付紅艷

摘 要：通過對氣息與聲音的正確認(rèn)識，了解氣息與聲音之間的關(guān)系，把復(fù)雜的理論概念理出一條簡單實(shí)用的客觀規(guī)律，能在歌唱時快速進(jìn)入狀態(tài)，進(jìn)而詮釋不同的聲樂作品。

關(guān)鍵詞：氣息；順運(yùn)氣；逆運(yùn)氣；聲帶；支持力；下坐立；張力

有很多文章論述過氣息與聲音的關(guān)系，但是都沒有從生理結(jié)構(gòu)的角度去剖析二者的關(guān)系。只有正確認(rèn)識氣息、聲音的構(gòu)造與部位，才能準(zhǔn)確地發(fā)音。發(fā)聲器官以最大力度所發(fā)的聲，是用力形成的；而用最小力度發(fā)出的聲，才是正常準(zhǔn)確的效力。如何發(fā)揮這種正常效力是每一個歌者需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也是本文的目的。

歌唱是運(yùn)用人體內(nèi)的氣息均勻地振動聲帶，按照所要求的音高而發(fā)出的聲音。因此，氣息振動聲帶是歌唱的基礎(chǔ)，如果能夠正確認(rèn)識與運(yùn)用聲帶的作用，聲音就會顯得明亮結(jié)實(shí)、收放自如，音域也會得到明顯的擴(kuò)展，進(jìn)而就可以歌唱不同類型的歌曲。

1 正確認(rèn)知?dú)庀?/p>

氣息就是呼吸。唱歌用氣有兩個動作，一個是進(jìn)氣，另一個是出氣。許多聲樂大師對呼吸的理解雖然詞匯不同，但大意是一樣的。澳大利亞女高音歌唱家苔巴爾迪說：“要有完美的歌唱，正確的呼吸較美妙的嗓音更重要。呼吸和節(jié)省運(yùn)氣的藝術(shù)，對于歌唱家是最重要的?！笔澜缒懈咭舾璩遗镣吡_蒂說：“懂得呼吸和發(fā)音的人，就懂得歌唱?！币虼?，呼吸與發(fā)音是歌唱的重要手段，對它們進(jìn)行深入剖析，就能找到歌唱的真諦。在教學(xué)中，經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐證明，只有正確地運(yùn)用呼吸，才能優(yōu)美、氣息順暢地進(jìn)行歌唱，進(jìn)而抒發(fā)情感。

吸氣：吸氣時橫膈膜下降，使胸腔底部向下伸展，胸腔兩肋張開，使胸腔全圍擴(kuò)大，因胸腔和肺部擴(kuò)大，外界空氣吸入肺內(nèi)。通常用“聞花”“抽鼻涕”來體會練習(xí)吸氣的感覺，而“聞花”比較自然柔和，更符合歌唱的要求，因此要經(jīng)常練習(xí)。

呼氣：把“聞花”“抽鼻涕”這口氣憋住，在胸腔保持這口氣，再把它吐出，就是呼氣。運(yùn)用“吹蠟燭”“吹氣球”“吹灰塵”等方式來體會出氣的感覺。吸進(jìn)氣之后，屏住氣息不能漏氣，靠小腹內(nèi)收來使氣息向上和隔肌形成對抗，氣息順口腔流出吹向蠟燭或氣球，經(jīng)常練習(xí)便可形成自然狀態(tài)。

氣息運(yùn)氣：氣息的位置連續(xù)不斷地變化。吸氣是逆運(yùn)氣，因?yàn)槭菑纳舷蛳逻\(yùn)氣的過程；呼氣是順運(yùn)氣，因?yàn)槭菑南孪蛏线\(yùn)氣的過程。吸氣（逆運(yùn)氣）的支點(diǎn)在兩肋與橫膈膜；呼氣（順運(yùn)氣）的支點(diǎn)在小腹，上面支撐著聲帶。聲帶是發(fā)聲不可缺少的器官，它是順運(yùn)氣的頂，是逆運(yùn)氣的底，也是口腔咬字的底，所以底必須穩(wěn)定，基礎(chǔ)地基才牢固。聲帶長在喉嚨里，是固定的器官，只能在自身狀態(tài)中進(jìn)行微調(diào)與變化。

2 聲音位置

聲音是由氣息振動聲帶發(fā)出聲音，只有聲帶閉合恰當(dāng)，音色才能明亮結(jié)實(shí)。否則，嗓音條件再好，如果聲帶閉合不好，就沒有音色，也就與沒有嗓音條件別無二樣，這是經(jīng)過無數(shù)個演唱者的藝術(shù)實(shí)踐得出的論證。

聲器的構(gòu)造：氣管上部是喉頭，在喉頭的“會厭”下面，有一個器官叫做聲帶，共一對，左右并列，形狀為“v”字型，前邊兩聲帶連接在一起，性質(zhì)等于兩條很強(qiáng)的韌帶，兩條聲帶能相互靠攏發(fā)聲，本身還能被拉緊，受到肺部呼出的順運(yùn)氣吹擊與逆運(yùn)氣作用，聲帶即振動而發(fā)音。

