tài)，就會唱出明亮又松弛，有深度又有穿透力的真假混合聲來。在練習高音演唱時，應該從中聲區(qū)逐步過渡，體會中聲區(qū)建立的歌唱狀態(tài)；然后正確地理解準備發(fā)出假聲時的狀態(tài)，不能真的唱出純假聲或虛的聲音來。這就要求準備這種狀態(tài)時必須緊密結(jié)合氣息的控制等問題，努力找到不是純假聲，又不是純真聲，是假中有真、結(jié)實明亮的混合聲。混合聲要保持深呼吸、下支點，音區(qū)越高越要保持支點的穩(wěn)定，這樣逐步練習使開始較弱的混合聲逐步洪亮并穩(wěn)定下來。

[1]朱泓陽.男高音在民族聲樂演唱中的唱法淺析[J].學周刊,2011, (06):197.

[2]陳博.原生態(tài)唱法的演唱技巧在民族聲樂教學中的借鑒和運用——以甘肅“洮岷花兒”為例[J].才智,2011,(31):179.

[3]胡雨田.論“關閉唱法”在民族男高音演唱中的運用[J].音樂時空,2016,(05):87-88.

[4]張嫻.關于歌劇《運河謠》聲樂演唱得失的思考[J].南京藝術學院學報(音樂與表演),2014,(04):143-145.

謝亞波（1981—），男，甘肅甘谷人，畢業(yè)于西北民族大學，國家二級演員，研究方向，聲樂表演與教學研究。