兩條聲帶靠攏發(fā)出聲音是通過“貝爾諾利效應(yīng)”使聲門相吸靠攏發(fā)聲。

貝爾諾利原理：在管道中有氣息或液體時，管內(nèi)各點(diǎn)上的動壓和靜壓之總和是固定的，也就是吸氣（逆運(yùn)氣）和呼氣（順運(yùn)氣）是固定的，這樣氣息就保持住了（屏住呼吸）。當(dāng)流速增加時（小腹給動力），管內(nèi)動壓增加，靜壓減少（聲帶上要有逆運(yùn)氣運(yùn)行，因?yàn)榭谇灰ё?，字是由韻和聲組成，聲是聲帶振動發(fā)出，所以增加逆運(yùn)氣，減少靜壓），而管壁外的大氣壓力未變，這就使管壁受到由外力向內(nèi)的收縮力迫使管壁收縮（聲帶靠攏），均勻出氣流（均勻發(fā)出聲音）。要完成貝爾諾利原理需要逆運(yùn)氣動力的配合，也就是打開喉嚨。

打開喉嚨：以聲帶為底，聲帶關(guān)閉、打開口腔，從聲帶到口腔就是打開喉嚨。當(dāng)小腹給動力（順運(yùn)氣），咬字同時也增加（逆運(yùn)氣）減少靜壓，迫使聲帶靠攏，這樣就能順利發(fā)聲歌唱。

聲帶關(guān)閉：靠貝爾諾利原理完成聲帶靠攏（吸附感）。喉頭上的兩條聲帶是通過胸腔的氣息（順運(yùn)氣）托起聲帶，如果沒有向下氣息（逆運(yùn)氣）減少靜壓，喉頭就不能穩(wěn)定。喉頭不穩(wěn)就不能發(fā)出有氣息支撐的結(jié)實(shí)明亮的聲音。

運(yùn)用：打哈欠練習(xí)。氣息是以橫膈膜為底、小腹為動力支持聲帶，聲帶是頂，打哈欠是以聲帶為底，聲帶不能漏氣。喉嚨到口腔打開，每天都需要練習(xí)。因此，聲音不是用力發(fā)聲的，準(zhǔn)確說是力作用在氣息上使聲帶靠攏，這就是歌唱的規(guī)則和技巧。

3 氣息與聲音的關(guān)系

聲帶和氣息是相輔相成的，是一對孿生兄弟，缺一不可。聲帶是靠氣息振動來發(fā)聲，氣息是通過聲門進(jìn)行換氣，人是靠氣息生存，也是通過聲門來換氣的。

聲帶有三個特點(diǎn)：

第一，支持力。順運(yùn)氣由下向上氣流運(yùn)行到達(dá)聲門，屏住氣息、聲門關(guān)閉，這時聲帶被推到喉口，順運(yùn)氣就是支持力。如果沒有向上的支持力，喉的位置會下壓，發(fā)出的聲音是沉重、乏力的聲音。

第二，下坐力。向下?lián)鯕馐悄孢\(yùn)氣由上向下的氣流運(yùn)行，到達(dá)聲門，減少靜壓，使聲帶吸附在一起。下坐力也是咬字器官的底，咬字是向前傳，而聲帶的底必須穩(wěn)定擋氣?？谇淮蜷_咬字，每個字的底都像坐在大氣球上，富有彈性。氣息支持力和下坐力相等，喉頭在喉嚨里就穩(wěn)定平衡，發(fā)出優(yōu)美自如的聲音。

第三，張力。聲帶發(fā)某一個音時，無論音量大小，都有它固定的張力，大聲發(fā)音時，張力大部分是由呼氣的牽張促成的，聲帶反作用力補(bǔ)充這個張力。唱弱音時呼氣牽張聲帶作用幾乎沒有了，聲帶張力也全部靠拉動聲帶來完成，張力也是聲帶彈力與伸縮能力。高音時，聲帶的張力就增強(qiáng)，聲帶變薄，振動頻率快，所以發(fā)出的聲音相對變高；反之，聲帶張力減弱，振動頻率慢，發(fā)出聲音變低。

氣息和聲帶動、靜狀態(tài)：

氣息是動態(tài)的，其牽張力是可變化的；聲帶是靜止的，其位置不可動的。聲帶像閥門一樣，想把閥門打開必須用力擰開閥門，氣息就是擰開閥門時用力的大小。美聲唱法與民族唱法的區(qū)別就是聲帶（閥門）開大開小的問題。美聲唱法之所以通暢，是因?yàn)殚y門開得大，也就是氣息下坐力需要增大，對應(yīng)的支持力要和它相匹配就需要增大，上下氣息對抗使得美聲唱法氣息通暢。民族唱法閥門（聲帶）不需要擰開過大，對應(yīng)的支持力也不需要過大，這就是美聲唱法與民族唱法的區(qū)別，也是氣息與聲帶動靜關(guān)系。

如果學(xué)生自身?xiàng)l件很好，但是不注意氣息與聲帶的關(guān)系及運(yùn)用，那么其發(fā)聲就沒有音色，聲音也不會結(jié)實(shí)明亮；如果學(xué)生自身?xiàng)l件不好，但是能夠正確認(rèn)識氣息與聲帶的關(guān)系，那么也能快速掌握歌唱發(fā)聲規(guī)律，從而發(fā)出結(jié)實(shí)明亮的聲音。

總之，只有正確認(rèn)識氣息和聲音的關(guān)系，才能使演唱者快速掌握歌唱發(fā)聲規(guī)律，進(jìn)而自如地歌唱，詮釋不同類型的聲樂作品。聲樂雖然看不見摸不著，但是只要把氣息與聲帶的概念、關(guān)系認(rèn)識清楚并熟練掌握，就能變成潛意識里的東西；雖然歌唱發(fā)聲理論是復(fù)雜抽象的，但是如果能從中總結(jié)出一條簡單實(shí)用的規(guī)律，那么在歌唱練習(xí)上就會有很大的收獲。

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